本文含读《启迪》有感、读非洲大草原《两种植物成长的启迪》有感（843字）、成长路上的启迪——读《励志故事》（915字）、人生的启迪（928字）、生命的哲思，灵魂的启迪——读《飞鸟集》（1031字）、启迪心智，感受精神——《孔子庄子》读后感（1104字）、启迪读后感（2358字）等800字、900字、1000字、1100字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

读非洲大草原《两种植物成长的启迪》有感_843字

《两种植物成长的启迪》读后感

《两种植物成长的启迪》这篇文章介绍了非洲大草原上的尖毛草和在亚洲大陆屡见不鲜的毛竹。

尖毛草在最初两年里可算是草原上最矮的植物，露在土层外的部分有一寸那么长，而它的根系长度却可达28米，在两年的根系生长后，雨为尖毛草迎来了一个生长的旺季，在雨后3至5天内，尖毛草可以由1寸长到1两2高，虽不曾见过，但想必也很美轮美奂吧！但相比于我们亚洲大陆的毛竹，可就算是“小巫见大巫了”。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在这五年中，毛竹是不会露出地面的。在这五年中，毛竹会将它的根系往方圆几里的地方散去，可以延绵几公里，当它的根都足够发达时，在第一个雨季，它便破土而出，以一天一两米的速度疯长，直到竹节达到三、四十米。

如果问我更喜欢两者中的哪一者，我更愿意选择毛竹，并不是因为它的生长速度快，而是因为它能用五年的寂寞、空虚换来了“生命的奇迹”，再说一个经验有足足5年的人和一个经验只有两年的人，相信你定也不会选择后者吧！

我们就是如此，宁愿热衷于那些有着丰厚的学识、坚固的基础的人，而不会倾心于凭借关系或炒作而一夜窜红的那种明星。“九层之台，起于垒土。千里之行，始于脚下”正如爱默先生所说的那样：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路”。

毛竹不像玫瑰那样只顾炫耀自己花朵的美丽，毛竹也不像牡丹那样仅仅为了向人展现自己的高贵而胡乱扎根。尽管它不可能像木材那样成为栋梁之材，但它却知道扎好自己的根须，茁壮成长！

正所谓“沙滩之上建不了大厦，无根之株成不了栋梁”。毛竹不求人们帮助它更好的成长，因为那样，只能起到拔苗助长的作用，反而还功亏一篑罢了。

平凡的毛竹教给了我们一个深刻而又简单的道理：“没有稳固、坚实的基础，哪儿来明天的美好幸福；没有执着的信念，哪儿来成功后的喜悦；没有锲而不舍的精神，哪儿来蓬勃向上的发展……

人才就是靠坚实、稳固的基础、丰厚的学识才令人刮目相看，人只有一步一个脚印、脚踏实地才能走得更高更远！

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。如：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”又如：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

成长路上的启迪——读《励志故事》_915字

我读过古今中外灿烂的长卷，翻阅过人世千般气象的纸页。触摸书中故事的经脉，展读书中人物的笑颜，品悟书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，顷刻间唤醒了我的心灵。有好书陪伴的日子，我充实，快乐，振奋！被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光，炫彩，歌唱！

有这样一本书，它在我的成长路上为我遮风挡雨，劈荆斩棘——那就是《励志故事》。这本书共分为六辑，告诉我们很多人之所以一事无成，主要是因为他们缺少雄心勃勃，排解万难、迈向成功的动力，不敢为自己制定一个高远的奋斗目标。不管一个人有多么超群的天分，如果缺少一个认定的高远目标，他将很难有所成就。设定一个高远的目标，就等于达到了目标的一部分。但只有目标也是远远不够的，还要付出足够的努力。无论做什么事，想要成功，就必须找出差距，然后付出比别人多得多的努力来填补这一差距，只有这样才能赶上并超过别人。

有些人的失败，是因为把自己看得太高。海的位置最低，所以才能笑纳百川，人也一样。一个人只有把自己的位置放得很低，才能够得到更多的东西。正如一位哲人所说，想要达到做高处，必须从低处开始。人的一生除了成功便是失败，正是因为人们排斥失败，才从未迎来成功。其实失败并不可怕，可怕的是失败之后失去继续奋斗的信心和意志，有时失败的经历也是一种资本，它可以成为我们走向成功的基石。所以，一个人要想成功，就要有屡败屡战的勇气，要对未来充满必胜的信心。

这本书教会我更多的是坚韧。可以说，坚韧是解决一切困难的钥匙，试问诸事百业，有哪一种可以不经坚韧的努力而获得成功呢？面对困难，许多人望而却步；可只要勇于和困难拼搏一番，就会发现困难不过如此！每次面临进退的选择，当我们感到恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实抬腿就可以跳过河沟，就那么简单。在许多困难面前，人们往往只需要一抬腿的勇气。《励志故事》这本书使我在成长的路上走的顺利而平缓。

