本文有《孙子兵法》读后感（570字）、可不可以不再见读后感（604字）、寻梦—读《根鸟》有感（595字）、中小学生守则读后感（612字）、心中有爱（575字）、光辉旗帜读后感（650字）、大拇指读后感（650字）、《围城》读书心得（576字）等600字左右的高二读后感精选10篇，供您参阅。

《孙子兵法》读后感_600字

今天，我读了一篇名字叫做《孙子兵法 三十六计》的书，让我知道了很多面对困难时的方法。

《三十六计》是一部浓缩了古代卓越的军事思想和丰富战争经验的兵书，是一本“策略”大全。有一些计策的名称来自于历史典故，如“瞒天过海”、“暗渡陈仓”；有些来自真实的战争事例，如“欲擒故纵”、“走为上计”等；还有一些是来自于民间流传的成语，如“抛砖引玉”、“打草惊蛇”等。

在三十六计中，我最感兴趣的是《走为上计》，这个计策的意思是遇到强敌或陷入困境时，以离开回避为最好的策略。采用这个计策最为著名的事例是《鸿门宴》，这个故事讲的是项羽邀请刘邦去鸿门赴会，想乘机除掉刘邦，但在宴会上项羽次次手软，没有抓住机会，最后，刘邦假意去上厕所，叫上樊哙乘机逃走了。后来刘邦的势力越来越大，一举打败了项羽，夺取了天下。鸿门宴是项羽除掉对手刘邦、独霸天下的最好机会，结果被刘邦溜之大吉，是他最后走向惨败的一个重要开端。这个故事告诉我：当我们遇到实力悬殊的对手时，切不可硬拼，要保存自己的实力，然后努力地发展壮大，耐心等待机会。

书中还有很多经典的计策，比如《顺手牵羊》，讲的是敌人即使出现再小的漏洞，也要加以利用；又比如《釜底抽薪》，讲的是不要直接和对方进行正面的对抗，要以柔克刚。

《三十六计》这本书不仅可以教会我们很多计策，还让我们学到了很多历史故事。

成语鸿门宴：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。如：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”又如：我不会参加你的鸿门宴。

成语打草惊蛇：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。如：宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”又如：空自去“打草惊蛇”，倒吃他做了手脚，却是不好。——明·施耐庵《水浒全传》第二十九回

可不可以不再见读后感_600字

“我想，我们可能没有办法去改变巧克力，那么我们就试着去接受他吧。这个世界本来就是多样的，有这样的人，也有那样的人。”

……

这是《可不可以不再见》的结尾费老师说的一句话。《可不可以不再见》讲述了一个奇特的故事，说它奇特，是因为商晓娜姐姐是从一个唐氏儿的角度进行写作的。一群大人和一个傻乎乎的“巧克力”的斗争，在巧克力被人歧视、被人欺负、被人嘲笑、被人放弃的时候，只有唐紫嫣和乔妈妈肯帮助他。唐紫嫣对巧克力的关心源于人心最美好的一部分——善良。这让我想到了邻居心悦，她也是一个善良的人，她对有困难的人会尽力帮助，有时心有余而力不足被人家指责她也毫不在意，总为别人着想。我为有这样一位朋友而感到骄傲！

当然，故事中巧克力的妈妈的关照也令人感动。她对巧克力不离不弃，甚至陪同巧克力一起上课。她耐心地教他写字、算术，尽管这对于一个唐氏儿来说是一件困难的事，可她做到了，巧克力明白了一小于一百，一百大于一。她会为巧克力明白一些小事而激动，这应该只有妈妈才有的关怀吧。

记得妈妈有一次和我同时生病了，爸爸出差去了，她不仅要照顾我，还要自己吃药，我见妈妈病情越来越重的模样，十分心疼。妈妈却不在意，还不停地关心我，担心我。结果因为身心交瘁，妈妈在医院住了大半个月，现在回想起这段经历，心里除了心疼就是感激。

友情和亲情，都是生命中不可缺少的，所以不要在失去的时候才珍惜，如果发现了它们，就请好好把握！

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

成语心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。如：《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”又如：我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

