本文有读《林家铺子》有感（766字）、知错就改—我看廉颇（796字）、孟子读后感（834字）、根鸟读后感（794字）、草样年华读后感（778字）、听见颜色的女孩读后感（832字）、《张学良全传》读后感（817字）、阿甘正传的读后感（842字）等800字左右的初三读后感8篇，供您参阅。

读《林家铺子》有感_800字

作者：王雨禾

钱是什么？看完《林家铺子》后，我在思考，钱，不过只是一张纸，可这张纸不仅能代表财富，它还是旧社会的权力，更是1932年一二八上海战争后那黑暗社会的催生剂，是钱把那个社会变得如此可怕。

林先生，他是一个普通的商人，在那段经济萧条的时光里，凭借经济头脑，能过上一段幸福生活。可是后来，一切都不一样了，日本人侵略中国，经济运转受到了影响。那些可怜的人们，因为贫穷吃不饱，只能靠树根草皮，泥土充饥。林先生是一个十分老实的人，可他仍然摆脱不了那些帝国主义与官僚主义的压榨。

日子一天比一天难过。到了腊月二十几马上就过年了，可那个社会却因为钱，没有了过年的喜庆，林老板的债主一个个上门要债，林老板的钱袋已瘪了，可他仍然要到处凑钱。更可恶的倒是卜局长，黑麻子。他们仗着自己钱多权大，压榨百姓。可怜的林老板本来就欠下一屁股债，如今却要面临他们的搜刮，还有对门老板在官僚面前的煽风点火，使日子一天不如一天了。

最后，林老板再怎么挣扎，终究是无用的，他这辈子都过不了“钱”这个坎，于是破产后带着仅剩的一点钱逃往他乡。

而更让人揪心的，是那些债主。比如朱三阿太、张寡妇。林老板逃走了，朱三阿太这么老的人了，又没有钱，她怎么活？张寡妇没了丈夫，后来又失去了孩子，最终又因此被逼疯了，她怎么活？至少林老板有妻女，有一点钱，只是不能过上好日子罢了，而这些社会最底端的人，可能家破人亡，他们才是最终的受害者，而这一切又因为什么？都是钱啊！（点评：很精彩的分析）

那个人吃人的社会，人们眼里有什么？那些善良朴实的人，下场又是怎样的悲惨？唉！多么可悲啊，君子爱财，取之有道。就是因为那个社会的黑暗，造就了那些贪官、侵略者取之无道，而多少条生命，又因为钱，而消失了呢？我们应该正确对待金钱，它不是万能的，而且它往往是万物之恶源。

成语君子爱财，取之有道：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”

成语平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。如：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如：本图平步上青云，直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子

知错就改—我看廉颇_800字

当看到《廉颇蔺相如列传》时，给你留下印象最深的是谁呢？是那机智英勇、不畏强权的蔺相如？还是那虽胸襟狭窄、妄自尊大却勇武过人、细心的廉颇？在渑池之会时，当你看到那英勇的蔺相如寸步不让的与秦王唇枪舌战时，你可曾想过，为什么渑池会后，秦军没有加兵于赵？那是因为廉将军勇武过人，他部署重兵以防备秦兵的入侵，使得秦军不敢轻举妄动。在赵王一行人回国后，蔺相如被委以重任，且职位在廉颇之上。试问这哪能让心高气傲的廉颇服气呢？正式因为这样，导致了廉颇想要羞辱蔺相如的想法。但是在知道事情的轻重缓急后，他不也勇于改错，向蔺相如负荆请罪了么？在这篇文章中，我更喜欢廉颇，或许你会说，蔺相如机智英勇、心胸宽广不是很好么？这一点我并不否认，廉颇虽然为人鲁莽、心胸狭窄、妄自尊大，他知错就改的品质更让人觉得他的人性化，让我觉得他是一个与我一样的人，毕竟世界上没有十全十美的圣人。人无完人，是人就会犯过错误，可敬的是承认自己的过错并正确纠正错误。不是有句老话吗，“知错就改善莫大焉”。知错就改又是许多成功的人都有的品德。美国南北战争初期，北军遭受到严重挫败。总统林肯大为恼火，往往容易发脾气。有一天，一位受伤的团长从前线回来，向总统请假，去看望生命垂危的妻子。林肯一听到“请假”二字，火冒三丈，训斥了他。第二天清晨，天还没有亮，林肯便赶到团长住处道歉，他说：“昨天我对你的态度实在太粗鲁了，我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替这位团长向军部请了假，并亲自用车送他到码头。正是林肯这种知错就改的品质使得他深受属下的爱戴，廉颇也是如此。虽然他们都因为一时的鲁莽而做错了事，但他们在事后都及时反省改过，纠正了自己的错误。“知错就改，善莫大焉”，是一种境界、一种修养、一种素质、一种美德。它不仅是个人成功的奠基石，也是一个国家先进的催化器……学学廉颇，学学林肯，放下你那微不足道的架子，知错就改吧，因为它真的善莫大焉。