书是无穷的宝藏，为我增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我忘记所有的忧伤。书是冬日里的阳光，带给我春日的温暖；书是沙漠里的绿洲，给予我新的希望。有好书陪伴的日子，我充实，快乐，振奋！被荡涤过的心灵在书香的浸润中闪光，炫彩，歌唱！

成语雄心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。如：茅盾《<子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。”又如：他雄心勃勃地去海南干一番事业。

成语劈荆斩棘：①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。如：贺敬之《西去列车的窗口》：“你可曾望到啊，灯光下：好像举起南泥湾劈荆斩棘的镢头？”又如：劈荆斩棘开新路，社会主义展宏图。

人生的启迪_928字

《苏菲的世界》是一本初级哲学书籍，讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家发现一封由一个神秘的哲学导师寄来的信，从此开启了她学习哲学的道路。随着苏菲的经历，一系列哲学史的发展历程和哲学思想在我心中生根发芽，从而也引起我对这个世界谜团的好奇与思考。

整本书篇幅很长，我前后一共花了一个多月才读完，内容很多，对于哲学史的发展过程，我记住的很少，但是作者独具匠心的构思却给我留下了非常深刻的印象。阅读前几章，以为本书的主角就是苏菲和她的哲学老师艾伯特，而越往下，越觉得诡异，到苏菲十五岁生日的那场哲学宴会上，我才渐渐意识到，本书真正的主角是席德和她的少校父亲，而苏菲和艾伯特只是本书作者笔下的人物席德之父少校笔下塑造的人物，少校创造出这两个人以及他们的经历，写成一本书，作为给女儿席德的生日礼物。而奇怪的是，在少校的笔下，苏菲和艾伯特也渐渐感受到了这个创造者的存在，知道了自己的命运都掌握在他手中，于是他们通过自己的努力，最终脱离了少校的控制，获得了成功。这种被创造者逃离被安排的命运的构思，让我感觉很微妙，甚至感到思维有些被小小的扭曲了。

很久以前就被灌输以一种思想，就是哲学书非常枯燥、难啃，所以这是我第一次阅读哲学类的书籍，本以为会枯燥无味，但它却给了我许多惊喜并激起了我的思考和兴趣。书中的少校笔下的苏菲的世界固然是一篇哲学的发展史，但它给我的启迪却很多，我想，作者用心良苦的构思，或许是要更直观地告诉我们，真实与虚幻其实并没有什么界限。而我们是谁，谁又是我们，我们是否真实的存在，还是如同苏菲和艾伯特一样，只是被一个更伟大的个体所操纵着的一些幻像而已？一切都如同迷一样。但无论如何，即使我们有太多太多的不解，世界仍旧存在，地球仍旧旋转，时间仍旧流逝，周而复始……

知名作家南方朔是这样评价本书的：“《苏菲的世界》的小说部分，苏菲的主体自觉过?a href='http://www.baiven.com/baike/220/250396.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>唐南裾焯焦适录由舷执娴陌鏊棵斡蜗删常苎Ъ诱焯剑踊孟耄偌由嫌钪婀郏萌诵男乜獠徽钦苎О亲罟诺涞亩ㄒ迓穑俊笔前。淙怀醮谓哟フ苎У奈一共荒芊浅Ｉ羁痰乩斫馐橹械囊恍┠谌荩膊荒芟衲舷壬茄鞒錾羁痰钠兰郏牵腋惺艿剑叫蚜宋叶允澜绲暮闷嫘暮投匀松占庖宓乃伎迹獾娜肥且槐竞檬椋?/p>

成语枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。如：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如：钱钟书《围城》：“更可恨论理学开头最枯燥无味，要讲到三段论法，才可以穿插点缀些笑话，暂时还无法迎合心理。”

成语心胸开阔：心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。如：宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。”又如：只有心胸开阔的人才能知足常乐。

