本文包含读《魏书生》有感、魏书生班主任工作艺术读后感（828字）、魏书生教学工作漫谈读后感（1062字）、魏书生读后感（1245字）、魏书生教育思想读后感（1272字）等800字、900字、1100字、1200字、1300字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

魏书生班主任工作艺术读后感_828字

这段时间，我仔细读了魏书生老师撰写的《魏书生班主任工作艺术》一书，受益匪浅。魏老师用他自己的话，自己身边发生的事，幽默风趣地向我们介绍他的经验之谈。让我感同身受之时，又收获良多。在他众多精辟的介绍中，有一点给我留下尤为深刻的印象，那就是魏书生老师在班级管理中，注重对学生自我管理能力的培养。通过犯错误写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等有效手段，实现了犯错学生自我批评，自我改正。让学生从被动的接受教师的教育转化到主动的去教育自己。

例如当学生犯错误时，魏书生老师除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。他创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”写“说话本”唱歌、做好事等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态中。这样，做好事，起到了增强学生自尊心、自信心的作用，也起到了分散学生犯错误的精力，将其导向真善美的疏导作用，起到了使学生发现一个新的更强大的自我的作用。而写心理病历，有利于使学生跳出自我保护的小圈子，站在客观公正的角度，冷静地选择改正自己错误的方法。这就是魏老师爱的智慧，爱的艺术。我们平时在对待犯错误的学生时，往往是“苦口婆心”的数落学生，甚至还翻旧账，仿佛面前的学生一无是处，学生也会在这种影响下，认为自己就是这样的，以至于多次去犯同样的错误，这让我们感到很困惑。直到了解了魏老师的教育方法，才解开了我心中的疑团，也使我接受了一次心灵的洗涤。这样既起不到教育的作用，还会严重的伤害学生的自尊心。只有采用行之有效的纠错方法，使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新，才能取得教育的最佳效果。

以上只是魏书生老师《班主任工作艺术》中极其微小的一小部分，但从中却能让人悟出大道理：教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，只要我们用心做教育，在工作中讲科学、讲创新、讲艺术，相信我们都能化腐朽为神奇，都会创造出奇迹。

成语行之有效：之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。如：晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之有效。”又如：整风是在我们历史上行之有效的办法。——毛泽东《中中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》

成语精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“过去冀鲁豫的工作比太行热闹得多，太行的工作不够热闹，但是精雕细刻。”又如：山顶上当中有个八角亭子，名叫洗心亭，里面放着汉白玉的桌子和坐礅，都是精雕细刻，十分考究。——陈荫荣《兴唐传》

魏书生班主任工作读后感_869字

魏书生老师是全国有名的特级教师，担任校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了。他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7.8分。这样的教学效果，令我感到非常钦佩。

时间是生命的原料，我们有多大的成就取决于怎样利用我们的时间。凡事讲效率就可以更好的利用时间做更多的事。只有在更短的时间做更多的事才能更好的利用好时间。我们小学也经常给学生窜坐，看了魏老师讲效率那章，我想虽然是小学，能不能借他的方法来试一试呢？这样既可以培养学生团结合作的意识，又能培养学生的效率意识。而有学生收钱的例子，我想到：我们在要求学生打扫卫生时、做作业时、写字时等等都可以利用这样的方法。

从古至今很多大字不识一个的人干出了惊天立地的伟业，相反很多饱读诗书的人却最终落得穷困潦倒，一事无成。为什么？因为有很多知识比书本上学的重要得多。比如：积极的心态、明确的目标、坚持不懈、处世的能力等等，而这些恰恰是一个人能否成功的关键。因此，从根本上讲教育的关键是要先育人，而后教书。人培养对了，其他的事就都容易做对了。那么怎样培养人？魏老师的书里教了很多，我明白魏老师教学的是中学生，我们是小学，我想只要我们把握好管理方法的精髓，制定科学的方法都适用，比如：设定目标，学会学习，自我反思，自我评价，目标视觉化，怎样克服困难，怎样协调关系等等。合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内三十几个孩子健康成长的良好氛围，不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

读过《魏书生班主任工作》之后，感觉到自己每天怕学生浪费时间看着学生学，不是负责而是驱使，培养良好的习惯才是对学生真正的负责。

成语穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。如：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”又如：破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