成语寸步不让：连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。如：清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。”又如：在地主阶级内部斗争中，袭人往往委曲求全，凤姐却寸步不让。——王朝闻《论凤姐》第十六章

成语心高气傲：心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。如：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“我可也心高气傲惹人憎。”又如：他到任之后，靠着自己内有奥援，总有点心高气傲。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回）

孟子读后感_800字

我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

成语舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。如：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”又如：写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

根鸟读后感_800字

寒假里，我读了曹文轩先生的纯美小说《根鸟》，领略了书中的含义。

这本书写的是主人公根鸟在一次外出打猎时，在一只白鹰的脚上发现了一封落名“紫烟”的求救信。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然遇到了许多困难，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的困难，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。后来，板金死了，在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，最终来到了大峡谷。

著名英国女作家夏洛蒂。勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到英国桂冠诗人罗伯特。骚塞的冷嘲热讽，但她毫不气馁，毅然改写小说，最终踏入了文学圣殿的大门，在文学圣坛上脱颖而出，在世界上引起了不小的轰动。丑小鸭小时候虽然丑，但它经过无数次练习飞翔，最终还不是变成了亭亭玉立、展翅高飞的白天鹅了吗？科学巨匠史蒂芬。霍金虽然自身残疾，但他身残志坚，依然努力地探索宇宙的奥秘，坚持不懈地进行思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。

这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗？我们要有永不放弃的决心，努力克服我们生活中的困难，这本书不仅告诉我们人间的大爱无私和许多我们人类性格上的全解，在现实生活中，我们也有类似之处，我要向根鸟学习他坚持不懈的品质，我缺少的正是这一点！如一遇到难题，一碰到困难，就会回避它，而根鸟不会，他会不顾一切，不惜一切代价去克服困难，勇往直前，更有大爱在人间！根鸟这位少年有这种过人的毅力和忍耐力是我们要学习的，如果一个男人缺少耐力和毅力，那他就不是男的，不是好汉。兴趣爱好也决不能半途而废，一定得坚持不懈，才能成功！这正是我读了这本书后悟出的道理。

成语义不容辞：义不容辞[yì bù róng cí]，意指道义上不容许推却。语出唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉。[源]唐·岑文本〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉（据《唐文拾遗·卷一五》引）夫显微阐幽，义不容辞。功高德盛，资篆籀之铺扬；声飞实腾，载金石以不朽，是以定献忠穆，汉室之良佐也。[典故]“义不容辞”的意思就是说道义上不容许推辞。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，因道义责任，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於唐代岑文本所撰的〈唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑〉，碑文中有“夫显微阐幽，义不容辞”两句，意思是说彰显隐微的功德，是作者在道义上不容推卸的事。在《三国演义·第五八回》中提到曹操集结三十万大军南下报赤壁之仇，孙权召请诸将来商议对策，其中张昭建议派鲁肃前去荆州找刘备合作，因为“子敬有恩於玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。原来刘备当时和东吴的许多事，多亏鲁肃（子敬）从中穿梭帮忙，加上因为周瑜弄巧成拙，让刘备娶了孙权的妹妹。本来孙刘两家各怀鬼胎，这下结了亲家，对协力抵抗曹操大军这件事上，在道义上，应该不会推卸，所以说是“义不容辞”。

成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。

草样年华读后感_800字

经同学介绍，看了一部小说——《草样年华》，看完之后，心里有一种莫名其妙的悲伤，忽然感觉到，原来大学校园还有另一个空间，在这个空间里，生活着像邱飞，周舟，杨阳，张超凡，马杰……这样一群人，他们的生活令我大吃一惊，是我从未生活过的，更是我不曾想过的，也许那样的生活是很颓废，但它还是能代表一部分当代大学生的生活的。

