文章包括《谈生命》读后感（639字）、笑猫日记从外星球来的孩子读后感（582字）、雷电颂读后感（568字）、家长大讲堂观后感（580字）、岳飞读后感（625字）、读窃读记有感（626字）、傅雷家书读后感（587字）、求巴金的家读后感（651字）等600字左右的四年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

《谈生命》读后感_600字

夜阑，灯光清冷，坐在窗前桌旁，思绪儃徊，迟迟不敢下笔。生命，苦耶？乐耶？

我不敢断言，只能猜测。

有人说，李白的一生是乐的，他左手执剑，右手携酒，心中怀着万丈山水，蕴着泣血诗篇。但，他也有“有时忽惆怅，匡坐至夜分”的时候。有人说，杜甫的一生是苦的，先天下之忧而忧，心怀百姓，颠沛流离。但，他也有“漫卷诗书喜欲狂”的时候。你说，这样的生命，苦耶？乐耶？

生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。有时，它们其实并不矛盾。当柳三变被宋仁宗免了进士，“偶失龙头望”，这是苦吗？转念一想，“才子词人，正是白衣卿相”。作词与佳人自乐，又何尝不是一种自由潇洒呢？当王昌龄随军战斗，热血飞溅，气壮山河，刀光剑影的苦之间，又何尝没有留下万古名篇的乐呢？当黄庭坚写下《南乡子》，“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”。这究竟是一种在时节之秋、生命之秋悲秋情绪之苦，还是自嘲年华已老，豁达调侃的乐呢？

在快乐中，我们要感谢生命，它给你自信，让你感受到美好。在痛苦中，我们要感谢生命，它磨练你的心志筋骨，让你脚下的步子更坚实，让你感悟世界，收获不朽。那么，我们该怎么办呢，只一点，做好现在，不论你说这是苦，或是乐。“一室之不治，何以天下家国为？”只有走好眼前脚下的路，争之必然，得之淡然，失之坦然，然后……

然后，当你尤生之时，你可以说，“幸甚至哉，我还有时间去做该做的事。”

然后，当你将死之时，你可以说，“幸甚至哉，我没有时间了，可我做完了该做的。”

成语气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。如：唐·张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”又如：又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。——梁信《从奴隶到将军》上集第四章

成语刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。如：南朝·梁·吴筠《战城南四首》：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。”又如：多年阔别，一旦重逢尤其在此刀光剑影的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。——范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》

笑猫日记从外星球来的孩子读后感_600字

八月，是一个炎热的季节，而这种季节最适合的就是舒舒服服的躺在空调房里看书。

前几天，我意外的得到了一本我最喜欢的作家——杨红樱的《笑猫日记之来自外星球的孩子》

里面写了，胖头（笑猫和虎皮猫的孩子，是三只猫咪里面的老大）因为没有什么会的，就来到特技学校学习，千辛万苦找到了一个好老师还学习了钢琴，可是却没用，有一天，胖头在枫叶林遇到了“来自外星的小孩子”——患有孤独症的“宝宝”，胖头一下子被他吸引住了，他发现笑猫的笑能吸引到他，所以为了他拼命练笑，最后，发自内心的笑从他的脸上显现出来，这个宝宝就被胖头的笑容吸引住了，宝宝的爸爸妈妈吧胖头带回了家，而最后，在胖头帮助下，宝宝渐渐不扶着墙走路了，而且可以吃下一大碗饭，脸上还渐渐有笑容了，他们还发现了宝宝天生的音乐天赋……

看到这里，我已经为胖头的坚持和爸爸妈妈的不弃而感动，胖头为了能让宝宝变成“地球的孩子”而努力的每天坚持练笑，而宝宝的爸爸妈妈也并没有因为宝宝有孤独症就遗弃他，而是雇来保姆照顾宝宝，我想他们一直在等待着奇迹的出现，最后他们也众望所归，宝宝不再有孤独症，还变成了一个音乐天才。

自闭症是一个可怕的疾病，自闭症的人不会去和任何人沟通，他们一直沉浸在自己的世界里，最严重的人会去自杀。

我们应该多想胖头一样去关心一下身边一些很少说话的人，或许他就是在茫茫人海中的患有自闭症的人。

成语舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。如：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。”又如：和风吹拂，我舒舒服服地躺在草地上，十分惬意。