魏书生教学工作漫谈读后感_1062字

打开《魏书生教学工作漫谈》，让我再一次走进了魏书生的世界，读着魏老师朴实的文字，感受到了他对教育的一片热情，看到了魏老师教育路上坚定的步伐，更享受到了他的收获。

《魏书生教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开家教漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。整本书，魏书生以大量生动感人的事例，全面阐述了自己的教育教学工作经验，内容丰富具体，富有故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，字里行间闪耀着智慧的光芒。在看书的同时，我也在进行自我剖析、自我反省，进而使心灵得到了净化，也由衷地感到魏老师真不愧为中国教育界的一个奇迹：教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，综合素质高，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。他的教改严整而科学，他的教育理念极具前瞻性。十几年前他有互动教学、以学生为学习主体的教育方式，民主科学的管理指导思想，已成为新一轮教育改革的重要内容。

借着文字的桥梁，借着《魏书生教学工作漫谈》，我走近了魏老师。追随着魏老师的文字，我更懂得应该怎样去“培养自信心从扬长开始”的道理。也曾看到这样的报道说一位教育专家做过一个试验，将一个学习成绩较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待，而将一个优秀学生的班级当作问题班来教。一段时间下来，发现原来由成绩距离相差很远的两班学生，在试验结束后的测验中平均成绩相差无几。原因就在于问题班的学生受到不明真相的老师对他们所给予的鼓励，学习积极性大长，而原来的优秀班的学生受到老师对他们的怀疑态度的影响，自信心被挫伤，以至转变学习态度，失去了自信心，影响了学习成绩。回顾自己的教学历程，想一想自己对学生的态度，看来数学教学也不是简单的对和错，更需要鼓励和鼓舞，让学生在数学学习上树立起自信的风帆，还应该多一点，再多一点的表扬，多一次鼓励的眼神，多一个翘起的大拇指，这些，对学生来说可能都是一个老师的表扬。苏霍姆林斯基也曾说：“从儿童进入学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西”。在我们所教的学生当中，有些孩子并非一无是处，关键是要了解学生，发现他们身上的“闪光点”，加以肯定，哪怕只是小小的优点，加以充分肯定与鼓励后，学生的表现就会有所不同，使教育收到良好的效果。

读着《魏书生教学工作漫谈》，书中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的双眼，读着《魏书生教学工作漫谈》，那探索的精神为我燃起了追寻理想的火炬，读着《魏书生教学工作漫谈》，使我学到了很多方法。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语一无是处：是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。如：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。明眼观之，只发一粲。”又如：我们看问题要全面、要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。

魏书生读后感_1245字

我国著名的教育家——魏书生一生伟大的教育思想。他被称为是“中国教育的骄傲”、“中国现代穿着西服的孔子”，而我更认为他是“中国最无私、最可敬的父亲”，如果世间最伟大的爱是母爱，那么能与母爱相提并论的就是魏书生对学生的爱。他与学生之间已不是单纯的师生情，而是父子情。

赵校长的讲座是以七个方面为中心，对魏书生的教育思想进行了阐述。一句话、两本书、三个魅力，四字精髓、五点启示、六步教学法、七个一分钟。听完以后我的感想颇多，也不知道从哪方面谈起，现在我满脑子都是魏书生光辉的业绩，伟大的思想，可敬的精神，只能浅谈一下对我感受最深的几点：

一、情感主宰一切。

在魏书生的教育理念中情感主宰一切，只要你付出了情感，你就一定会得到回报。在平时的教学活动中，我也深知情感的重要性，力求动之以情，晓之以理，以父亲的感情对待每一个学生，但是总是得不到良好的效果，通过学习魏书生的教育思想，我终于明白了，情感教学需要教师有持之以恒的毅力，在工作中始终用真挚的情感对待每位学生，特别是比较忙，工作负担加重时，教师决对不能有急躁情绪出现，而忽视了学生的感受，通过这次讲座，让我真正体会了情感教学的真谛。

二、教育是一门艺术。

在魏书生的教学实践理论中，多方面教学艺术的恰当运用，是取得成功的重要原因之一。从教学方法到思想教育，从行为习惯到班级管理，从每个学生到整个班级体，他都做到了细致入微，这一点就是我们学习的楷模。比如：在班级的管理上，他真正做到了人人有事做，事事有人做。而我们广大教师的普遍做法是让那么学习好的学生管理班级，不但不能加强班级的管理，有时班干部也成了摆设，形成了人人无事做，事事无人管的地步，班级一切大大小小的事都需要教师亲临亲为。试问这样的班级的管理又怎能与魏书生的管理理论相比较。

