本文整理了老师的眼睛读后感（587字）、感恩节的作文《感恩的心》优秀作文（610字）、荒野的呼唤读后感（564字）、关于热爱祖国读后感（604字）、小红帽读后感（585字）、孝心不能等待读后感（615字）、汤姆索亚历险记读后感（575字）、船长读后感（612字）等600字左右的高中三年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

老师的眼睛读后感_600字

俗话说“眼睛是心灵的窗户”。我们班主任杨老师炯炯有神的大眼睛闪烁着爱的光芒，是她那双会说话的大眼睛告诉我，什么是温暖与关爱。

一次，我一不小心把墨水瓶打破了，墨水花花地流出，不一会就染满了地板。我一时不知道该怎么办，心里暗暗想着：“完蛋了，杨老师最不喜欢不讲卫生的学生，这下我可难逃厄运了！”想着想着，我忍不住哭了起来。“叮铃铃”上课铃响了，我这才想起要把墨水擦干净。可是这已经“干旱”的墨水，就算用一百个抹布，一时也擦不掉呀！我心急如焚！“哒哒”，咦！是谁的脚步这么响亮？我定睛一看，原来是杨老师走进了教室。杨老师习惯性的用她那敏锐的目光在教室的扫射起来。不一会便看见了我洒在地上的水。这时我的心已经提到嗓子了。不过幸运的是杨老师并没有批评我，而是用慈详的目光看着我轻声对我说：“下次可要小心一点哟！”杨老师那温暧的眼神我鼓励着我，使我的心里热呼呼的……

以前我从不知道怎样关心别人。在朋友情绪低落时，我也从不安慰她。一次李杨梅的脚扭伤了，我只是冷冷地对她说了句：“怎么了，小娇女！”后来杨老师把我叫到办公室谈话，她的和蔼日眼神望着我，说：“一个人要懂得怎样去并心别人，怎样去帮助别人。”仅仅是一句话，却在我的心里深刻地记下，永远也抹不去！

老师，您的眼睛，是世界上最美的；老师，您的眼睛是世界上最可爱的；老师，您的眼睛，是我心中永远盛开着的一朵纯洁的鲜花！

成语心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。如：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”又如：李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章

成语炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。如：明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。”又如：炯炯有神的眼光，足够表现出他是一个有志的少年。——郑振铎《黄公俊之最后》

感恩节的作文《感恩的心》_600字

人，应该懂得感恩，应该懂的知恩图报，应该懂得滴水之恩，必当涌泉相

人的感恩对象是广阔的。我们可以感恩父母，感恩亲人，感恩朋友。在《感恩的心》这本书中都为我们写到

了。书中还有一些让人耳目一新的东西：如，感恩失败。虽然失败是我们讨厌而有不可缺少的东西，但是它

能激励我们向成功迈进，所以才有了一句话：失败是成功之母。感恩失败这一辑让我懂得了：失败它能够让

我们更加努力，失败了才能看出自己与别人的差距，并且能定一个目标，让我们向那个目标努力的奋斗！

书中还有一辑是让我们看不见，摸不着的：感恩幸福。幸福是个怪异的东西，有人说它远在天边，有人却说

它近如咫尺，不同的人对幸福有不同的感觉。

为我们买了喜欢的东西，这时我们便已经很幸福了。其实每一个看似不经意而平常的动作或事都是幸福的传

达。

这本书中有一个个感人至深的故事，其中有一个故事把我深深的感动了：在汶川地震灾区里救援人员在搜救

人员时在一位死去的母亲身下找到了一个熟睡的婴儿，在婴儿身旁还有一个手机，屏幕上是一则已经写好的

短信：起来的宝贝，如果你还活着，一要记住，我爱你～～～～～在场所有人都哭了，就连看惯了生离死别的医

生也落泪了，大家都为这位母亲致敬，都被她折服了

感恩，应该时时刻刻在我们心里，别人来求助我们，我们也应该尽力而为，别人会因为这一点帮助而回报整

个社会，我们也应该这样，应该懂得感恩。

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

荒野的呼唤读后感_600字

这本书讲述了一只温顺的家犬逐渐回归野性，重返自然的过程。充满了兽性与人性的交织与角斗，而最终兽性占了主导。

那么巴克为什么最终变得和狼一样呢？我想就是因为“物竞天择，适者生存”弱肉强食的丛林法则吧。在那样严酷的环境中，如果你不努力让自己变得强大，那么你就一定会被自然淘汰掉，从丛林中消失，所以，巴克不断的改变自己，壮大自己，让自己能在残酷的自然环境中生存下去。