寻梦—读《根鸟》有感_600字

读了《根鸟》这本书，我感慨万千，有感动，有困惑。《根鸟》并不仅仅是一本小说，它讲诉的事好似离奇，但却与生活紧密相连。

故事的主人公是一个叫根鸟的男孩，他收到了一个叫紫烟的女孩的求救，那个女孩常出现在根鸟的梦里，于是根鸟以梦为马，向西去寻找他的梦——大峡谷。根鸟也曾放弃，也曾迷茫，也曾动摇，他一次次摔倒，一次次爬起，一次次忘了心中的梦，一次次拾回心中的梦，最终他成功了，到了大峡谷，看到了白色的鹰，却伏在草地上嚎啕大哭……

我困惑过，根鸟仅仅十四岁，为什么会为了一个离奇的梦，为了一个素不相识的女孩，背井离乡，独自踏上了寻梦之路？现在我有点明白了，根鸟的坚持不懈不仅是因为他的善意和天意，更是他对梦的追求，对广阔天地的追求！他在旅途上遇到了许多，有骗局，也有关怀，他受到了许多人的帮助，最终找到了他的梦。

书中塑造了一个人物——板金先生，他陪伴根鸟走过了沙漠，在根鸟动摇的时候指引根鸟向前，他也要向西行，他，也要寻梦。文中，板金先生说过“我家在东海边上，有百亩良田，是个富庶人家。可当我失去了梦之后，这一切对我来说，又算得了什么？”是啊，如果没有了梦，活着又有什么意义？这本书的种种人物，种种故事，都象征着理想，围绕着“寻梦”。

有些人，为了达成梦想，去剥削别人，欺骗别人；有些人，会为了梦想提升自己，不断前进。我们也有梦想，为了梦想又应该怎么做？让我们去追寻自己的梦吧！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》

中小学生守则读后感_600字

俗话说："没有规矩，不成方圆。"中学生正直青春年少，意气风发，难免"活泼过头".为了使中学生们能够德智体全面发展，政府部门制定《中学生守则》。内容不多，一共十条左右。但阅读完以后你会发现，这短短的十条却包含了中学生从进校到上课再到课间，从作业到会风，从衣着打扮到内在思想的各个内容。不仅如此，它还记载了中学生在家庭和社会的许多基本的做人准则和行为规范，真可谓是面面俱到啊。

其实认真阅读完每一条守则，你会发现，其中要学生做到的有很大一部分都只是一些作为一个社会人最基本的道理和准则，要遵守起来并不困难。并不像有些同学认为的把他们框死的"不平等条约"."爱祖国，爱人民，爱社会主义，爱中国共产党，遵守校纪校规，友爱同学，强健身体，孝敬长辈……"这些内容，并非"难于上青天".他们是共产主义的接班人，既然如此，何不收一收少年叛逆的心，证明他们能够遵守这些"条约"呢

而且里面有许多内容都有助于我们增强国家观念，道德观念，法制观念，懂得什么是正确的，什么是错误的，提高辨别是非，区分善恶的道德选择与行为评价能力。要知道，在他们这种是非观念比不上成年人而马上又要他上社会的年纪的人，这些可是他们的薄弱环节，如果没有一个很好的制度来约束一下自己，稍有不慎，就会踏上歧途。

总之，《中学生守则》可以说是学生的良师益友，使他们迈向人生路的一位优秀的导航，让他们从《中学生守则》开始，买好青春的第一步！

成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。

成语面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”又如：宾馆服务周全，衣食住行面面俱到，令客人非常满意。

心中有爱_600字

这个寒假我读了《笑猫日记—蓝色的兔耳朵草》。读完之后，我感到故事情节既生动又曲折。这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在幽默灵动、温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考……

《笑猫日记—蓝色的兔耳朵草》主要讲的是：笑猫找到虎皮猫后，由于虎皮猫长时间为人们敲祈福的钟，耳朵已经听不见声音了。皮猫就发誓一定要想尽办法治好虎皮猫的耳朵。在遥远的群山之中，藏着一座晶莹宝石般的蓝山。老鼠告诉笑猫，生长在蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。

