本文含读《儿女》有感、新儿女英雄传读后感（469字）、读《新儿女英雄传》有感（470字）、读《格兰特船长上的儿女》有感（528字）、《格兰特船长的儿女》读后感（552字）、朱自清儿女读后感（648字）等500字、600字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

新儿女英雄传读后感_469字

最近，我读了一本十分好看的红书，书名叫《新儿女英雄传》。

这本书的主人公有：牛大水、杨小梅……这本书主要是说：在抗日战争期间，牛大水从一个庄稼汉，变成了一个抗日救国的八路军、共产党。在他们的努力和带领下，人们打败了日本人，打败了汉奸，打败了伪军……抗日战争结束后，牛大水过上了好日子，并于杨小梅结婚，还生下了一个又白又胖的儿子——小胖。

书中有这样一段故事，令我十分难忘：何世雄一眼瞧见牛大水走近了，就瞄着打了一枪，子弹从大水的身边擦了过去，打中了高屯儿的肚子，高屯儿跌倒了。大水吃了一惊，忙去扶他。高屯儿肠子都流了出来，还睁着圆彪彪的眼睛，发怒地说：“别管我，快消灭敌人！”……读到这儿，我哭了。在书中，这样的牺牲不胜枚举：双喜、赵五更……

读完这本书，我时常在想：我们现在这样的美好生活，不正是当年红军战士们的坚苦卓绝的奋战，牺牲所换来的吗？没想到这儿，我就愈发的要好好学习！

同学们，为了不辜负前辈们的希望，我们一定要好好学习、天天向上，长大后，成为祖国的栋梁，为祖国做出应有的贡献！建设出一个更强、更厉害的新中国！

成语不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。如：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”又如：真是钉子之多，不胜枚举。——鲁迅《书信集·致章廷谦》

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

读《新儿女英雄传》有感_470字

“打倒日本帝国主义啊！”“打倒汉奸卖国贼啊！”“共产党万岁！”这是我们中华抗日英雄那坚强不屈的声音，他们用鲜血甚至用生命谱写了一首首可歌可泣的抗日战歌。《新儿女英雄传》中，讲述了一群农民抗日的壮烈故事：在一个名叫申家庄的村子里，有一个叫牛大水的人，他表哥是一个共产党，牛大水在他表哥和各位上级领导的带动下走上了抗日的道路。他和表哥、刘双喜、高屯儿、牛小水、杨小梅、老排长以及周围的老百姓先后与日本鬼子打仗，最后终于把所在侵入白洋淀的鬼子统统赶了出去。读完了这本书，我感慨万千，想到自己平时的表现，再看看不怕牺牲的壮士，我感到十分惭愧。我作为一名少先队员，平时学习上遇到一点小困难就想打退堂鼓；遇到刮风下雨下雪天就不想去上学。这与那些虽然中弹却不忘让战友继续集中精力痛击敌人比起来，我的意志是多么不坚强呀！作为21世纪的小主人，我们更应该磨炼自己的意志，熏陶自己的情操，把保卫祖国、振兴中华作为自己最光荣的职责。我们应该努力学习，使自己从雏儿变成雄鹰，成为祖国的栋梁之材。当祖国需要我们的时候，我们也要全力以赴奉献自己的全部精力，甚至生命……

成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”

成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）

读《格兰特船长上的儿女》有感_528字

书是心灵的渴望，开阔了求索的视野；书是心灵的飞翔，催动了奋进的脚步；书是心灵的富有，孕育了生命的奇迹。如沐春风的阅读，轻拨你的心弦，深触你的灵魂……

寒假期间我有幸拜读了法国著名科幻小说家凡纳尔笔下的三部曲之一《格兰特船长的儿女》。这本书主要讲的是1864年，苏格兰游船“邓肯”号的主人哥利纳帆爵士，偶然拾到了两年前因海上遇险而失踪的苏格兰航海家格兰特船长发出的求救瓶。为此，他向英国政府发出请求，让他们派搜救队去寻找格兰特船长。但那时英国非常看不起苏格兰，立刻拒绝了这个请求。爵士非常生气，于是他和妻子带上船长的儿女等人，毅然绕着南纬三十七度走了一圈，寻找起船长来。最终在太平洋的荒岛上找到了格兰特船长。

这是一个引人入胜的故事。我最敬佩的人是哥利纳帆爵士，他看似平凡，却实则伟大，为一个素不相识的人去拼搏，甚至冒着生命危险去寻找船长。他心中坚信格兰特船长的生命还尚在人间，所以一直坚持了下去，最终找到了格兰特船长，真是应了那首诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