三、习惯是教育的内函。

魏书生另一个教育理念就是教育的目的是对学生进行各种习惯的培养，改正不良习惯，养成良好习惯，这是教育活动的重中之重。而我们广大教师却忽略了这一点。比如就写字而言，教师只是注重学生字写的好坏而忽略了写字姿势的培养，虽然这是件小事，但就是这样的一样小事，使很多学生视力下降，驼背等等。

四、德育为先。

魏书生提倡文以载道，在教学活动中，要利用一切资源，尽一切可能，对学生进行德育渗透，进行德育教育，而且是首要任务。他每天都会拿出让学生听一首歌，让学生跑步等等，以此来磨练学生的意志，加强学生的德育教育。可是在当今的教学中，有多少教师是以成绩论成败，以分数论英雄，而恰恰忽视了学生的德育教育。

五、学习改变人生。

魏书生还提出了人的一生，要有立身之本，具备一定的能力，而这种能力，这种人生之本的获得，学习是最捷近的途径，授业、传道、解惑是教师的主要工作内容。所以他每天都会让学生进行演讲，让学生每天坚持写日记，从而训练学生的口语表达能力以及写作能力。

以上是个人的点滴体会，总之我对魏书生的教育思想除了崇拜还是崇拜，在此我仅以文记录，加深理解。

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》

成语文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。如：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”又如：古人说“文以载道”，用现在的话说，写文章就是表达思想。——郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》

魏书生教育思想读后感_1272字

身为一名教师，只要用魏书生的教育思想武装头脑，领悟其真谛，相信明天的教育一定会兴旺发达。三月二十日下午，听了进修学校赵文成校长关于《学习魏书生教育思想》的报告，使自己受到了很大的教育。自己在教育生涯中已度过三十多个年头了，今天让我感触最深的是：魏书生老师能用他那博大宽广的爱心，去探寻一条写满爱的教育改革之路。传统的教学模式，注重培养学生的机械记忆，灌输学生做分数的奴隶。最终培养出来的大多是高分低能的人才。而著名教育改革家魏书生，完全打破了传统教学模式，以他全新的理念率先走出了一条教学改革的新路。他的这条路，并非是一帆风顺的，他也正是在克服重重艰难险阻的基础上，凭借他的远见卓识来探索出来的一条教育成功之路，从他的成功不难看出，魏老师身上所具有着平常人所不具有的爱心和伟大的人格魅力！崇高而无私的爱心，是他身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落的做人。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。魏老师用爱心教育着学生，真正唤起了人性的真、善、美。他的教育理念给学生的心灵点燃了不灭的明灯，只要他为学生指明方向，学生都会心甘情愿地努力去做，他给予学生莫大的信任，让学生充分体验到了“管理者”成功的喜悦和满足感。能够最大程度上调动起学生各方面的主动性和积极性，使每个人都真正认清自己的优缺点，能够真正认识到自己的价值。他在教育过程中，注重培养学生自强不息的拼搏精神，锻炼学生坚韧不拔的坚强意志。他在教学上的科学和民主思想，深得学生的喜爱和欢迎。他心里只有学生，教书是为育人，育人是为民族的伟大振兴。他在育人过程中，充分体现了人文主义思想。他用他的智慧和旷达，去尊重学生、理解学生和启蒙学生。开启学生未知的内心世界，开发学生内在的潜能，教给学生学习的方法，使学生具备各方面的能力，培养学生具有思想品德高尚、具有良好的学习、生活习惯的高素质多能力的综合素质人才。学生在这样一位老师的启蒙教育下，身心愉悦，学习及其它方面的主动性和积极性就可不言而喻了。

最让人心服口服的是：魏老师的课没有讲什么，学生就会了，可我为什么就学不来呢？不用批改作业、作文，学生自己就能完成，收效也较好。但魏老师的这些做法，并非是信手拈来的，这完全是他不断刻苦研究教学教法探索过程的验证。也是他用博大宽广的爱心，去探寻着一条写满了爱的教育改革之路的证明。他的成功，为我们今天的教育事业指出了光明的道路。我虽然离退休的时间已经很近了，但自己有决心在魏书生教育思想的指引下，乘教育改革的东风，发出自己最后的余热。

