本文有目送读后感（1364字）、90后的坏女孩读后感（1453字）、读月亮和六便士有感（1446字）、《老人与海》读后感（1412字）、起风了—读后感（1374字）、爱在话间，恩在心间—读《记得纯真少年时》有感（1394字）等1400字左右的高三精选读后感6篇，供您参阅。

目送读后感_1400字

妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。——题记

第一次读《目送》，是在初中时的语文卷子上，似乎给我留下的印象只是那句“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”，当时只不过是略有一些伤感，却从未真正的去想过它的含义。

后来再读《目送》，便多了几分感悟，也多了几分忧伤。

翻开那本书，我第一眼看到的是扉页“献给我的父亲、母亲和兄弟们”，父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，人生百态，尽在其中吧。

有些路啊，只能一个人走。

小时候我们总是跟着妈妈的后面，生怕自己被她落下，不知何时开始，妈妈手中的小手开始变得执拗起来，拼命的想逃出去，想长大。渐渐地，我们大了一些，走起路来不想让妈妈牵，走在她的前面，时不时的回头看一眼，妈妈是不是在后面，仿佛看一眼便安心了一样。再后来，我们大步流星的往前走，有时分别都忘记回头看一眼，似乎我与母亲的缘分是这背影，而我逐渐长大的背影，也告诉她，不必追。

很多人在散了之后就开始终身流浪。

家，是什么。家是小时候放学心心念念的地方，那里有着数不尽的零食、玩具、和欢笑；家是十几岁年龄时想着外面的世界会更加美好，然后渴望远离的地方；家也是你长大后真正留恋的地方，因为你知道，无论你在外面经历了什么，那里总是有着一桌热气腾腾的饭在等着你回来，还有那一颗颗渴望你归来的心。

“天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞……孩子在哪里，哪里就是家”父母眼中的家就是我们，我们却慢慢的长大，离这个家渐行渐远，而身后是父母一次次的“目送”，他们渴望着你回头去看上一眼，只需一眼，便可安心。

家，也会变质。我们一路成长，一路得到，也一路失去着。家里的人会一个个走掉，会走的很远很久，在很长的一段时间里我们会想念过去，似乎生活中充满了回忆，却又不得不转过头来独自一人继续前行。成长亦是如此。

牵挂你的人会慷慨给予你的时光和情感。

“她穿着黑衣白领，像一个中学的女生。”每次读到这句时，心里总是有一种失落感。“我就是你的雨儿啊”，母亲的记忆越来越差了，不知重复了多少遍的雨儿，母亲还是转瞬就忘。即便记忆不是那么的清晰，她依旧还是心心念着她的雨儿，女儿是她最挂念的人吧。

有人说《目送》这本书太过零散，堆了73篇散文在里面，可我却认为，这73篇散文缺一不可，是它们零零散散拼成了生活，无法将其中任何一篇抽离。我记得孟买的铁轨边，做手工布风筝的人为死者捐布的善良，也记得金门里遍地都是的地雷，那些可怜的孩子们都没见过球。这些文章都是龙应台用细腻的笔触为我们描绘出的一幅幅画面啊！

我忽的想起杨绛先生的一本书，《我们仨》，那是一本充满爱的书，杨绛和龙应台笔下的爱略有不同，前者写的是一家三口的点滴，而后者是描述着生活中平平淡淡的事例，有亲情有爱情，还有友情。我以为他们的情感是一样的，可仔细品读后才发觉，杨绛写的是过去和怀念，而龙应台所写的是现在与珍惜。

时光这台大机器不停地运转，我们却无法让它倒转或停止，所以我们只能做的是活在当下，珍惜好眼前的事物，珍惜对你好的人。

成语缺一不可：少一样也不行。如：明·施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”又如：每个学生都要德智体全面发展，三者缺一不可。

成语克敌制胜：克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。如：《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”又如：只今番克敌制胜，便见得先生妙法。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

