本文包含《别相信任何人》读后感（1415字）、《那些女生该懂的事》读后感（1364字）、西游记读后感（1412字）、读书心得优秀作文（1430字）、让心成为大海—读《三国演义》之《诸葛亮三气周瑜》有感（1447字）、伟大是熬出来读后感（1446字）等1400字左右的初中三年级精选读后感作文6篇，供您参阅。

《别相信任何人》读后感_1400字

我们的大脑像一个神奇的硬盘，可以刻录下我们每天经历的事，自动忽略一些缓存的信息不至于影响它的运行速度，它的分区正常运转，我们的生活才能正常的进行。但是我们却不能像真的硬盘那样手动的去删除一些不想要的信息，于是很多人都羡慕鱼的记忆，只因为转瞬即逝。可是如果真的没有了硬盘中的信息，我们的生活真的如想象中美好吗？

《别相信任何人》所讲述的正是一个失忆人所面临的困扰。20年来，克丽丝一旦进入熟睡状态中，她的记忆就会清零，也就是说她的记忆只能保持一天，每天早上醒来，她都会完全忘记所有的事，对于她来说，所有的东西都是全新的，记忆的空白让她只能依靠身边知道她所有经历的本。面对这样的一天，我想没有人会接受这种疑惑，虽然有一个人会为你解释一切。纳什医生的出现似乎是本说辞的证明，在他的帮助下，克丽丝开始写日记，也是因为这个日记她知道了以往的记忆，慢慢的把剧情推向了高潮。这本书是一个悬疑小说，号称是一部挑战心理极限的小说。确实如此，因为我用了一下午加一晚上将这本书读完后，大脑昏昏沉沉的，除此之外没有任何感受，有些乏味，但是对于这个故事的创意我觉得特别值得回味。

这个故事中总共有克丽丝、本、迈克、纳什医生、克莱尔、亚当六个人，通过这六个人之间纠缠的情感关系，以及作者打乱的时间顺序，让这个简单的故事变的复杂。作者通过克丽丝失忆这个源头，用写日记的方法让剧情逐渐深入，只是结构和一般的悬疑小说一样，在故事的最后解开谜底。

这本书的题语：别动情，别认真，别让自己陷进去。让文艺青少年们对它产生了兴趣，其实畅销书也仅限于此，宣传力度够大就可以了。初看题目时我也这样以为，以为是情感小说，但接着看下面“一本挑战你心理承受极限的小说，为你层层揭开人性的残酷真相”，还是猎奇的吸引力比较大。当看到“伏尾区”时，注释解释是伦敦的地名，在那一带经常发生一些灵异事件。结果看到最后也没有出现一起灵异事件，理由应该是这是一部心理描写为主的小说，是在心理上起到恐怖作用，但是我没有体会到。

对于本，他是以正面人物出现的，但是他说的因为爱克丽丝，误解她见不到他就会很开心，于是对她放弃了照顾。事实上他也知道克丽丝的病况，但是他还是离了婚，有了新的家庭，和别的女人生活在了一起。我不知道这样的人是否值得以正面形象出现。迈克是克丽丝的情人，因为克丽丝对家庭的愧疚回心转意，让迈克产生了嫉恨，在克丽丝与本的一次旅行中伤害了克丽丝，才使她最终失忆。可是之后的20年都是迈克在照顾克丽丝，他每天早上醒来都要面对一个空白的人，还要不厌其烦的讲述无数次讲过的事，我想迈克心里也是特别后悔的，他愧疚做过的一切所以更想掩埋这些事，他只想和克丽丝生活在一起，可是克丽丝的记忆终究是通过日记恢复过来了，她知道了一切，而他最终也失去了她。或许作者是刻意来刻画迈克的行径的，一种黑暗的心理，以此来制造一种恐怖效果。

对于推理悬疑类的小说我一般都是看一遍知道结局就OK了，所以不会有很深的理解。

这本书对于我来说收获就是思考了很久如果我失忆后会怎么样，最后结论是我不想失忆，失忆这个东西对于一个群居型的人来说着实是一种折磨，周围的人知道你所有的事而你却一无所知，这才是最可怕的。我想不管是好的坏的事情，都是我们经历过的，其中的酸甜苦辣是只供我们自己品尝的，像大家想的那样放弃哭得辣的事情，那生活岂不是很乏味，更何况我们压根不能去选择，所以珍惜吧，不论正经历着什么。

成语回心转意：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。如：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”又如：要不然时，叫他趁早回心转意，有多少好处。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

