本文包括读《高三》有感、坚持能梦想成真（990字）、我爱看的革命影视作品《红岩》（1002字）、读《为人民服务》有感（1003字）、我读《品三国》（1008字）、妈妈，别为我担心！（1010字）、《增广贤文》读后感（1029字）等1000字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

坚持能梦想成真_990字

梦想就是动力，梦想就像宇宙中的星辰，看似遥不可及。但只要你努力了，就会触摸得到。

在2013年9月10日晚上，老师给我们看了《开学第一课》这部开学晚会。

第一个部分是（聚焦梦想），其中最让我感动的是一个单亲妈妈——加油站女工，郑亚波的事迹。她是一位普通的加油站女工，为了给自闭症的儿子开发智力，11年里坚持自学钢琴，在手把手教给儿子。如今，当初连话都不能好好说的小威——邓亚波的儿子。如今已经能够和别人清楚的交流了，并且通过努力他还能弹多首中外名曲。小威在《开学第一课》中，还弹了一首连邓亚波都没有想到的《世上只有妈妈好》。因为她自己从没教过儿子，这首歌，因为她觉得自己不是一个好妈妈，当她想到这些时，不禁流下开心与难过的泪水。

像她这样的人还有王亚平、朗朗等人。他们都为此付出过汗水和眼泪。

记得有一次，准备期末考试了，我怀着期盼的心情来迎接考试，我希望英语成绩能有所提高。于是我下定决心，一定要认真复习英语。每天都挤出时间来，背单词、记语法，甚至有时连午休的时间都拿来看书。终于功夫不负有心人，我在期末考试中，考得了理想的英语成绩。这说明了——有目标就能出彩，有梦想就会出彩！

我相信大家都吃过肯德基，可是你们知道肯德基是怎么来的吗？肯德基的创始人是山德士，他原来是一个刚退伍的老兵，它拥有一个炸鸡秘方，于是他就想：我可以用我的这个秘方换取大把大把的钞票啊！于是他就一家接一家的快餐店去询问有没有要他的这个配方。他问了许多许多的店，人们的回答都是一个词NO。他曾经想过放弃，但他的信念不允许他这么做。终于在他失败了1009次后，在第1010次时他终于成功了，终于有人同意和他联手创办这个快餐店——肯德基。如今肯德基这各连锁快餐店已经风靡全球，无处不在。他实现了他的梦想。

梦想是一个人奋斗的动力，也是一个人动力的源泉。有梦想，心里就有了前进的方向，不再为过去而挣扎，机会未来的我们而努力奋斗。如果你有求进的冲动，想改变生活的现状，无时不刻不在梦想者成功，我们会发自内心的为你鼓掌。但这个世界唯一能让你成功的只有你自己。再好的琼浆，放在你面前，你不自己动手去拿，也只是幻影。

梦想不仅是2013年央视的《开学第一课》的主题，梦想更是我们人生永恒的主题，用我们无穷的勇气，加上无懈的努力，梦想就一定能实现，让我们撑起梦想之船，朝着你梦想的目的地起航吧。

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

我爱看的革命影视作品《红岩》_1002字

这篇文章写了好多个革命英雄：里面的成岗对死毫无惧色；许云峰舍己为人；江姐姐受到敌人严刑拷打却死不说出军事机密；刘思扬出身与豪门却协助革命；渣滓洞的难友们各个团结奋斗，敌人全部慌了神。

最令我难忘的是许云峰将要被匪徒拿死亡作威胁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些为革命作出牺牲的战士们，国民党反动分子只能给他们肉体上受尽折磨，却丝毫无法动摇不了他们这种爱国的精神，反而他们更加爱国的精神更加强烈！读到他们的英雄事迹，我觉得自己跟他们相比根本判若两人，我感到十分愧疚。想起自己写英语作文，花了不少时间才写了几篇，就泄气了；学习上遇到什么“小”挫折，就想放弃。没有对写作文、学习的要领完全掌握。要领就是不论做什么事总要充满热情，这样心里也不易被击垮，总找借口说自己还小不懂事。可如今天起，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在困难重重的路上，就越需要我们去鼓起勇气去尝试；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服困难。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的对于黎明的描写。这一处万物和平的景象是无数位战士用鲜血换来的，才有了今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了是什么让我们有了今天，有了美好的生活，舒适的享受，使人淡忘了泪与血的历史，也使人没有了英雄们当时的精神。所以，我要感谢《红岩》这本书，英雄们成了我的榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为真正的我，一个坚强热情的人！

成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷

成语天崩地裂：象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。如：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”又如：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时天崩地裂一般。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十回

读《为人民服务》有感_1003字

立足本职工作追求奉献精神——读《为人民服务》有感

《为人民服务》是毛泽东的经典著作之一，“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死的，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这位智慧老人用通俗易懂的语言向我们诉说着哲学和人生的真谛。

党的宗旨是全心全意为人民服务，在我们的身边，不断地涌现出优秀的共产党员：孔繁森，任长霞，牛玉儒……他（她）们用生命告诉我们什么是真正地共产党员，什么是正确的人生价值观。

