本文有读朝花夕拾有感（680字）、《上下五千年》读后感（706字）、厉害了我的国观后感（740字）、爱之链读后感（725字）、《范进中举》读后感（689字）、读后感窗边的小豆豆（753字）、我爱我的祖国读后感（684字）、《复活》阅读笔记（747字）等700字左右的五年级读书笔记10篇，供您参阅。

读朝花夕拾有感_700字

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢著作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。（读后感）

成语麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。如：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”又如：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》

成语漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。如：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传抄，什袭以藏，而子孙漠不关心。”又如：好比看古代或是异国的故事，漠不关心。——叶圣陶《英文教授》

《上下五千年》读后感_700字

今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读了这篇文章，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。《中华上下五千年》从盘古开天辟地说到大禹治水，从刘邦项羽写到贞观之治，从安史之乱谈到王安石变法，从鸦片战争一直到五四爱国运动。回味炎黄子孙千百年来的荣辱兴衰，字里行间都在传达着一句话，那就是：我们经受住了严峻的考验，已经创造而且正在创造自身新的历史。我感觉不好的是“武王伐纣”，这个故事讲述了远古时代，有一个叫商的部落，到了商纣时，纣王非常昏庸，根本不顾人民的死活，只知道一味地贪图享乐。姬发（周武王）在姜太公的辅佐下，打败了商纣王，消灭了商朝，建立了周王朝。这则小故事，让我懂得了：做为一代君王，心中必须有人民，昏庸无道者，必将灭亡。得民心者得天下。我印象最深的是“屈原投江”，这个故事讲述了大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。我感觉屈原是个非常爱国的人，他的爱国之心值得我们学习。《上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

厉害了我的国观后感_700字

今天，我们全班怀着激动的心情，去了一栋的会议室看电影《厉害了！我的国》。我看了这部电影后，我为我是一个中国人而感到自豪！

“一桥连三地，天堑变通途！”没错，这指的就是今年十月二十四日正式通车的港珠澳大桥了！这座大桥全长约55公里，有17公里的海底隧道，历时九年多才建成。这是我们中国人自己的跨海大桥，是中国桥！也是我们的圆梦之桥！

水上都那么厉害了！那么陆地上的就更是小菜一碟了。咱们国跑得最快的高铁名叫复兴号，因为名字都已经很响亮了，那么速度就更是飞速疾驰！投入运营的复兴号时速高达三百五十公里，这是一个让人惊叹的数字。现在超长版的复兴号还在建设中，长度为439.8米，可以载人1283人，这一切的等待都是值得的！这是我们中国人自己的磁悬浮列车，是中国车！也是我们的圆梦之车！

水陆有了，当然不能少了航空领域！我们的“天眼”FAST，是我们国家专门用来观测太空的一个巨大仪器。从高空上看感觉它就是一个巨大的眼睛，能快速准确地观察太空。有了天眼以后，中国就成为了能看得最远的国家。天眼在57秒中就可以听到宇宙最细小的声音，所以也被称为“顺风耳”。还有我们的“嫦娥三号”创造了全世界在月工作最长记录，把月球照片清晰地拍摄并传回地球！你说咱们国的航空技术是不是很厉害！这也是我们的航空梦实现。

电影还在继续，我的心也还在继续燃烧！同学们的惊讶声，掌声不断。每个同学都看得热血沸腾，脸上都洋溢着对祖国的热爱之情。

看完这部电影，我更为我的祖国骄傲，也更爱我的祖国。“少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步”。

我们是祖国的花朵，未来的中国是我们的主场，我暗下决心从现在开始一定要好好学习，奋发向上，长大后为我们的祖国添砖加瓦，我们的强国梦，才会早日实现！

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

爱之链读后感_700字

我从这两个月的学习中，我学了许多篇文章，最让我有所感触的就是一篇关于爱的赞歌《爱之链》。

这篇文章之所以让我特别喜欢它，是因为我在冰冷的寒冬里，发现了一轮崭新的太阳。它把阳光拨洒大地，用真爱温暖人间。文中的乔依因下岗而心情凄凉，在马路边徘徊。当他看见一位老妇人的车胎瘪了的时候，他毫不犹豫，无偿地帮助老妇人修好了车。机缘巧合，老夫人居然在用餐时得到了女店主——乔依妻子的悉心照顾，经受了别人的关爱后，留下一些钱，悄悄地走了。

