本文包括勿忘国耻读后感（827字）、听《第九交响曲》有感（830字）、视诚信如金（827字）、美德少年故事读后感（792字）、大国崛起读后感（787字）、数学类读后感（843字）、顶碗少年读后感（791字）、邦斯舅舅读后感（835字）等800字左右的初二读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

勿忘国耻读后感_800字

《勿忘国耻》这本书讲述了清朝末年，我国饱受帝国主义列强侵略、宰割、欺凌、压榨的一段不可抹的历史。还签下了许多的不平等的条约，其中主要有《中英南京条约》共十三条。主要内容是：清政府赔款2100万银元；割舍香港开放广东、厦门、福州、宁波、上海五地为通商口；英国向中国输进货物和从中国输出货物的税则，中国不能自订，必须同英国协商解决英国商人在各岸口可以自由交易，不必通过中国的“公行”。但没想到的是“道光帝”竟然签下了，而且毫无反抗。话说只是权宜之计，安稳好英国政府。

这些还不算侵略者利用胜利者的余威，强迫清政府签了《南京条约》的两个附件，这就是《五口通商章程》与《虎门条约》。以上这几条不平等的条约，哪一条不是丧权辱国！哪一条不让人为之一震！又有哪一条不是我们中华人民的奇耻大辱！难道我若大一个中国，就找不到一支可以和他们抗衡的军队吗？痛定思痛，这全是由于上有昏庸的皇帝，下有无能的大臣，所造成的。不然老将军陈化成会牺牲吗？大沽会沦陷吗？广东城会城破吗？

火烧圆明园，无疑是各国列强主义侵略我国代表之作。圆明园是中国有史以来的最大园林群，向称万园之园。园林面积约320公顷，湖泊中有人工修建的蓬莱、方丈、瀛洲三岛。圆明园里还有外国人郎世宁的欧式建筑，又结合了中国建筑的造石与砖雕等艺术，成为最初的中西结合的珍品。前前后后经过六代皇帝经营，称得起是集中国的珍宝和文物一处的地方。可就在三天三夜的熊熊大火之中毁于一旦。这可是几代人的心血啊，就这样付之东流、毁于一旦。这无疑是在我们中华民族的脸上划了一道不可抹去的伤痕！着熊熊大火也会永远烙在中华民族的心中！紧接着英法两国又强迫清政府签下了又一个丧权辱国的《北京条约》。难道我泱泱的中国，就是一块肥肉，使各帝国主义列强垂怜三尺，想啃就啃的吗？

《勿忘国耻》这本书，给了我很大的感触。这部书讲述了我国饱受各帝国主义列强的欺凌，也直接反应了清政府的腐败。所以我在这里郑重其事的对大家说：“切勿忘国耻！”

成语痛定思痛：痛定思痛[tòng dìng sī tòng]，意指事後追思当时所遭的痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。语本唐·韩愈〈与李翱书〉。後也用“痛定思痛”比喻吸取惨痛教训，警惕未来。[源]唐·韩愈〈与李翱书〉（据《全唐文·卷五五二·韩愈》引）足下谓我入京城有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿闲，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求於人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？以仆遑遑於其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少，内无所资，外无所从，终安所为乎？[典故]韩愈，字退之，唐河阳人。他自幼父母双亡，由兄嫂抚养长大。後来哥哥死於贬谪之地，靠着嫂嫂教养成人。艰苦的环境并没有限制韩愈的志气，他努力读书，终于如愿在朝廷为官。但个性耿直的韩愈，屡次犯颜直谏，因而被一再贬黜。在韩愈给他弟子李翱的〈与李翱书〉中提及：他在京八九年，没有收入，都靠求人度日，过得非常辛苦。在心灵上也留下不小的创伤。事过之後，回想起当时的情形，更是令人伤心得不知如何自处。可见他是如何地志不得伸。後来“痛定思痛”这句成语就从这里演变而出，用来比喻吸取惨痛教训，警惕未来。

成语布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。如：《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”又如：相府开筵，常聚些布衣韦带。——清·吴敬梓《儒林外史》第八回

