本文包括《莲花》读后感（489字）、雪读后感（492字）、观《海洋天堂》有感（549字）、徐悲鸿读后感（542字）、《蓝色的海豚岛》读后感（554字）、西游记读后感3篇（526字）、《小王子》读后感（531字）、飞鸟集的读后感（554字）等500字左右的五年级读后感10篇，供您参阅。

《莲花》读后感_500字

安妮宝贝的《莲花》，述说的是两个年轻人徒步走到墨脱，期间所发生的事情。由于最近中国唯一没有公路通往的地方——墨脱，已经成功通公路了。便想起这本小说。

《莲花》，描述了前往墨脱的所见所闻，期间的险境，自然，都让我一度想要去看看。不过，还是没有书中人的信念与耐力。书中的主人，善生和内河从小一起玩，一起长大，一起经历喜与悲。但是，随着人的成长，他们各自经历了坎坷与悲剧。对于善生，内河，我无法判定他们是幸运的或是不幸的。芸芸众生，有几个人能找到直抵心灵的朋友？真正懂得对方的心，体谅对方，照顾对方，无需言语的表达，一个表情，一个眼神即可明白心中的感情。或许，现实的人正在苦苦地追求着这样的精神伴侣。然而，我觉得善生与内河太冷静，太理智，以至于无法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他们都无法得到来自对方给予的自己所要的真正的幸福。善生的两次婚姻均没有爱情，第一次只有功利，第二次只为结婚而结婚，他没有把任何一个女人放在心内，这样的婚姻注定是要失败的。在善生决定到墨脱探望内河，感受到了善生心中对内河的真挚，不灭的感情。

墨脱，正是善生和内河两人感情的栖息地，没有杂质，纯净。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》

雪读后感_500字

“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？

作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？

“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争。

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

观《海洋天堂》有感_500字

星期五下午，老师让我们观看了一部感人至深的电影——《海洋天堂》。

影片讲述了一个患有自闭症的孩子大福，母亲早逝，只有他的父亲和他相依为命。在他二十一岁时，他的父亲查出患有肝癌晚期，父亲竭尽全力寻找一个可以有人照顾大福的地方，历尽了波折，并不断地努力教大福学会生活自理。这部影片从真实的生活角度去诠释人间真情、真爱。其中最让我感动的是父亲拖着病重的身体，背着自制的龟壳扮成海龟，陪着大福游泳，他还告诉大福海龟就是他，他会一直陪伴在他身边。这伟大的父爱就如那无边无际的大海般宽阔。

影片中父亲平凡又伟大，他是顶天立地的男子汉，他使大福充分感受到了来自父亲无微不至的温暖和深情，他善良、勤劳，他坚忍、执着地照顾大福，他充满爱心和责任心。看完这部影片，我在被影片中的父爱感动之余，也想到了自己的父母、所有的父母，他们对我们的爱不是最真挚的吗？我们被影片感动了，我们也应该被自己的父母感动，对自己的父母心存感激。我们每一个人都要珍惜这份独一无二的爱，要珍惜与父母在一起的时光，感恩自己的父母。

另外，从这部电影中还有一点也令我很感动：给了大福温暖的玲玲、好心收留大福的谭校长、柴嫂和唐总，他们都是好人，都在无私的帮助大福，我想这个世界因为有爱才美好，所以我们也应该去尽力帮助生活中需要帮助的人。

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

徐悲鸿读后感_500字

看完了徐悲鸿的简介，我对这位家乡名人更加了解了。

徐悲鸿先生的一生可以说是都是在为美术而奋斗，为了美术他付出了他的一切。为了美术，21岁时半工半读，并自修素描；22岁时，留学日本。回国后，担任北大画法研究会导师。24岁时，留学法国。28岁时，入巴黎国立美术学校，学习油画和素描。1927年回国后，任上海艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。通过16年的努力，徐悲鸿先生实现了他的梦想。在抗日时，他在各国举行义卖画展，并宣传、支援抗日。

徐悲鸿先生的作品都浸透着他的不屈精神。他勇往直前，不为苦难而沉沦；他铁骨铮铮，不为偏见而低头；他桀骜不驯，不为权贵而折腰，他壮志凌云，刻苦求知，愿为艺术事业呕心沥血；他豪情满怀，挥毫泼墨，袁勇画笔救国救民；他博采众长，不仿先古，愿为美术事业的发展开创先河。

他曾是一个普通人，因为有梦，而奋斗着，为梦而努力着。正因为有梦，他希望他的梦成真，所以他在追着它，通过不懈的努力他追上了。他在追梦的路上不知摔了多少次，而又爬起来，最终获得成功。他那样坚持不懈的精神，我们不应学习吗？作为新时代的我们，应该有目标、有梦想，要有去实现它的决心。我们在这条路上即使伤痕累累，也不能灰心、不能放弃。因为坚持不懈的终点就是胜利。