我真的不明白，当邱飞拥有了像周舟这样好的女孩之后，他为什么还要去碰别的女孩？如果他对韩露的态度仅仅是处于对高中同学的关心和同情，那么他和汤珊之间发生的事情又该如何解释呢？难道他和周舟将近两年的相濡以沫竟然还抵不住一个陌生女孩的诱惑？我不知道当邱飞和汤珊赤裸裸地面对对方时，他（她）们心里是怎样想的？难道邱飞心里就真没有一丝的愧疚？难道他感觉不到当他快活的时候，有一个人在为他牵肠挂肚？难道他真的没想过，如果那一幕让周舟看到的话，她的心情会如何？事实上，周舟最后也看到与此类似的一幕。也许，对于某些人来说，爱情的伟大终究抵不过人类最原始的欲望，毕竟，人类是先有了欲望，才产生了爱情，但我们是人啊，是地球上最高级的动物，难道就不应该具有一些意志力吗？

其实，周舟早就知道邱飞在外边所做的一切，只是她太爱邱飞了，所以她才一次又一次地原谅了他，她容忍了一个女人所不该容忍一个男人所犯的那种错误，她始终不明白这个和她同床共枕的男人究竟是一个什么样的男人。对于邱飞来说，他是不会懂得去珍惜自己所拥有的人，为此，他必将付出沉重的代价——周舟离他而去。

仔细想想，生活中不乏像邱飞这样的人，我们又何尝不是啊！又有几个人能够真正做到这一点呢？只有当我们真正失去那些人或那些事物的时候，我们才会明白他们对我们的重要性。但是，这就如同考试之后公布的结果，虽然恍然大悟，但为时晚矣！同时又应了古龙先生的那句话：“所谓幸福，就是永远得不到的和永远失去的。”

成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。

成语惊人之举：值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举’，完全出于性格本身所致。”又如：我们期待你有惊人之举。

听见颜色的女孩读后感_800字

勇敢，便能超越

如果你不能说话，不能走路，不能自己吃饭，不能和小伙伴玩耍，甚至不能自己去卫生间，你会怎么办？你是会选择自暴自弃、独自伤心还是会选择听天由命？你还会去努力的改变你的生活吗？这些问题让我从《听见颜色的女孩》这本书里找到了答案。

在这个世界上，许多人都是幸运的，但也有的人不是那么幸运，世界上没有十全十美的人，更没有十全十美的事，我很庆幸我是一个幸运的孩子。然而，《听见颜色的女孩》这本书中的主人公美乐笛就没有这么幸运了。她从小就患了脑瘫，被永远地困在了小小的轮椅上，于是她心中的快乐、悲伤、惊喜、愤怒都只能藏在心底不能表达出来，她无法将自己与众不同的想法告诉别人，命运对她非常地残忍。

人们都以为美乐笛是一个不折不扣的“弱智”，根本没有学习的潜力，然而，她的超潜力却无人知晓，美乐笛有着过目不忘的超强记忆力，她的小脑袋就像一台摄像机，记录着她所经历的一切。直到有一天，她拥有了一台“心声”语音电脑帮助她与人交流，使她有了足够的信心和胆量去面对未来的挑战。虽然记忆里她的同学一直嘲笑她，甚至在她参加“天才小子”的选拔赛上被茉莉和克莱尔无情地抛弃了，但是她依然没有放弃自己的梦想。美乐笛这种顽强不息的精神深深地打动了我。

美乐笛虽然是不幸的，但她又是幸运的，在她的生活中有许多人都在默默地支持她：爱她的父母、妹妹佩妮、邻居V阿姨、好朋友凯瑟琳、照顾她生活的香农老师、哥顿老师、罗丝、康纳，他们在美乐笛的生活中扮演着重要的角色，给了美乐笛前进的动力。

美乐笛是顽强的、勇敢的、乐观的、优秀的。尽管她有先天性的缺陷，但是她没有放弃自己，她是一个身残志坚的勇者。生活中的我们四肢健全，拥有丰厚的物质条件，我们身边也有一群支持我们的亲人、老师、朋友，但是我们缺乏像美乐笛一样的精神。美乐笛说过“疾病限制了我的活动，但不能限制我的思想”，所以我们也要像她一样，勇于应对困难，不断磨练自己，增强自己的潜力，这样才能在人生的道路上奏出最美妙的乐章。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。

《张学良全传》读后感_800字

历史的沧桑如波涛汹涌般袭来，回忆过去的血泪史，在《张学良全传》中感受痛苦困难的抗战时期。

张学良是个有争议的人，有人觉得他是忠臣；有人觉得他是中立；也有人觉得他是汉奸，我读完《张学良全传》后，我赞同第一种说法，因为我认为张学良为祖国贡献地很多，有功于保家卫国。

