本文包含读《子不语》有感、《子不语》读后感（453字）、花开一世界——读《子不语》有感（1332字）等400字、700字、900字、1300字左右的优秀读后感4篇，供您参阅。

《子不语》读后感_453字

最近在随便翻读一本偶然得到的《子不语》，前言里说到袁牧在收集整理这些民间鬼怪故事的初衷是：

“文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，以妄驱庸，以骇起惰”。

大概意思是说，自己无非是记下这些故事来自娱或娱人，起个消遣作用，或者能陶冶性情、振奋精神。其实大多数都是些让骇人听闻的事情，把这些故事记录下来，是想让这些妄言妄语驱走平庸的惯性思维。

这是一个讲求奋斗、理想、充满了扎了鸡血的成功学的国度，仿佛每个人都要成为卡耐基，人人手必备一本乔布斯传，仿佛你没读过就显得你跟不上时代巨掉价。

《子不语》里也有一个世界。安安静静的小镇，古老曲折的街巷，神秘静默的山林。在大人眼中宁静安逸的世外桃源，从孩子眼中则充满着不可思议的故事。芙蓉花下埋藏着缠绕百年的思绪，芦苇荡中飘逸着一千年酿成的香酒。

翻开画页，这个世界经由夏达用细细密密的线条陈铺而出。如此细腻温润又气象万千——那些铃铛般的花朵仿佛正在风中摇拽，发出一串清脆的声响。

如此具有古代风味的一本书，怎么能不深入其中？

成语妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。如：《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）妄听之奚。”又如：妄言妄听，记而存之，非有所感也。——鲁迅《中国小说史略·清之拟晋唐小说及其支流》

成语气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。如：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“朝晖夕阴，气象万千。”又如：这庄严秀丽、气象万千的长江真是美极了。——刘白羽《长江三日》

《子不语》读后感_706字

读《子不语》十三卷·江秀才寄话，该文一开头就说，婺源有一个姓江秀才，名永，号慎修，能制奇器。文中说：“取猪尿脬置黄豆，以气吹满而缚其口，豆浮正中。”诸位看到的是什么？这是当今世界包括中国在内的、为数不多的几个科学先进的国家正在潜心研究而刚刚取得若干进展的超导技术现象。“置一个竹简，中用玻璃为盖，有钥开之。开则向简说数千言，言毕即闭。传千里内人，开简侧耳，其音宛在，如面谈也。”这又是什么呢？这是现代的录音（从前叫留声）技术。

《子不语》作者袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江杭州人氏。生于清康熙55年（1716年），死于嘉庆3年（1798年），是清代著名文学家，23岁考取进士，先授翰林院庶吉士，先后曾在江南、陕西任地方官职，但因不满官场腐败，后半生四十馀年隐居家乡，从事述着。

幻想是发明创造的摇篮。阿拉伯传说波斯飞毯也属超导技术方面的幻想，征服自然界是世人同此心，幻想归幻想，只幻想不动手做永远只能是幻想。欧洲进入十八世纪后，结束了中世纪最黑暗的宗教统治，进入工业革命时代，科学技术有很大的发展，袁枚死前10年，法国发生大革命，进一步解放思想。当时中国的广州、两江、直隶是欧洲人进入中国的集中地，以英国为首的大毒贩，开始把鸦片输入中国，中国开始受列强侵略。袁枚作为一个有名望的文学家，隐居江宁（南京）乡间，接触到一些先进事物并在作品中体现出来是不足为怪的。袁枚死后不久，爱迪生就发明了留声机。可惜古代中国封建思想的禁锢，一切发明被斥为“奇技淫巧”，大批有才能、有思想的知识分子，被科举制度的八股文所束缚，不能在应用科学上有所作为，实在是一个民族的悲剧。只有在今天，我们国家的知识分子才能人尽其才。

成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷

成语奇技淫巧：指新奇的技艺和作品。如：《尚书·泰誓下》：“作奇技淫巧，以悦妇人。”又如：哪一个肯化三块半洋钱去买这样奇技淫巧的东西。——洪深《香稻米》第一幕

《子不语》读后感_902字

关上门关上窗，把自己封闭在一个完全黑暗的房间里静静地坐下来泡上一壶好茶，捧上一本好书细细品味其中的韵味。人们说读好书，好读书。可是也不代表着只有那些我们平时耳熟能详和的四大名著、各种各样著名作家写的书才是好书。也不代表着就只有写出来的文章才算得上好书，书，也可以用画出来的。比如大家比较了解的漫画《父与子》也能承的上好书，用画出来的好书一点也并不比写出来的书差上多少倍。甚至还让人更有想象的空间。最近我也读了本漫画书，我觉得它虽然没有《父与子》那样著名，讲的也不是什么英雄的故事，但我觉得那也是一本好书。

这本书得的书名叫《子不语》。

《子不语》是现代著名漫画家夏达的得意之作，画风沉稳大气，精致优雅成了它的一大亮点。当然，它最吸引我的地方不单单只是它出众的画风，更多的是它的内容。它带给人的感受，带给人的那份情感。

