( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 13:21:34作者:百科知识库
本文包含六年级读后感(140字)、滴水穿石读后感(160字)、昆虫记读后感结尾(135字)、童年读书笔记(151字)、《小兔子乖乖》读后感(159字)、《会算术的死神》读后感(163字)、根鸟读后感(166字)、隋朝的读后感(175字)等150字左右的一年级读后感15篇,供您参阅。
我最近读了一本书是《我的野生动物朋友》,这本书中讲的是一个法国小女孩蒂皮。她和拍摄野生动物的父亲在森林中生活,拍摄了130多福珍贵的照片。我被她的勇敢,胆大的精神吸引住了。
读完这本书我明白了做什么事情都要勇敢面对,不怕困难,还知道了保护动物,保护环境,动物是我们的好朋友。
今天,我读了一篇文章,名叫《滴水穿石的启示》。读过后,让我明白了一个道理:一个人,做什么事都要坚持,不能半途而废。
给我留下印象最深的是:有一块大石头,在太极洞内,上面全是水,那些水一滴一滴地滴在大石头上,滴了几百年,几千年,几万年……终于滴穿了大石头。
正是这种精神、这种力量在不断激励、鞭策着我做每一件事。
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
成语半涂而废:半路上终止。比喻做事情有始无终。如:参见“半途而废”。又如:臣等查该三厂开采,虽尚未见成效,然总须该地方官激励厂民,奋勉从事,不可任其半涂而废。——清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
这本书洋溢这一种精神,那就是求真,法布尔对于真理的探寻值得我们学习。
成语息息相关:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如:清·延君寿《老生常谈》:“造古人五七古诗若干首,读万遍或数万遍,熟其音节气味,心解神悟,久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如:无线电网繁密而敏捷,世界的每一角落息息相关,真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
成语天下一家:视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。如:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”又如:天下一家,共享太平,几何乖漓浇薄之世,其不一旦变而为公平正直之世也。——太平天国·洪秀全《原道醒世训》
今天,我读了一本书,童年。这本书的作者是高尔基。
这本书讲了高尔基在童年时,亲眼目睹自己爸爸的死亡,阴险的舅舅们分外祖父的财产,妈妈和继父的打架争吵。看着这一切发生,高尔基并没有多么害怕,因为他有他的慈祥的外祖母,还有他的好朋友好事情。尽管他们后来都不在了,但至少他们存在过,所以高尔基并不孤单。
《小兔子乖乖》
读到《小兔子乖乖》了,这可是《宝贝听书》中晗晗最熟的一个小故事了。看着图画,妈妈一说小兔子乖乖,晗晗马上就接着唱起来了:“把门儿开开,我要进来,不开不开就不开,妈妈没回来。”虽然不着调儿,但是大意还是能听懂的。不过今天的看图读书,晗晗知道是大灰狼来了不能开门。
不开不开,就不开,妈妈没回来!
主要写了一个小女孩正在做家庭作业,死神悄然无声地来到小女孩身边帮她算算术时间一分一秒地过去了,死神依然在算术,然后对她说你的时间到了,跟我走吧!我的作业还没写完我一会在跟你走,小女孩说到,死神听了垂头丧气的走了。
我懂得了时间是宝贵的,谁也不知道下一秒会发生什么事情。所以我们要珍惜时间,努力学习各种知识,不要浪费生命。
成语悄然无声:悄然:寂静无声的样子。静悄悄的,听不到一点声音。如:唐·白居易《琵琶行》诗:“东舟西舫悄无言,惟见江心秋月白。”又如:二三十只皮鞋的交响曲,登时冲破巷里悄然无声的黑暗。——艾芜《咆哮的许家屯》
成语垂头丧气:垂头丧气[chuí tóu sàng qì],意指低垂着头,意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彉风,与电争先。子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?”主人应之曰:“子以吾为真不知也耶?子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居众後,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我雠冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,饫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。”主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月,茂贞请遣使谕全忠军,诏崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠颜驰见全忠,谕密旨,乃以蒋玄晖入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:“今先去四大恶,余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝谏而遭贬谪,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草紮了一艘船,还准备花果供品,希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说:“我们从你小时候就跟着你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:“你既然这麽了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
当我第二次看这本书时,我体会到了很多:根鸟这次离家之行,虽然有过回去的想法,但他,有重新踏上了西行之途,历经千辛万苦,最后终于看见了朝思暮想的那个地方(长满百合花的大峡谷),根鸟激动的哭了。我看了之后,佩服根鸟,他以梦为马,在成功的道路上飞驰,把毅力当作一把利剑,坎坷就是秘密密的树丛,他用利剑劈开密密的树丛,从而走进成功的大门。