可能有人会说，我们只是普普通通的老百姓，干不了轰轰烈烈的大事情，所谓“不在其位不谋其职”，只要管好自己，让自己的生活好一点就可以了。其实不然，读过《为人民服务》一文后，我们应该树立的是一种精神，一种在平凡的工作岗位中不断耕耘，无私奉献的精神。

作为一名教师，面对的是渴求知识的学生，要能够更好地树立起服务意识，首先，我们要树立起崇高地理想信念。我们在对学生进行德育教育时要引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观，要树立远大的理想。那么，什么是正确而伟大的理想信念呢？作为一名教育工作者，我们的行为会影响学生，我们的思想也会影响学生，如果我们自己的信念产生问题，那么对于学生，对于我们的下一代的影响将是致命的。

其次，要更新传统的育人观念，树立“生本意识和服务至上”的理念。在学生管理上，减少一点“管人”“训人”的思想。要教会学生应该怎样选择而不仅仅是选择什么。工作应该从学生的需要，学生的利益出发，始终要有主动积极为学生服务的思想，想学生之所想，急学生之所急，要有利于学生的健康成长和多方面才能的发展，有利于学生学术能力和水平的培养，努力提高学生对学校的认同感和归属感。

第三，要在实践中勇于创新。一方面，我们对待自己的工作、生活要有积极的态度，要保持有一颗为人民服务的心，对待工作永远保持热情；另一方面，我们的工作又不能是因循守旧的，时代在发展，社会在进步，一成不变的工作方式和工作态度会使我们跟不上时代的步伐，也会使我们的服务质量大打折扣。

“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”多么朴实的语言，正是众多共产党员用他们朴实的行动，造就了共产党人的伟大事业。我们每一位教育工作者，也应该从我做起，从小事做起，立足于本职工作，树立起奉献精神，投入到实实在在的为人民服务中去！

成语一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。如：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”又如：事物都是在发展的，世界上没有一成不变的东西。

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

我读《品三国》_1008字

我迷上，或者说关注《百家讲坛》，是从易中天开始的。易中天站在讲台上，三千年的往事流水，历代帝国的惆怅，三国的风风雨雨，茶油烟酒的典故，中国男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差异……娓娓道来，让你喜不胜收，让你惊叹中华文化竟然可以如此品读。

在轻松愉快的气氛中，易教授开讲了：话说东汉末年……

于是有飘逸潇洒的儒将风度的周瑜徐徐走来，让苏轼赞叹不已，直作“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。在大家的印象中，长期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，开始在易教授的点拨下得到正名。其过人的文采才华和卓越的军事能力越来越被大家所认识。惊喜之余，人们对三国这一人才辈出的时代的重要人物有了新的认识，有了更深刻的了解。

我喜欢易中天的诙谐机灵，还有他那既高深又严密的评论。他不信《三国演义》里的故事，因为小说家的言论往往最不可靠。为了还原历史的真相，他考证《三国志》、《魏略》等正史书，再加上自己有条理的科学推理和综合分析，得到了可能的最佳解释。这一点确实难能可贵，因为要做到用纯粹的历史唯物主义来解释历史现象非常不容易。

为此，易中天抛弃了“状诸葛多智而近妖”的孔明，“状刘备多善而近伪”的刘玄德；抛弃了只会奸诈狡黠的曹孟德的世论；抛弃了因小气而死的周公谨。抛弃了只凭成败论英雄的偏执观点。

另外，易中天对“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命”的袁绍，“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”的刘表，“扶不起的阿斗”“乐不思蜀”的刘禅等三国中常认为是失败者的人物也做出了客观的评价。

最后点明了深层次奥妙：三分归晋并不是魏、蜀、吴的无能，而是同为寒士阶级出身，靠武力打天下的他们，并不符合士族阶层当政这一历史潮流。蜀坚持，所以先亡。魏放弃，出了“九品中正制”，还是亡了。吴妥协，任用了大量江东士族，但后来又赶尽杀绝，迟些也灭亡了。这个由士族地主阶级――也就是世代读书，垄断官阶，如“四世三公”之类的群体参与并控制政治的历史趋势，不是曹操、刘备等一时的英雄俊杰能改变得了的。

读易中天，历史的迷雾被揭开，历史真相的秘盒被打开，历史的本质被还原。被点醒释怀兴尽之余，我们又多了一个了解历史的角度，而且领悟更加深刻了。

读易中天，我们可以遨游波澜起伏的三国历史，感受传统文化的历史内涵，品味潮起潮落的沧桑情怀。冲一杯淡茶，闻着清香，翻开一卷，尽情地享受这与中华传统文化的奇遇之旅吧！

成语四世三公：世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。如：《三国志·魏志·袁绍传》记载：汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗为太傅，四世居三公位，人称“四世三公”。又如：吾家四世三公，百姓所归；吾效应天顺人，正位九五。——明·罗贯中《三国演义》第十七回