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

成语壮志凌云：壮志凌云[zhuàng zhì líng yún]，意指雄壮豪迈的志向直冲天际。形容志气高远。语本三国魏·曹植〈学宫颂〉。[源]三国魏·曹植〈学宫颂〉（据《艺文类聚·卷三八·礼部上·学校》引）於铄尼父，生民之杰，性与天成，该圣备艺。德伦三五，配皇作烈，玄镜作鉴，神明昭晰。仁塞宇宙，志陵云霓，学者三千，莫不俊乂。唯仁可凭，唯道足恃。钻仰弥高，请益不已。[典故]三国魏陈思王曹植曾作〈学宫颂〉来表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁义，更能将仁义之说，推广於天地之间；至於他的志向更是豪迈得直上云霄。由於他这种秉持仁义的德行和高超陵云的心志，使得随他学习修行的三千学生，个个都是杰出贤能的人才。〈学宫颂〉的原文为“志陵云霓”，陵是登上或升上的意思，文献上多通作“凌”，後人常说“凌驾”於某某之上，用的就是这个意思。云霓高挂天空而无上，因此志陵云霓就被用来形容一个人的心志非常雄壮、高远。“壮志淩云”这句成语就从这里演变而出，用来形容志气高远。

《蓝色的海豚岛》读后感_500字

相信每个人都读了《蓝色的海豚岛》这本书，肯定最敬佩主人公——卡拉娜吧！

它的主要内容是：在太平洋有一个岛屿，叫做蓝色的海豚岛，之所以叫海豚岛，是因为这个岛的形状像一条侧躺的的海豚，岛上居住着主人公卡拉娜和她的族人，岛上还居住着一些动物，可爱的海豚在游泳；凶猛的野狗在决斗；顽皮的海獭在嬉戏；饥饿的海鸥在捕食；欢快鲸鱼在喷水……但这个岛上来了一群不速之客——阿留申人，卡拉娜和他的族人遭到了阿留申人的杀害，只好离开这片美丽的海豚岛了，到东边去居住了。离开这片到的时候，卡拉娜因为救他的弟弟拉莫而不幸落单了，卡拉娜留在了这片岛上了，可爱顽皮的弟弟拉莫在几天后被一群凶猛的野狗给咬死了，可是卡拉娜没有放弃，而是坚强的在这个岛上生活下去，等待着船来接她，就这样，他一直等了十八年……

在这十八年里，卡拉娜开始制作武器来保护自己，并且为弟弟报仇，制作捕鱼用具和船，独自建造自己的房子，驯服了朗图和朗图的儿子——朗图——阿鲁；到冰洞探险；勇斗章鱼；驯养了两只蜂鸟——鲁雷和泰罗尔；喂养了受过伤的海獭芒阿勒；还和阿留申姑娘徒扎克结下了深厚的友谊；遭受过海啸与地震；有一次与离岛失之交臂。

读玩这本书，让我明白了一个道理：生活中有许多困难，面对困难不要退缩、不要绝望、不要害怕，应该快乐、勇敢、坚强的面对困难。

成语不速之客：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。如：《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”又如：这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。——郭沫若《海涛集·跨着东海》

成语出乎意外：用于意想、预料之外。如：清·文康《儿女英雄传》第25回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”又如：几天之后，果然遇见了，在他们可算是出乎意外了。——郭沫若《洪波曲》第一章三

西游记读后感3篇_500字

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

《西游记》是我国古代四大名著之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、终于取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。特别是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我一定改掉做事虎头蛇尾的错误做法，努力发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

《小王子》读后感_500字

终于有机会看到《小王子》了，我迫不及待地翻开了它。这个故事十分地美。小王子，一个单纯、善良、敏感的小男孩，长着一头的金黄色头发，居住在遥远的B612号小行星上。那个星球很小很小，甚至容不下五个人，让小王子容易忧伤。所以，他栽了一株玫瑰，驯养了一只狐狸，这只狐狸充满灵性，还是一只渴望被小王子驯养的狐狸。作者还一直强调着一个问题：什么是最重要的事？对于小王子来说，照顾好他的小花儿，照顾好他的星球，关心每一个生命是最重要的事。可是，这个观点，不是谁都认同的。故事中那热衷于权力的国王、爱慕虚荣的人、追悔过去的酒鬼、专数星星的商人、埋头在书本中的地理学家，他们都在干着自己认为最重要的事。而他们，并没有真正弄懂生命中真正值得我们大家去珍惜的东西。我觉得，作者之所以要写这本书，是因为他想传达一个相当重要的理念——在人类的生活中，友谊是必不可少的，它能使人忘记生活中的单调，让人生变得多姿多彩。小王子同时也是作者内心的一个化身，一个十分完美的化身，代表著作者一直在内心保存着的纯真和善良。作者是一个大人，却以我们孩子的角度，看出了世界，还利用这本书，写出了他对这个世界的看法，写出了自己内心对美好的向往。总之，这本书带着哀伤的色彩，表达着欢乐的内心，值得我们大家回味

