( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:42:12作者:百科知识库
本文包括读《破碎的美丽》有感、破碎的美丽读后感(858字)等800字、900字、1200字左右的读后感优秀作文3篇,供您参阅。
是谁说过:一朵花的美丽,就在于她的绽放,而绽放,即是花心的破碎。——题记
在这个多彩的世界中,本应有许多缺点与优点,而每一个角色都不是十全十美的,正如文中所说:“林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历尽沧桑后一刹那的彻悟和超脱;凡高的破碎,是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的破碎,则是黑白键撞击生命的悲壮乐章。”正是这些美感的破碎,成就了这个多彩、缤纷的世界。
正如那块神秘和氏璧铸造的传国玉玺,若不是碰坏了一角,怎能变得更加珍贵;若不是无影无踪,无处可觅,怎能披上神秘的面纱,如果它现在陈列在博物馆的橱窗前,它只能是一块价值连成的宝玉,怎么能让人无限神往。
破碎的东西比完整的东西更为真实,虽不知他们的曾经,是怎样从光艳十足,无可挑剔的巅峰骤然落到地上或慢慢地坠下,也不曾知道它们怎样美丽过,也无法想象它们的美丽,从这种不可想象不可求源的美丽中,挖掘着它们的绚丽往昔,然后,蓦然回首,将这两种生命形态拉至眼前,黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月,悲欢离合,蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹,那么沉厚,那么绰约,那么美丽。而完整的东西却被时光默默淡忘。
然而这些破碎却悲哀而持久的昭示着美丽,它们直接触动我心灵最柔软的部分,让我随它们流泪,欢笑,叹息或者沉默,那是怎样的一种快感,而完整的东西却很简单,却无法勾起我们的沉思和回忆,让我们草草忘却。
完整的东西不一定完美,因为他们如出一辙,整齐划一,没有精彩的亮点,正因为人无完人,世上没有两片相同的树叶,也正因为每个人那互补的优缺点、与其产生的笑点,才形成了这个因不完美而变得如此和谐、完美的靓丽社会。
完整不一定完美,相反,有时破碎却显得如此完美。
成语如出一辙:辙:车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。如:宋·洪迈《容斋随笔》卷十一:“此四人之过,如出一辙。”又如:遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。——秦牧《宣扬友爱的民族传说》
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
在这个寒假期间,我读了《感悟友情》这本书,其中让我感悟最深的文章是《破碎的美丽》。读了这篇《破碎的美丽》,我感受到完美无缺的事物未必令人喜爱,有残缺的事物也有可能让人爱不释手。
断树残枝、枯枝萎叶,看似多么残酷的一种事物,但是从另一种角度看,也未必是不好的事。断树残枝也有经历过旺盛的时光。它们曾经怎样美丽过,我们也无法想像他们的美丽,深深沉醉于这种不可想象、不可求源的美丽之中,挖掘着它们绚丽的往昔,然后,蓦然回首,将这种生命形态,接于眼睛,潸然泪下。它们从光鲜十足、无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠落、慢慢地沉淀、慢慢的变形,然后破碎。然后走进我的视线中,走进辉煌已借给别人的今天。
读完这篇文章,里面蕴含着各种事物难以诉说的风花雪月悲欢离合,蕴含着多少沧桑世界中永恒的感伤和无限的苍凉啊!同样,很残忍的,不管你想不相信,但我相信破碎的灵魂才最美丽。
一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落,苍老的人忆起发黄的青春,孤傲的人忏悔错过的爱情,红颜逝去的佳丽对镜哀思,再美的事物都有破碎、凋零的那一刻,即使你对它有千千万万的不舍、留恋。那时你会发现,对于你口中的破碎,已无法与它相提并论,因为你没有真正地破碎,真正地活过。也许有些人会看到这一幕会对他们感到惋惜、怜悯。哪怕对眼前的人一无所知,我会相信:这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂。他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等到他生命破碎时,他才会放出这些幽居已久的“鸽子”。并且无疑地露出自己的真实容颜,能够破碎的人,必定真正地活过。
林黛玉的破碎,在于她有刻苦铭心的爱情,三毛的破碎,源于她经历沧桑后一刹那的超脱。这些悲哀而持久的美丽,他们直接触动我心灵中最柔的部分,因他们而流泪、欢笑、叹息或者沉默。动人的感情,不凡的超脱,悲壮的乐曲……“破碎”虽不完美,但它是世间所有生物必须经历的过程。
是谁说过:一朵花的美丽。就在于它美丽的绽放。绽放的其实是花心的破碎啊!破碎的美丽,你懂了吗?