多么感人的故事，多么无私的帮助，多么令人赞叹的举动。不需要语言，不需要感谢，也不需要别人的报答，他们是在用爱心创造美好的奇迹。爱是无限的，爱是不会终止的。在这个世界上，还有许多人需要爱，需要爱心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送给他们一份爱呢？每当刮风下雨时，那些孤苦伶仃，无依无靠的妇女，又有几个人能送给她们一份爱呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有几个人给他们送去一份爱呢？对他们来说，爱就是大雪纷飞时的棉袄；爱就是刮风下雨时的伞；爱就是为受灾人民送去温暖和关怀。让我们一起去帮助那些需要帮助的人吧，让爱散发光彩，让爱之链延续下去。

我的记忆中也有一位乐于助人的英雄——LeiF。他真诚地给予每个人帮助，同样也不需要回报。记得那是一个寒冷的冬天的傍晚，一个小男孩找不到妈妈了。LeiF二话不说，问清地址，背着小男孩送他回家。送到小男孩妈妈的手里后，男孩的妈妈为了报答他，要LeiF进屋喝茶。LeiF说：“助人为快乐之本，这是应该的，你不用谢我！”说完话后，就离开了。

大爱永恒，只有奉献，生命才会更精彩，更深刻。让我们记住：在别人需要帮助时，伸出友爱之手，用真爱温暖人间！

成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。

成语二话不说：不说任何别的话。指立即行动。如：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”又如：来到岸边，二话不说，驾起船，直奔河心。——《为了六十一个阶级弟兄》

《范进中举》读后感_700字

范进是古代的一个学子，它虽然勤奋好学，可是屡考不中，真可谓“屡战屡败”。

就在范进50多岁的时候，事情发生了转机。这一年，他认真学习，考试时一丝不苟认真对待，苍天不负有心人，他终于考出了好成绩，被皇上点中。

这一天，范进正在街上闲逛，他的一个好朋友跑来告诉他“范进，你中举了！”范进以为好朋友在逗他，没当一回事，依旧慢慢悠悠地往前走。他看到很多人围在那儿看皇榜，也挤进去瞪大眼睛瞧瞧。突然，一个熟悉的名字“范进”跳入眼帘。这时，范进心中一阵狂喜，只见他一跳三尺高，嘴中高喊：“我中了！我中了！”然后在大街上狂奔。围观的人们惊呆了，也跟着群跑看笑话。疯狂的范进跑掉了鞋子，划破了衣服，跑飞了帽子……一路狂奔。

范进的好友看到这种情况，心中十分着急，赶忙去告诉他杀猪卖肉的老丈人：“你的女婿中举了，可他高兴地疯了，快去救救他吧！”他的老丈人也很着急，赶忙随那人去追范进。

到了范进跟前，他也束手无策。这时一个人说：“他平时最怕你，赶快扇他两个巴掌也许能救他。”围观的众人也七嘴八舌的劝导。他的老丈人犹豫不决，但还是慢慢地举起了那像扇子一样的大手，壮了状胆子，重重地打在了范进的脸上，嘴中骂道：“混帐东西！你中什么中！”一巴掌打醒了疯迷的范进。

众人欣喜异常，有的大笑、有的吹口哨。可他的老丈人却心中郁闷，感觉自己的手在隐隐发麻发痛，心想：“他现在是天上的文曲星，真的打不得了！”

这个故事非常可笑，也很逗人，读后细细一想感觉十分有意思，也有很多值得我们学习的地方。50多岁的范进能中举确实不易，他的坚持不懈，他的拼搏进取，他的坚定信念不是值得我们学习的吗？

成语束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。如：元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”又如：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