成语众望所归：众望所归[zhòng wàng suǒ guī]，意指深得众人拥护、爱戴。语出《高僧传·卷一·晋长安帛远》。[源]《高僧传·卷一·晋长安帛远》帛远，字法祖，本姓万氏，河内人。父威达以儒雅知名，州府辟命皆不赴。祖少发道心，启父出家，辞理切至，父不能夺，遂改服从道。……祖见群雄交争，干戈方始，志欲潜遁陇右，以保雅操。会张辅为秦州刺史，镇陇上，祖与之俱行。辅以祖名德显着，众望所归，欲令反服，为己僚佐。祖固志不移，由是结憾。《晋书·卷六〇·解系等列传》史臣曰：“自永嘉荡覆，宇内横流，亿兆靡依，人神乏主。于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。阎鼎等忠存社稷，志在经纶，乃契阔艰难，扶持幼孺，遂得纂尧承绪，祀夏配天，校绩论功，有足称矣。然而抗滔天之巨寇，接雕弊之余基，威略未申，寻至倾覆。昔宗周遭犬戎而东徙，有晋违犷狄而西迁，彼既灵庆悠长，此则祸难遄及，岂愍皇地非奥主，将綝允材谢辅臣，何修短之殊途，而成败之异数者也？”[典故]晋朝高僧帛远，字法祖，河内人，博学多闻，通梵晋语，於方等经深有研究。他在长安建造佛寺，从事讲习，听众常达千人。河间王司马顒对之崇敬有加，帛远因而声闻关陇。後来关中大乱，帛远潜遁陇右，以保雅操。当时张辅为秦州剌史，镇守陇上。张辅觉得帛远的名德显着，“众望所归”，就屡次劝帛远还俗来当自己的幕僚，但帛远拒不接受，於是结怨。後因他人的谗言，帛远被张辅所杀。“众望所归”这句成语，用来指深得众人拥护、爱戴。

雷电颂读后感_600字

狂风吼叫。雷声轰鸣。闪电霹雳。

你屹立于汨罗江畔，也终究屹立于世上。面对眼前滚滚的江水，道不尽心中苦楚，然而你从痛中坚强地清醒过来，独自叫嚷着要烧毁！烧毁！嘶哑的怒吼着要炸裂！炸裂！在伟大的狂风中，雷声中，闪电中，无畏地召唤着它们，释放出巨大的力量，想要炸裂眼前比铁还沉重的黑暗。可是，千年的禁锢岂是一个人能够打开。但你好不畏惧，向前大步迈去，跨出坚定的一步。

在那一步之间，却饱含着刻骨铭心的痛，那种撕心裂肺，那种孤独寂寞，然而你迈出了那一步，在迈出那一步的同时，你也毅然地斩断了自己的后路。于是，你成了众人唾骂的对象，误会，不解，孤独，似炮弹般涌来，把即将到来的光明炸到了最远处。你拼命追赶着，似夸父班追赶着光明。一次次地绊倒，一次次地磕碰，不变地是那向往着光明的新。丑陋的石头摆在远方，乱七八糟的树枝也横在远方，但你，你穿过了荆棘，爬过了高山，穿过了河流，却在跃过石头与树枝时，重重地摔倒了，头颅流淌着暗红的鲜血。

你痛着，可你也忍受着，忍受着“世皆浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛。但在你心中听不到任何呻吟，连一瞬的呻吟都没有。一次次的摔倒，你却在痛中挺立，坚强地重新站了起来。

最后，你还是屹立于汨罗江畔，如当初的坚毅，在滚滚的江水中寻求着另一番光明。它载着你，向远方翻滚着，载着丝丝缕缕的痛，翻腾，翻腾……

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语席不暇暖：席不暇暖[xí bù xiá nuǎn]，意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

家长大讲堂观后感_600字

我们学校开展了“家长大讲堂”活动，我们班讲课的是何菊阿姨，她是一位护士。所以今天我们讲课的内容就是“手部卫生问题”。

这节课我学到了很多，我知道了有“国际洗手日”我还知道了洗手日的标志是？我还学会了正确洗手的七步法。这节课让我对“洗手”这两个字又有了深的认识。

这堂课，阿姨先叫了两名同学上去洗手。让我们学完了再找他们所出现的问题，随后又给我们介绍了很多资料。又给我们看了一只脏手在显微下是什么样的。有一幅图给我的印象是很深的。没洗过的手在显微镜下是四个指头都有细菌的，用清水冲洗过的，细菌再减少，不过还是很明显。用肥皂清洗过的，细菌已经很少了。用专门的消毒水洗过的手是没有细菌的。还有一幅图是把一只没有洗的手放在培养器里，过一会儿那个手全是褐色的细菌，几乎上每个部位都有。可一只洗干净的手放在培养器里，过一会儿那个手上什么都没有，干干净净的。还有一张图是一只手拿着放去喂一个病人，把他的手用显微镜下看满手都是虫子，还有一张是一只手抱着一个小孩，那只手用显微镜看满手都是个蟑螂。而且何菊阿姨还告诉我们了手哪个部位是最脏的，还教我们了七步洗手法。第一步：掌心相对开如搓。第二部：洗夹缝。第四部：一个手再另一个手心中拱搓。第五步：部位掌拱搓。第六步：互相搓大拇指。第七部：洗手腕。