成语完美无缺:完善美好,没有缺点。如:杨沫《谈谈林道静的形象》:“比起卢嘉川、江华、林红这些同志,她显得很脆弱,还不是一个完美无缺的英雄人物。”又如:世界上根本不存在完美无缺的东西。
成语千千万万:形容为数极多。如:唐·杜牧《晚晴赋》:“千千万万之状容兮,不可得而状也。”又如:大爷,你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话! ——清·文康《儿女英雄传》第三回
破碎,是指零碎残缺。那么,大家可能就会有疑问了:破碎了还会美丽吗?别急,就让我带领大家一起领略这篇文章的奥秘所在。
“我不知道它们曾经怎样美丽过,所以我无法想象它们的美丽。也因此,我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中,挖掘着它们绚丽的往昔,然后,蓦然回首,将这两种生命形态拉至眼前,蓦然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合,蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊!”
这是原文中的一段话。作者乔叶在此也道明了“破碎美丽”的原因。仔细品味,这其中也有一定的道理呢!
试想一下,现在有一把老藤椅,裂痕斑斑,在乡下小院里的一角被风轻吹,发出了叹息,岁月的叹息。它虽然不是由红木精雕细琢而成,但却也古朴淳厚。它身上的条条裂纹,让我们感受到了时间的悠久与生命的庄严,破碎犹美!庭院深处的一簇草,看起来杂乱无章,打破了小院静美的格调,然而也正是这簇秋草,让人感受到了秋的萧瑟与寂寥,“自古逢秋悲寂寥”,这簇秋草,道出秋韵,美不胜收!月儿如银钩般悬于空中,没有了满月时的清亮可人,但这残月引得诗人纷纷举杯消愁,千金换酒,但求一醉!
有诗为证:“不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉”;“露从今夜白,月是故乡明”;“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。
残月化诗,谁人敢说不美?
能够破碎的人,必定真正的活过。文章列举了林黛玉的破碎,三毛的破碎,凡·高的破碎,还有贝多芬的破碎。但是,他们都是最美丽的!
是啊,人生没有完美,然而灵魂可以最为纯真!无论他的肉体是否已经支离破碎,或是残缺,但灵魂却可以最为完美!
有这样一段话:我喜欢断树残根,枯枝萎叶,也喜欢古寺锈钟,破门颓墙,喜欢庭院深深一蓬秋草,石阶倾斜玉栏折裂,喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残,喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂,喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动,然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时,我总是很专注地凝视着它们,直到把它们望到很远很远的境界中去。
我仿照它也写了一段:我喜欢收集各种各样奇怪的东西,破旧布片,零星树叶,也喜欢收集霉斑邮票,发黄照片,喜欢树上掉下的一朵春花,儿时玩的破旧玩具,喜欢收集一个衣着鲜丽的小女孩随手丢下的漂亮糖纸,收集外婆珍藏的已有霉斑的布票。我甚至喜欢一张揉皱的纸上面有孩童稚嫩的笔迹。每当看到这些零星破碎的人情事物时,我总是很认真地将它们捡起来,上面有岁月的痕迹啊!
静下心来,感受这种种破碎,可能人们无法想像,也无法理解这种破碎,但请相信,能够破碎的人必定真正的活过!这个人一定拥有一个美好的灵魂!这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花缀满天际,闪现人性最美的光点!
读《破碎的美丽》,感受生命的平凡与伟大,感受灵魂的脆弱与坚强,而后发现:魂归破碎,人生最美!
成语美不胜收:胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。如:清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物,美不胜收。”又如:展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目,美不胜收。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。