听《第九交响曲》有感_800字

听了《第九交响曲》我的感触很深。曾经有过这样一个人物：他是德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。自幼跟从父亲学习音乐，很早就显露了音乐上的才华。八岁便开始登台演出。他一共创作了9首编号交响曲、另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。但就在他人生的高峰期时，不幸的是发生了——二十六岁就开始失聪了，只能通过谈话册与人交谈。当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗？贝多芬似乎彻底绝望，一张抱经风霜的脸上书写着无比的不幸与憔悴。他曾经想过：人类在自然界中，有时候尚且不如一棵树，就连一棵树也可以聆听大自然的声音，它不必去承担什么，也不必去抗衡什么……他好像霎时间掉进了深不见底的海水中，尽管他拼命地挣扎，也无济于是。但忽然有一天，他意识到不能因此而放弃生命。他开始拼命地挣扎，不能因此而沉沦。一句“我要扼住命运的喉咙！”给了他无限动力。使他在如此艰苦的环境中，仍凭借自己顽强的意志在晚年创造出了不朽的名作《第九交响曲》，完成了他一生，实现了属于他自己的生命价值！人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。人生路上无不经历坎坷与磨难——生命因坚强而精彩！生命源于母亲的孕育，它是上帝赋予我们每个人的珍贵财富。在我看来生命是无法衡量的！每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命……我走在这喧嚣的人世间，虽年幼，早已“看破生命的价值”。生命在我看来，脆弱而坚强。茫茫的大草原上一株含苞待放的小花——美丽而妖娆，它在经历了寒冬的考验后，凭借自己坚强的意志，重新散发出迷人而耀眼的色彩。但它又是脆弱的，在寒冬到来之际，它因禁受不住严寒的酷熬而放弃宝贵的生命……

成语含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。如：清·李汝珍《镜花缘》：“又命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”又如：这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但含苞待放，十分颜色只露得十分。——高阳《玉座珠帘》上册

成语有名无实：光有空名，实际上并不是那样。如：《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居；无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”又如：多数政治，在将来或有做到的日子，但现在却是有名无实的。——清·梁启超《新中国未来记》第三回

视诚信如金_800字

视诚信如金

——读《LeiF的故事》有感

近段时间，我怀着激动的心情，认真阅读了《LeiF的故事》这本书。的确，虽然L叔叔的一生是短暂的，但是他的精神长存，永远是中华民族精神文明建设的指路座标。

县委书记的爱人托LeiF帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，L叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢？原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了LeiF。L叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的爱人说：“您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛！（详见《LeiF的故事》30—34页。）

上面的这个故事让我深深地感动了。须知，在上世纪六十年代，五元钱并不是小数目（这是我从爷爷奶奶经常讲的故事中知道的），可以办很多事情。那时候，五元钱可能比现在的五千元作用更大。我还知道，L叔叔那时候生活并不富裕，却能够恪守中华民族视诚信如金的优良传统美德。仅凭这一点，L叔叔就将永远是我的榜样。

现在，我们的社会正处于转型期，多元的价值观相互碰撞，利己主义，拜金主义相对抬头，整个社会的诚信体系岌岌可危。苏丹红、地沟油、毒胶囊等制假售假的事件层出不穷，真的让人忧心忡忡，感到诚信已如黄鹤般一去不复返了。

令人欣慰的是，党和政府从来都没有放松对精神文明精髓的诚信构建，大力倡导构建诚信社会，收到了显着的成效。全国各地都涌现出了许多诚信做人，以诚信为本的先进事例，真的让我感慨万千。

古人云：人无信不立。我想：这是社会的基本道准则。现在，我们西昌正在搞“双创”活动，更需要我们从小事做起，从自身做起，视诚信如金，提高西昌的知名度和软实力。

高立祥杨卫琼老师简评：小作者在认真阅读《LeiF的故事》之基础上，以LeiF帮县委书记的爱人买帽子为契入点，联系实际畅谈了诚信如金这一主题，收缩自如，且联系西昌的“双创”工作，从一个侧面反映了西昌市中小学“学LeiF，见行动”取得的成效。

成语层出不穷：层出不穷[céng chū bù qióng]，意指形容接连出现，没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也，止言其法，部曲行伍，坐作进退，繁简曲直，纪律号令，皆法也。能尽此以为不可败，则敌至而智见矣，故法可传而智不可传。至於孙武，始弃法而言智。其着兵之情，奇正分合，豫应天下之变，百出而不穷，以诈自名於世，而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详，阴取而讳称者，武尽载之。而後世之好为诈者，思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断，唐代已有这样的用法，韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉：“神施鬼设，闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工，巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家，其学以功利尚实为主，是永嘉学派主要代表和集大成者，与当时的理学相抗衡，并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到，以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法，但真正到了战场，并不一定受用，还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象，“百出不穷”，可因应各种战况，而基本的原则就是“诈”，即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出，形容接连出现，没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》：“我道：『这科场的防范，总算严密的了。然而内中的毛病，我看总不能免。』继之道：『岂但不能免，并且千奇百怪的毛病，层出不穷！』”

