本文整理了含有自由的名言名段、长句子30个，作者有卡斯特罗、李若彤、三毛、徐熙媛、张嘉佳、张珊萌、何家栋等，每一段100字左右。

1、自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：在此，人们来到这个世界却不知道谁把他带来。在此，人由一个被扔入森林的蛋来到世间。在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。

2、不管是对干部还是普通员工，裁员都是不可避免的。我们从来没有承诺过，像日本一样执行终身雇佣制。我们公司从创建开始就是强调来去自由。内部流动是很重要的，当然这个流动有升有降，只要公司的核心竞争力提升了，个人的升、降又何妨呢？

3、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗

4、我根本都把自己当成一个平凡人，我就是一个普通人，普通人会做的事我都会去做，我非常享受。要是说我是特定某类型的人，我是艺人，我不能做什么什么……这样真没劲，生活下来很难过、很没有自由。——李若彤

5、无论您是透过自由恋爱，或媒妁之言结婚，您称对方是您的伴侣，便要去开展真诚的信任，与爱的承诺。不要只因为名声或财富，就见利忘义。纵使遇到挫折与困境，试着维持忠贞直到最后一刻，彼此关照互相扶持。如果您只因为琐碎的高低起伏就放弃了，这表示一开始您们就没有处在真诚的关系中。

6、艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈，人的天性多么难于同这种需要诀别，由以下情况可见一斑：一位自由思想家即使放弃了一切形而上学，艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦，便如，在倾听贝多芬。

7、猫爱吃鱼可猫不会游泳。鱼爱吃蚯蚓可鱼不能上岸。上帝给了你很多诱惑却不让你轻易得到。今天再大的事到明天就是小事；今年再大的事到明年就是故事，我们最多也就是个有故事的人，人生就像蒲公英，看似自由却身不由己。有些事不是不在意，而是在意了又能怎样自己尽力了就好，人生没有如果只有后果和结果。

8、独立是完全不同的，那是一种自由的状态，当你经历了孤独，明白了孤独是什么以后，独立就来到了。在那种独立状态中，你心理上不再依赖任何人，因为你已经不再追求娱乐、舒适及满足。只有此时，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。

9、这让我想起“冷战”时代的那个老笑话，一个美国人对着一个苏联人炫耀：“我们有言论自由，我可以臭骂美国政府。”那个苏联人听了之后很不屑地回道：“那有什么了不起，我们一样可以臭骂美国政府。”。

10、没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂，穿过幽暗的岁月，也曾感到彷徨，当你低头的瞬间，才发觉脚下的路，心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零，蓝莲花。

11、人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。人不是鸟，怎会了解鸟的自由。鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉。鱼不是人，怎会了解人的幼稚。你不是我，怎会了解我。

12、人越长大，就越习惯压抑内心的真实感受，不再放声大哭放声大笑，什么都只是淡淡的点到为止。好像越来越没有什么事，可以伤心到落泪，再也找不出，释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭，总是好的；如果可以狠狠流出眼泪，就说明心没有干涸。现在明明感觉到痛，却再也无法畅快的流泪。

13、整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。

14、自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。——三毛

15、经济保障这一概念与在这个领域内的许多其它用语一样，是不明确的，是含糊其词的，因此，对要求保障的普遍赞同可能是对自由的一种危险。其实，如果人们在过于绝对的意义上理解保障的话，普遍追求保障，不但不能增加自由的机会，反而构成了对自由的最严重的威胁。

16、念书的时候一点小毛病就想请假，现在病了怕耽误工作，人一旦有了责任感 就不再任性。主持节目的时候不爱吃便当，现在便当里有豆腐就觉得太满足，人一旦有历练才懂得感激。以前一离开家就害怕，现在无论身处何处都随遇而安，人一旦勇敢就真正自由。以前爱一个人就形影不离，现在放在心里。——徐熙媛

17、信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，我们也得到了猪的命运——给别人当饭吃。

18、生命短促，没有时间可以再浪费了，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我，便是那么的无足轻重了。我真愿意慢慢化作一个实实在在的乡下人，化作泥土，化作大地，因为生命的层层面貌只有这个最贴近我心了。

19、民主不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。无产阶级民主不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。

20、过自己想要的生活，上帝会让你付出代价。照顾好自己，爱自己才能爱好别人。如果你压抑，痛苦，忧伤，不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面。如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。——张嘉佳

21、人"有能力"保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心于恐怖如斯的压力下，亦无不同。“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

22、我们已经见到了，各种经济现象之间密切的相互依存使我们不容易使计划恰好停止在我们所希望的限度内，并且市场的自由活动所受的阻碍一旦超过了一定的程度，计划者就被迫将管制范围加以扩展，直到它变得无所不包为止。

23、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”。

24、我之所以喜欢小说创作，是因为她的自由。她会让人在有限的生命经历中，感受到多种人生，历史的，现在的，未来的。创作一部作品的过程，也是对自己灵魂拷问的一次经历。一路写下来，人生就多了许多感受，生命就有了质量，这就是文学给予我们的。

25、他们认为，人天生就有奴性，因为据他们的观察，奴隶似乎看上去能忍受奴役。然而，他们不曾想过，自由正像淳朴和美德一样，只有拥有它们的人才能了解其价值，而当人们失去了它们的时候，他们也同时失去了对它们的兴趣。

26、人人都有“神经”的一面，也许我们的“神经”都被平淡安定的生活表象所掩盖，束缚了我们伸张正义和尽情舒展的自由，我们动弹不得困守原地，它在等待我们去激发，将自己从习以为常的人生中解放，去做真正的自己，“神经”的自己。不管人生曾经多么灰暗，曾遇到过什么挫折，都要积极主动的去面对人生。——张珊萌

27、说了每个人都该说的话，问了每个人都有自由询问的问题，拥有灵魂独立的主张，渴望真理与真相。这是人性里的光亮，却被攻击成黑暗。这是最寻常的个人主张，却被标示成疑意。最后理想也就只剩呼吸新鲜空气。

28、当代文学史的写作与重写是一项艰巨的任务，它期待更为开放自由的心态、客观公允的立场，期待更为细致的分析与审视、入木三分的判断；它需要重写者站在学科建设的高度，给予合乎历史逻辑的归纳与清理，需要总结经验和教训，给读者以开阔的视野。

29、博尔赫斯是否曾在内心深处对自己的命运感到过不满呢？我们猜想他会的。他已经不再相信自由意志，而是喜欢重复卡莱尔的这句名言：“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章，在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”。

30、中国人不讲究严密的思维形式，不在乎概念的确切内容，可以是无限大，也可以是无限小，凡事以意志为之，没有一定规则，因此权变之术盛行。中国人经常处于精神紧张和道德恐怖的状态，缺少自由思考的空间，不知在什么地方触礁，在什么角落踏雷。人性也向两极发展，不是谨小慎微，就是桀骜不驯。——何家栋