( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 10:09:05作者:百科知识库
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我最近读了一本书,是四大名著之一——《西游记》。
这本书的作者是明朝的吴承恩,主要讲述了师徒四人经过九九八十一难取得真经的故事。
这本书由三大部分组成,分别是“大闹天宫”、“唐僧出世”和“西天取经之路”。本书的内容十分丰富精彩,比如“大闹天宫”“三打白骨精”“车迟国斗法”“女儿国遇难”“真假美猴王”“智取红孩儿”“三借芭蕉扇”……
孙悟空是主要人物之一,号称“美猴王“和”齐天大圣“,他是仙石化成的,拥有能任意伸缩的金箍棒,会七十二变,一个筋斗云十万八千里,还有一双火眼金睛,能识破世间一切妖魔鬼怪……啊,孙悟空简直就是无所不能呀!
其中最让我难忘的一个故事就是“三借芭蕉扇“了。
唐僧师徒们一起来到火焰山,孙悟空需要芭蕉扇扑灭大火,一次、两次都未成功借出,铁扇公主还借了他一把假扇,于是孙悟空找来了牛魔王,但是牛魔王也不愿把扇子借给他,于是他与牛魔王大战了一场,牛魔王被击败,才迫不得已借给他芭蕉扇。
孙悟空为了打妖精,永远不惧困难,坚持不懈,这种精神值得我们学习。与孙悟空相比,我似乎更容易放弃。比如:自己平时打羽毛球,遇到一点儿困难,就会把球拍扔掉,我真的要改掉这个坏习惯啊!(博平小学 王靖喆)
成语妖魔鬼怪:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”又如:师父,我不是妖魔鬼怪,亦不是魍魉鬼怪了?——明·吴承恩《西游记》第三十七回
成语火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。如:元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出:“这厮瞒神唬鬼,铜筋铁骨,火眼金睛。”又如:只是风搅得烟来,把一双眼炒红了,弄做个老害眼病,故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回
水浒传是我国四大名著之一,有俗语说:少不读水浒,老不读三国。这一句话就涵盖了中国四大名著之二。今日闲来无事,又重读了一遍水浒传,随着年龄日长,读来的感受也与少年时不尽相同。年少时看水浒,只觉得快意恩仇,沉醉于 十步杀一人千里不留行的豪侠之气中。而现在却想到其他的一些东西。
众所周知,中国历史上对宋朝有弱宋之称。这个称呼总的来说,并不算委屈了赵宋。纵观中国历史,抛开蛮夷所建立之蒙元满清,一些割据胡人政权不谈。秦人之强,扫灭六国,北击匈奴。汉武开边,将漠北胡虏匈奴打的民不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨,最终让匈奴在亚洲无法生存,而给欧洲带来了上帝之鞭的惩罚。五胡乱华之时,晋朝经历三国时期元气大伤,犹有武悼天王冉闵血性颁布杀胡令,灭杀胡虏数百万,后东晋名将击败苻坚百万大军,将蛮夷杀的风声鹤唳草木皆兵。
隋朝虽短暂,但皇者开边未已,东征高句丽。李唐更不必说,杀灭突厥,太宗更号为“天可汗”,残存之突厥被迫西迁,竟也能建立起横跨欧亚的奥斯曼土耳其帝国。崖山之后不过百年,朱重八起于淮右,将横扫世界的蒙古铁骑赶回漠北,建立起一个不称臣,不纳贡,不和亲,不割地的大帝国。这就是我观看了水浒传,心中酝酿的情绪有感而发,不由自主的浮想联翩,让我想到了很多的感受。
成语风声鹤唳:唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。如:唐·房玄龄《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”又如:直到后来,听到了那些风声鹤唳的传说,见到了举室仓皇的不安状态。——郁达夫《出奔》
成语草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。如:《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”又如:这一天大家都是惊疑不定,草木皆兵,迨及到了晚上,仍然毫无动静。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回
《三国演义》是一本人人都熟知的一本名著,对里面的人物大家更是把他们作为平时交谈的话题。
比如总是暴跳如雷的张飞,这也是为什么京剧里张飞的扮相是红脸的缘故,还有枭雄曹操,他的扮相则是白色整脸。长眉细目三角眼,表现其奸诈残暴性格。诸葛先生则不用脸谱,只俊扮。还有狡诈的周瑜,还有重义气的关羽。
三国里面塑造的人物真是多的数都数不过,而且他们个个都是都个性鲜明,让我们能在第一眼就认出他们。
比如让我印象深刻的关羽出场的时候,就上演了一幕“温酒斩华雄”的精彩剧情,只是短短的温一杯酒的时间,关羽就把华雄给斩杀掉,足见他武艺的高超,快速快绝。
然后关羽很重情面的性格也让我很佩服,他一开始投靠了曹操,但是所谓身在曹营心在汉最后又回到了刘备身边,孙权虽抓到关羽,但关羽绝不投降,孙权最后下令把关羽给斩了。真是的假如是我的话我一定会投降,等孙权和刘备交战时我立刻在战乱中拿一把箭向孙权射去。这样的计谋不是很好吗?这样吴国不久就能被占领。
正所谓作战还是要靠大脑不能硬闯呀!吕布,一听这名字你们就知道一个成语:有勇无谋,最后还是被刘备在曹操面前说了几句话给害了。
还是当年程宫说的好一山容不下二虎。《三国演义》的故事能让我们明白许多道理,取胜要靠的就是大脑!