成语岌岌可危：岌岌可危[jí jí kě wéi]，意指岌岌，危险的样子。“岌岌可危”形容非常危险。语本《管子·小问》。[源]《管子·小问》桓公曰：“我欲胜民，为之奈何？”管仲对曰：“此非人君之言也，胜民为易。夫胜民之为道，非天下之大道也，君欲胜民，则使有司疏狱而谒有罪者偿，数省而严诛，若此则民胜矣。虽然，胜民之为道，非天下之大道也。使民畏公而不见亲，祸亟及於身，虽能不久，则人持莫之弑也。危哉！君之国岌乎！”《孟子·万章上》咸丘蒙问曰：“语云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯时也，天下殆哉，岌岌乎！』不识此语，诚然乎哉﹖”孟子曰：“否，此非君子之言，齐东野人之语也。尧老而舜摄也，〈尧典〉曰：『二十有八载，放勳乃徂落，百姓如丧考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天无二日，民无二王。』舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”[典故]岌岌，是危险的样子，如《孟子·万章上》：“天下殆哉！岌岌乎！”便是形容天下的情势已经十分危急。管仲（？～西元前644）字仲，春秋齐国颍上人。初事公子纠，後事齐桓公为相。通货积财，富国强兵，尊周室，攘戎狄，九合诸侯，一匡天下，桓公尊为“仲父”。相传他着有《管子》一书，内容包含儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等言论，无所不有。在〈小问〉篇中，桓公问管仲，想要压伏人民，应该如何做？管仲回答︰“身为一个国君，不应该想要胜服於民，因为胜民之道并非天下之王道。如果想要压伏人民，那麽只要用严刑峻法，人民自然就会被压伏了。但是这样只能让国家暂时安定，却无法维持长久。”因此管仲认为采胜民之道的结果，将是“危哉！君之国岌乎！”，造成国家的动荡不安，请桓公三思。”後来“岌岌可危”这句成语就从这里演变而出，用来形容非常危险。在《韩非子·忠孝》中，则引作“当是时也，危哉，天下岌岌！”

美德少年故事读后感_800字

美德是我们祖先流传下的品质。人，因充满美德而变得更美丽；国家，因充满美德而变得更和谐；世界，因充满美德而变得更缤纷。

李玫洁是一个品学兼优，尊敬长辈，孝敬父母，独立自强的孩子。在家里，在学校，她都是一个好孩子。在家里，她总会帮助父母做一些力所能及的事。帮助行动不便的奶奶倒水端饭，和奶奶聊天。自己的事情自己独立完成，今天的事今天做好，是她对自己的一惯的要求。在学校，她努力学习，勤奋学习，尊敬师长，和同学友好相处。培养了许多良好的学习习惯。和同学互相帮助，和同学们一起交流探讨，共同提高。她热爱班集体，对班级荣誉很爱护。每次集体活动都有她活动的身影。她爱好广泛，舞蹈、钢琴、古筝、书法、绘画她都喜欢。多次在全县演讲、歌唱、绘画比赛中获奖。在社会，她诚实守信，热爱公益活动，积极捐款。

读了她的事迹后，我深深地感受到自己的缺点。李玫洁是那么的有礼貌，那么讨人喜欢。她是老师心中的好孩子，学生心中的好同学。

是呀！从李玫洁的事迹当中，我们明白了中华美德是我们每个人都应该拥有的。中华美德是我们炎黄子孙的标志。美德是每个人都要拥有的。中华美德是指尊老爱幼，尊敬师长，孝顺父母，乐于助人等。

