本文含读《老子的智慧》有感、老子的智慧读后感（1445字）等1400字、1500字、1600字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

老子的智慧读后感_1445字

我读了这本《老子的智慧》，老子的智慧看似虚幻无边，其实蕴藏着许多实实在影响我们生活的人生哲理。老子是生于春秋战国初期，是一位大思想家，老子的智慧读到最后，让我看到的不是一堆文字，而是一颗心灵。老子的智慧耐人品味，在如今人心浮躁的社会，让我们以一颗平常的心去感受老子的一字一句：

一、对比相生。我们都知道美之所以美，那是因为有丑陋的存在，都知道善之所以善，那是因为恶的存在，老子认为事物发展和变化都是在矛盾对立的状态中产生，在工作过程中，不可能一帆风顺，无论日子是幸福还是痛苦，我们必须一天天的过，即使我们不愿意又怎么能够阻止太阳的升起和降落，面对这人生路上的矛盾，我们无奈、迷茫，到头来仍是同样的结局，那又何苦给自己制造那么多的苦恼呢？

二、上善如水。这句话的含义是人最高的德行就好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，最善的人，心胸象水一样清明沉静，待人真诚仁义。与人为善，即使自己不说，别人也会记得你的好处，总有一天你也会需要别人的帮助，也就是说，种善因才能得到善果。

三、功成身退。一件事做到圆满了，就要学会含藏收敛。水盛在器皿里太满就会溢出来，刀磨得太快就容易折断，人生在世，处世不宜过于冲动、刚强，凡事不要做得太过，要留有余地。树叶到了秋天就会凋落，因为这时候的树木不再需要那么多的养分，这就是大自然中的“功成身退”。

四、有无之道。这句话的含义就好像，搓揉陶土来制造器皿，中间要保留空间，才能有盛物的功能，盖房子开窗户，房中要保留空间，才能起居住的作用，所以“有”带来便利，“无”带来功效。不要被事务的表面现象所迷惑，在管理中更是不能只看到“有”，而忽略了“无”的存在和作用。就好比大米，是我们来填饱肚子的，是让身体产生出力量的，但米以物的方式存在，它就永远是米，要想变成力气，则必须被人嚼碎吞下消化，才能产生能量。

五、无为而治。“无为而治”是老子管理思想中的核心之处，是老子最经典的智慧。“无为”不是消极、无所事事、不做事情，而是强调不任意妄为、不随意而为、不违道而为；要求人们的思想及行为顺应自然、符合自然，但又决不能消极的听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少、遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。将这一管理智慧应用到现代管理中，就是强调管理者要顺应自然、顺应趋势、不违道、不随意而为，踏踏实实地寻找切实可行的发展之路，达到“无为而治”的目的。

六、天下大事，必作于细。老子的思想中蕴含着很多做事的智慧，如：道可道，非常道；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；慎终如始，则无败事等等。“天下大事，必作于细。”是老子做事智慧之一，就是要求做事要从根本做起、从小事做起。换言之，天下之事都必须从简单、细微处入手。所以想成就大事者，需要从小事做起，从细微处着手，这样大事、难事慢慢就会变成小事、易事。

七、大智若愚，大巧若拙。在老子看来，真正的智者应具有“大智若愚，大巧若拙”的内敛功夫，如此既能在立身处世等方面表现的从容自若，有能避免事端。大智若愚，大巧若拙是一种大境界，要想做到大智若愚，大巧若拙，一方面要“修”，加强自己的内在修养，以海纳百川的胸襟看待世间人事；另一方面要“练”，注意积累经验，掌握、顺应事物的本质规律，不苛求抱怨，以自己的参悟身体力行，以求的更大的发展。

……

总之，细细品味老子的智慧，吸取其精华来加强我们的营养，对于我们也是另一种意义上的“充电”！

成语千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。如：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”又如：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。圣人无常心，以百姓心为心。——明·赵弼《两教辨》

成语大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。如：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”又如：这是所谓“大智若愚，大巧若拙”的话啦。——郭沫若《屈原》