读后感窗边的小豆豆_700字

星期天我读了《窗边的小豆豆》（作者小时候的真实故事）这本书之后，对我的感触非常深。

书中讲的是调皮的小豆豆是一个名副其实的“坏学生”，而且还被学校开除。原因是她上课老是注意力不集中，还影响别的同学。在她上课的时候不是上下拉抽屉，就是跟窗外的宣传艺人说话，还要和小燕子打招呼，搞得老师不能正常上课。在这种情况下，她妈妈把她领到了“巴学园”去读书，但是小豆豆的妈妈并没有把她转校的原因告诉小豆豆，因为妈妈怕伤了小豆豆的自尊心和自信心。我觉得她妈妈真是一个天底下最理解我们小孩的妈妈。如果换是我不被我妈妈骂死才怪呢！她就像爱迪生的妈妈一样，老师说爱迪生是弱智儿童，是个笨得没法教的孩子，她妈妈也把他领回到家里自己培养他，最后让他成为了世界上有名的科学家。当调皮的小豆豆来到了巴学园以后，又碰到了一位对教育有独到见解的小林宗作校长。第一次见面，他就很有耐心地听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠不插嘴，直至调皮的小豆豆说完话为止，还规定可以在吃中饭时唱歌，这可是我连做梦也想的事啊。呵呵。从而让小豆豆喜欢上了小林宗作校长。以后的日子里，她在学校里帮助同学，而且也变得非常地懂事。直到最后巴学园被烧，小豆豆也不想离开老师。最终还盼望着什么时候能再和老师见面。

我非常钦佩小豆豆的妈妈和小林宗作校长，因为他们很了解我们内心的想法，大人和我们小孩之间就是要相互尊重。我觉得我们现在的学习方法太枯橾乏味！除了做作业还是做作业。在这里，我非常赞同小林校长说的一句话“过于依赖文字和语言的现代教育，恐怕会使孩子们用心去感受自然、倾听神灵之声、触摸灵感的能力渐渐衰退吧？世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却发现不了美，有耳朵却不会欣赏音乐，有心灵却无法理解什么是真。”。我在这里想对老师和妈妈说：“请给我一点自由吧！”

成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。

成语重修旧好：恢复旧情，重归于好。如：王朔《千万别把我当人》：“既然洋人已和我国重修旧好，为世界和平计，我们是否一定要再启战端？”又如：我们已经重修旧好了。

我爱我的祖国读后感_700字

今年是祖国母亲60岁大寿，学校里为我们每一个人发了一本读本《我爱我的祖国》。

从这本书中我知道了祖国成长的经历，从《戈壁滩上升起的蘑菇云》一文中，我知道了在1964年10月6日，我国成功爆炸了第一颗原子弹，曾经在1959年6月，苏联恶言相加：“中国5个人穿1条裤子，还搞什么原子弹！”但是中国并没有如他们所言，中国也更没有听信他们的话，在如此艰难的环境下，我们在短短的两年零八个月就成功了！更让我感动地是很多科研人员夜以继日地为之付出了青春年华，有的还疲劳过度出现了全身浮肿的现象。但是他们的努力大大振奋了民族精神，让我们更有信心地去创造在别人眼里不可能实现的高科技、高尖端武器，震慑敌人，保卫家乡，保卫和平，让我们的国家在几十年来平稳高速发展。

从《一穷二白绘蓝图》一文中，我知道了在1959年9月之前，中国没有发现石油矿藏，外国专家也预言中国的地貌不可能蕴藏油矿，在所有的公共汽车后面，背着一个大汽包，如果你感到惊奇，他们会告诉你：因为没有汽油，我们只好用这个大汽包来烧煤气。1959年9月，石油勘探队传来了喜讯，发现了大庆油田，但当时大庆还是荒原，没有公路，钻机到了吊车却对这个庞然大物无能为力，几十吨的设备怎样才能从车上卸下来呢？工人们就一起用滚杠加撬杠，靠双手和肩膀奋战了三天三夜，用原始的力量硬是让38米高22吨重的井架耸立起来。看到这里，我惊呆了，这就是团结的力量，人定胜天的力量！只要我们齐心协力泰山都可以为之动容！