在我们的生活中也同样是这样，如果不去竞争，那么就会被生活所淘汰……我们总是想着让生活适应我们，当换了一个生活环境后，也不是自己想办法去适应新生活，熟悉新的生活环境，而是异想天开的认为，生活会慢慢适应自己的，自己什么也不用去做，也能熟悉生活，我认为这种想法是极不明智的。比如《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊，如果他不主动去适应孤岛上的生活，而是等生活去适应他，那么，他还能活下去，最终重返祖国吗？当然不能。再比如《老人与海》中的老人，如果他不主动去适应海上的环境，而是等环境适应他，那么他还能活着回去吗？肯定不行，恐怕早就被鲨鱼吃掉了吧。物竞天择，适者生存”这是达尔文所说过的一句话，如果不去竞争，那么，必然要面对被淘汰的命运；如果不去适应生活，那么就一定会消失在时间的齿轮上。

所以，让我们勇敢起来，去竞争，去挑战，去适应生活，为自己的未来开辟出一块新天地。

成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。

成语达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。如：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”又如：达官贵人，略有些名目在世者，其死后必有部诗文刻集。——清·张贵胜《遣愁集·感慨》

关于热爱祖国读后感_600字

这几天，我在家看了一本有关于祖国的书，看了之后，我的心在也平静不下来了…

我们是祖国的花朵，是祖国未来的希望。老师是培育者，培育了一批又一批的学生。

回首，中华民族的五千多年的历史，不难发现，中华民族的发展史有着诸多坎坷，并不是一帆风顺。五千年的风风雨雨，中华民族经历了太多太多，再也诉说不清。五千年，这个数字太大，离我们也太遥远了。

周恩来总理曾说过：“为中华之崛起而读书”。还记得小时候并不能完全明白，只会装起一副早已心知肚明的样子。我们是祖国的明天，我们是祖国的希望，祖国，会因我们而更加强盛。

我们要为祖国的伟大复兴做好准备，担起属于我们的责任。我们身为祖国的主人，也要开始学会肩负重任，不能够再像以前那样，只知道天天玩耍的小孩子，我们要学会长大，为我们亲爱的祖国出一份力。即使是微薄之力，但，那样，我也可以骄傲地说，我为此而努力过。

奔腾不息的长江与黄河，似乎在向我们呐喊，似乎在向我们挥手。

还记得1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……

放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。

祖国，我亲爱的祖国，我因你而骄傲！！

成语豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。如：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”又如：男子汉非不以功名为念，那堪豺狼当道，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。——元·宫大用《范张鸡黍》第一折

成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）

小红帽读后感_600字

有一天，妈妈对小红帽说：“孩子，你外婆生病了，你拿一些水果给外婆，路上要注意小心，不要走出大路，不然会遇上灰大狼的。”小红帽听妈妈说完就提着果篮，蹦蹦跳跳的走在大路上，走着走着，前面出现了一只大灰狼，大灰狼走到小红帽跟前说：“小红帽，森林有很多花，美丽极了。”小红帽被大灰狼的花言巧语吸引了。走到森林里，发现有很多花，就准备摘一些花送给外婆。大灰狼走到小红帽外婆家，敲了敲门说：“外婆，开门。”躺在床上的外婆说：“是谁？”“是我，小红帽。”大灰狼装着小红帽的声音回答。奶奶高兴地说：“门没关，你自己进来吧！”大灰狼冲了进去，一口吃了小红帽的外婆。大灰狼穿上外婆的衣服躺在了外婆的床上。等小红帽摘完花走到外婆家，一进门，看见外婆躺在床上，走过去说：“外婆，我是小红帽。”小红帽被大灰狼一口吃掉了。大灰狼躺在了床上，呼呼的睡着了，猎人经过小红帽的外婆家，看见门开着，便走进去，看到了大灰狼，猎人便知道大灰狼吃了小红帽和她的外婆，于是拿起了刀，小心翼翼的剖开了大灰狼的肚子，小红帽跳了出来，接着小红帽的外婆也出来，猎人拿起几块砖头放进了大灰狼的肚子，然后用针缝起来。

讲完这个故事告诉瑞瑞不要随意相信陌生人，放学后不要贪玩，一定要和爸爸妈妈一起回家。爸爸问他：“如果一个人在家时，有陌生人敲门请你去吃肯德基，你该怎么办呀？”瑞瑞瞪着大眼睛说：“我这么小能一个人在家嘛！”