老子的智慧读后感_1489字

老子是我国古代诸子百家中最具神秘色彩的人物，他给后人留下了一段扑朔迷离的传说。最近我读了《老子的智慧》这本书，老子的智慧看似虚幻无边，其实蕴藏着许多实实在影响我们生活的人生哲理。

老子是我国春秋战国初期著名的大思想家、哲学家、道家学派的创始人。老子的智慧在管理、做事、做人、处世、修身等方面都能给人们以指导，让人们以平常的心态、正确的方法去解答那些看似复杂的人生难题，并以一种轻松的心态去感悟、印证人生的成功。老子的智慧耐人品味，在如今人心浮躁的社会，让我们以一颗平常的心去感受老子的一字一句：

一、无为而治。“无为而治”是老子管理思想中的核心之处，是老子最经典的智慧。“无为”不是消极、无所事事、不做事情，而是强调不任意妄为、不随意而为、不违道而为；要求人们的思想及行为顺应自然、符合自然，但又决不能消极的听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少、遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。将这一管理智慧应用到现代管理中，就是强调管理者要顺应自然、顺应趋势、不违道、不随意而为，踏踏实实地寻找切实可行的发展之路，达到“无为而治”的目的。就拿我们学校来说，几年来，在学校发展过程中，顺应形势的要求，采取“走出去、请进来”的方式寻求先进的管理经验，根据学校实际情况加以创新，通过了ISO9001质量管理体系认证，建立并完善了各种制度，形成了符合学校实际的管理制度，使学校在“规范化、精细化”的管理轨道上迈出了坚实的步伐，基本上实现了持续、稳定、快速发展，成就了“科工现象”

二、天下大事，必作于细。老子的思想中蕴含着很多做事的智慧，如：道可道，非常道；千里之行，始于足下；合抱之木，生于毫末；慎终如始，则无败事等等。“天下大事，必作于细。”是老子做事智慧之一，就是要求做事要从根本做起、从小事做起。换言之，天下之事都必须从简单、细微处入手。所以想成就大事者，需要从小事做起，从细微处着手，这样大事、难事慢慢就会变成小事、易事。我们都知道没有学生何为学校？对大多数中等职业学校来说，招生工作就是头等大事。在拿我校招生工作来说，我们也曾经历过“僧多粥少”的时候，只有经历过的人才有深刻体会。为了广聚人气，我们一方面分析形势，吃透政策，领会精神；另一方面，要求全体教职工全面了解学校情况，讲学校概况、专业设置、实验实习设备、师资力量、校企合情况、学生实习就业情况、对口升学情况以、学生在校一天的作息情况以及学校管理情况等等方面，都要牢记于心，讲起来如数家珍；第三方面，对待来校参观的学生及家长，要做到宾至如归，对他们的问题做到有问必答、不厌其烦。在全体教职工的共同努力下，我校的招生工作一年一层楼，首先在职业学校招生中出现限分数的要求。招生工作在省市属学校中成为领头雁。由于人气指数高涨，使学校各项工作蒸蒸日上，成为社会各界和本系统中被关注的对象。

三、大智若愚，大巧若拙。在老子看来，真正的智者应具有“大智若愚，大巧若拙”的内敛功夫，如此既能在立身处世等方面表现的从容自若，有能避免事端。大智若愚，大巧若拙是一种大境界，要想做到大智若愚，大巧若拙，一方面要“修”，加强自己的内在修养，以海纳百川的胸襟看待世间人事；另一方面要“练”，注意积累经验，掌握、顺应事物的本质规律，不苛求抱怨，以自己的参悟身体力行，以求的更大的发展。

老子的经典智慧思想读起来很有味道，在闲暇之余读一读，慢慢咀嚼、细细品味老子的思想，将能修身养性，在繁忙中得到解脱，在迷惑中得到清净。细细品味老子的智慧，吸取其精华来给我们的加强营养，这也算另一种意义上的“充电”吧！

成语天下大事，必作于细：细：细微。国家大事，必须由细微之处做起。如：《老子》第六十三章：“天下难事比作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

