本文包含读《童年》有感、《童年》读后感（1134字）、昆虫记和童年读后感（1141字）、读《童年，在人间，我的大学》有感（1142字）、逆境·童年（1144字）等1100字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

《童年》读后感_1134字

读《童年》，是高尔基写的一部小说《童年》.这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部.这部小说从一个侧面反映了作家童年的成长经历，描绘了19世纪末俄罗斯社会生活的画面.这本书主要讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活.小说从"我"随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束.外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人.有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去.幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉.他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西.两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴.在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶.舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓.这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴.然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明.这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活.外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀.她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活."外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人.幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸.《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的"小茨冈"；有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为"奶奶"的绿老太婆，有孤僻而执着于化学实验的房客"好事儿"，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣.爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活；苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉.《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户.读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格.高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战.

成语匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。如：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”又如：至匠心独运之作，色韵古雅，掌故淹通。——清·平步青《霞外捃屑》卷七

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

《童年》读后感_1137字

近来，我阅读了苏联著名作家高尔基写的自传体小说《童年》，让我感触很深，回味无穷，书中的阿廖沙（高尔基的乳名）童年故事给我好好的上了一课。情节之一：阿廖沙3岁时，父亲感染了霍乱去世了，刚刚生下的小弟弟也夭折了，悲痛的母亲带着阿廖沙投奔外祖父、母。由此而引起了大舅（米哈伊尔）和小舅（雅科夫）的斗争。他们害怕母亲来讨要年轻时因私自结婚，而被外祖父扣留下来的嫁妆，闹着分家，一家人打成了一团。阿廖沙初步认识到了外祖父的家中弥漫着相互的仇恨的气氛。看到这儿，我觉得上天对阿廖沙太不公平了，他小小年纪，就要寄人篱下，还要让大舅和小舅误会那么深……由此想到自己：上天对我真是够好的了，给了我一个温馨的家，我却不好好珍惜，还每天和父母顶嘴，与阿廖沙比一比童年，真是汗颜啊！情节之二：大舅捉弄老裁缝（格里戈里），让侄子把烧的滚烫的顶针放在老裁缝的手边，不料被外祖父在无意间戴上，外祖父恼怒的把孙子抽打了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里面也被外祖父狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也害怕外祖父而不敢阻止他，只有外祖母一人护着阿廖沙。读到这儿，我知道了阿廖沙的外祖父的脾气不好，每个人都害怕他。只有外祖母一人敢于护着阿廖沙，周围的人与外祖母的慈祥形成了鲜明的对比。由此我想到了当我遇到困难时，总有一个身影在帮助我，她就是我的好朋友杨柳，她就像故事中的外祖母，让我特别感动！当然，我比阿廖沙幸运得多，关心爱护我的人不止一个，还有我的家人和老师。情节之三：阿廖沙被打得昏厥过去，并且生了一场大病。生病的这几天是阿廖沙一生中重要的日子，他仿佛长大了。最使阿廖沙难受的还不是他的挨打，而是感受到母亲的可悲处境。他记住了：母亲并不是强有力的，她也和大家一样怕外祖父。看到这里，我觉得阿廖沙的童年真是悲惨，生病之后日子更不好过，外祖父并不会因此而住手。当然，阿廖沙也因此而长大了，明白了母亲可悲处境。与此相比，我更感受到了我得幸运与幸福，我没有一个像阿廖沙那样魔鬼似的外祖父，我有的是关爱我的外公与外婆，所以，不好好珍惜，真是愧对家人啊！情节之四：“若不是有你，我早就离开这个地狱了。”阿廖沙的母亲说，这让阿廖沙感觉到妨碍母亲幸福的正是自己，这叫他难过。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子“茨冈”，他们成了好朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。可不幸的事情又发生了，茨冈被两个舅舅强迫着扛沉重的十字架去坟地，在途中不幸绊倒，被压在十字架下面，因失血过多而死亡了。读到这里，我仿佛觉得上帝有意与阿廖沙作对，总是降临不幸的事情在阿廖沙身上，太不公平了。也就是因为这些打击，让阿廖沙走向人间，打造自己的人生去了。联系实际，告诉我一个道理：人生要靠自己地努力打拼，才会赢！我们要加油啊！