《那些女生该懂的事》读后感_1400字

月亮又升起来了，窗外弥散着雾一样的夜色，在屋内柔和的灯光下，翻看着饶雪漫女士的《那些女生改懂的事》。看书是我睡觉前必须做的事情，确切地说应该是我睡觉的前奏，可今天却再也无法入睡。薄薄的一本书看完了，窗外似乎已经有几分黎明的感觉，我却丝毫不觉得疲惫，整个人依旧沉醉在富于哲理却又不失又没淡雅的韵味中。

我对于理论性的书是不感兴趣的，常常觉得这样的书像死尸一样，虽然看上去像一个人，却早就没有了任何人的情感，没有人喜欢和死尸沟通，所以理论性的书籍，始终激不起我读下去的兴趣。对于我而言，这本书的确算是理论性图书里的另类，这也是我能够静下心来写这篇读后感的原因。

进入青春期的女孩子，心柔美的像一片湖，宁静深邃。可这片湖下面总有一股股暗流，如果不能恰当的疏导，就会留下一道道难以愈合的伤口，这一道道伤口，最终会成为她们一生中难以抹去的人生阴影。“文字女巫”饶雪漫历时一年沉淀，搜集大量女生来信，针对青春期女生独有的心理问题，写出了《那些女生该懂的事》。提出50个有效缓解青春疼痛的私家秘方，从自我成长、人际关系、未来生活以及爱情攻略四个方面来教会女生如何认识自己，学会爱自己，懂得与周围的世界打交道，并在受伤后能不断地自我修复和自己重建，从而获得更为轻松快乐的人生。

只有女人才是最了解女人的，饶雪漫女士的这本书没有像其它的书那样一味的说教，而是用一个又一个真实的故事，告诉女孩们一个又一个真理，这些真理被作者从女孩的生活中提炼出来，指导着女孩的生活。让女孩们在毫无排斥的状态下，不自觉的同书里的女孩产生思想的共鸣，净化自己的灵魂，抹去自己心头的忧伤，抬头再看这个世界的时候，眼前已经是一片光明了。

如果说提出问题是解决问题的前提的话，那么解决问题才是最终的目的，对于女孩们常常面临的问题，作者结合自身的人生经验，给予了她们恰当的解决方式，这无疑会为那些处于迷茫的中女孩子，找到一条通向幸福的小路。这条小路上铺着密密麻麻的的石子，道路两旁是一望无际的森林，大树的脚下是一朵朵盛开的野花，花朵上舞着几只蝴蝶。女孩子们走在这样的路上怎能不甜蜜幸福信心满怀呢！

语言是一切理论的载体，没有优美的语言，就没有让人折服的理论。饶雪漫女士叙事描写的语言如小河流水，缓缓而来，不枝不蔓却又令人遐思不断。她在写第一个秘诀的时候，是这样叙说那个江西女孩的。“五年前我认识一个女孩，她是江西农村长大的，读中文系，家里条件不好，也没什么自信，整个人灰扑扑的。”这些语言没有华丽的辞藻，也没有什么令人费解的修辞，却能给人以生动的人物形象，让人觉得她就生活在我们身边，很容易跟她产生心灵的共鸣。

如果说把叙事的语言写的真实感人还不算太难的话，那把议论的语言写的优美感人肯定就算太难的了，作者却以女性的温柔，把这些枯燥的理论表现的如此之柔美。她在第四个秘诀中这样写道“生活为我们制造了太多的幻觉。你分得清真实和幻觉中的你吗？没有那么多仇人和敌人，只有你和内心那个躲藏在阴暗角落里的自己才是真实存在的。”读着这些句子，如站在一片清风徐来的草原之上，恬静舒适。

读一本好书，就像交一个诤友，读这本书你交的不单单是一个诤友，更是一个知己。一个青春期女孩，需要这样的一个亲密的朋友，它会帮你慢慢地穿过人生中的许多困惑，走向你想要的幸福生活。

成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

西游记读后感_1400字

孙悟空在《西游记》中至关重要，从头到尾名义上是唐僧领导孙悟空，但又忽然发现，这就像一个孙悟空传，几乎每章都会出现他的身影，从小猴子变成斗战胜佛，一定不容易，他的身上处处透露出一种不平凡。

在东胜神州傲来国地界，有一片汪洋大海，海上有一处名山，唤为花果山，山上有一块仙石，吸天地之精华，侵日月之玄机，其年石破，才有了孙悟空，这样的出身不平凡！

但他的生命中有一个转折点，那就是被压在五行山下的五百年。主角的成长必定是会变的，从刚出生的刻苦勤奋，变成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保护唐僧取经。