而我们应该怎么做到这些呢？我们应该从小事做起。就比如我们一直说的环境问题，我们应该不仅不乱丢垃圾，还要劝阻身边想丢垃圾的人。只要从小事做起，就可以逐步培养我们对美德的认识。除了不乱丢垃圾，我们还应该多多帮助身边需要帮助的人。如：老奶奶过马路时我们可以扶她一把。在地上捡到钱交给警察叔叔……这些都是我们力所能及的事。每当发生大地震和其它大灾难时，我们应该积极捐款。这是我们应该做的也是唯一能做的。只有这样我们才能帮助到那些正处在灾难之中的人民。所以我们不应该只看重那几块钱，比起这个，那些受灾的人民才更重要。

中华美德，是最进近几年我们很多人都丢失的东西，让我们一起把它找回来吧！

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

大国崛起读后感_800字

美国从独立到现在成为世界唯一的超级大国，其间运用了各种手段，极力地使自己获得的利益最大化。虽说美国崛起的手段没什么值得赞扬之处，但是其维护主权的坚定、与时俱进的精神是值得我们学习和借鉴的。

从这9个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中全部奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。中华民族是爱好和平的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和平的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和平崛起的过程中，我们应学习那9个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学习和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐；那些大国曾有过的贪婪、野心以及取得些许胜利后的得意忘形，则是我们要严防出现在自己身上的问题。只有在努力维护和平的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能在社会主义道路上取得一个又一个的喜人的成绩。

国家的发展离不开个人的进步，因为国家是由一个个个人组成的。与时俱进、锐意进取、爱好和平不仅仅是对国家的要求，它们同样也是个人应做到的。我们每个人都应有一颗爱国、进取、和平、创新之心。只有我们每个人不断进行自我提高，我们祖国的实力才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提高。当然，我所谓之人人进取等并非是说每个人都要按同一种方式去做事，而是希望我们人人都怀着强大祖国的理想去为祖国的发展而拼搏，并在此基础上发扬自己的个性。我认为，发扬每个人的个性十分重要，因为人的个性得到较为充分的发扬，是一个国家的独立自主创新能力不断提高的重要前提。

《大国崛起》既为我们国家的发展有所启示，也对我们个人的发展有很大的帮助。

成语得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。如：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”又如：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。——老舍《四世同堂》三十二

成语与时俱进：是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。如：清·姚鼐《谢蕴山诗集序》：“（谢启昆）才丰气盛，锐挺飙兴，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造，与时俱进。……往时鸿篇巨制，人所惊叹以谓不可逮者，先生固已多所摈去矣。”又如：贯彻“三个代表”要求，关键在坚持与时俱进。

数学类读后感_800字

《小学数学》这本书是由特级教师吴正宪、张丹两位老师主编的。本书从研究小学数学教学的角度，针对小学数学教师的公开研讨、常态教学，按不同教学内容的教学来编排。

本书共六章：第一章是新课程理念下“运算教学”的研讨；第二章是新课程理念下空间与图形教学的研讨；第三章是“应用题”教学与学生解决问题能力的培养；第四章是新课程理念下“统计与概率”的教学研讨；第五章是运用多种教学方式，提高教学的有效性；第六章是课堂观察和如何评价一堂课。每章都分为几个步骤：简介让我们知道这一章的主要内容，从问题出发，吸引我们看的兴趣，因为这些问题都是我们平时教学中的常见问题；引言，提出问题，引发我们的头脑风暴，启发我们思考；第一节通过案例研讨，引发深入的思考；第二节观点分享，给出一些专家、优秀一线教师的思考和建议，非常中肯地切中我们的难点，令我感到读一本好书，就是同时与很多个优秀的老师作交流，聆听他们的教诲，真的是对很多问题都恍然大悟；后面还附加了拓展资源，来自于报刊杂志的优秀文章，更加拓宽我们小学数学教师的专业视野；最后热点聚焦来自于多位一线教师的问题探讨交流，让我感到原来我们都有同样的困惑。教学研讨交流是很幸福的事，因为有那么多人都在做着同一件事，我并不是孤单无助的，我们可以共同讨论、共同进步，网络缩短了我们的距离。

在读这本书的过程中，我也在反思着自己的教学，我是怎么处理教学中出现的问题，处理是否得当。我结合解决问题教学，重点阅读了《“应用题”教学与学生解决问题能力的培养》这一章，深受启发。以下记录自己从书中和教学中悟到的培养学生解决问题一般能力的策略思考：

