( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:01:49作者:百科知识库
文章包括读《爬到山顶去》有感(599字)、《狼图腾小狼小狼》读后感(638字)、莫泊桑短篇小说精选—项链(640字)、《蓝花》读后感(597字)、牵着母亲过马路读后感(600字)、青梅煮酒论英雄读后感(632字)、梦想的力量读后感(607字)、我的大学读后感(614字)等600字左右的高一读后感优秀作文10篇,供您参阅。
文/张尹晗
今天晚上,我和妈妈读了一个童话故事,名字叫《爬上山顶去》。讲的是森林里有一座很高很高的山峰,名叫云霄峰。小长颈鹿想要爬到山顶上去看看,小山羊告诉它,它是爬不上去的,除了勇敢的老虎和灵巧的猴子,没有谁能够爬上去。小长颈鹿不服输朝山上跑去,可是山上根本没有路,到处都是陡峭的石壁,小长颈鹿的蹄子踩上去,石块碎成小石片,唏哩哗啦地朝山下滚去,小长颈鹿害怕了,它乖乖退回来。小长颈鹿回到家里,看见妈妈在给它织毛衣,小长颈鹿说:“我这么高,你这么一针一针地织,什么时候才能织好啊。”妈妈回答:“只要一针一针地织下去,总会织好的。”小长颈鹿看见大象先生运砖头在建房子,小长颈鹿见地上只有零零星星的几块砖头,他想象不出来一座能住下大象先生的房子该有多大,该用多少砖头才能建成?大象先生说:“建大象的房子也跟建小兔子的房子一样,只有一块砖头一块砖头地垒,就能建起来。”小长颈鹿受到了很大启发,爬山有了信心,它相信:“只要一步一步地往上爬,肯定能爬到山顶。”从此,它坚持每天都爬得更远一点。有一天,他终于爬到了山顶上。
读了这个故事,我明白了一个道理:如果想干成一件事,就要一直坚持下去,一步一步的去做,不能害怕困难,这样才能成功。就象我们写一句话一样,只有每天坚持写,一定能越写越好。以前,我还想放弃,但从今天开始,我下定决心要继续努力,不能停止。我相信,只要我一直努力,一定会写得越来越好!
成语零零星星:零碎的,少量的。形容零散而不完整。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十四:“元来于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子,却不知有多少,心中动了火,思想要谋他的。”又如:我听说还有雅座儿,好极了,就忙忙的叫人提掳着衣裳帽子,零零星星连酒带菜都搬到雅座儿去。——清·文康《儿女英雄传》第三十二回
成语拍案惊奇:对奇异的事情拍着桌子惊叹。如:明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如:更令人拍案惊奇的是:杜诗:‘老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》(海外版)1982.1.2
在这个暑假里,我第三次拿起了姜戎老师的《狼图腾小狼小狼》,以前我对狼的看法一点都不好,因为形容狼的词语都是不好的,比如:狼心狗肺、狼子野心等。可是,当我第三次看完了姜戎老师的作品后,对狼的看法有了360度的大转弯。
小说主要讲了北京知青陈阵养了一只小狼,一路上经历了许多坎坷,陈阵一次遛狼时,小狼在野外留下信息,知青试图阻止而被狼咬了,决定给小狼磨牙,小狼最后因渴望自由而死。
这本书时而让我开怀大笑,时而让我静坐沉思,他让我对狼的智慧敬佩不已。一个大热天,小狼热得受不了了,竟然无师自通挖出了一个又大又凉爽的洞,供自己避暑用。这种智慧不禁让我想到了生活中的我。今年暑假,爸爸在丽水旅游时,给我买回来几个孔明锁,一开始,我兴奋极了,迫不及待地摆弄起来,玩了半个多小时,一个也没有装好,我表现得很不耐烦,就想放弃了。这时,我的脑海中浮现出了小狼想办法挖洞的情景,我决定静下心来,多想一想,最后,我终于学会了安装孔明锁。
狼的合作精神在书中刻画得也是无与伦比,从来不会让亲人吃亏。看到这里,让我想到了刚结束奥运比赛的中国女排,她们在不利的形势下,最后通过她们的合作与顽强拼搏,得到了金牌。在以后的学习生活中,我一定要学会善于和同学们合作、善于和伙伴们合作,这样,才能把事情做得更完美。
看了这本书,让我受益匪浅,也让我改变了对狼的态度。让我明白了狼虽然有一些缺点,但是也有许多值得我们学习的地方,特别是它们的智慧与团结的精神,是我人生道路上引领我前进的一面旗帜。