90后的坏女孩读后感_1400字

今天，我们在阶梯教室看了《90后的坏女孩》这部短片，这部短片感动了在场的每位师生。通过这个短片，让我懂得了许多道理。

这部短片的主人公是一个姓牛的90后的女孩。这个女孩在小时候因父母离异，和爸爸生活在一起，她的爸爸每天都去舞厅，只把她一个人扔在100多平方米的大房子里，他自己一个人在家很害怕，就偷偷地跟着爸爸出去了。可是到舞厅门口他又不敢进去，就躲在外面等。等了好长时间，爸爸才出来，后面还跟着一个阿姨，两个人有说有笑的。他也明白了是怎么回事，从此他的心里有了阴影，产生了一种报复的心理。以后，他也不回家了，只和他的狐朋狗友们混在一起，去舞厅，去网吧，抽烟，喝酒，打架，骂人。

她上初中的时候，他的妈妈回来了，当他的妈妈看到原来那个乖巧懂事的女儿，现在变成了这个样子，真是伤心透了。他的爸爸也知道自己当初错了，和她的妈妈和好了。在家的时候，他从来不主动和她的父母说话，也不看他们一眼，可是他的爸爸依然很疼爱这个女儿，很想看他一眼，他不给他的爸爸任何机会，只有在吃晚饭的时候，他的爸爸才能看他，当他发现爸爸看他的时候，他就会立刻破口大骂，他的爸爸就会低下头来。在家里，她没有洗过自己的衣袜，都是他的爸爸为他洗的；他口渴的时候，都是他的爸爸为他倒水喝，还得等凉了，他的爸爸说："女儿，水凉了，喝吧。"他才会喝。如果他的爸爸不说这句话，他就宁可渴死，也绝不喝一口，但是他的爸爸不会让女儿渴到，宁可自己低声下气，也不会让女儿受到一点委屈。在家骂父母，在学校就打同学，骂老师，扰乱课堂。先后换了好几个学校，可是哪个学校都不愿意要他。有一次，一个传统文化的老师告诉他的妈妈，现在唯一的办法就是让他去传统文化的学校或许有用。可是他不去，硬是她的父母骗他去的，在去的第一天，他没有一点感觉，他的妈妈哭着对他说：“在呆一天，在待最后一天，如果你还回来，那就回来吧”。到第二天的时候晚上的时候，老师给他们放了一个短片，那是一个60多岁的教授，还有一个80多岁的母亲，在他的小时候，他把他妈妈的乳汁接到瓶子里，在20年后的今天，他把那个瓶子打开了，原来里面是妈妈的乳汁，展现在里面却是妈妈的鲜血呀！这位教授说的一句话让我记忆犹新：“孝顺，是一种美德，也是一种幸福。”他看了这个短片，他醒悟了，他被感动了，他当着几千人的面给他的妈妈当场跪下了，向她的妈妈忏悔，感动了全场人。任何人都没有想到这个女孩会悔过，每个人都为他的家人感到欣慰。

从此，这个女孩再也不像以前那样坏了。他按照爸爸的意思，当了义工，从此他努力工作，可是老天就是不给他悔改的机会，他的爸爸得了很重很重的病，每天都需要化疗，以前妈妈被他气的得了胃病，现在也吃不进去饭。如果在以前，他看到他的爸爸妈妈这样，他会很高兴，现在他真的改过了，他看到父母这样痛苦，他的心里真的很难受。

在我的生活当中，我的家庭可以说很幸福，但是我经常会和父母争吵，也许是我现在的逆反心理吧，父母让我这样做，而我偏要那样做，今天我看里这个短片，我明白了父母都是为了我们好，我们都应该听父母的话，父母生我们养我们都是他们想让我们能成为祖国的栋梁，祖国的骄傲。父母对我们的爱，我们永远都报答不了，但是我们可以让父母省心，不让父母操心，难道这样我们都做不到吗？在这里我想对全部的叔叔阿姨说一声：“不要破坏别人的家庭，不要给孩子的心理上带来阴影，这样才会让孩子生活的更加幸福，甜蜜。”送给全天下儿女一句话：“不要为了父母之间发生的一点小事，就让自己充满了仇恨，毁了自己的一生！”