生命的哲思，灵魂的启迪——读《飞鸟集》_1031字

有一种哲学，很诗意，很安静，很幽美。有一种诗歌，很丰富，很深奥，很神秘。有一位诗人，很敏锐，很灵动，很脱凡。有一本诗集，很深邃，很自由，很优雅。有一种意境，叫做诗情画意。有一位诗人，叫做泰戈尔。有一种情感，叫做博爱。读泰戈尔的诗，读《飞鸟集》，能给人最真的享受。可以有些茫然地看着那些诗情画意，独自回味；也可以闭上眼睛，在脑海中构建一幅完美的画卷。那些诗句，让人觉得品起来香，却又说不出香在哪里；让人觉得听起来悠扬，却又说不出为什么悠扬。就像是莫奈的光，像是德彪西的音符，美得不可思议，美得难以形容，美得让人的心一阵阵荡漾着，激动着，沉醉着，狂舞着，美得深邃，美得神秘，美得无法用“美”来形容。因为深奥，他的诗歌，甚至成为了一种哲学，唯美的哲学。这种哲学，诠释的是对生命的思索。生与死。爱与恨。情与仇。老与幼。生存与消亡。铭记与忘记。哀伤与喜悦。过去，现在，将来……尽可以在诗海中飘荡，荡涤着自己的灵魂。抑或，理解着诗的灵魂。我们就是那些飞鸟，在无垠的空中飞翔着，舞动着，看着蓝天和大地。蓝天就是我们的舞台，我们的征途，我们的信仰，我们的归宿。即使不知道何去何来，即使不知道谁会仰望我们，也要飞翔，自信地飞，勇敢地飞。终点重要么？如果追求，那就重要，反之，就不重要；观众重要么？如果在乎，就重要；如果不在乎，就不重要。没有战争，没有仇恨，没有哀怨，只有自己眼中的征程。什么样的生命是有意义的？被自己热爱的生命是有意义的。什么样的人生不会后悔？紧紧追逐着自己信仰的人生不会后悔。要疾速飞到终点，没有人会说“你不行”；想要安静地欣赏风景，也没人会阻拦。我们一队队地从原野上空飘过，或兴奋，或平静，但我们无一不体味着生活，思索着生活。在我们的眼里，高山大河有了生命，百花与我们对语。从前读不懂泰戈尔的诗，总想着这句隐含了什么，那句隐含了什么，直到现在也没想出来。但是转念一想，为什么偏要隐含着什么呢？诗是用来读的，是用来品的，是用来欣赏的，为什么偏要把美丽的东西隐藏起来呢？泰戈尔的世界就是世界，花朵就是花朵，高山就是高山，只是他们已经有了生命，和人一样有了诗韵，有了思想。这是诗歌的纯真，是灵魂与灵魂的对话，是心灵与自然的融合。“我相信你的爱”，这是飞鸟集的结尾，或许也是人生最美的结尾吧。用爱拥抱世界，无怨无悔。我想，这就是泰戈尔给每个人的生命的哲思和灵魂的启迪——坚定的信，无悔的望，永恒的爱。这种爱，对世间万物的爱——叫做博爱；这种爱，一直会绵延到世界的尽头。

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五

启迪心智，感受精神——《孔子庄子》读后感_1104字

悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么“有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉”总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。

《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。

“江山代有人才出”勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。

读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。

我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。

庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。

成语周游列国：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。如：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”又如：扁鹊深入民间，‘周游列国’，‘随俗为变’，解除人民疾病的痛苦。——陶铸《崇高的理想》

成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七

启迪读后感_2358字

《启迪》是我在图书馆寻找《从概念到形式》一书时无意间发现的。之所以会借它的原因有那么几点：首先它很薄很小，让我觉得不会花费很多的时间去阅读它。其次，看了下作者简介，发现是个美国风景园林界泰斗式的人物，并且已经故去，我想大师写的东西应该不错。最后，就是我的借书卡还剩下很多空余的借书额度，不借白不借。总之，最终的结果是，我没有借到想借的，而抱着入得宝山怎能空手而回的想法借了很多本意想不到的书，其中包括《启迪》。

在我闲暇的时候，我第一选择就是拿起它来看，而不是选择那些大部头的书。或许我的潜意识里还是有从易到难的想法吧。只是当我阅读完它之后才发现，的确它花费不了我多少时间精力，里面作者的一系列经历也挺精彩，但是，我却不得不花费大量的时间去思考它。因为书中包含了很多的道理，很多和园林设计规划有关的想法，这些都是作者人生经历的浓缩。无怪它几乎成为美国园林界必读的一本书了。

我从书中学到的第一点：学会观察。我自认观察力不错，因为我小时候视力挺好，即便后来戴上了眼镜，但是至少矫正视力也在5.0。但是事实是我不懂得观察，我只是简单的用眼睛看，被动的接受着信息。至于能获得多少信息，完全靠着所谓的天赋。而观察则不同，它需要我们去发现事物细微的部分，尤其是特点。一个会观察的人，会觉得事事都是这么新鲜。或许每个人在婴儿时代都是一个很好的观察者，因为他觉得什么都是新鲜的。当人长大了之后，对于这个世界越来越熟悉，因此总是在不经意之间将未知的东西当成已知的东西，从而忽略了观察这样新事物。这样做的后果就是人生一片灰暗，因为一切都是熟悉的，除了某些特殊人群，我想，生活在没有变化的世界上的确是件折磨人的事。之前的我一直处在这么个状态，所以一直像一个无头苍蝇一样到处寻找新鲜事物。在阅读完《启迪》后，我才发现，其实新事物一直在我身边，只是我不善于观察。因此，要学会观察，这是我给自己的一个目标。问题是：怎么去观察呢？近来也常常思考这个问题，得到的结论是，首先必须需要耐心。在学习手绘时，老师强调要观察画面。我花费1分钟观察之后画出来的画和花费10分钟画出来的画简直不可同日而语。所以在我看来，学会观察的第一步就是要静下心来去认真看一样东西。其次，要用心。这点就比较神了，有种靠感觉的意思。只是自己也没有太大的经验，无法细说。