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

成语信手拈来：信手拈来[xìn shǒu nián lái]，意指拈，即“拈提”，禅师举古例来说法开示。“信手拈来”指随手引用材料，自如而不费力。◎语出《五灯会元·卷一四·大洪报恩禅师》。後亦用“信手拈来”比喻做事时，随手而为，毫不费力。[源]《五灯会元·卷一四·大洪报恩禅师》上堂：“如斯话会，谁是知音？直饶向一句下，千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨！诸人要识达磨祖师麽？”乃举手作捏势，曰：“达磨鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天，说黄道黑，欺胡谩汉。若不放过，不消一捏。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有麽？”良久，曰“果然。”上堂，拈起拄杖曰：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，遍问诸方；苟或不然，少林倒行此令去也。”击禅床一下。《五灯会元·卷一四·天宁齐琏禅师》长安天宁大用齐琏禅师，上堂：“清虚之理，佛祖同归。毕竟无身，圣凡一体。理则如是，满目森罗事作麽生？纤尘绝际，渠侬有眼，岂在旁窥！官不容针，私通车马。若到恁麽田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。当风玄路，直得金针锦缝，线脚不彰。玉殿宝阶，珠帘未卷。正当此时，且道是甚麽人境界？古渡秋风寒飒飒，芦花红蓼满江湾。”[典故]在禅宗史上，德山宣鉴禅师善於用“棒”开释弟子，临济义玄禅师则是精於用“喝”的方式来启发，故有“德山棒、临济喝”之称，亦合称为“德山临济”。《五灯会元·卷一四》记载，大洪报恩禅师在开释弟子，讲解佛法时，提到德山和临济禅师。说这两位禅师说法时，随手引用各种古例来开示，禅理发挥便能涵括各角落，解说的高明有如耸立千仞的岩壁。让受启发的弟子感觉有如在冰河中升起火焰，也有如本已乾枯的树木重新开满了花朵。後来“信手拈来”成为一句成语，除用於指随手引用材料，自如而不费力；亦用以比喻做事时，随手而为，毫不费力。

魏书生班主任工作漫谈读后感_1327字

魏书生，一个熟悉的名字。他不是专职演讲家，但是他游学海内外，所到之处，处处轰动；他不是专职作家，但是却出版了几十部专着，本本畅销；他从未上过大学，却做过大学校长，且被几所大学聘请为兼职教授。怀着对魏书生的敬仰，我翻开了他的著作《班主任工作漫谈》，读来豁然开朗，感受良多。

第一点体会是，要改变自己，适应环境。

在魏书生的《多改变自己》一文中这样写到：“人人从改变自己做起，外界就一定发生变化。埋怨外界不好，常常是自己不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨环境太恶劣，常常是我们自己没能力，主观努力不够；埋怨学生难教育，常常是我们方法少。”人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。魏书生做到了这一点，因而在他和同事的共同努力下，把一个农村中学变成了全国闻名的省级重点中学，他自己也发奋图强，从农村走向了全国，走向了世界。这对我来说有不小的启发。我曾经中途接任过两个班的数学课，其中有一个班一直以来基础较差，每次成绩很不理想。在平时上课的时候，我一看到两个班的学生掌握的知识水平存在着很大差异的时候，总是爱发火，爱发牢骚：“怎么这么倒霉，碰上这么一个烂摊子？”牢骚满腹但无济于事。后来想想，我为什么不向人家魏书生先生学习呢？既然这个班的学生基础差，既然已经成为现实了，那么，就应该想办法改变自己的教学方式，找到一种适合本班学生特点的教学方法，因材施教，努力让这个班在原有的基础上有所进步。

在生活和工作中会有许多的不尽人意的事情，一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。正如魏老师所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。

第二点体会是，与人相处方面的几点感悟

（1）不与人争，节省时间不断进步。我们在和别人的争斗中，消耗了我们的精力，浪费了我们的时间，不如埋头干自己的事，在自己的事业上有所发展。

（2）不找别人的缺点，节省时间学习别人的长处。魏书生说：“看不到别人的短处，自己并不失去什么；但是，看不到别人的长处，自己就失去了学习的机会”。

（3）做一个乐观的人。

第三点体会是魏书生把对学生进行思想品德教育，培养学生自我教育能力，称之为科学管理班集体。魏书生当两个班的班主任，又有一半多的时间外出讲学、参加会议，而他的班级却井然有序，各方面都非常出色。魏书生不仅以“德”治班，更是以“法”治班。在他教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事都精心地按时空顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事做。”其精心、周到、严密的程度令人惊叹。从常务班长的职责，到课代表的职责，从备品的承包责任制到所有物品的具体负责人，无一不显出他管理方法的与众不同。他的一日常规、一周常规、学期常规、学年常规，看了让人瞠目结舌。正因为工作如此细致，也就形成了一个良好的班集体。也让我想到，班主任工作，一定要细，一定要实，要有科学的管理方法。

成语因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。如：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”又如：教师应当注意学生各方面的差异，以便因材施教。

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。