成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

孝心不能等待读后感_600字

今天用了一上午的时间，把《孝心不能等待》这本书一口气读完了，看书过程中我数次哽咽，心情十分沉重。真的是儿行千里母担忧，母病床前儿痛惜，天若有情天亦哭，泪飞顿作倾盆雨。读完这本书之后我也在回想，我对父母怎么样，够不够孝顺，结果答案是我为父母所做的还不如父母为我付出的十分之一，真的很惭愧。每次回到家看到父母那花白的头发，憔悴的面庞，我的心里都不禁难过，原来他们真的老了，原来我真的长大了，我该少让他们为我操心，应该是到我孝顺他们的时候了。看到作者对母亲去世，没有在她活着的时候抽出更多时间孝顺他们而感到懊悔，这件事也给我敲醒了警钟。说起来我的父母也已年近花甲，即使从现在算起，我还能孝顺他们多少年呢！想到这，我突然觉得很害怕，我无法想象父母如果哪一天不在了，我会是什么样子，我想我会崩溃吧！

记得一次回家，我们三口人一起看电视，这时电视里正播放一则关爱空巢老人的公益广告，广告播完后，我父亲对我母亲说了一句“以后咱俩也是空巢老人了！”，当时听完父亲的话我既震惊又有些许生气，我就回了一句：“谁让你不多生一个来的！”当时爸爸没在说话，可他不知道，我嘴上虽这么说，但当时我就已下定决心，一定不会让他们感觉自己是空巢老人，我一定多回去陪他们，就算我真的抽不出太多时间，我也一定会让我的孩子多陪在他们身边，不让他们感到孤单！

所以，爸爸妈妈，为了不让你们的女儿伤心，不让你们的女儿自责没有好好孝顺你们，你们一定要长寿，一定要健康！

成语儿行千里母担忧：子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。形容母爱真挚深厚。如：清·褚人获《隋唐演义》第二十四回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”又如：清·姜振名《永庆升平前传》第40回：“逢年过节，老太太时常想念，不过是儿行千里母担忧。”

成语逢年过节：在新年之际或在其他节日里。如：清·姜振名《永庆升平前传》第40回：“逢年过节，老太太时常想念，不过是儿行千里母担忧。”又如：逢年过节，我都特别想念你。

汤姆索亚历险记读后感_600字

坐在书桌前，伴着冬日的暖阳和悦耳的鸟鸣声，我翻开《汤姆·索亚历险记》，跟随着小男孩汤姆。索亚，做了一次奇妙而有趣的冒险和思考。

最让我感动的一个是这样一个小情节：一天，汤姆与贝奇以及许多朋友一同去野餐。在山洞游玩时，由于汤姆的好奇，使他与贝奇离开了朋友们，在山洞里迷路了。蜡烛也燃尽了，带来的食物也都吃光了。他们在在这恐怖的黑暗中忍受着来自饥饿的折磨。但汤姆不甘心就远样一直饥饿着，是忍着饥饿，继续顽强地站起来寻我出路，汤姆和见奇在山洞中苦熬了三天三夜，最终，在汤姆的坚特不懈地努力下，找到了一个小出口，汤姆和贝奇得救了。

过程惊心动魄，汤姆。索亚的勇敢和正直，面对困难时的勇气让我佩服不已。他不会因为饥饿就放弃可光明和希望，而是顽强地站起来，寻找希望。汤姆。索亚有勇于探索，不达目的不罢休的顽强拼博精神，特别是善良的汤姆为了营救被诬陷的波特，不顾自身的危险指证在墓地杀人的凶手，勇敢的他又与哈克一起去追踪凶手藏宝的地方。这种勇敢和正直更令人敬佩。我是一个相对胆小的女孩，可是读完这本书后，似乎得到了一种神奇的力量，仿佛一瞬间充满了勇气和力量。以前因为胆小，上课怕回答错不敢站起未回答问题，到了新学期，我一定战胜这种恐惧，要勇敢自信的站起来发言。