成语幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。如：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”又如：对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。

成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

昆虫记和童年读后感_1141字

《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子，唔，对不起，是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽，胳膊下夹着吉他琴，裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上，这就是蝉的形象。”这段乞讨的描写真是惟妙惟肖。

更令人赞叹的是，法布尔对昆虫倒挂姿势的描写：如在金属笼子里，椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一，毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子，后背朝下，纹丝不动，高高挂在笼顶，四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难，然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上，但是它总要抽出时间松弛一下，随便飞一飞，操起正常姿势走一走，肚皮贴地，肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写，真是细致入微，令人赞叹。试问一下，那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势，但又有谁去注意它呢？但法布尔在《昆虫记》中对上千种昆虫进行了细致入微的描写，这也正是法布尔的成功之处。

然而，法布尔的成功不是一蹴而就的，他的一生面临着两大难题：一是“偏见”，二是“贫穷”。法布尔勤奋刻苦，锐意进取，从农民后代变成一位中学教师：中学教书二十余年他兢兢业业，同时业余观察研究昆虫及植物，发表过出色的论文。尽管如此，他想“登上大学讲堂”的梦想始终没有实现，开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育，科学界权威们，骨子里看不起他的自学学历，看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪，庸俗，妒嫉心里合拍，长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家，靠自己打工，读完了小学，中学；成年后只靠中学教师的工资，要后七口之家的生活，前半生一贫如洗，后半生勉强温饱。然而，发布而没有向“偏见”和“贫困”屈服。他依然勤于自修，扩充知识储蓄，坚持不懈地观察试验，不断获得新成果，一次又一次回击“偏见”。他挤出一枚枚钱，购买坛，罐，箱，笼，日复一日，月复一月，年复一年的极了研究资料，化教书匠之“贫困”为昆虫学之富有。

他为了完成《昆虫记》几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利，过上幻想中的“好日子”却安于清苦，坐了一辈子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己这张“板凳上”。

法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得？”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。追求真理，探索真—相，可谓“求真”。求真，这就是“法布尔的精神”。

在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

读《童年，在人间，我的大学》有感_1142字

读书是改造灵魂的重要工具。人类缺少具有启发性的营养，而唯一能弥补这个缺陷的便是阅读。——题记

这本书主要是写主人公阿廖沙从童年时期到青年时期经历过的种种事情，深刻描绘了阿廖沙用苦难的一生和敢于拼搏、敢于对抗的精神去面对困难！

阿廖沙自幼没有了父亲，跟随着母亲和外祖母来到了外祖父家。本以为来到了外祖父家生活环境可以改善一些，也不会再有残暴和痛苦，可没想到的是，来到了这是另一个艰苦命运的开端！本以为在外祖父家可以收获人间温暖，得到人间真情，却不知道这是另一个人间地狱！阿廖沙的外祖父掌管着家中的一切，他不知道他的外祖父不仅脾气火爆，而且视金钱如命！家中的一切也是不堪入目。由于阿廖沙经常犯错，所以发就成了脾气不好的外祖父的出气筒，常常打得半死不活；家中的两个舅舅常因为分家产的事情而吵闹，为了一些鸡毛蒜皮的事情而大打出手；家中的女人地位什么卑微，甚至到了根本没有地位所言之势，任凭丈夫的责骂、殴打，甘愿成为他们的出气筒、他们的发泄对象！这些惨不忍睹的画面，在阿廖沙幼小的心灵内留下了抹不尽的害怕和阴音！这是一个典型的俄罗斯小市名家庭：贪婪、吝啬、残暴、愚蠢；父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角、争锋相对。互不相让；还有人人都为这财产而争吵、打架……这种事情简直称得上是不稀奇的平常事！

而有一个人却是阿廖沙心中唯一可以称得上天使的人，他那和蔼可亲的外祖母！她从来不贪图钱财，从来不打人和骂人。每每阿廖沙受伤害势，她都用爱来温暖、来感化他！

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，年幼的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。这些使阿廖沙过早深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。我看了这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我要开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。我不能再这样浪费时间、浪费光阴的学习和生存下去，我要奋发图强、努力拼搏！