成语无与伦比:伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。如:唐·韩愈《论佛骨表》:“数千百年以来,未有伦比。”又如:在这段时间里,他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
莫泊桑算是世上数一数二的短篇小说大师了,这本书更是让我对莫泊桑暗自钦佩。当我拿到这本书的时候,我并不怎么感兴趣,读完《羊脂球》开始入迷了,看完一个接着看,总是让我不想睡觉,里面的故事揭示着一个又一个人生哲理,揭露和鞭挞资产阶级偏见,讽刺了世人的虚荣心和卑鄙。这些故事令我神魂颠倒,完全沉迷于故事情节中,我替羊脂球抱不平,对玛蒂尔德既同情又觉得她活该,《项链》这个故事让我仍旧记忆犹新。《项链》讲了:玛蒂尔德,一位漂亮但是又很清贫的妇女,偏偏这样一位妇女虚荣心却是那么的强,她为了参加一个舞会,用掉了她丈夫原本想要买一支猎枪的钱做了一套晚礼服,又向朋友借了一条“昂贵”的钻石项链,带上那条项链穿上那套晚礼服,她成了整个晚会上的焦点,她的虚荣心也因此得到了满足,可是老天好像总喜欢捉弄人,在那天晚上,那条“昂贵”的钻石项链不见了,为了不让朋友发现,玛蒂尔德去重新买了一条一模一样的,价格四万金法郎,这笔巨额把玛蒂尔德和她的丈夫压得喘不过气来,这笔债务让他们偿还了十年,在这十年里他们尝尽了人生的辛酸,让玛蒂尔德变得苍老不已,一次偶然的相遇,玛蒂尔德知道了当年她弄丢的那条项链其实是假的,最多只值五百金法郎,这对她绝对是一个巨大的打击!因为虚荣让玛蒂尔德饱经风霜,苍老了许多。一时的风光竟换来了十年的辛酸,这真的值得吗?在当事人看来一定懊悔不已,而她的懊悔不正是在告诉后人,一个大家都懂,却又从没有真正做到过的道理:虚荣之心不可有之啊,否则你的下场将跟玛蒂尔德一样,相信你肯定不愿意。
成语饱经风霜:饱:充分;经:经历;风霜:比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。如:清·孔尚任《桃花扇》第二十一出:“鸡皮瘦损,看饱经雪霜,丝鬓如银。”又如:人们那被晒黑的饱经风霜的脸上,显出严肃而紧张的神情。——冯德英《苦菜花》第一章
成语数一数二:不算第一也算第二。形容突出。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回:“这门亲原是老亲,且又和我们是同在户部挂名行商,也是数一数二的大门户。”又如:他的学习成绩在班里是数一数二的。
“我回来了……回家……”我回味着这句话,回味着那背着蓝花包袱的银娇奶奶,心里真不是滋味。
银娇奶奶是《蓝花》中一位很老很老的主人公,她的故事可多了,怪不得秋秋一有空就去找她。其实她自己就是一个故事,一个长长的迷人的故事。
她以帮哭为生,银娇奶奶帮哭在当地已经是家喻户晓了,不管谁家去世了人,她都会把自己哭成泪人,谁劝也劝不起来,所以那时只要谁家办丧事都会请她。
银娇奶奶东奔西走,经历了千辛万苦出去挣钱,盖起了大房子,她为了丈夫和女儿能活得体面些,又一次去了江南,可当她回来时,丈夫已经扔下女儿并抛弃了她们。从此她们母女两互相依靠——相依为命。
现实对银娇奶奶是很残忍的,很不公平的。不久她的小巧又永远离开了她,这对银娇奶奶来说是天大的打击。这以后,银娇奶奶话也没有了,成天坐在河边等她的女儿回家……
有一次,可以说是银娇奶奶最慎重也是最后一次帮哭了,那天她在小河边,用清清的河水好好洗了脸,洗了脖子,洗了胳膊,换了新衣裳,从田埂上采了一朵蓝花插在头上就去了。
一天,两天,三天……一个星期过去了,家家烟囱里冒着淡淡的炊烟,可银娇奶奶家的烟囱再也不冒烟了,她的手也冰凉了,眼睛闭上了,她去世了。带着蓝花去找小巧了……
所谓“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”不正是银娇奶奶的写照吗!我们是不是也应该为别人做点什么呢?哪怕是一小点。
看完《蓝花》,我的眼睛模糊了。