这节课我真的学到了很多。希望在以后的生活中我们也要讲卫生，好好洗手。

成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》

岳飞读后感_600字

我喜欢历史人物传记，其中，我最喜欢的就是岳飞传了，岳飞传的故事影响深远，现在，我就把这位精忠报国历史人物写出来吧。

南宋时期，出现了一位伟大的人物，他就是—一岳飞，当他哇哇的啼哭传出后，别人都夸小家伙的可爱，白白胖胖的小手小脚丫，红润的小胖脸，小手像藕节一样，眼睛陌生的看着这个世界，谁不夸可爱呢，当时，这家的男主人岳和，把这个小家伙，取名为岳飞，可是好景不长，洪水说来就来了，岳和急中生智，让夫人杨氏和岳飞坐在一个大水缸里，他自己在外面游，一个大浪卷来，岳和支撑不住，只听到隐隐约约说：“把孩子抚养成人！”杨氏昏死过去，过了很久，杨氏被小岳飞啼哭声吵醒了，她们被冲到一个陌生的地方，杨氏奋力起身，恰巧王员外刚好跟家人王安来这巡查，看到了大难不死的岳飞母子，把她们救了上来，还把她们母子二人安置好，还去汤阴县去查看，结果没找到一个人，王员外的妻子和杨氏很谈的来，就让母子二人留下了，转眼间到第二年了，在这一年中，王员外得了一个儿子，取名王贵，转眼到了王贵上学的时候了，王员外请了一位教书先生，他的朋友汤、张员外也把儿子送到这来，可是，一学期还不到，就被气走了五六位先生，王员外那个急哟，恰巧，陕西周彤老先生来这，所以，兄弟几位都成为了历史名将了，要说岳飞他的兵器从哪来，周彤可帮了大忙，因为，要不是他的功夫，岳飞能得到那件兵器吗？但岳飞和他儿子岳云都在壮年牺牲，原因是被秦桧这个大奸臣害死的，实在是可惜。

这本书非常好看，我希望你们能喜欢！

成语大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。如：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”又如：大难不死，必有后禄。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十一

成语大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福如：明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”

读窃读记有感_600字

窃读记中写了作者林海音小时候因家中穷困买不起书便偷偷的在书店中看书，并描写了作者在窃读中感受到的快乐和惧怕。文章中有在雨天装做不喜欢这雨，却在心里想让雨下的更大以便能光明正大的留下看书的情感；也有因自己家庭的穷困而在书店偷偷读书时饥肠辘辘，希望自己的口袋里有钱多好的白日梦；还有作者看书时就算是腿再酸也要坚持读下去的“贪婪”。说明作者已经全身心投入到书本上了。在文章最后一段说“脚站的有些麻木，我却浑身轻松”和“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的”可以体会出作者虽然很累，但很快乐，感到很充实，同时也告诉我们这样一个道理读书和吃饭一样，都是人生中必不可少的东西。

在我的周围几乎没有像作者这样非常穷困的孩子，这样便体现出了现在的生活是多么的幸福。现在有的孩子家里的书成堆成堆，有的却翻都不翻，只拣好玩的却对学习无用的看。和作者林海音相比不如换一换，这种人在现在真是浪费。我也在书店里看过书，很多孩子都看过，却从没有像作者描写的那样，需要种种手段来隐藏处自己，我们都是光明正大的在地上一坐，把书放在书架上看……妈妈说：“是因为现在的人们有钱，想买就买，所以没太多的顾虑。”这些让我深刻明白了现在的生活是何等的幸福。

林海音在又惧怕又快乐的复杂心情中的窃读，反映了两个时代的不同之处。与此同时，我想到了那些贫困地区的孩子他们有书读吗？他们能看到那么多的文学名著吗？或许他们连窃读的机会也没有吧！此时此刻我比任何时候都明白了捐赠图书的意义所在。

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。如：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”又如：大仙是光明正大之人，就以他的诳语作真。——明·吴承恩《西游记》第五回