成语暴跳如雷:暴跳如雷[bào tiào rú léi],意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉(据《玉台新咏·卷一》引)出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在後,隐隐何甸甸,俱会大通口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去,吾今且赴府。不久当还归,誓天不相负。”新妇谓府吏:“感君区区怀。君既若见录,不久望君来。君当作盘石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,盘石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗,作者已不可考,当为东汉建安时的作品,内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言,两人的婚姻因仲卿母阻挠,仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家,本立誓绝不改嫁,待仲卿有朝一日迎回她,却因家人不断逼迫,只好投水自尽,仲卿得知这个消息後,也在庭院中上吊以殉情。这样的结局,其实兰芝早有预言,当被遣送回娘家,临别之际就对丈夫说:“我会一直感念着你对我的情真意挚,希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约,你当如巨石一般坚定不移,我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长,恐怕不会让我称心如意,他们必定会不断的折磨我。”果不其然,兰芝回家後先是受到母亲的谴责,当有人上门提亲时,大家便逼她改嫁。结果,这一对苦恋的男女,终究只能走上死亡一途,在死後,才得以合葬,达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧,表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望,引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄,性行暴如雷”二句,後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出,本用以形容脾气暴躁,现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。
成语果不其然:果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。如:清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回:?a href='http://www.baiven.com/baike/222/247116.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>白蛉杖巳デ胛遥揖退瞪┳佑懈龊靡猓黄淙弧!庇秩纾何宜倒美弦穹俏舯龋俨坏糜腥税岩铀蜕厦湃ジ茫慌鹿美弦共幌『绷ǎ袢展黄淙弧!濉の饩磋鳌度辶滞馐贰返谌?/p>
在《红楼梦》当中,老太太这个角色的存在确实是一个非常大的亮点。因为在整本小说当中,这个角色的存在对于所有的故事情节的过程都有着不可或缺的作用。
首先来说,老太太对于林黛玉和贾宝玉之间的关系之间的作用就是非常明显的。一个对于老太太来说是亲孙子,另一个是亲孙女。所以其实老太太对于这两个人都是放在手心和手背疼着的。
同时,从整个的故事情节发展来看,在小说的后半部分当中,其实整个的故事的发展已经宣示了整个的贾家的灭亡。但是,从后期的衰弱过程当中,虽然一切都向着负面的方向发展。老太太却还是向前半部分一样悠然。
很多人会认为老太太可能是老糊涂了,所以对于很多的事情并不能够很好地正确理解。但其实,从鸳鸯不嫁的环节当中,我们就可以看出,老太的脑子还是非常清楚的。
所以,对于老太太的做法,我们只能说她真的是一位末世狂欢者。这个概念是从国外的一些小说当中得来的。
这个群体的人物面对着世界末日,也是一样能够将自己的心态保持好的很好。所以,在后期的一些变卖家当的一些事情当中,老太太并不是不知道,只是装作不知道而已。
从这里我们也是可以看出,其实老太太对于宝黛恋其实还是支持的。按照后半部分小说的情节的发展的话,老太太最后让薛宝钗嫁给贾宝玉可能就是对于最后贾家的状况的一种挽救。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
成语聪明过人:智力超过一般的人。如:清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》:“余在京师时,见盛甫山舍人之三弦,程香谷礼部之鼓礼鼓板,席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙,俱妙,亦其聪明过人之一端。”
成语三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。如:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”又如:岂不闻三人行,必有我师焉,则要你择其善者为亲友。——明·无名氏《东篱赏菊》第一折
读了红楼梦后,我对贾宝玉这个人物极其不喜欢,主要原因有两点:其一,他明明是个大男人,骨子里却像女人一样柔弱,遇上一点儿伤心事,就立刻哭了起来,有时候还哭得厉害,眼泪如破堤的洪水一样“哗哗哗“地往下流;其二,贾宝玉不喜欢读仕途经济的书,说这些事情俗气,那他整天和女人混在一起,想的、做的、写的都是女孩的事,难道这就不俗了吗?我认为,男儿志在四方,应该出去打天下,不应该老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取乐,这有失男性的尊严。
不过话又说回来,根据任何事物都要一分为二的原则,我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善,他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷,他没有架子,经常和丫头和下人混在一起,同情他们,即使他们做错了事情,也只是轻描淡写地说几句,从不会责骂他们,这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次,贾定玉是一个性情中人,当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时,他马上就发呆生病了,这说明贾宝玉同情很专一。