成语家喻户晓:家喻户晓[jiā yù hù xiǎo],意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其人止之曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎麽可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事情的经过,因而指责我偏心,只救自己的孩子,我以後都要背负这个不义的罪名,还有什麽脸见人?要我再把自己的孩子推回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这麽几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
成语春蚕到死丝方尽:丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。如:唐·李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”又如:人都有春蚕到死丝方尽的时候。
从家到菜市场需要走一段人行道,再横穿一条马路。正是下班时间,川流不息的人群匆匆而行。母亲年龄大了,双腿很不灵便,走路怎么也快不起来。穿过马路就是菜市场,母亲腾出右手,向我伸来。上小学时,母亲担心我出事,她总是把我的小手握在她掌心,牵着走到马路对面,一边边叮嘱我,二十多年过去了,她牵手的动作依然如此娴熟。
读了这篇文章我体会到母亲对自己儿子无微不至的关心,文中的母亲很爱自己,为了儿子操碎了心,每天儿子上学还要把他平安地送过马路才放心。我想起了我的母亲对我的关心也无微不至。有一年冬天,我发高烧,父亲不在家,母亲才下班,拖着疲劳的身体一个人带我去医院看病。到了医院,医生说要打针,我害怕的就是打针,母亲安慰我说:“打针不疼,就像被小虫子咬一下似的,你早点挂水,就能早一点回到学校上课。”我乖乖地听了妈妈的话,去了输液室,护士阿姨在我手上轻轻地点了一下,针进去了,母亲终于松了一口气,那一夜母亲彻夜未眠,一个人照顾着我。
母爱是伟大的,不能替代的。她像一扇关着的门,只要你推开她,就能揭开爱的秘密。读了这个故事,我深切地体会到:我们不能再让父母为我们操心了,我们要去关心他们,要孝顺他们,做懂得感恩的儿女。
我们要珍惜母爱,多关心、爱护、孝顺自己的的母亲。感激母亲对我们的恩情。感恩的方式有很多,一句温暖的祝福,一件让父母开心的事情。总之,一句话:感恩不是挂在嘴边,而是要付出真正的行动。
成语川流不息:川流不息[chuān liú bù xí],意指像河川般奔流不停,比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学,与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业,未遑仕进之事。时人或讥其太玄静,将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉,作〈达旨〉以荅焉。其辞曰:……今圣上之育斯人也,朴以皇质,雕以唐文。六合怡怡,比屋为仁。壹天下之众异,齐品类之万殊。参差同量,坏冶一陶。群生得理,庶绩其凝。……方斯之际,处士山积,学者川流,衣裳被宇,冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息,就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法:一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇,孔子所说的“逝者如斯乎!不舍昼夜。”孔子有一天来到河边,看到昼夜奔流不息的河水,不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗?这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝,後来也作“川流不舍”。另外一种说法,则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》:“处士山积,学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动,有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多,堆积如山,连绵如流水,往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉:“日中市朝满,车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法,多为此意,所以视为典源自也可通。但是深究起来,此处文献上的“川流”都只是借用流水现象,未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思,或者以出自於《论语》较为恰当。