傅雷家书读后感_600字

八年级下册的语文教科书上，向我们推荐了四本必读课本，我们读的第一本便是《傅雷家书》。

书的内容是由多封家书集成的信集。信是由傅雷夫妇写给儿子的，信中交代的内容很广，各个方面都仔细的花费大量笔墨交代儿子为人处事的道理和规律。

每一封家书都包含着父母对儿子满满的关爱。虽然信中没有明确地写出爱，却在字里行间流露出来。有一种爱，默默无闻；有一种爱，无微不至；有一种爱，言溢于表；，更有一种爱，充满温暖！

当儿子受邀参加萧邦国际钢琴比赛并要留学波兰时，全家人俨然哭成了泪人儿，亦是这离别的滋味，苦到心间；在古诗文，乐理这两方面傅聪与父母情投意合，便在信中畅谈自己的想法，彼此分享自己的心得；当傅聪遇上自己心仪的女孩，父母没有反对给他的更多是支持，鼓励，提醒他要谨慎。

父母的爱时刻都流露在一些琐事上，尽管有时候是痛心的。

记得有一次农忙时节，我们一家都回老家帮忙赶活。家里种了许多花生，爷爷奶奶拔了花生回家，我们围在一起边聊边摘花生。妈妈叫我先扫地，结果她往地上洒水，导致地板变得越来越脏，我不禁抱怨起来。

妈妈便在我手背上打了一下，我委屈极了，一天都没有和她说话。

第二天，妈妈竟主动向我道歉，请求我的原谅。我不禁热泪盈眶，妈妈生我养我，我怎么还有理由不原谅她呢？

读完《傅雷家书》，我明白了：父母的爱是无私的，不论何时何地，他们都想跟你念着你！

成语情投意合：情投意合[qíng tóu yì hé]，意指彼此的感情和心意相契合。语本汉·冯衍〈与阴就书〉。[源]汉·冯衍〈与阴就书〉（据《後汉书·卷二八上·桓谭冯衍列传·冯衍》李贤注引）衍闻神龙骧首，幽云景蒸，明圣修德，志士思名。是以意同情合，声比（则）〔相〕应也。伏见君侯忠孝之性，慈仁殷勤，论议周密，思虑深远。顾以微贱，数蒙圣恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦无禄，命先犬马，怀抱不报，齎恨入冥，思剖肝胆，有以塞责。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，无所效其死力。侧闻东平、山阳王壮当之国，择除官属，衍不自量，愿侯白以衍备门卫。[典故]“情投意合”典源作“意同情合”。冯衍，字敬通，东汉辞赋家，京兆杜陵人，生卒年不详。少时有奇才，博通群书。王莽时冯衍辞不肯仕。新朝末年入更始政权，後与鲍永归降光武帝，但光武帝埋怨冯衍迟不归降，所以未加重用。後来外戚阴兴、阴就因敬重冯衍的长才，冯衍即与之交往，并被聘请为司隶从事。冯衍写了一篇〈与阴就书〉，说自己与阴就“意同情合”，并感谢阴就提拔之恩。因光武帝铲除外戚势力，冯衍也因此获罪，免官归里，闭门自保，潦倒而死。後来“情投意合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的感情和心意相契合。

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

求巴金的家读后感_600字

《家》一书写的是中国剧烈和巨大的社会变革中一代青年的历程。高家是当时社会的一个缩影，却也折射出如今形形色色的人物形象。觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，代表三种不同的性格。

觉新接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染，他的一生陷入极大的矛盾痛苦中；觉民倔强、叛逆，热烈向往自由的生活、自由的恋爱，听闻家族的“媒妁之言”，断然离家出走，代表着一种生气勃勃的新生力量；觉慧是巴金笔下“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教，同时也很幼稚。但是，他敢于反抗，最终冲出了那个封建礼教大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

我们每个人心中其实都有多重性格：觉新的懦弱觉慧的勇敢，觉慧的激烈觉民的稳重，还有鸣凤的刚烈瑞珏的柔顺，琴的乐观和梅的哀怨，交织在我们每个人的内心。有的表露在外面，而有的则是隐藏在深处。性格是因不同处事而改变的，不同的环境，就可以或多或少的看出一个人不同的性格。

时间冲走浮华和喧嚣，沉淀下来的才是时代的精华。我从时代长河中捞起这本《家》细细尝味，也许在当今充斥著名利，竞争激烈的社会，《家》的意义和帮助不大，但是依旧激励着我们为争取自由的生活而奋斗。青春是美丽的东西，一直是我的鼓舞源泉，乘着不停东流的绿水走入我们向往的新生活！

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。如：清·梁启超《中国国会制度私议》：“全国各方面皆生气勃勃，精力弥满。”又如：生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。——徐迟《特写选·序言》