于是，笑猫出发了，通往蓝山的路可谓危机四伏。一路上有巨大的山蜘蛛、凶猛的母老虎、残暴的公花豹，还有力大无比的湖怪，他们都能轻易地将笑猫置于死地，但是为了心爱的虎皮猫，笑猫走得义无反顾。

可是，笑猫历尽千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了。笑猫万念俱灰地回到了马小跳的家，绿毛龟却告诉我们只要心中有爱，奇迹就一定会出现……

笑猫一遍又一遍地对虎皮猫讲述自己的故事。最后铁树开花了枯树发芽了，虎皮猫终于又能听见了。

这个故事很生动，感人肺腑。它告诉我们不管遇到多大的困难，多大的危险，都要尽力去克服，即使最终的结果不是很乐观，但我们相信，只要心中有爱，奇迹就会出现。

成语危机四伏：到处隐藏着危险的祸根。如：茅盾《子夜》九：“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。”又如：他没有一点私心，甚至在红卫兵上了街，危机四伏，杀气腾腾的时候。——巴金《探索集·怀念老舍同志》

成语万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。如：清·李宝嘉《中国现在记》第三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”又如：我明白自己会活不到多久了，霎时间万念俱灰，稍微感觉到死底恐怖。——巴金《新生·三月二十三日》

光辉旗帜读后感_600字

最近，我读了一本书，书名是《光辉的旗帜》，里面写了许多关于战争时期的光荣故事。每一个故事，都像一颗闪烁不停的小星星，永远闪耀在我们心中。

本书有许多优秀战士的动人故事，比如：王二小，LeiF等人。还有许多“红色箴言”。比如李大钊的：以青春之我，创建青春之国家；青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。还有：一颗赤心，坚定不移跟党走；一份爱心，传递温馨暖人间，一片热心，服务社会传文明；一寸丹心，报效祖国建家园……每一句名言都这么富有哲理，启迪人思考。

读完这本书，我心中久久不能平静，那一个个充满坚强斗志的故事已经挤满我的大脑和心，脑海里时时浮现着每一个画面。是呀，共产党以前留下了多少可歌可泣的故事，每一个故事都包含着很多人的心，直到现在这些故事还是那样激励人们奋发向上。虽然那些革命英雄已经不在人世，但，他们爱国的精神却时时被我们讴歌。

“讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒！”

“我们是共产主义的接班人！”听过这些诗歌吗？这些诗歌被誉为红色歌曲，在我们儿童音乐教材上最为常见。虽然我们中国现在已经日趋强盛，但这些红色歌曲时刻提醒我们：不要忘记中国“东亚病夫”耻辱的帽子，长大以后也要成为国家队栋梁之才。我们就是国家的希望。从现在开始，我要“为中华之崛起而读书”！

镰刀斧头旗，你高高飘扬在我的心头上，高高飘扬在中国人的心头上；鲜红的党旗呀，不管什么时候，都没有人会把你忘记。我们要让你永远飘扬在世界的东方。赤赤中国，必将昂然于世！

成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四

成语有声有色：有声有色[yǒu shēng yǒu sè]，意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声，谓声调铿锵，借指人美好的声誉。色，谓容色茂美，借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物，音容或辞采茂美，淋漓尽致，生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集·卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书强记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖将老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于争，且庶几可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记叙自己退职隐居後，寄情山水，领悟到“世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者”，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地争夺才能得到，而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须争夺，并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》：“若求在上官面上讨好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》：“谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵，辞采茂美。