成语大智若愚：大智若愚[dà zhì ruò yú]，意指指具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。语本宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。[源]宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉（据《苏轼文集·卷四七·启》引）伏惟致政观文少师。全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞於未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智如愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。[典故]“大智若愚”原作“大智如愚”，见於宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。欧阳少师，指的是欧阳修，因为他当时任官太子少师，也就是太子的老师，所以苏轼才称他作欧阳少师。欧阳修为唐宋八大家之一，不但是宋代著名的文学家，也是著名的史学家。苏轼亦为唐宋八大家之一，但实为欧阳修的後辈，甫入京时，因受到欧阳修的大力提携，所以对他一直非常的钦服。〈贺欧阳少师致仕启〉为欧阳修辞官获准後，苏轼写给他的信，文中用“大勇若怯，大智如愚”称颂他的勇气与智慧。早在《老子》中就有“大巧若拙”这句话，意思是：真正灵巧的人，往往外表看起来似乎笨拙。苏轼的这两句话明显脱胎於此，意指真正有勇气的人，反而不会去彰显他的勇敢；真正有智慧的人，反而不会去卖弄他的聪明。後来“大智若愚”这个成语就从这里演变而出，被用来表示具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。出现“大智若愚”的书证如明·李贽《焚书·卷三·杂述·李中谿先生告文》：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务欲以实其坚。是故大智若愚焉耳。公之向道，其笃也如此。”

老子的智慧读后感_1589字

读《老子》，在班主任工作上我不断得到应证的就是：班主任，要善于示弱。这于我自己是有深刻的体验的。当班主任半学年了，应该说现在还带得不错了，但是自己的评价迥异。我的班主任之路经历了两个清晰的阶段：严格甚而严酷的铁血政策阶段，宽松和平的无为而治阶段。比06年9月刚接手一年级班主任工作的时候，喜欢和学生较劲，钉是钉，锚是锚，对待学生非常严厉。在管理上以严格闻名。时间渐长，治班风格有了

很大的变化，比较崇尚微笑型的无为而治，以温柔恬静着称。

两种治班策略外人不一定看得出来，两种风格的好坏可以从自己的精神状态的变化来比较。

前段时间，我比较尖刻凌厉，经常处于一种焦灼的急躁状态，常常举轻若重。而后来，我很平和从容，淡定温柔，常常能够举重若轻。联系《老子》，觉得自己的变化是可喜的。作为班主任，能够示弱，善于示弱，其实也是智慧的表现。

第一、善于示弱，是忍一忍。

班主任成熟与否更多的是表现在对矛盾的态度上。年轻班主任比较容易“示强”，遇事沉不住气，往往习惯戴个“放大镜”，不知觉中就把小事看成了大事。我们常说教育无小事，这没有错，这是要求老师在战略上重视点滴的教育行为。但其实，从另一个角度来看，教育更无大事。班主任常常面对的鸡毛蒜皮的小事。哪怕是后果可能比较严重的，我们也不妨把它们化解为小事情来看。老子说“治大国如烹小鲜”，更何况治个小班。这样看问题，就能够让自己放松心态，“减轻”手上那点“特权”的意识，平等平和地和学生对话，平

静平淡的来分析事情的因果。示弱，就是尽量多站在各个学生的立场上来看问题，尽可能得看得全面一点儿。只要避免了在第一时间勃然大怒拍案而起，班主任就能真正赢得处理问题的主动权。忍一忍，其实是一种宽容。

第二、善于示弱，是等一等。

没有永远奔泻而下的河流，总有回水的地方，总有停滞的地方。这些地方，对教育而言，就是宝贵的“迂回”之所。大刀阔斧在一般意义上是好的，但是在教育上，却往往坏事。因为人是这样的一种东西，他坚定而又动摇，他聪慧而又愚蠢，他理性而又迷乱。这个特点决定了人的很多问题完全可以自己解决，但要有一个前提——你要给他时间。时间才是真正的利刃，能够最彻底地斩断人心中的一些狂乱的想法和阻止人的可笑的行为。所以，班主任一定要以静制动，以低控高，制造“等待”的契机，把握“等待”的分寸。水势一直太急甘霖会变成洪水猛兽，教育也是一样。什么时候应该是和风细雨，什么时候应该是狂风暴雨，这全应该在班主任的运筹帷幄之中。等一等，其实是一种教育的信心，或者说是一种信念。