成语逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。如:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”又如:感朝露,悲人生,逝者如斯安得停。——晋·陆机《乐府·顺东西门行》
“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”这是曹操煮酒论英雄时对刘备说的英雄标准。他认为只有他与刘备比较出众,而我认为还有以下几位,也可称为英雄。
一、关羽,是忠义的化身,至今仍是我们中国的武圣。他有勇有谋,对刘备忠心不二。他温洒斩华雄,千里走单骑,过五关斩六将,华容道义释曹操,单刀赴会,水淹七军,刮骨疗伤。而他最大的缺点就是太骄傲,才会造成败走麦城的事情发生。所以我们做人不能骄傲。
二、张飞,勇猛粗暴,嫉恶如仇。长坂坡一声吼,吓退了曹操十万雄兵。你们别看它是一介武夫,但粗中有细,在江州之战中,他就用计捉住了严颜。但他爱喝酒打人,并因此遭人所害。
三、赵云,一身都是胆,武艺高超,人称“常胜将军”。当年在长坂坡,从曹军中杀进杀出,救回刘备的妻儿。之后,他又截江救阿斗。还在汉水之战中救出了黄忠和部将。曹操在山头观战,叹道:“当年长坂坡的那个英雄,威风还在啊!”我非常佩服他的高超武艺。公孙瓒曾称赞他一人能抵百万雄兵,刘备也封他为虎威将军。所以我认为他是三国中一位堪称完美的将军。
四、周瑜,东吴的一位儒将,他的才华非常出众,但他心胸狭窄,容不下比他聪明的人,死之前还说:“既生瑜,何生亮”。
还有其他许多英雄:勇猛无比,但见利忘义的吕布;老当益壮,立功无数的黄忠;又勇又忠,深得曹操信任的许褚……这些英雄都令我十分敬佩。
“是非成败转头空”,三国中这一位位英雄的成功、失败,也给予了我许多启示。我爱读三国!
成语见利忘义:见到有利可图就不顾道义。如:《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》:“夫卖友者,谓见利而忘义也。”又如:某与吕布同乡,知其勇而无谋,见利忘义。——明·罗贯中《三国演义》第三回
成语胸怀大志:怀:怀藏。胸有远大志向。如:明·罗贯中《三国演义》第21回:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”又如:年轻人要胸怀大志,报效祖国。
读完这篇课文后,我感同身受,一个年仅六岁的孩子,要为遥远的非洲孩子们挖一口井。这似乎是一个无法实现的梦想,却鼓励着瑞恩扬起前进的风帆,激励着他克服重重困难,坚定、执着地为实现梦想而奋斗。
就像名人英国天文学家阿·安·普罗克特曾经说过:“梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。”梦想给人动力,奋斗创造奇迹。
瑞恩付出了努力,他为了攒够70元钱,放弃了玩耍的时间,他帮爷爷去捡松果,帮邻居捡落下的树枝,为地毯吸尘,擦了两个多小时的窗户,成绩好了,爸爸给他奖励。
瑞恩的梦想之所以会实现,因为他有一颗善良、执着、金子般美好的童心。
瑞恩的坚定、执着打动了妈妈的一位朋友,把瑞恩的故事写成了文章,很快就筹齐了所有的钱,但这远远是不够的,因为如果有一台钻井机就可以很快的打好井,瑞恩的善良、坚定的决心打动了老师,老师号召全班同学帮忙,很快就攒好了买钻井机的钱,打好了井,非洲人终于可以喝到干净的水了。
2001年3月,“瑞恩的井”基金会正式成立。一年以后,“瑞恩的井”基金会已经为非洲的八个国家打了30口水井。
因为瑞安的善良、执着,让整个非洲喝上了干净的水,正是瑞恩一个小小的举动,促进了安格鲁村民及加拿大和非洲人民的友好往来。
梦想不是遥不可及的,只要我们坚持不懈的努力,积极面对,梦想就会实现!