他的缺点也不少，像狂妄自大，目中无人，不顾一切。但优点更多，像镇定，冷静，勇敢，智慧，坚定，刻苦，谨慎，有灵性，善于管理，知恩图报，忠心耿耿，有仁有义，神通广大，智勇双全……而且缺点是暂时的，而优点是持久的。

先说说他的缺点吧，在《西游记》中有一经典片段，它也是无数“悟空”电影的题材来源，没错，那就是“大闹天宫”！

孙悟空被招降为弼马温，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，结果打输了，干脆封它为“齐天大圣”后来孙悟空搅乱蟠桃会，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是伤不了他，踢翻炼丹炉，随即大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。

首先是孙悟空仗着自己本领高强，去龙宫抢了一副法宝，去幽冥界强销了死籍，上界念他本领高强，封它为弼马温，他本是戴罪之身，却觉得官小。这就不对了，无论怎样，大闹天宫的孙悟空是自负的，心中满满的都是虚荣。

再说优点。

镇定冷静：他在大闹天宫后，被十万天兵天将用天罗地网围住，其他的小猴被其他天将唬的一愣一愣的，感觉都要被吓死了，屁滚尿流，慌慌张张的。而孙悟空从来是镇静自若，毫无恐惧而言。毕竟艺高人胆大嘛！

刻苦勤奋：孙悟空非常努力学习，漂洋过海去西牛贺洲拜师学艺，六七年中，勤勤恳恳做着基本功，在学习长生不老，七十二变和其他许许多多招数的时候，是愿意多学的，并且每天都抽时间练习，才逐渐变得如此的神通广大。

忠心耿耿：在保唐僧西天取经的旅途中，孙悟空从来不轻言放弃，每次师傅父有难，他总是冲在最前线去救他，并且就算被妖怪使一个术法抓住了，也会千方百计逃脱，救出师傅，就算在万般无奈之下，被师父赶走，知道师父有难，也一定要来救他！

智勇双全：他的勇已经不用说了，神通广大，一个筋斗云十万八千里远，简直是一个传奇的存在。但是他在大闹天宫时却始终斗不过如来，因为“如来”是他的本来面目，一颗魔心是斗不过自己本来的勤奋努力的，但无论怎样，和他单挑获胜，不用法宝的人，在西天取经途中，好像就只有“地祖”镇元大仙了！而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他运用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最终取胜。并且在很多时候，妖精打不过他，就用法术战胜孙悟空，孙悟空就四面搬救兵，从来不会蛮干取胜！

知恩图报：这一点，想必大家也深有感触，孙悟空不止一次说：“如果我就这么走了，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”这不是打感情牌，而是因为他有仁有义，知道师父有难，一定会去救，就算打不过，也要四面八方搬救兵，他知道自己被师父救出来，就一定要保护师傅去西天取经，一路不离不弃。

总之，孙悟空身上的很缺点值得我反思，他的优点是我一路要学习的，我也要像他一样不断成长，修炼，成长为一个有担当的勇敢坚定的男子汉，去追求我的人生“正果”。

文|家瑞

成语艺高人胆大：技艺高超的人胆量也大。如：清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”

成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。

读书心得_1400字

老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如：长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

让心成为大海—读《三国演义》之《诸葛亮三气周瑜》有感_1400字

在《三国演义》中，很多人都喜欢那个上知天文，下通地理，足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮，我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻，他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样，是个不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在战场，而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物，留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话，而他临死前的那句泣血的责问：“既生瑜，何生亮？”更是让我陷入了沉思……

在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，于是无数的英雄好汉，揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀，到了后来，就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操，东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后，周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他，可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利，最后气急攻心，吐血而亡。

我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上，而是败在心胸上，诸葛亮有一颗宽容大度的心，而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话，“一颗宽容的心能容下整个大海”，这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演，周瑜是否能逃过死神的掌控呢？我认为，他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后，周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟，诸葛亮为了保住联盟，不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思，反而因接受不了惨不忍睹的败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业，是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法，但在我看来，周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。

当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多，甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里，有时稍微一注意，就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时，我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天，外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间，看见了满地的玩具，便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手，将玩具收拾起来，放进了一个大盒子里，上了锁。我被她赶出了房间，郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现，在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃，我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时，突然，我不知被谁扇了一巴掌，脸上感到热乎乎的。我抬起头，看见的是她生气的脸，我哭着跑开了。外婆见了，急忙给了我一个小火车，我不再哭了，高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边，我胆怯地望着她，可她却一把抢走了我的玩具，在一旁玩了起来，我向她要也不还我。我生气极了，因为那是我的东西，她既然不给我她的玩具，凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了，还了她刚才那一巴掌，在她愣在那里时，我的视线穿进了她的心，她的心很窄很窄，窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶，身体颤抖着，嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身，离开了。客厅里只留下她一个人，她的哭泣声回荡在大大的客厅里，而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。