大拇指读后感_600字

《大拇指汤姆》选自《英国童话故事》，主要讲述了一个农夫与妻子因多年前款待了一位素不相识的乞丐，最终得到了儿子——汤姆，也得到了幸福。故事内容比较长，但是所选的事例却较清晰，学生通过阅读和教师的引导后，一起总结出了本课所写的几个小故事标题：差点被补锅匠吃了；差点被奶牛吃了；差点被乌鸦吃了；差点被大鱼吃了。同时他们也深刻感到了童话中的每个人物、每个角色都是善良的，他们的心都存在善良诚实的一面，所以我在课文教学总结的时候说：“同学们，通过汤姆的神奇经历，告诉我们给予他人帮助，也就是为自己创造幸福，这个世界上，从古至今，善良诚实的人始终占大多数，所以我们记住，送人玫瑰，手有余香！”

整体反思本节课，由于我已经有十多年没有教小学了，学生与教师之间适应的不太好，学生在课堂上表现得比较拘谨，不能放开，学生不敢积极举手发言，回答问题也是比较浅显，声音也不够洪亮。所以整堂课学生参与较少，大部分是我一个人在讲，没有充分调动学生学习的积极性，整堂课上得都很死板，课堂气氛不活跃，没有体现新课标的理念。

由于时间的原因，本想让学生联系生活实际说说在生活中帮助了哪些认？有什么样的感受？这些都没有得到很好地拓展，今后教学还应当尽量地予以拓展。

本节课也有亮点，首先，我能紧紧抓住本文的语言，让学生反复朗读，多种形式的朗读，学生逐步体会到农民夫妇的善良，给自己带来了幸福。其次，在这节课上，学生的听、说、写、读的能力都得到了培养。最后，我尽量发现学生的优点，让他们积极参与课堂，大部分学生都能融入课堂。

《围城》读书心得_600字

《围城》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。

书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐因为其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于主人公无奈地忍受城中的无聊。

同样可以让人给予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争暗斗，压抑着每个人的神经，令本性善良而又怯弱的方鸿渐只能退缩，离开三闾大学这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为复杂、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。

实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该积极面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。

成语言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。如：《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”又如：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他言不由衷，不愿详录。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回

成语心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。如：《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”又如：我竟失态到这地步，但我仍然心口不一的。——俞天白《危栏》

金钱至上—《百万英镑》观后感_600字

昨天语文老师给我们看了一个电影《百万英镑》，作者是美国作家马克·吐温。

《百万英镑》主要告诉我们钱不能当饭吃，主人公亨利·亚当是一位流浪汉，他他收到了两位兄弟的信，这两位兄弟打了一个赌：如果将一百万的支票给一位穷人，他会干什么？哥哥认为这位穷人会被饿死，则弟弟认为他会过得很好。于是，亨利就轻而易举地得到了这一百万支票。他拿着这一百万支票去了饭店、衣服店，所有在场的员工一开始没有一个是瞧得起他的，但得知他手上有一张一百万元的支票时却没有一个人目空一切。最后，亨利有房有车，还有贤惠的妻子在身边照顾，享受着天伦之乐。

从这个故事中我读懂了，人们把金钱看做比世上任何事物还要重，就像《我的叔叔于勒》，菲利普夫妇为了钱可以连亲情都不认，如果于勒一个有钱人别人都会不停地拉拢他；而相反，而他是一个穷光蛋会被社会受到无尽的欺凌。当时的社会把钱看得太重，我觉得，人与人之间应该要公平，不管他的地位是亿万富翁，还是穷光蛋，或者是乞丐，都要以一颗善良的心去对待身边的每一件事物。有的时候，钱能买到你自己最心爱的东西，但是，钱不是万能的，做人最基本的道理钱是买不到的，亲情和爱情也是如此。因此，我觉得不能把钱看得太重，不然可能你会误入歧途，分不清是与非。

每个电影中都蕴含着一个人生道理，可能只是一件微不足道的小事，但是给你带来的却是终身的启示，我们应该要多善于发现，这样不仅仅是你的品学提高了，可能你的道德也会有所长进。

成语误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。如：鲁迅《写于深夜里》：“然被告等皆年幼无知，误入歧途，不无可悯。”又如：台湾的真情实况如何，不少人是误入歧途的，需要教育挽救。——邓小平《目前的形势和任务》