成语狐朋狗友：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防，都是些狐朋狗党。”又如：恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书。——清·曹雪芹《红楼梦》第十回

成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》

读月亮和六便士有感_1400字

读完《月亮和六便士》的最后一页，我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就在那里，就等着这本书唤它出来一样。

当然，取决于真正爱的是月亮，还是六便士。

月亮，代表心中崇高无尚的理想，而六便士，代指金钱，地位，代表世俗所重视的东西。

这本书的主人公斯特里克兰就是一位为了心中的月亮放弃了六便士的人。这样说也并不太恰当，因为他并没有经过权衡，心中的月亮便成了他的一切追求。

从一名中产阶级的股票经纪人，一个普通魁梧的中年人，一对儿女的父亲，一名乐于应酬的女人的丈夫，突然间逃离了现有的一切，从伦敦辗转到巴黎，又辗转流离到了塔希提岛，最后在如画的岛上找到了他所追求的真谛，接近生命的尾声时，他将他的感悟画在居住的小木屋里，然后用剩下的生命对着他的画作体悟，临终前又嘱咐妻子将小屋付之一炬，只留下他平时的一些画作供世人惊艳。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就变得充满意义。

对于世人来说，他是个普通，其貌不扬，说起话来又尖酸刻薄，丝毫不会圆润的人，就如同“圆孔里的方塞子”。对于周围的世界，他显得格格不入。对于绘画艺术的追求，他也不追求赞赏，而是遵从自己的内心，追寻真正有价值的艺术。

绘画对于他而言，是必须要去做的事情，没有任何理由，“有的人没有出生在正确的地方……他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情，也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地”，这土地也适用于精神领域。这种追寻是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。

以致于，打零工也是为了画画，赚够了一段时间的钱，就去画画。

两名医生可以做一个很好的类比，一名特别出色，年纪轻轻就被选为医院的管理层，他却由于偶然地旅行，喜欢上一方土地，当了当地一名普通的检查员，而稍微逊色的一个医生，接替了他的位置，名利双收。在后者评判前者糟蹋自己时，作者进行了灵魂拷问：“难道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的环境里，让内心得到安宁市糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，去的如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”

取决于自身如何定义安宁。

让我想起电影《海上钢琴师》的一句话，一个人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空间？

如今已经是2018年，再过一个月，就到了月亮与六便士成书一百年的2019年，这样的心灵拷问仍然不过时；非但不过时，又更加深刻了些。现代人所面临的世界正在比以往已更快的速度迭加，更加多元化更加纷杂，如何去追寻内心的月亮，答案连同问题都被埋没在了寻常的热闹中，让人身不由己地随波逐流。

人们往往能看到众人所喜欢的东西，却常常忘了自己的真正所爱。

灯光隐藏了星空，雾霾遮住了月光。

多元化触手可得，设置界限反而是难题。

人们热衷于形成统一的观念，然后利用这种观念对他人加以评论，对于格格不入的人鲜有宽容。在这种潮流中，不但忘记了自己来时的路，也忘记了每个人都可以有自己独特的梦想。忘记了世界本来就有不同的方向。

忘记了要追求月光，就要靠近原野。

在这个嘈杂的世界里，如果静下心来，不妨想想，对于自己而言，真正的月亮是什么，能否为了它，赴汤蹈火，如果不能，请不要用自己的六便士去衡量别人的月亮。毕竟在接近事情本质的过程中，伴随的也是大多数人的不理解。然而没有什么美，是无限接近于事情的本质。

成语尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。如：宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。”又如：舜英姐姐安心要尖酸刻薄，我也不来分辨，随他说去。——清·李汝珍《镜花缘》第六十六回