不过,我还是想说说这个林黛玉,她可爱哭了,跟贾宝玉一样,每次都因为一点小事就哭鼻子,真是爱哭鬼。但是他也有好处,他琴棋书画样样样样都精通。却在贾宝玉成亲的夜晚,凄凉地死去。
红楼梦一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
成语仕途经济:仕途:做官的途径,也指官场;经济:经世济民,治理国家。做官治理国家。如:《宋史·王安石传论》:“朱熹尝论安石文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。”清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“也该常会会这些为官作宦的,谈讲谈讲那些仕途经济,也好将来应酬事务。”又如:一说仕途经济,玉兄就掩耳而逃。我想过,要没有懂仕途经济的撑着局面,有那个大观园极乐世界给石兄去享受?——二月河《乾隆皇帝》十七
成语志在四方:四方:天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。如:元·关汉卿《裴度还带》第三折:“立忠信男儿志四方,居王佐丹扆定八方,抚万姓,定边疆。”又如:妾闻“男子志在四方”。君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?(明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回)
书可以使人变得聪慧,书可以陶冶情操,书是人类进步的阶梯;在书的世界里演绎着大千世界的真善美、正与邪;书寄托着前辈们对下一代的殷切希望,读书是一件快乐的事,读书的乐趣有很多,就那四大名著来说说吧!读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物,在不多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事:《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的,有让你生气的,特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服的五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智,这是读《三国演义》的乐趣读《西游记》的乐趣,想必孙悟空在西天取经的路上斩妖除魔,护送师傅的英雄形象,一定给大家留下了深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了,孙悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事给人带来了无限的想象。孙悟空72变的神通广大令人向往,猪八戒贪吃,沙僧老实、厚道的形象也使人记在了脑海里。这是读《西游记》的乐趣。读《水浒传》的乐趣。一百零八将个个勇猛无敌,讲意气,让人看后不禁连连叫好《武松打虎》中武松面临危险,勇敢机智作斗争的精神在生活中我们也可以学习。感受一百零八将的豪情,这便是读《水浒传》的乐趣。读《红楼梦》的乐趣则是品味人生百味,感受人生喜哀。当你亲身走进书的海洋,找到读书的乐趣时,相信你一定会有感而发:“好一个书中自由黄金屋,书中自有颜如玉!”
成语草船借箭:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如:明·罗贯中《三国演义》第46回回目:“用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。”又如:他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。
成语神机妙算:神机妙算[shén jī miào suàn],意指机,机谋。算,算计。“神机妙算”指神奇的谋略,巧妙的算计。形容计策高明、预料准确。语本唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗。[源]唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗(据《全唐诗·卷九四·刘知几》引)妙算申帷幄,神谋出庙廷。两阶文物备,七德武功成。校猎长杨苑,屯军细柳营。将军献凯入,歌舞溢重城。[典故]“神机妙算”原作“妙算神谋”,出自於唐·刘知几〈仪坤庙乐章〉诗。这是一首郊庙享宴颂诗,歌咏大唐皇帝的天威。诗开头二句:“妙算申帷幄,神谋出庙廷。”“妙算”、“神谋”即是指天子高明的算计与谋略,出於军帐与宫廷中,建立这伟大帝国。“妙算”与“神谋”指料事精准、神奇高妙的机谋策略。後来“神机妙算”成为常用的成语,用来形容计策高明、预料准确。
罗贯中笔下的著作——三国演义。
三国演义内容丰富,成语众多,虽然看起来比较麻烦,但是能让我们真正领会作者的艺术才华。这本书的主要内容讲张角,张梁,张宝黄巾起义,刘备,关羽,张飞桃园三结义之后,三兄弟开始打天下,以及当中发生的事。我读了这本书真是受益非浅,看,诸葛亮的出现使三国变得更有意义,真是进入白热化阶段。火烧新野,草船借箭,智取汉中,七擒孟获,智取三城等都是诸葛亮的“杰作”,就连他死了的时候也机关算尽。
我总想着,若无诸葛亮,刘备根本就不可能建立起蜀国,诸葛亮的才华可谓是深不可测。他考虑周到,而且不讲私情。他最喜欢用火攻。想当初,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此,我深深的敬佩这一位先生。
在三国演义里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭,朋友等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角。
总之,三国演义除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,三国演义在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
成语杯酒言欢:相聚饮酒,欢快地交谈。如:鲁迅《伪自由书·观斗》:“然而军阀们也不是自己亲身在斗争,是使兵士们相斗争,所以频年恶战,而头儿个个终于是好好的,忽而误会消释了,忽而杯酒言欢了,忽而共同御侮了,忽而立誓报国了,忽而……。”又如:我们还是杯酒言欢,重修旧好。
成语机关算尽:机关:周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。如:宋·黄庭坚《牧童歌》诗:“多少长安名利客,机关用尽不如君。”又如:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。——清·曹雪芹《红楼梦》第五回