古人说“海纳百川，有容乃大”，大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只，侵蚀岩壁，就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”，我们就必须学会大海的宽容，心胸如海——这就是成为胜者的武器。

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

伟大是熬出来读后感_1400字

什么是伟大？“伟大是坚持，伟大是坚忍不拔；伟大是管理自己不是管理别人“什么是熬？“熬是一种直面问题，不逃避的精神。”

在书中更多的是一个一个的故事与现实的结合文字，笔缝中透过来的是对我们这一群年轻人的谆谆教导，话语很直白，也很容易理解，书中说到的从容是这样产生的，从容是建立在对未来有预期，对所有的结果和逻辑很清楚的基础上的。你只要对内心、对事物的规律有把握，就能变得很从容。大人比小孩儿从容，男人比女人从容，老人比年轻人从容，掌握资源多的人比掌握资源少的人从容，皆是如此。对未来的东西越有掌握、越理性，你就会变得越从容。是对未来有所的预期，这个预期是如何而来的呢，是在我们的生活中逐渐的培养起的，不是一开始就有的，也不是每一个人都具有相同的，与每一个人的知识，经验，经历等等都有关系的，我是这样来理解作者的，也许有的地方我还是看的很狭隘。但这是我现在的理解。

大家认为人同时有几个目标要协调是非常困难的，你只能做一件事情，全力以赴地做下去。我很赞同他这样的观点，毕竟每一个人的精力，能力是有限度的，你不可能把什么事情都做好的，这很不现实的，但如果我自始至终都只做一件事情，千百遍，那我就可能在做这件事情上离成功就不远了，做了七八遍与做了千百遍自然是不一样的，而你就一直做同一件事情，你会专业，专业了，离成功还会远吗？那就需要我们在同一件事情上熬了。

他提到自己做事比较喜欢西方的价值观，做人喜欢中国的价值观。“中国人处理事情，讲究中庸、和平、宽刷相反相成，通过“是”看待“非”，通过“非”找到“是”。中国人不争是最大的争”。所以作者推崇一种谦让、不争的做人态度。他还举例“太极转的功夫是让，让到底，最后反过来攻击；气功则是聚集气场，然后慢慢发功。中国文化的精髓就在于此：日常做人聚集你的气场，该让的时候让。”但这并不表示我们就一昧的的柔和从容，要想做是成功，还要有坚定的信念，也就是不能缺那一份毅力。这份毅力就是我们的熬，熬出来的毅力，伟大或缺不了的根基。我不认为伟大就一定在金钱、权利、物质上，也在我们的精神中，小时候谁最伟大啊，我的回答总是爸爸，现在也还是父母，所以我从这里看到了，熬的有一部分是时间，有一部分是经验，有一部分是我们的成长，坚持的一个目标，不论是什么，不要忘记它就可能会伟大。

作者举了王石爬山的例子，他从四十七八岁开始爬山，用了大约5年时间就完成了“7+2”（七大高峰和南极点、北极点）靠的就是不竭的毅力，能“熬”。“我端杯子喝水是正常行为，连喝50个小时叫行为艺术，如果我这动作保持5000小时，就成了雕塑。从这个角度来说，伟大就是靠时间磨出来的。”所以王石能在五年内完成“7+2”，就是“熬”出来的。但并不是能熬、会熬就一定会成功，有的人可以不眠不休地玩电脑游戏，很能熬但并不能表示他就能成为伟人，要成功，还必须能“严格的自我管理”。同样是爬山，王石能取得成功，最大的区别就是他能管得住自己，按时吃饭，按时睡觉，做充足的准备，而不像同行的那些人一兴奋就出帐篷，一兴奋就熬到深夜也不睡，这样能量不能储存足够，还怎么谈成功？所以说伟人能熬，还会有一套严格的自我管理。这是需要我们学习的，自我管理，对我们现在以后都是很重要的，我一直在努力去学习自我管理，因为这是一个很有用的东西。

读书也是我们一直应该做的事情，也是我们一直要去学习的东西，书是值得我们多次品味的，读书仍在继续。这是我读这本书的一些感受，有的地方可能会有些狭隘，但是是我真实的感受。

成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）

成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。