中原大战是一次规模较大的内战，双方激斗，死伤惨重。我在心中感到十分焦虑：“你们千万不要再自相残杀了，士兵是用来保家卫国而不是用来消灭国人的！”我心中的劝告无功而返，联军被东北军重创，失败告终。我心中一怔隐痛，联军要是能同意与蒋介石停战，也不会损失惨重了！

中原大战及万宝山事件之后，日本人发动了震惊中外的“九一八事变”，我国军队被打败，所持有的武器战斗机、机关枪、大炮等被日军获得，日军很快侵占东三省全境。看到这消息，我悲痛不已：“残忍的日寇占领我国的领土定没有好事，又要毁坏家园的和平，还要欺压无辜的老百姓们，真是罪该万死。可怜那些百姓了。我觉得张学良按照蒋介石的意图撤退不合理，应该想好战术，坚守城池！

我坚决反对蒋介石进行的围剿红军，这是一件耻辱的事情，放着日本鬼子不杀，偏要对自己人赶尽杀绝，简直天理难容！之后张学良逼蒋介石联合共产党共同抗日，造成“西安事变”。最后，在张学良的不懈努力下，蒋介石停止对共产党的围剿，达成一致，共同抗日。看到这消息，我高兴地一蹦三尺高，我佩服张学良的这种勇气，可是最后也被蒋介石软禁在台湾，我为张学良感到愤愤不平：“张学良明明做了一件利国利民的大好事，为什么被高等军事法庭判处有期徒刑10年！你们应该感谢他啊！”

对张学良的评价，我认为他做的“西安事变”是对的，蒋介石只关心谁会与他争夺政权，共产党也是中国人，张学良的思想就开明得多，他认为争不争政权无所谓，因为共产党也是中国人，那时的当务之急是抗日，日本人决不能占领我们的国土。所以我对他的评价是：为国为民，利民不利私。这是一位好军人，甘愿为民受罚的好军人！

成语天理难容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。如：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”又如：虽然也有个大小官爵，只是天理难容也。——明·吴承恩《西游记》第七十回

成语赶尽杀绝：驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。如：明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”又如：杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去赶尽杀绝了蝗虫。——老舍《四世同堂》三十三

阿甘正传的读后感_800字

“读万卷书，行万里路。”“书籍是人类进步的阶梯。”这些都是有关书的名言。就像列夫·托尔斯泰说的：理想的书籍是智慧的钥匙。我觉得，《阿甘正传》就是这样的一本好书，它开启我们的智慧，更让我们对生活充满信心与希望。

这本书主要讲述了一个这样的故事：一个智商只有75的家境贫困的低能儿阿甘，却靠自己坚强的毅力和执着的恒心，不仅当上美式橄榄球运动员与二战英雄，而且还成为国际乒乓球运动员，摔跤手和商业大亨……

大家的智商应该比阿甘高吧。可是，大部分的聪明人，最后都变为一个又一个普通的平民。这是为什么呢？

伟大的发明家爱迪生曾今说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。阿甘它既有那灵感又有那汗水，所以阿甘已经是个“天才”了。

他还拥有一颗善良的心，他力所能及地去帮助每个需要他帮助的人。阿甘是个值得相信的好伙伴，他赚到钱时，也不忘与帮助自己的朋友们一同分享，他甚至还将钱分给那些曾经欺负过他人格的人，他认为，如果没有他们，自己也不会奋发图强。

阿甘之所以那么成功，其实还有一个原因：阿甘没有因为自己智商不高而放弃对这个世界的希望。这就像《圣经》中所说的：“我不会丢下你，更不会抛弃你。”是呀，如果你保持着对世界的希望，那这个世界也不会抛弃你。

读完这本书，我的收获非常大。我明白了，即使你是一个弱智，你也可以成为一个天才。我还明白了，这个世界是公平的，它不会丢下我们任何一个人，但前提是，你，也得对这个世界抱有希望……

其实，无论是什么样的人，上帝都会赐给他一项出类拔萃的才能。可是，很多时候，人们也许一生也未能发现自己的这项才能，而选择了别的职业。而阿甘正好找到了自己的才能，并充分地利用了它。阿甘的才能是什么呢？其实他的才能就是他那坚强的意志与恒心。作为一个低智商的阿甘，却凭他坚强的意志力取得了一般人没有取和的成绩。

《阿甘正传》这本书给了我这样的启示：无论做什么事，只要你有恒心和毅力，你就可以做好。

这本书非常好看，我推荐大家来看一看。

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》