我学到的第二点是关于园林建筑方面的一些想法，很多很多，因为此书本身的对象就是从事园林设计规划的人，所以让我知道了不少相关的知识。只是如何将知识运用于实践，这需要我好好考虑考虑。从书本上学习知识总是很快的，但是如何运用却是个大问题。那些大家之所以成为大家，因为他们能自如运用这些知识，只是中间他们经历了什么，无人知晓，毕竟，成功是最值得宣传的，至于中间的内容，为了造神的需要，自然可以进行艺术化的忽略，最多也就是挑选一条两条挫折来衬托一下罢了。在这个知识爆炸的时代，想要获取信息实在是易如反掌，如何甄别信息，如果活用信息就成了关键的问题。我看了很多，但是却用的很少。我的想法是，想要活学活用，首先要去用，然后才是别的。这也是我目前最大的毛病，只知道想，不知道做。难道我天生就是个所谓的哲学家——我印象中哲学家就是思考的人。

我学到的第三点就是，渊博的知识需要去积累。作者的前半生，至少是30岁前，是坎坷的，有时候甚至连购买回国船票钱都不够。但是他走了很多地方，尤其是亚洲。中国，日本，爪哇岛等等地方都留下了他的足迹。而正是东方园林师法自然的思想影响了他，使他成为了一代园林大师。相比之下，我不怎么喜欢去到处走。这里面的原因是复杂的，但是总体表现就是不爱动。但是我想，无论是建筑师还是园林设计师，大量的知识积累，实地感受是必不可少的。其实对于旅游的厌恶可能是来源于小时候某一次旅游经历吧。在我的映像中，旅游是件累人的事，路上只顾着赶路，反而忽略了身边的风景，当然花钱也不少。映像最深的一次是小时候去东钱湖，那天太阳太猛，以至于即使母亲抱着我还顶个伞，我还是觉得很累，并且睁不开眼睛（太阳刺的），好像家里的相册中还有一张照片呢。如果没有记错的话回来的路上我中暑了，还被晒蜕皮了。还有一次跟父亲去旅游，他们公司组织的，结果走着走着我跟错了团，好像跟到了另外个建设集团的旅游队去了。当然最终我还是幸运地，不然今天就不知道到在哪里了。好像也是那次旅游，在海边玩的时候还被大浪给掀翻，要不是父亲眼疾手快抓住了我的脚踝，或许我已经离开这个世界了，要知道，我那时还不会游泳！我也自己进行过“长途”旅行。那会家里刚刚搬离市区，主到父亲的公司家属区，离上学地方很远，因此要乘坐单位的班车来去。我的第一次尝试独立就遭到了挫折——我坐错了车，好像坐到了一个旅游公司的班车上了，毕竟，两辆车是一个牌子的，而厂标在门的另一面……当然，我还是幸运的，因为他们的家属楼和我家还算近，一个好心的叔叔带我回到了我家小区，我父亲也来接我了。其实现在回想起来，这一切稍微有点改变，或许我的人生就完全不一样了。从心理学上来讲这些或许是我不喜欢乱走乱逛的潜在的原因吧——我惧怕。是躲避这些困难还是克服它们使得自己的人生不遭受苦难，我相信绝大多数人都会选择后者，我当然也是。

其实《启迪》每篇小短文后面都有作者的感悟，在惊叹于作者丰富的经历的同时，也为他能对身边的一些事，大的小的，作出一定感悟的能力感到钦佩。绝大多数人总是在经历着，忘却着，从来没想过去记录点什么，因此即便偶有感悟也会迅速遗忘。然后当老去的时候回首发现，这辈子干了什么都不知道。我觉得这样的人生是悲哀的，即便是苦难也是一种回忆，证明自己存在过。或许日记最大的作用就是提醒自己，我存在过，因为我留下了点什么——无论大小。从另一个侧面来说，Blog的作用不也是一样吗？

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语同日而语：日：时日。同时来讲。比喻一样看待。如：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”又如：由此观之，其为乐未可以同日而语也。——宋·苏轼《放鹤亭记》