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语胼手胝足:胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。如:《荀子·子道》:“耕耘树艺,手足胼胝以养其亲。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们终年胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积蓄起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
在寒假里,我读了一本书——《隋唐演义》。
《隋唐演义》是一部历史小说,讲述了隋朝末年皇帝陷害忠臣,对平民百姓不好,各路英雄在瓦岗的带领下,建立了自己的起义军,进攻隋朝。直到唐朝李世民称帝,招了各路英雄豪杰,成立了唐朝。
读完了这本书,我最喜欢的人物是秦琼。他是一位杰出的大英雄。有勇有谋,可同敌多位武将。他曾同多名将领招兵买马,攻占了瓦岗。
成语招兵买马:旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。如:明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“于是遂起军往汝南驻扎,招兵买马,徐图征进。”又如:我们人手不足,需要招兵买马了。
成语有勇有谋:既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。如:清·黄小配《洪秀全演义》第八回:“黄文金见秀全议论不凡,从行的又皆有勇有谋的人物,更自叹服。”又如:肖飞虽然是心灵腿快,有勇有谋,但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回
读了这篇文章使我想到了我自己,我身为副班长既不配合班长的工作,有常和另一位副班长闹矛盾,虽然我个人工作能力强,但因为没有其它班干部的帮助,总不能管好班级体的事情。读了《将相和》这篇文章我明白了自己有能力也不能只顾个人利益,要识大体,顾大局。与其它班干部搞好关系,共同管好班级体。
成语识大体,顾大局:认识到有关大局的重要道理,照顾全局利益。如:邓小平《在扩大的中央会议上的讲话》:“不论工人也好,农民也好,知识分子也好,爱国民主人士也好,都是识大体、顾大局的,都是相信跟着党走是对的。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第28章:“不愧是共产党员嘛!识大体,顾大局……”
今天,我和爸爸继续读了《海底两万里》神秘的暗礁,越来越多的船只莫名其妙的遭遇碰撞,各种猜测也越来越多,美国政府要组成一支远征队清除海上怪物。
清除海上怪物不仅需要很多先进的设备,还需要知识渊博的专家,丰富的知识在各种情况下都很重要,所以,我要努力学习,成为有知识的人。
成语莫名其妙:说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙,我从那时得着这么一个门生,连我也不知道。”又如:这个人与众不同,常有些令人莫名其妙的惊人之举。
橘子老虎讲的一个大橘子因为不甘心,做被人随意摘取,为他人而活的橘子,想要成为一个让人敬畏的大老虎的故事。
变成大老虎后路上因为遇到了小羊和兔子为他人而活而感,从而改变了他的想法。最后遇到了果园被烧掉的老爷爷和老奶奶,毫不犹豫的把自己的种子给了他们,而牺牲掉自己。真正成为了一个为他人而活,为他人而死的大橘子。
成语毫不犹豫:毫:一点儿;犹豫:迟疑,拿不定主意。一点儿也不迟疑。如:毛泽东《井冈山的斗争》:“第二次杜修经、杨开明来,主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如:我毫不犹豫地跳了进来,就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
读了《亲亲我的妈妈》这本书,我感受很深。这本书的每个人物,每处细节都令我记忆犹新。赵安迪确实很不幸,尚未懂事父母就离婚,幼年丧父后,他只能离开熟悉的环境,跟着忙碌的父母亲开始陌生的生活。他心灵深处的孤独,每个人都能体会。我觉得,亲情是需要培养的,需要用心去建立和维护的。
成语记忆犹新:犹:还。过去的事,至今印象还非常清楚,就象刚才发生的一样。如:宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》:“仆曩官健上,多识其士,友去之数十年,犹记忆如新相知;今屈指故交存者十无一二。”又如:恭王因为皇帝的告戒,记忆犹新,在这些加官进爵的事上,要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
简爱身上的那份拥有着极强的自尊心,她坚定不移地追求着光明的、圣洁的、美好的生活的精神是我们无法完全学到的,是无法让她成为我的东西的,但我知道只要自己一切随心,跟随着心的呼唤去努力地生活,去为自己心中的那份真爱、那份纯情而努力付出,就一定能够拥有自己的完美生活。
成语坚定不移:移:改变,变动。稳定坚强,毫不动摇。如:《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”又如:他们走得很慢,然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
边城是一部带有明显理想主义色彩的小说。
里面描写的人和事,都是那么单纯。没有对与错,没有奸诈与邪恶,有的是人与自然的和谐。
爱情在这里变得更自然化,二老要渡船不要磨坊以及翠翠漫长而忠贞的等待。这是一个令人向往的地方。
现实中的爱情变成了许多人嘴里谈到的钞票,房子,车子。多么悲哀与无奈。
讨厌英语课无聊的方式,愿心中尚留有一方净土。
读了《假如给我三天光明》以后,我想:我们每天都对平平淡淡的生活充满了期待,希望有奇迹发生。可我们往往忘记了,我们已经拥有的就是最好的,只是不知珍惜,不知道有效的利用。生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。同样,生活中也不是缺少有意义有价值的事情,而是我们认识不到事情的价值和重要。是我们的感官太麻木了,使我们习惯于平淡的生活。
成语平平淡淡:质量中等或低于中等水平,普普通通。如:钱钟书《围城》:“像现在平平淡淡,情感在心上不成为负担这也是顶好的,至少是顶舒服的。”又如:她过着平平淡淡的生活。
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册