第三、善于示弱，是变一变。

刚开始班主任工作的时候比较容易犯自以为是的错误，习惯“一根筋走到底”，撞死南墙不回头还以为自己执着。其实，慢慢就会知道，世间上唯一不变的就是变的道理。班主任工作的艰难在于：你工作的对象是人，而且是还不成熟的儿童，善变是他们最突出的特点。因此，你既要以不变对他们的善变，更要以变对他们的变。有了这个底，你就为自己的永远微笑找到了充足的理由。在教育信念上，班主任应该坚如磐石，但在具体策略上，班主任应该是条“变色龙”。你要有“翻手为云，覆手为雨”的本事，要给学生创造瑰丽多彩的校园生活，要让学生感受到你就是一本未来生活的百科全书和绚丽画册，应接不暇精彩纷呈。你要让学生晓得你是一位战术多变的领导者，你会气势磅礴的降龙十八掌但是不屑用，你经常使的是捉摸不透的十六诀空明拳。变，以柔克刚，以弱胜强，以少对多，以曲绕直……灵活的教育变式会让你面对各种各样的孩子都能自信满满，进退有术。变一变，其实是一种教育战术。

善于示弱，不是委曲求全，不是逃避放弃。老子说得好：能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。同理，能承受学生误解的，能忍受等待煎熬的，能禁受变化磨砺的，才可能是成熟的，幸福的班主任。

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语大刀阔斧：大刀阔斧[dà dāo kuò fǔ]，意指大刀、阔斧，为两种兵器。“大刀阔斧”形容军队声势浩大，杀气腾腾。◎语或出《水浒传·第四七回》。後用“大刀阔斧”形容做事果断、有魄力。亦可形容砍断有力。[源]《水浒传·第四七回》宋江听得，随即便传将令，教军士都披挂了。李逵、杨雄前一队做先锋，使李俊等引军做合後，穆弘居左，黄信在右，宋江、花荣、欧鹏等中军头领，摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀逩祝家庄来。比及杀到独龙冈上，是黄昏时分。宋江催儹前军打庄。先锋李逵，脱得赤条条的，挥两把夹钢板斧，火剌剌地杀向前来。到得庄前看时，已把吊桥高高地拽起了。《水浒传·第三四回》当下霹雳火秦明在马上出城来，见慕容知府在城外赏军，慌忙叫军汉接了军器，下马来和知府相见。施礼罢，知府把了盏，将些言语嘱付揔管道：“善觑方便，早奏凯歌。”赏军已罢，放起信炮。秦明辞了知府，飞身上马，摆开队伍，催趱军兵，大刀阔斧，迳奔清风寨来。[典故]“大刀阔斧”原本指大刀和阔斧两种兵器，用来形容军队声势浩大，杀气腾腾的样子。例如《水浒传·第四七回》提到宋江下令攻打祝家庄，一时之间，人马备齐，摇旗呐喊，敲锣打鼓，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。这里用的就是这个意思。另如《水浒传·第三四回》：“秦明辞了知府，飞身上马，摆开队伍，催趱军兵，大刀阔斧，迳奔清风寨来。”意思也是一样的。但是这句成语的另一种用法，是比喻处事果断、有魄力。砍东西时，如果使用大刀、阔斧，必然强而有力，乾脆利落，所以可以引申为果断有魄力。在《醒世姻缘·第六二回》：“高相公从廊下取出鹿脯，携了匕首，席上大刀阔斧，将鹿脯披切开来，与乌大王随切随吃。”这里是用了“砍断有力”的本义。另外如《孽海花·第五回》说：“庄寿香大刀阔斧，气象万千，将来可以独当一面。”这里用的就是果断有魄力的引申义了。