1、从问题素材的选择来培养学生解决问题能力；

2、从数量关系的分析中提高学生的解决问题能力；

3、从解题方法的辨析中提高学生的解决问题能力；

4、从问题的创编中提高学生的解决问题能力；

我还要继续读这本书，思考书中的理论，别人的教学实践，运用于自己的教学实践，不断提高自己课堂教学的能力和自我反思的能力。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语豁然大悟：形容彻底晓悟。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”宋·睦安《祖庭事苑》：“闻道安讲《般若》，豁然大悟。”明·李贽《四书评·孟子七》：“曰：‘吾今而后’，是豁然大悟语。”又如：颜渊至此，豁然大悟矣。——明·袁宗道《读〈论语〉》

顶碗少年读后感_800字

顶在少年头上那醒目的十只金边红花白瓷碗，在大幅度转身的刹那间，终于稳住了，暴风雨般的掌声回荡在剧场上空，久久的回荡着……

顶碗少年是我们新学的一篇课文，讲的是，少年在一次又一次失败的情况下，居然再次挑战。面对台下观众的一片喧哗声，他沉着应对，最后征服了碗，赢得了观众掌声的事。我很难想象，表演失败了两次，少年居然临危不乱，再次表演，这可得需要多大的勇气和毅力呀！这不仅是一场表演，也是对少年毅力的挑战，是战胜自我的表现。换作是我，早一抹眼泪的哭起来了。少年这种不怕挫折，承受压力，敢于拼搏的精神深深的感动着我！

生活无平坦的大道，做生活的强者，还是生活的弱者，要取决于你的意志和拼搏。就拿我来说，平时上课时，明明知道答案，却不敢举手，恐怕自己说错了或是声音小老师听不见，白白流失了一个表现自己的机会！

记得星期天，爸爸妈妈和我一起炸丸子。可是爸妈又都不会，于是我的丸子便经历了九九八十一难。第一次，由于妈妈的错误指导，丸子炸出来是硬的，咬开一看，里面还是面糊——根本不熟！第二次在询问了专业人士的指导下，掌握了技巧，可因为我初次炸丸子，炸的大的大，小的小，奇形怪状的，看着乱七八糟的丸子，我泄气了：“一个小丸子，我都炸不好，哼！不炸了！”正当我准备放弃时，脑海里浮现出顶碗少年给我的启示：“在一眼望不到顶的山脚下，在拼搏一下，就一定会登上世界最高峰！失败乃成功之母，不在拼搏一下，怎会知道是否成功呢？”信心被点燃，我又试了一回，成功了，我的丸子出锅了！

在人生的道路中，有顺境也有逆境，有成功的喜悦也有失败的枯涩。但决不会一帆风顺，也会有高山深涧、悬崖峭壁。所以不同的结果，每个人的态度会不相同，当天空乌云密布，悲观的人会觉得“黑云压城城欲摧”，乐观的人会觉得“甲光向日金鳞开”不经历风雨怎能见彩虹？我们只有笑对人生的挫折，鼓起勇气，继续拼搏，才能让生命彰显价值！

成语黑云压城城欲摧：摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好像要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。如：唐·李贺《雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”又如：在黑云压城城欲摧的关头上，郭老虽已高龄，但他忠贞之心坚如金石。——刘白羽《雷电颂》

成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

邦斯舅舅读后感_800字

那本巴尔扎克的《邦斯舅舅》却教会了我去热爱，热爱我的学习，热爱我们的国家！

《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅，生活在十九世纪四十年代七月王朝统治时期的巴黎，是个颇有才华的音乐家，也是旧时代的“遗迹”。生活中，为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，“对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便”。但邦斯在艺术的天地里，拥有了青春；在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。“对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱”。

我问老师：为何贪婪的物欲，却未能玷污他心中的那方净土呢？老师说，海伦？凯勒你知道吗？她是美国的著名的女作家，小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。她的毅力、顽强从哪里来呢？老师充满期望地望着我。哦，我一下子明白过来，是一个人对生命、生活的热爱啊。邦斯舅舅也是因为对艺术无比的热爱，才未被虚伪、贪婪彻底地腐蚀。爱的力量真大，她可以建构一切，又能化腐朽为神奇。

回头想想我的生活条件和学习条件，想想我们都是健康人，比海伦？凯勒强多了。我为什么不能热爱我的学习，在老师的辛勤哺育下多多学习文化知识，为把我们的国家建设的更加美好去努力呢？

谢谢邦斯舅舅让我懂得了这个道理！

成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回