感谢书中的任务和作者凡纳尔，他们教会了我一个深刻的道理：当你遇到困难时，千万不要松懈，一定要坚持。因为阳光就在前方，胜利在向你招手。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。如：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”又如：后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇。——清·黄遵宪《人境庐诗草自序》

《格兰特船长的儿女》读后感_552字

暑假，我读了一本书，在书中格兰特船长的儿女对爸爸深深的爱使我震撼，感动……

在《格兰特船长的儿女》这本书中，主要讲述了航海家哈利 . 格兰特遇难两年后的一天，“邓肯”号的船长格里那凡爵士偶然发现了格兰特发出的求救漂流瓶。格里那凡爵士带着格兰特船长的儿女去寻找格兰特，在一路上他们以无穷无尽的毅力和勇气，战胜了无数艰难阻险。他们沿着南纬三十七度环绕地球一周，经历了无数坎坷，战胜了千难万险，最后终于在太平洋的一个荒岛上，救出了格兰特和两名船员。

老师们都常说，在人的一生中，不可能是一帆风顺的，每个人多多少少会经历一些挫折，遇到一些困难，然而，这些都是不可避免的，或许又是我们每个人生活中所必须经历的。想克服困难不在于困难有多大，而是在于你对困难的态度。所以当我们遇到困难时，不可以低头，坚定自己的信念和的勇气，相信自己，成功已离你并不远。文中，罗伯尔和格兰特小姐，以他们的年龄，面对那么大的挑战，他们并没有退缩，用智慧救出了自己的父亲，而支撑这一切的，就是两个字——勇气。

读了这本书，我信心倍增。今后，我会勇敢地迎接困难，挑战，坚信自己一定会取得成功。若不断的放大困难，让困难把我们打倒，成功将会越来越远。我要学习文中的人物们，学习他们那种不怕困难的精神，做一个勇敢的人，生活学习中的强者。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语多多少少：或多或少。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”又如：你多多少少与此事有点牵连。

格兰特船长的儿女读后感_554字

一群勇敢的年轻人从海上漂流物里找到了一份文书，并和格兰特船长的儿女和一位知识渊博的学者一同横穿美洲大陆，寻找孩子们的父亲。一路上，险象环生。他们遇到了地震，飓风，狼群，有几百头牛一起陷入泥潭，滔滔的洪水使平原变成海洋，险些死在被闪电击中的树上，又碰上潜伏在海里的鳄鱼。在他们历经千辛万苦到了澳大利亚时，却上了艾尔顿这个海盗头子的当，终于发觉船长并不是在澳大利亚。于是他们来到了新西兰，不料被当地暴力凶残的土人毛克利人俘获，陷入绝境。终于逃出毛克利人的魔掌后，达加决定将艾尔顿丢弃在荒岛上，不料巧遇格兰特船长，于是一起胜利的回到了苏格兰。

在这个故事里，船员们一开始只是抱着帮助孩子们找到格兰特船长的念头，没想到，格兰特船长这个谜还未揭开，上了艾尔顿这个海盗头子的当，差点死在了那里，这件事越来越扑朔迷离，令人费解。在一次次生死抉择后，船员们与格兰特船长的儿女的感情越发深厚，大家决定哪怕花费自己的一生也要找到船长，情节感人，让人感觉他们是誓死相守的伙伴。

这种奇幻的故事也许只有凡尔纳才写的出来：可怕的新西兰食人族，恐怖的海上风暴，勇敢的邓肯号上的人们。这些感人又有些惊悚的故事虽然很像是天方夜谭，却也不失真实性。读完全书，给我的启发是，遇事一定要沉着冷静，只有依靠智慧和勇气才能克服一切艰险和困难。

成语扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。如：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”又如：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

新儿女英雄传读后感_580字

《新儿女英雄传》讲述了在日本侵略压迫下的中国人民，不屈不挠的精神，那些不畏生死，为了民族的和平、国家的完整、人民的幸福，不懈努力的英雄们，是值得我的尊敬的。

在那个“种田要交税，还钱要加倍”的年代，老百姓的日子苦不堪言。加上日本人的烧、杀、抢、掠，老百姓的日子更是苦上加苦。有的人家急用钱时只好向地主借，还不上了只能用田来抵。就在这种煎熬下，共—产—党的地下党组织起来了，给老百姓带来了曙光。人民武装日渐强大了起来，一次次的战争，一次次的胜利并没有冲昏他们的头脑。他们反而依靠对地形的熟悉和经验越来越有自信，更加全身心的投入到了战争中。人民解放了，但我们得到的是民族团结和人民知耻而后勇的凝聚力。