9岁的小语跟随母亲搬家到一个古老的小镇，故事从这里开始……春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。关于麟趾镇的岁月，伴随着小语的到来，拉开了重童帷幕。春蚕凄厉，芙蓉妩媚，水影幢幢，雕銮精妙，那些诡异传说，各色妖怪。伴随着小语的探险，带领我们寻访这两个截然不同的世界。忘川之上，桑梓之下，一半是光，一半是影。随着四季的更迭变换，麟趾镇的一点一滴逐渐在小语的身边成形。狐妖摄魂，月光醉人，神只借道，白蛇庇护，那个莫测世界，魑魅魍魉。小语是书中作者所说的“言能者”，能看见我们看不到的人、事、物，带领我们进入另一个类似童话般的世界。在这个现实的世界上各种肮脏金钱的交易像苍蝇般充满了整个世界。各种不良的风气就连我们小学生也能感受的到。孩子的世界应该是最纯净最无暇的，但是现在已经很少有孩子拥有那样纯净美好的世界了。在这本《子不语》里没有那些不良的风气、权力的争抢、金钱的交易，让孩子们小时候最喜欢的类似童话又带有一些人生成长理念的画面一幅幅的展现在我们面前，给我们带来一次次心灵的感悟，带来心灵的感动……

孩子的世界是美好的，他们应该像这本漫画书中的女主角小语一样纯真，可是也许只有在这样的漫画世界里才有可能找到这样的无忧岛，让孩子不再受心灵的伤害……

成语得意之作：指自己认为非常满意的作品。如：曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作，都陈列在我面前了。”又如：这就是我的得意之作。

成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。

花开一世界——读《子不语》有感_1332字

岁月流年，暗影沉沙。忽然就喜欢上那个在纸上，浮光掠影般的世界。沉睡千年的雕花木门；古朴素雅的青石长街；绵延沉寂的悠远青山；初来乍到的小语，她稚嫩的眼中是一个神秘而又充满惊奇的世界。万物生灵，白鹤泣泪，灵蛇有情。遍布青苔的石碑上默然刻下亘古的思念；小镇檐牙高啄的青瓦白墙旁千百年的时光静静流淌；在盛夏中依旧凉意沁人的莽莽山林透过斑驳阳光，轻声对你微笑。

壹

“春雨惊春清谷天，夏芒芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，大雪雪冬小大寒。”总觉得旧历里的二十四节气，美得像是一幅幅画。令人忍不住去提笔轻描淡写那美好。

小时记忆中没有空调没有暖气的日子，四季分明。

谷雨时分，有家燕衔泥筑巢；立夏之时，便是骄阳似火；露水一至，秋叶早已纷飞不止；大雪初临，晨起时便可看到窗上纹理分明的窗花。这时总喜欢轻呵一口气，然后看窗上的世界愈显剔透晶莹。

幼时的欢喜，总显得如此质朴而纯真。

贰

“幽人竹桑园，归卧寂无喧。物情今已见，从此欲无言。”

手指轻抚过镂空的窗格，雕花的阑干。指尖传来的温度带着历史独有的厚重感。

我想每一件古物，都有自己的故事吧！

许是烽火狼烟中问鼎天下的豪情壮志；许是小楼月下的煮茶微语；许是风雨飘摇中漂泊江湖的伶仃孤苦；许是红笺小楷的才子佳人；许是折枝的白梅，斑驳的石壁，褪色的华裳；许是灿烂的明珠，锋利的宝剑，缠枝的步摇。

隔着重重岁月，静静诉说。

叁

忘川之下，桑梓之上。一半是光，一半是影。

三途河边的曼珠沙华，殷红的花瓣垂下迷人的弧度，长明的灯光指引着最后的归途。耳畔传来清脆的风铃声，飘飘渺渺。目力所及的河水蜿蜒婉转，如暗夜中妖娆的精魅，旋转开华美的裙裾，步步生莲。

关于忘川的所有故事，无一例外都带着冰冷的色彩。像是浓墨油彩下的脸，看不清原本默然的神情。

七月炎夏，八月螽嘶。天台外的漆黑夜幕，点缀着些许明亮。那样厚重的黑，浓烈的仿佛让人透不过气，便如坠入深深的冥河，绝望压抑侵入胸口，浸过发梢。

忘川忘川，忘得掉的是那条河，而生生世世的轮回思念，又怎能忘掉？

肆

子不语，怪、力、乱、神。

那是禁忌的词语，不被允许的存在。

许多年后的今天，人们早已忘了，早已倦了。

已无人在晴朗日光下，对一朵花微笑；已无人在晦暗天色下，听一只蝉唱歌；也无人会在夜色深沉中，注视茫茫山林；更无人会在午夜梦回时披衣起身，推门看月色倾城。

繁忙的生活，凌乱的工作，烦躁的心态。人们忙于奔波，忙于生计。停下来看看这个世界的次数，少之又少。

唯有静观隔岸枫船渔火的小语，那双眸子中的神采，令人艳羡！

伍

远山白云悠然，林木浓荫盖地。站在树下，看流转的季节，听风吹的声息。

好想像故事中的小语一样，看芙蓉花树下亘古绵延的相思；品芦苇荡中飘逸而出的酒香；听季节的神明呢喃耳语；望月光下的白鹤，黯然神伤；梦物生灵，皆有情义！

一花一世界，一叶一菩提。

这个世界的美好，像光与影的交织，漂浮在湖面上，萦绕牵连，随小语的眼睛，静静地与我对视。

何其有幸，看到这世界最真切的模样，看到那样一段光阴，那样一场美好。

原言配德兮，携手相将；不得于飞兮，使我沦亡。——后记

成语生生世世：指今生、来世以至永世。如：《南史·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”又如：我生生世世忘不了这一刻的感觉。——瞿秋白《赤都心史》

成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。