成语目空一切：目空一切[mù kōng yī qiè]，意指形容人高傲自大，什麽都不放在眼里。语或本宋·陈亮《陈亮集·卷一六·题跋·题喻季直文编》。[源] 宋·陈亮《陈亮集·卷一六·题跋·题喻季直文编》乌伤固多士，而称雄於其间者，余熟其四人焉，盖非特乌伤之雄也。喻叔奇於人煦煦有恩意，能使人别去三日，念之辄不释。其为文精深简雅，读之愈久而意若新。何茂恭目空四海，独能降意於一世豪杰，而士亦乐亲之。其文奇壮精致，反覆开阖，而卒能自阐其意者。陈德先举一世不足以当其意，而人亦不愿从之游，然其文清新劲丽，要不可少。喻季直遇人无亲疏贵贱皆与之尽，而於余尤好。其文蔚茂驰骋，盖将包罗众体，而一字不苟，读之亹亹而无厌也。宋·苏轼〈书丹元子所示李太白真〉诗（据《苏东坡全集·後集·卷三》引）天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。麾斥八极隘九州，化为两鸟鸣相酬。一鸣一止三千秋，开元有道为少留，縻之不可矧肯求？西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。生年不知高将军，手污吾足乃敢瞋，作诗一笑君应闻。[典故]“目空一切”原作“目空四海”。宋朝的陈亮在〈题喻季直文编〉一文中，提到乌伤一地和他相熟的四个读书人：喻叔奇的文章精深简雅，愈读愈有新意。何茂恭“目空四海”，自视甚高，什麽都不放在眼里，但是对豪杰之士还是能降低自己的身分，以礼相待，所以读书人也很乐意亲近他。他的文章奇壮精致，充分表达自己的意见。陈德先的文章清新劲丽，花样不少。喻季直的文章华美活跃，反覆阅读也不厌倦。後来“目空一切”这句成语，可能就从这里的“目空四海”演变而出，用来形容人高傲自大，什麽都不放在眼里。

为自己争气，就是为国争光—读《詹天佑》有感_600字

文/杨乘欢

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话道出了范仲淹忧心黎民百姓的疾苦，看着老百姓受苦受累，感到很痛心，恨不得给老百姓做牛做马；只有百姓能够安居乐业，自己才快乐。这就是爱祖国，爱人民的最高境界。

我们本学期有一篇《詹天佑》的课文，主要讲的是：外国列强争抢京张铁路的修筑权，以进一步控制我国北部。为了不让外国侵略者控制我国北部，清政府任命詹天佑为总工程师来主持修筑京张铁路。为修筑铁路，詹天佑克服种种困难，最终提前两年竣工，给帝国主义者一个有力的回击。

詹天佑和范仲淹一样，都是那种吃苦在前享受在后的人，总是处处为他人着想，与工人同吃同住，我无法想象他过的是什么样的生活。他说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”可以看出他对修筑铁路的认真态度，表现了他要让自己的铁路工程万无一失的决心，他是用高度负责的精神去修筑铁路的。从他向当地农民请教可以看出，他虚怀若谷，不耻下问。他会换位思考，具有创新的能力，他获得的成功不是偶然的，而是百炼成钢的。

虽然我现在报读许多补习班，又忙又累，但和詹天佑比起来，又算得了什么呢？我相信我现在付出的努力和汗水，将来必定是有回报的。人，只有热爱自己的本职并为之奋斗，就像詹天佑一样，才能有成功的希望。我现在是学生，我的本职是学习，只有我热爱学习，才能感受到学习的乐趣。今天为自己争气，明天就是为国争光。

成语虚怀若谷：虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]，意指心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子·第一五章》。後用“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[源]《老子·第一五章》古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。《老子·第四一章》上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。[典故]老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当於现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，後世以为道家始祖，諡聃。老子的思想可归结於“道”，“道”就是宇宙万物运作的规律，虽然道什麽都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法於“道”，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他着有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子·第一五章》中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。典源又见《老子·第四一章》。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。後来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。

成语大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。如：《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”又如：二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回