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

飞鸟集的读后感_500字

当我打开这本书的内部时，我看到了一句句简短的话，但字字表达了不同的情感。泰戈尔，这本书的作者。黄色的纸张，每一首诗都那么简明精炼。

我终于拿起这本书重温内容，印象还是那么深刻。用了许多不同的手法，借大自然的生物来比喻当时的人们，美妙的语言在我无聊时再次浮现。泰戈尔借这本书在世界上有了名誉。封面比较简朴，他曾是中国的至高无上的朋友，在抗日战争期间，他痛斥日本帝国主义特别残暴。

所以诗里也透露出不服的口气，告诉我们许多人生哲理。我是这样理解的：教我们在生命的过程中，总得留下点什么给后人，让世界的人都能够知道你的名字。哪怕只是一座城市，你也过得有价值。也教我们踏踏实实，不要骄傲自大、攀比。也不要羡慕别人，鼓励我们遇到任何困难都不要低头，要勇于攻克。

《飞鸟集》已经有了很大的名气，关键它教会了人们该如何做人，要勇敢认识自己，不怕输、不怕死的精神，我们要为我们的国家做出一点贡献。徐志摩在一次演讲中提到过泰戈尔，说他白发苍苍的时候还忙于国事与写作，天天没有休息，主动拜访每一个邻国，休息只能在飞机上，而且时间很短。他特别欣赏泰戈尔不怕吃苦的精神，在演讲中赞扬他，他也让我明白了怕吃苦干不成大事的。

合上这本书，把它放在书柜上，成为收藏书的一页，留给很多年后的人们，给他们一个认识自我的机会。

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。

读《假如给我三天光明》有感_500字

她，一生只有19个月的光明和听力，但她却永不放弃，不怕困难，凭着坚强的意志和顽强的信念，和耳聪目明的人一样考上了哈佛大学，她就是海伦·凯勒，一个响亮的名字，一个值得大家记住的名字。

这本书主要讲：海伦在19个月大的时候，就失去了光明和听力，后来在莎丽文小姐的帮助下，海伦一点一点地找回自信，克服了种种磨难，学会了多种语言，详细记叙了海伦与病魔作斗争，最后取得成功的传奇故事。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应该珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切，告诉了人们要坚强、勇敢、乐观面对生活，不要因为小小的困难而退缩。”这本书让我明白了一句话：“厄运可以给人们带来不幸，但永远无法阻挡人们坚强探索的决心。”当我们对自己的缺陷喋喋不休抱怨时，我们是否想过海伦，当我们因为一点小小的困难退缩时，又是否想过海伦。就比如学骑自行车，对于许多同学来说，也许是张飞吃豆芽——小菜一碟，但在学习的过程中，也会有许多同学想过放弃。就比如我，我在学骑车的时候因为摔了几跤，就摔下自行车放弃，直到家人苦口婆心的劝说下，我才重新学习。比起海伦，我真的太渺小，太微不足道了！

生活是美好的，但生活也有不幸，只有乐观面对生活，不怕困难，这样的生活才是美好而有趣的。

成语苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。如：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”又如：我和龙济光苦口婆心的谈了十几点钟。——清·梁启超《护国之役回顾谈》

成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

分享《向LeiF学习》读后感_500字

LeiF，是一个平凡而伟大的人，是一个受万人敬仰的名字，是人们学习的榜样！

向LeiF学习吧！学习他刻苦认真的学习精神，学习他艰苦朴素，勤俭节约的优良作风，学习他助人为乐，尊老爱幼，无私奉献的高尚品德！

他们，就如同那徐徐上升的朝阳，把光明洒在中华大地的每一个角落，让所有的中国人民的生活充满阳光；他们又如同那代表和平美好的信鸽，将代表和平的信送向世界各地，让和平的种子撒满世界各地，让世界的每一个人都对我们露出甜美的表示欢迎的笑容；他们又如同那牢固的万里长城，抵御了所有入侵的敌人，使我们的中国繁荣富强！

为了祖国的繁荣富强，他们选择了国家利益，他们放弃了，放弃了眼前的幸福生活，放弃了深爱的妻子儿女，放弃了垂手可得的幸福。

真的，当他们将要离去的时候，深爱的妻子正抹着眼泪，可爱的儿女正大声的喊着——“爸爸！别走！别走！”骨肉分离似断肠！但他们咬着牙，硬是不回头。谁能理解他们内心的痛苦悲伤？但为了国家富强，百姓幸福，他们付出了太多太多……

就像所有电视中救人的英雄，牺牲自己，保护他人。

英雄，不是都做出大事的人，而是能从一点一滴的小事做起，最终成就了一番大事；

向LeiF学习吧！让我们从一点一滴的小事做起，当一个“小LeiF”。

成语骨肉分离：骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。如：明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”又如：谈起的时候也是叹气流泪，恨透了秦始皇，说他无缘无故筑什么万里长城，害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。