读《林家铺子》有感_600字

那是1932年的上海江南乡村，茅盾在故乡中亲眼见实了“一·二八”的战乱与帝国主义对中国人民的欺压，写下了《林家铺子》。

林家铺子是一间卖东洋货的铺子，由于帝国主义的炮弹投向了上海，所有人都开始抵触东洋货，林家铺子的老板——林先生是一个典型的小商人，一心想守住铺子，不让铺子倒闭。人们抵制洋货，于是有许多党办单位的官就来“罚钱”、“拆铺子”，为了保住铺子，懦弱的林先生花下了600块大洋，暂时维持了铺子的光景，可是“一山放过一山拦”，不久又有许多平民百姓来要债，要钱领回去，林先生这下没办法了，做了亏本生意，又欠债。当时的社会年代，哪有什么道理可讲！要讨债的讨债，贪图享乐的官员便是欺负这些平民百姓罢了。

混乱的年代，混乱的铺子，祖传的铺子眼看就要倒闭了，顽强的生命力就快要被打倒了，林先生只能抓住一丝的希望生存。这就是林家铺子悲催的命运啊！

在我的思想里，林先生就是社会中的“中层人”，只是欺软怕硬，被上层人压迫，又会欺负下层的那些平民百姓。那是个如此混乱的年代啊！如果没有帝国主义压迫中国人民，也许林家铺子也不会落得这样悲惧的下场吧！商人们是勤俭的，他们为的是有一个好生活过，而年代总是这么残酷，欺负这些商人。与他们比较起来，其实我们算是幸福的，年代的不同，使人民的生活也更加踏实。

当年代转换了，当历史又重新翻开了一页，看着林家铺子的琐事，富含着乡土味的特色，蕴含着蕴味也就不同了……

成语平民百姓：指普通百姓。如：元·无名氏《渔樵记》第四折：“张千，你好无礼也，不得我的言语，擅自把那打马的棍子打他这平民百姓。”又如：他倚仗这两处势力，结交府县官员，欺负平民百姓，专一好酒贪花，见财起意。——明·罗贯中《粉妆楼》第二十一回

成语欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。如：明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”又如：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。——清·曹雪芹《红楼梦》第七回

杨红樱童话的读后感_600字

我读的这本书是杨红樱童话。其中我最喜欢的是《会走路的小房子》和《换了脑袋的老鼠》，还有《喝盐水，生盐蛋》和《天冷要盖房》。

《亲爱的笨笨猪》有些同学一定看过，讲得是一只小猪，它看起笨笨的，憨憨的，但它的生活却十分开心和充实。这是因为它心地善良，喜欢帮助别人和关心别人，为了帮助别人它肯动脑筋，会想出许多很聪明的办法。

在换来了脑袋的老鼠这个故事中，笨笨猪把一只不敢光明正大去生活，一生只敢偷偷摸摸生活的一只秃尾巴的老鼠，带进了一只猫的书房，让小老鼠感受到“书香”——那就是知识、文明和思考的脑袋。小老鼠才会像换了脑袋一样，再也不会干那种见不得人的事情了。

在故事的结尾笨笨猪问老鼠要住什么样的房子里，老鼠却说住在太阳房子。我们什么时候想过一向住在黑暗的地洞里，被换了脑袋后却向往光明的世界。

当然，笨笨猪也有“聪明反被聪明误”，闹出了一些笑话比如在《喝盐水，生盐蛋》这个故事中，它就让鸭妈妈喝盐水，生下盐蛋。《在天冷要盖房》这个故事中，笨笨猪把驴大爷的房子认成了木头，然后把驴大爷原来的房子拆了，在湖边又再盖了一座房子。

还有一个《会走路的小房子》，它看不惯周围的一切、拒绝帮助别人、也不接纳他人的友谊，他不快乐，只有独单和已经破坏的它自己。可是，当友爱的烛光一旦把它照亮，那时，他已经愿意分享友爱的时候，它不仅快乐和温暖，而且对自己也充满了自信

读了这几个故事，我发现笨笨猪一点也不笨，它反到是一只很聪明、很善良的一只小猪。

成语聪明反被聪明误：自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。如：宋·苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”又如：今若仍为所迷，岂不是聪明反被聪明误了吗？——清·醉月山人《狐狸缘全传》第五回

成语偷偷摸摸：形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。如：清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“偏咱们就这样丁是丁卯是卯的，只许你们偷偷摸摸的哄骗了去。”又如：敌人汉奸派遣反革命特务分子偷偷摸摸地钻入共产党、八路军、新四军内施行破坏工作。——毛泽东《质问国民党》