成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。

《老人与海》读后感_1400字

老人与海读后感每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。

因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。

我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。

别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉扞卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。

而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠……都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是《老人与海》的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。

无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强，自己面对困难！

成语天下第一：形容没有人能比得上。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”又如：世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。——毛泽东《实践论》

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

起风了—读后感_1400字

宫崎骏是日本动漫的一位大师，但是我不想用膜拜大师的眼光去评价这部作品，因为他带给我震撼和感动的不是因为是出自大师之作，而是从一位老人的角度阐述自己的爱国之情，和呼吁和平的心情。我相信他是深切热爱自己的国家，他希望自己的国家富饶强大，而不是深陷战争，让百姓过着水生火热的生活。我这样赞美，估计大多人要愤慨了。两国之间的矛盾由来已久，从甲午战争开始。我们经历前所未有的痛，师父被徒弟狠狠教训一顿，还被大肆抢劫一番，这种从云端坠入地面之痛，难以用言语去形容。不过战争还没有轮到让人民去主宰，人民还没有发展到有权利去控制政府去发动战争，百姓是无辜的，他们也饱受战争带来的伤痛，遇到一个贪婪无比的政府，百姓是不幸的。所以先抛开有色的眼镜，清末时，我们曾经也痛恨清政府的腐败无能，被列强任意宰割，瓜分土地，但是这并不影响我们对国的诚挚热爱之情，拳拳的赤诚之心。民众是无辜的，我们心里心系的是国，而不是清政府。我们的愿望是建设一个美好的国，政府只是这个国的执行者。所以涌现了一批批英雄人物，他们为拯救国而呐喊着、奔波着。所以爱国是内在的感情，与政府无关。爱国不等于就爱政府，清末那些仁人志士一个个为国捐躯，难道他们就是深切爱着清政府吗？倘若真要这样，清也不会被推翻了。在《起风了》这部动画中，我曾经被堀越二郎和本庄这样一段对话深深打动，大致讲的就是，在路边挨饿苦苦等待归家的的父母的姐弟三人拒绝了二郎赠给的蛋糕。本庄认为他这是伪善，要知道他们公司制度一架飞机的零部件的额度就足够那家人吃上一个月了，而去德国购买的进口飞机花的钱，就足够全日本这样的家庭生活一年了。我想他是用了足够的勇气去嘲弄当时的政府，本来就不富裕的国家，不是去想着怎么样去改善百姓的生活，而是为了一己之私，发动战争，将百姓的死活不放在心上，就为了一个不切合实际的称霸梦想。本部动画就是讲述堀越二郎年轻时候的故事。堀越二郎，是昭和时期日本的航空工程师。于群马县藤冈市出身，并在东京帝国大学工学部航空工学科毕业。曾任三菱重工设计主任。因开发零式舰上战斗机等多架二战期间著名的机种而为人所知。二郎自幼酷爱飞机，梦想就是造出一架飞机。不过理想是美好的，现实是残酷的。他和意大利飞机设计师卡普罗尼梦中奇幻般相遇，普罗尼梦鼓励他，并希望他能实现自己的梦想，造出一架不是用于战争的飞机。不过在那个动乱的年代，注定这种美好的理想会幻化成泡影，经过大约十年的奋斗，他终于设计出性能十分优秀的飞机，可惜是军用的。那时候他还不会想到，这带来的会什么样的灾难吧。在影片的结尾，因为战争，所到之处满目疮痍，想到自己设计出来的飞机给这片大地带来的深重灾难，他的表情很无奈，很悲伤，内心也很彷徨。走在废墟瓦砾之上，想必心情是十分沉痛。我觉得这就是一种无声的控诉，痛斥战争给人民带来不可磨灭的伤疤，妻离子散，生离死别。家园还可以重建，但是那种刻骨铭心的伤痛却是无法被抚平的，任岁月舔舐，在年轮里一圈又一圈的加深，至死难忘。我想这位逾过古稀之年的老人，也在大陆的另一头体会着那场让人难以遗忘的灾难，以自己的方式无声抗议着。而做出这些是要有勇气的，毕竟现在日本当下还是右翼当道，想必宫崎骏老先生也饱受了日本舆论的压力。所以，请允许我向这位老人表达深切的敬意，无关乎种族，无关乎国界，有人曾说艺术无国界，那么同样，敬意也没有国界。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语一己之私：指个人的私心、私利。如：宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”又如：上则扰乱政治，下则摇惑民心，皆由腐败官僚有意编造，以快一己之私。——章炳麟《致报界俱进会书》