这样的故事还有很多很多，我为自己生长这样的国都而自豪！我将在和平的年代用心学习，努力成长，为伟大的社会主义祖国添砖加瓦。

成语人定胜天：人定胜天[rén dìng shèng tiān]，意指指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。语本《逸周书·卷三·文传解》。[源]《逸周书·卷三·文传解》《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”《夏箴》曰：“小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。”戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰“神明”，出二曰“分光”，出三曰“无适异”，出四曰“无适与”，“无适与”者亡。宋·刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集·卷一》引）十年着脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒後歌声发。歌曰：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。”人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！[典故]《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对後来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。後来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。

成语一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。如：毛泽东《论十大关系》十：“我曾经说过，我们一为‘穷’，二为‘白’。‘穷’就是没有多少工业，农业也不发达。‘白’就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。”又如：在他们的意念中，一切都是为了迅速改变‘一穷二白’的面貌。——陶铸《松树的风格》

《复活》阅读笔记_700字

书名：《复活》

作者：（俄）列夫·托尔斯泰

阅读时间：4月12日——4月15日

好词：过失，错误，地位，正当，荒谬，享乐，断定，执行，戒律，憎恶，卑鄙，固然，间隔，停顿，时期，肮脏，差距，心惊肉跳，花天酒地。

佳句：

（1）我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。

（2）说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

（3）从那个时候起到今天，他已经有很长的一段时间没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有像这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有像这样不协调过。

（4）涅赫留多夫虽然有些失望，但也为玛斯洛娃找到自己的幸福而感到高兴，然而，涅赫留多夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

（5）只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往会遭到人们的指责，相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

我的感受:

几乎是一气呵成看完了这部名著，似乎很深奥，却又读懂了些什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。

这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我复活，而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。

也许涅赫留多夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻找重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他积极的去改变了。

去追寻，也许受用的不只是最终得到的，还有一路上看到的。

成语花天酒地：花天酒地[huā tiān jiǔ dì]，意指原指在美好的环境中饮酒作乐。语或出清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》。後来“花天酒地”多用来形容沉迷酒色，荒诞腐化的生活。[源] 清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》高桂子家青谿侧，风情绰约，发不加泽，肌不留手，当行人也。入平康非所愿，而咄嗟又鲜当意者。吾友竹荪未第时，两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。及竹荪掇巍科後，拟践其约，而慈闱不欲，且又极於所往。姬之待竹荪仍如故，尝私谓竹荪曰：“情好果坚，虽金石何渝焉！”近闻姬已赁屋僻巷中，门户重重，难窥春色。竹荪其何以报姬哉！[典故]“花天酒地”中的“花”指的是在声色场所中执业的女子，整个词语现多用来形容沉湎於酒色的生活，但在古典文献中，则见有用以指称在美好的环境中饮酒作乐。如在清人捧花生的《秦淮画舫录》中，描述一位佳丽高桂子的情事时说道：“两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。”这里是说高桂子与她心仪的对象，彼此情投意和，在诗情画意的情景中饮酒作乐，两人都是情深意重，想要互许终身。但後来“花天酒地”的语义转变，被用来形容纵情声色场所中荒诞腐化的生活，例如清代小说《二十年目睹之怪现状·第二九回》：“上海是个花天酒地的地方。”则是说上海这个地方充满了声色场所，充满了诱惑。而这个语义也是现在一般所使用的。

成语终焉之志：在此安身终老的想法。如：南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”又如：羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。（《晋书·王羲之传》）

安徒童话读后感_700字

说到安徒生和他的童话，那可是家喻户晓，他的文学水平及地位在丹麦，甚至在全世界都很高，他的能力是很多人无法超越的。

就在这个寒假中，我深入地拜读了他的大作，感受了《安徒生童话》中三大特色：他将诗意融入了童话之中，把寓意隐形于文字之中，还有他那超人的想象力。

虽然诗人很多，但有多少人能越过把诗意融入童话中这一关呢？剩下的人，又有几个人能和安徒生平起平坐？在《丑小鸭》一文中写道：“秋天来了。树林的叶子变成了黄色和棕色的了，风卷起它们，把他们带到空中飞舞。空中是很冷的，云载着冰雹和雪花。”显然是秋天的哀诗，又用来刻画丑小鸭的心情。这就是把诗意融入通话中。