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

妈妈，别为我担心！_1010字

妈妈，别为我担心！

——读《亲爱的安德烈》有感

世上所有的妈妈，都是那么的爱孩子，自从孩子呱呱坠地开始，所有的爱，便都凝聚在了孩子身上，“望子成龙，望女成凤”也变成了常事。父母们总爱把自己的希望寄托在孩子身上，紧紧地抓住孩子，不让孩子走错一步，可能这是出于爱吧！可是，孩子们总爱挣脱爸爸妈妈的手，自己创造！唔……

安德烈才14岁，妈妈龙应台就已经离开他身边，去台北就职。当他卸任回到儿子身边时，那已经是一个18岁的小伙子了！母子俩疏远了，母亲走近儿子，儿子退后；母亲想与儿子聊天，儿子不肯。母亲极不适应——我可爱的安安，你去哪里了？那个曾经拥抱过，亲吻过，头发带着点汗味的小男孩，去哪里了？而儿子却认为母亲到现在都没有明白：你的儿子不是你的儿子了，他是一个完全独立于你的“别人”！后来，母子俩开始通信，在三年的通信中，母亲龙应台“认识了人生中第一个18岁的人”，儿子安德烈“也第一次认识了自己的母亲”！

我现在也已经12岁了，正值青春叛逆期，妈妈似乎也有些不适应，还是喜欢为我挑选该穿的衣服，为我设计新的卧室，卫生间……似乎适应了之前，我依赖她时候她所做的一切事情！可我却变得有些固执，不愿听话，甚至特立独行。妈妈似乎也略有焦虑，希望我还是像幼儿园那时候的小宝贝，听话，可爱，乖巧。常在我耳边念叨起我小时候是多么乖，现在是多么固执。我总是厌烦似的避开，说：“噢，我现在不是小孩子了，过去的事就让它过去吧！”

听过一句话：“在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量！”妈妈，你为何那么担心我呢？担心我伤到了自己吗？担心我失败吗？失败不要紧，“失败乃成功之母！”妈妈您放开手吧，我不再是那只小小鸟，可能我以后会长成一只强壮的猎鹰，去捕捉我小时候梦寐以求的食物！可能我的翅膀现在还是那么柔弱，但是经历风吹雨打会让它强壮起来的！妈妈，请相信我！让我飞吧，让我自己去探索外面更大的世界吧！

也许每个孩子的成长都会遇到这样的问题。读完龙应台与他儿子安德烈的这些信，让我看到了作为母亲的龙应台的良苦用心和教子的智慧，也读懂了作为母亲的心愿、责任和使命，同时也让我们看到了一个十八岁的男孩子的成长过程。也许，他的成长与成熟正是我将来人生的一种印证。

人生就是一场比赛，赛谁的意志力强，赛谁的本事大，赛谁的号召力强！我们不能脱离别人，但也不能依赖别人，要靠自己，要自强，自立！

徐心悦

2010年2月8日

成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》

《增广贤文》读后感_1029字

《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。这本书的作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶，所以这本书中的内容大致能反映中国老百姓的生活心理。《增广贤文》中有一句话是：“黄芩无假，阿魏无真”。黄芩与阿魏都是中药材的名字，黄芩在药店中很常见，几乎处处都见的到，所以在药材行里不会买到假货，这么普通的东西，根本就没有人花心思去造假。阿魏是一种非常名贵的药材，对于阿魏，世上有两种说法，一是说阿魏产自西番，其臭无比。另一种说法是产自坟地，是从死人的棺材盖中透长出来的菌类，其根发与死人的口中，而那个死人必须得是生前吸食鸦片的。据说阿魏能治疗很多疾病，是灵药，但是它非常稀有，很难找到，再加上多数人没见过，所以过去药店里的阿魏多是假的。于是古人感叹：“黄芩无假，阿魏无真”。原来太平凡的东西根本就不会吸引人们的注意力，人们总是向遥不可及，虚无缥缈的事物迈进，最后只能招来一些不必要的麻烦。小学生们写文章，老师总要求不能写太平凡的事情，于是便有了：“学会了写文章，你就学会了撒谎”诸如此类的名人名言。其实社会的风气大多都来自孩子，你从小教育他是什么样的，他长大了也会是什么样的，这些孩子从小就学会了撒谎，那么长大后他也无法说真话，于是社会就形成了一股风气，很难再改变。此书中还有一句话：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让人听后肃然起敬，壮美动人。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口地喂养年老的父母。滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，甚至连动物界也奉行。可是把我们心中的父母与它们心中的父母相比起来，孰轻孰重呢？再将我们的行为与它们的行为比起来，谁做的更好呢？羊与鸦不管生活的如何，总是不忘记自己的父母，而我们人类在现实生活中，对长辈不敬不孝甚至打爹骂娘的案件常被媒体曝光，人类恩将仇报，以德报怨的事也屡见不鲜。每当看到这些案件，不能不令有良知的人们气愤不已，也常常发出“人心不古"的感叹。《增广贤文，朱子家训》这本书能丰富我们的内心世界，使我在做人做事等一些方面感触良多，毕竟这本书也是人们经历了千百年才感悟出来的。

成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回

成语恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。如：明·吴承恩《西游记》第三十回：“我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？”又如：亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！ ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十