爱在话间，恩在心间—读《记得纯真少年时》有感_1400字

“只那么轻轻一荡，那架小小的红秋千，便把我荡过了童年的门槛……”是啊！童年就像荡秋千一样，荡过我们的岁月，荡过我们的回忆……

童年，拌着蟋蟀的歌声在远方微笑。青翠的田野上烙下不羁的足迹，爽朗的笑声。用小手指掐断牵牛花只为吸一口淡淡的花香；用小棍抄了蚂蚁的窝只为了看它们乱窜的傻样；用小手脏了脸蛋也只为玩过家家的快乐。童年的我，一个天真的顽童正以我独特的视角打量着这个世界。

一本可以让我们的童年更充满书香，一本可以让大人们回味自己的童年。书，是点燃孩子们童年的理想和信念的火焰，是在黑夜里为孩子们照亮通向远方的小路的明灯、星光和小小的萤火虫……

这是一本充满爱国情怀、少年友谊、热爱大自然、懂得感恩，让人有温暖和明亮的励志精神。作者用它的文字表达出清丽、雅洁、纯正字里行间有一种淡淡的诗意和浓郁的书卷气息。让我看到了纯真的自己和美好的童年，一个和着故事的梦。睡在妈妈温暖的臂弯里，听甜美的声音描述的故事，羡慕森林中有着魔法的精灵，渴望着拥有无所不能的神灯，变出好多好多的玩具和零食。就在这些胡思乱想中进入了梦乡。童年，在妈妈的怀抱中安详地睡着，和着安徒生和格林的快乐。

是的，这本书教会了我很多东西。当我每读一篇文章时心里有着一种说不出的感觉，尤其是在“拥有一颗感恩的心“这一组里，每一个字眼都刺痛着我的心，令我如此震撼。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生……”这一首歌一直在我脑海里出现，就像复读机一样。相信大家对这首歌已经耳熟能详了吧！据说。一个天生失语的一个女孩爸爸在他很小的时候就去世了，他和生病的妈妈相依为命。妈妈每天工作回来都会带一块年糕给她。一天她妈妈在雨中死去了，妈妈的手里仍紧紧地握着一块年糕，小女孩用手语唱首《感恩的心》一直到妈妈的眼睛闭上……多么感人的故事啊！看到这里，我的眼角也滴下了感动的泪水。啊！人的一生是如此短暂，艰辛和珍贵，而我们一生中不知要接受多少默默的关爱与恩惠。我们却不知如何回报父母们。即使是一句话，一个动作，我相信他们也会很满足了。是他们让我们能看到这美丽的世界……

曾经，我从报纸上看到一则使我感动不已的新闻：“在国外一次刚起飞不久的飞机上，发生了空难。失事飞机落地的一瞬间，一对青年夫妇高高举起了自己怀里不满一岁的婴儿，空难后，整架飞机上只有那个婴儿幸免遇难，活了下来。”在了解这则新闻后，我久久的被这伟大的父爱和母爱给震撼，难以忘却。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血，精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗

成语胡思乱想：指没有根据，不切实际?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244048.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>南瓜搿Ｈ纾骸吨熳尤椤ぱА罚骸耙擞谌沼弥洌粤⒖纬蹋灰绱撕悸伊浚醋右病！庇秩纾盒永蚰盖渍诤悸蚁胫剩接腥饲妹牛咝思耍?——冯德英《苦菜花》第三章