而寓意，就有不少例子了。例如《打火匣》一文中，士兵有了钱，就有华美的衣服穿，交了许多朋友，但是，一旦士兵没钱了，朋友就不认得他了。这篇《打火匣》讽刺了那些拜金主义者的腐—败。又如《海的女儿》中，小人鱼不惜失去声音，也要一双人腿，为了自己的情人，他毫不畏惧化成泡沫。这篇文章这是揭示了爱的含义。

至于想象力，不少人会说：“安徒生算个啥？我张口就来一篇。”你是可以编童话编很多，但想象力肯定差远了。你能写得出《野天鹅》一样曲折的故事吗？文中哥哥们变成了天鹅，艾丽莎被赶出了皇宫，在森林里与哥哥们相遇，要为哥哥们编织披风，却不能说话。在另一个王国里，当上了王后，后而被诬陷成女巫，最后，在要被烧死的时候，坚强的完成了任务。写不出来了吧？依我看，也只有JK罗琳，能与他一拼高下。

安徒生是那么遥不可及，又是那么容易被人忘记，特别是各种被安徒生嘲笑的人们。除了被要求讨论学习时，谁能想起他？

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

成语平起平坐：比喻彼此地位或权力平等。如：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。”又如：其中很有几个体面的人，平时也到过府里，同万太尊平起平坐的，如今却被差役们拉住了辫子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

读《爱德华的奇妙之旅》有感_700字

他是一只高傲的瓷兔子，目空一切，自我感觉良好。他被一个名叫阿比林的小女孩爱着。一切似乎非常美好，但不幸发生了。他掉到了海里，于是一段旅程开始了。

过了很久，爱德华被一个渔夫劳伦斯打捞上来，送给了他的妻子，内莉。内莉对他关爱有加，一些心里话都对着爱德华说。劳伦斯也每天带他去散步。渐渐的，爱德华对内莉与劳伦斯产生了一种爱，甜蜜的爱。每天的快乐生活使爱德华欢乐不已。可是，劳伦斯与内莉的女儿，洛莉来了，她打破了这个美梦。他被扔到了垃圾桶里。他的心痛了起来。

又是一百八十个日日夜夜，他终于迎来了光明。他被流浪汉布尔收养了。他跟布尔开始了流浪，早上步行，中午坐机车，晚上唱歌。这种生活一天一天过去，爱德华又对布尔产生了一种爱，自由的爱。他不但喜欢布尔宽大的手掌，还喜欢他那嘹亮的歌声。他喜欢露西的吠叫声，还喜欢流浪汉们在他的耳边嘟嚷他们孩子的名字。

可是不幸再次发生。他被丢到了荒山，被老妇捡到了，当作了稻草人。过了没多久，他就被男孩布赖斯带回了家，交给了她的妹妹，萨拉·鲁思。在布赖斯与萨拉这个共同的破烂的小屋里，他再次有了一种爱，正义的爱。他感觉萨拉·鲁思需要他！他不能离开她！可是，萨拉死了，他被布赖斯带上了街头卖艺。

一天过后，他被布赖斯带到了餐车里吃饭，由于钱没带够，于是，他的头被打碎了。

他又在玩具店里被修复了。他在这个玩具店里，他打开了心扉，回到了自己的家。

爱德华是怎样打开心扉的，我不知道。也许这句诗“心一次又一次破碎，生命在破碎中继续。一定要穿越那黑暗，愈深的黑暗，勇往直前。”就是答案吧。

成语目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。如：宋·陈亮《题俞季直文编》：“何茂恭目空一切，独能降意于一世豪杰，而士亦乐亲之。”又如：但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。——清·李汝珍《镜花缘》第五十二回

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回