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。所以，我们要明白：在任何不满的现实面前，要相信眼前的困难和黑暗都会过去，要保持一颗充满信心、乐观的心！

成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

逆境·童年_1144字

午后，夕阳总会光临我的小屋，把一缕金丝缀在小屋的墙壁，装点着我的童年。总是不经意间地翻开桌上的《童年》，他就如一幅长长的画卷，用真实的感情和娴熟的技巧描绘出小说中性格迥异的人物。外公总是以悲愤的眼光看待一切，视财如命，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。所谓“上梁不正下梁歪”两个舅舅也是如此，他们想侵吞阿廖沙母亲的嫁妆，虐待身边的家人。连可怜的小学徒——以后的宝贝，也不放过。他们的儿子萨沙虽然年纪小，却也有恶的本性。这家人明争暗斗，争吵打架却丝毫没有影响到阿廖沙纯真质朴的心灵。阿廖沙只是在一旁静静地注视着那些贪婪、自私的心灵，憎恨着这些可恶的行为。瞪着大大的眼睛看着这个普通俄罗斯小市民家族沦陷汝入万劫不复之地。他就如“小茨冈”所说：“你不属于卡希林，你姓彼什科夫，血统不同。”是啊，怎能把纯真的心灵与狠毒的本性混为一谈呢？若把卡希林家族比作泥潭，则阿廖沙就是出淤泥而不染的莲花，而培育这株莲花的，就是阿廖沙最亲最亲的外婆了。外祖母是一个十分富有诗意的妇女形象，他全身似乎笼罩着强大的胜利光辉。她是善良、勇敢的代表形象。她是一个身处逆境却用于奔向美好的人，虽然她只是默默承受一切打击和磨难。但她也是一个纯真、而且有童趣的人：她有讲不完的形形色色的故事，能歌善舞。也算是一个乐观的人了。她总是教导阿廖沙一心从善，光明做人，勇敢在这如逆境一般的环境中勇于向上，积极进取，继而突破困境，奔向光明。阿廖沙也总是看不惯外公、舅舅们的行为，他也在外婆的教导下成为了一个嫉恶如仇、光明磊落的人。忽的，书中似飘出了一缕金丝，拼凑起我脑海中对小时候记忆的细碎的片段。记得，那个小小的我，只因为不懂事偷拿了几粒葡萄干，而被严厉惩罚的事。父亲那教育的言语至今还萦绕耳畔：“你知道吗，你那样是不对的，拿走不属于你的东西，就是偷就是窃！要知道，善恶就在一念之间，只要一心向善，所有人都会变成好人。”打那以后，每当我遇见有关善与恶的抉择时，我总会想起那句温馨的话语：“善恶就在一念之间，只要一心向善，所有人都会变成好人。”那也成为了我童年独树一帜的风景。虽然，我的童年不同阿廖沙，但我也遇到了一个打开光明的人。《童年》中描述的是俄罗斯人民革命失败的生活，却足以让我们借鉴。如今，我们的生活无忧无虑，我们的童年多姿多彩，孩子们饱读诗书，被父母们视为掌上明珠，唯我独尊。虽然环境优越了，但孩子们都失去了积极向上的动力。阿廖沙虽然有一个艰苦的童年，但这样的童年也孕育了一个勇敢向美好进发的阿廖沙，儿养尊处优的童年，是否也能培育出同样优秀的人才呢？“少年强则国强，少年富则国富。”窗外雨稀稀落落，我们的童年也即将逝去。何不回过头，望望那些未来祖国的栋梁呢？

成语养尊处优：养尊处优[yǎng zūn chǔ yōu]，意指自处尊贵，生活优裕。语出宋·苏洵〈上韩枢密书〉。[源]宋·苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集·卷一〇》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系於一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。[典故]“养尊处优”这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。”意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，後人多转而用於平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。

成语光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。如：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”又如：公子光明磊落，为天人所钦瞩。——清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》