瑞恩的梦想实现了,告诉我们美好、善良的梦想,会给人带来希望,给人带来无穷的动力,创造出奇迹。
成语感同身受:感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。如:清·藤谷古香《轰天雷》第二回:“再者北山在京,万事求二兄代为照顾,感同身受。”又如:你如果能给我解决三分之一,我真是感同身受呢!(叶圣陶《感同身受》)
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
高尔基是一位众所周知的名作家,但是他小时候的经历却没有多少人知道。而他小时候的经历全记录在《童年。在人间。我的大学》这本书中。
《童年。在人间。我的大学》是高尔基著名的自转体三部曲小说,这本书通过对主人公阿廖沙(高尔基小名)童年、少年与青年的细致描写,反映了当时社会的黑暗与残酷。
《童年》反映主人公小阿廖沙(高尔基小名)在父亲去世后,他在外祖父家里度过的岁月。阿廖沙每天在祖父家看到许多令人作呕的事情,后来,母亲也不在了,舅舅们也为了家业而吵架、斗殴、打儿童等等的丑事。幸运的是阿廖沙受到了外祖母的疼爱,被外祖母的故事熏陶,对他长大后的文学生涯产生了极大的影响。《童年》里每个故事都深刻细腻,引人入胜。
《在人间》描写阿廖沙在11岁是因为祖父的家破产而外出打工的种种经历。他在尼日尼城里的一家“时兴鞋店”里当学徒,受到萨拉的指挥。在圣像作坊里当过学徒。还兼女仆的工作,在厨房打工。过着苦闷了无生趣的生活。而书记给他带来了生活的乐趣,他如饥似渴的阅读大量的文学作品,并向往着全新的生活。
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想到大学读书,但那时大学的大门只对贵族子弟开放。阿廖沙上了一所特殊大学——“社会大学”,在这所大学里,学到了许多未曾了解的东西,接触到许多知识分子,为他打开了一扇新的大门。
和他比起来,我是多么幸福啊!他受尽折磨,而我受尽了福,竟然有时还抱怨爸爸妈妈不爱我,我真是身在福中不知福啊!
成语众所周知:大家普遍知道的。如:《玉娇梨》第二十回:“城中宣杂难住,莫苦就在众所周知石村卜一居,与白公为邻。”又如:这种小说的生产,众所周知,主要是为了“爆炸”,所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑(一)·运动文学与揣摩小说》
成语如饥似渴:形容要求很迫切,好像饿了急着要吃饭,渴了急着要喝水一样。如:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”又如:我如饥似渴地把那二十几页的长文,一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》
前几天,我读了读《卖火柴的小女孩》这篇文章。小女孩在大年夜里卖火柴的情景,深深地刻在我的脑海里。
“卖火柴,卖火柴,谁要火柴!”小女孩凄惨的叫卖声传遍大街小巷。尽管这样,也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜卖火柴?那是因为她家里实在是太穷了。看看小女孩,想想我自己,真是一个生活在地狱,一个生活在天堂。那位小女孩大年夜在寒风中卖火柴,而我呢?在大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜,姐姐在一旁催促着我试穿新衣,全家里演奏着和睦幸福的乐曲。
墙角里,小女孩一次次地擦燃火柴,幻想着“温暖的火炉、香喷喷的烤鸭、美丽的圣诞树、慈祥的奶奶。”这对于可怜的小女孩,这些只是幻想而已,但这说明了小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样,拥有自己应该拥有的一切啊!可是,这应该有的一切却完全是泡影。而我呢?冬天,坐在暖烘烘的火炉边烤火,妈妈还为我做出丰盛可口的饭菜;夏天,每天放学写完作业,便和同院的小朋友尽情地玩耍,欢乐的笑声传出大院……
为什么我和小女孩同龄,生活的环境却不同呢?这是因为她在资本主义社会制度下生活,而我在社会主义制度里生活。他们那里充满了冷酷、无情,我们这里充满了温暖和爱意。可是,我有时却不能很好地用功学习,这真是生在福中,不知福啊!今后,我一定要抓紧时间努力学好文化知识,不要辜负我们的祖国,不辜负我们的社会,为将来把我们的国际建设得更加美好而努力奋斗!
成语大街小巷:城镇里的街道里弄,概指都市里的各处地方。如:明·施耐庵《水浒全传》第六十六回:“正月十五日,上元佳节,好生晴朗,黄昏月上,六街三市,各处坊隅巷陌,点花放灯,大街小巷,都有社火。”又如:吃了早饭,摇个串玲上行走去了,大街小巷乱走一气。——清·刘鹗《老残游记》第十九回
成语六街三市:六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。如:《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》:“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》又如:果然那厢有座城池,六街三市,万户千门,来来往往,人都在光天化日之下。——明·吴承恩《西游记》第三回
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了很多优秀的作品。他的作品深邃而光辉壮观,布满了空想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,而且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的本因吧。这种对糊口对命运永不妥协的12306精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光线,让糊口有了希看。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的糊口同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希看,她巴看了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在糊口中遭遇着不同的磨折,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习功傅园慧网络直播效下降时,让我们“借着贝多芬的光线,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的疑念去面对挫折,用顽强的毅力去真现理想。