有一个青年农民叫牛大水，跟随表哥参加了革命，与日本鬼子作斗争。在一次战斗中，他不幸被日本人俘虏了。日本人向他逼问其他共—产—党人的下落，尽管受尽酷刑，牛大水依然咬紧牙关，一声不吭。无奈之下，日本军官只好将他关进了大牢。牛大水的妻子很漂亮，日本军官要霸占牛大水的新娘。于是，牛大水的弟弟牛小水装作新娘杀死了无恶不作的日本军官，将牛大水救了出来。书中还有很多与牛大水相似的人物，与日本鬼子英勇战斗，有的甚至献出了自己的生命。

我敬佩那些英雄们的勇气、胆量和那种坚韧不屈、永不背叛的精神，还有那种男子的气概和胸襟。这种超乎常人的毅力和执着，是我前进的动力。

成语咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十三回：“一面问个着落，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把。朴斋忍不住叫声‘阿呀’。”又如：他咬紧牙关，忍受剐心似的痛楚。——周而复《上海的早晨》第一部四

成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。

儿女英雄传读后感_595字

读了《儿女英雄传》后，我深刻的体会到人世间的真情与邪恶，能做到既是儿女又是英雄的只有两个人，一个人是被称作‘神媒’的女娲氏，她炼成了三百六十五块半‘五色石’，补好青天又捏出人形，从儿女中做出了一番英雄事业。另一个则是被称作‘大雄氏’的释迦牟尼，他舍弃富贵，出家超度众生，父母元配也一样得了佛法，这是从英雄透出的儿女心肠。

《儿女英雄传》主要讲的是何玉凤在父亲被仇家所害后，改名十三妹。安骥为救被人陷害的父亲，在奔赴淮安的路上被恶人暗算，差点没命。十三妹就下了安骥和张金凤一家。在恩人的撮合下，安骥和张金凤结为夫妇。平反后的安老爷寻找十三妹。何玉凤得知仇人被朝廷处死，了却了心愿，还在众人的说服下，嫁给了安骥。安骥高中探花，被点放乌里雅苏台。金玉姊妹都有孕在身，将丫头长姐儿纳为妾室。最后，安骥该派山东任学台。安家人过上了幸福的生活。

《儿女英雄传》中的何玉凤真是一个儿女英雄，她学得一身好武艺，为民除害、助人为乐，还在能仁寺救下了几个人，还当红娘为他们牵红线，借银子给安骥去救她的父亲，还借自己的弹弓给安骥过牯牛山。何玉凤是在要报仇中做了许多好事，得到了世人的称赞，再后来她得知自己的仇人纪献唐已经被朝廷处死了。这时，何玉凤的母亲已经去世，大仇已报，她觉得了无牵挂，决定出家。但被众人劝阻，并在众人的说服之下，也嫁给了安骥。金玉姊妹皆贤良淑德，将安家治理得很好，还督促安骥考取功名。

成语儿女心肠：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。”又如：秀姑这个人，秉着儿女心肠，却有英雄气慨。——张恨水《啼笑姻缘》第十六回

成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回

朱自清儿女读后感_648字

我读着朱自清散文《儿女》一文，那最后一段给我启发颇深。“自然，人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？好在孩子们还小，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量——胸襟与眼光；孩子们还是孩子们，自然说不上高的远的，慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子‘神而明之，存乎其人，’光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便自称心满意。”是 啊，孩子们谋求生活道路，也不定都靠靠博士什么的。以后，孩子们光辉也罢，倒楣也罢，平凡也罢，只要是他们尽了自己的力的。我们都不能苛求。回想过去，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，是一种残酷的爱。现在人到中年了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解——像抚摩着旧创痕那样，我的心酸溜溜的。咳！

“燕子去了有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了它们罢：那是谁？又藏在何处呢？是它们自己逃走了罢：现在又在何处呢？”好一串精妙的排比，揭露了时间的独特性和神秘性。这样精炼的语言，又是谁描写的呢？

朱自清，一位中国现代史上的文学大师，创造了一系列精美的文学作品，如《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影理的秦淮河》……篇篇都是流传百世的经典佳作。

成语神而明之，存乎其人：要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。如：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”又如：清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘神而明之，存乎其人’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”

成语变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。如：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”又如：发现和掌握规律，就是从个别中找到了一般，从变动不居的现象中找到了相对稳定的本质。——艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》