失败是难免的，但只要我们勇于探索勇于追求，胜利一定属于我们，记位，通往广场的路不上一条。

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

成语一字千金：一字千金[yī zì qiān jīn]，意指对著作有能增损一字者予千金。典出《史记·卷八五·吕不韦列传》。後用“一字千金”比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。[源]《史记·卷八五·吕不韦列传》当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，着书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。[典故]据《史记·卷八五·吕不韦列传》载，吕不韦原是战国时代阳翟地区的商人，後因帮助秦庄襄王之子楚登上王位，故被任命为丞相。当时养士的风气极盛，魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君、齐国孟尝君等人，门下均有众多食客，吕不韦不落人後，以重金礼聘许多有学问的人，门下食客亦达三千。後来他见着书立说使名声显达的人也不在少数，便要他的门客把所知所闻行诸文字，集二十余万字成《吕氏春秋》一书。此书内容涉及历史、地理、传记等，可说涵盖了天地万物及古今之事。书成之後，吕不韦相当得意，把它公布在咸阳城门口，请大家提供意见与批评，并声称若有人能更动其中的一个字，即赏赐千金。但因为吕不韦当时可说是位高权重，没人愿意得罪他，所以始终没有任何人出面批评。这次悬赏的举动，使吕不韦及《吕氏春秋》名扬天下。後来这个故事被浓缩成“一字千金”，用来比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。“一字千金”也有用其字面意思，用来指书法写得极佳，一字价值千金。

船长读后感_600字

今天，老师带着我和同学们一起学习了《船长》这篇课文，我深有感触。

这篇小说讲述了“诺曼底”号轮船遇险后，船长哈尔威以牺牲自己为代价，成功解救60名乘客和船员的感人故事。

“哪个男人敢走在女人前面，你就开枪打死他！”哈尔威船长的这句话让我印象深刻。它体现了船长舍己为人、忠于职守的崇高品质。提起舍己为人，这使我想起了汶川大地震中的一个个感人肺腑的真实故事。一位老师为了保护自己的学生，后脑勺被楼板砸得深凹下去；还有一位老师，也是为了保护自己的学生，身体被砸为三段……最让我敬佩的还是地震中的救援官兵，他们不顾自己的危险去解救他人，这些不都表现出了舍己为人的精神么？

再说忠于职守，我想到了我们学校敬爱的郜校长。我们曹县前几天连降中雨，学校附近积水成河。那些天里，郜校长不到七点就来到学校。他为什么要来这么早呢？是怕来晚了路上堵车？是怕来晚了没有停车位？都不是。那几天，每天都能看到校长他卷起裤腿，穿着凉鞋踏进水坑里，为学生们开辟出一条绿色通道。

校长一看到年龄小的学生就抱过去，将怀里的孩子传给值勤的老师，这位老师又传给下一位老师……校门口形成了一条“接力棒”。旁边值勤的家长也被感染了，一个个加入了进来。校长和老师们不就是在诠释忠于职守这个成语吗？

“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”让我们向哈尔威船长学习！向郜校长学习！向所有舍己为人、忠于职守的英雄学习！让爱之花开遍祖国、温暖人间！

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

《今天明天》观后感_600字

5月16日下午，学校组织二年级同学在多媒体教室看一片电影，片名叫《今天.明天》。电影放映前，老师要求我们要认真看电影，要在影片中学到知识。

影片讲述了一个发生在美丽祥和的“安吉大陆”上的童话历险故事。小主人公米拉是一个淘气的孩子，喜欢捉弄同学，自称自己是宇宙第一忽悠达人。对老师说的防灾知识不屑一顾，他还很顽皮，把邪恶的黑震天从圣宝塔里放了出来。黑震天出来后，在安吉大陆上制作了地震、泥石流、海啸等各种灾难。乐乐熊是安吉陆地的平安使者，只有打开画轴，呼唤天使，才能打败黑震天。最后，米拉和伙伴们依靠许多地震安全知识以及他们一颗颗勇敢的心，同心协力，互助互救，最终战胜了邪恶的黑震天。

看完这片电影之后，我知道了当灾难来临时，不要慌张，要沉着冷静，要果断迅速的逃生。如地震发生时要远离陡峭的山川河谷，尽量躲到开阔的地方；如果不幸被压在废墟下面，要想方设法保持自己的体力，并用周围的物体支撑身体周围的废墟，不让它继续坍塌；在救援人员尚未到达之前，不要大声呼喊，或做一些激烈的动作；当听到救援人员的声音时，应该用身边的石头、木块等互相敲击，发出求救信号。当泥石流、海啸来临时，要逃往高处的地方，越高越好。

现在，我终于明白“今天，明天”的意思了：今天的一切准备，就是为了明天的生命延续，所以我们今天要做好充分的准备，迎接美好的明天。

成语不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回

成语同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。如：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”又如：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。

读红楼梦读后感_600字

曹雪芹笔下的《红楼梦》向读者讲述了一个家族的兴衰的故事。故事的主人公是一个柔中带刚的男子贾宝玉，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

成语稀里糊涂：不明白，迷糊，不认真，随意。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“我稀里糊涂地回答说她家里有事来了个亲戚。”又如：他稀里糊涂地接受她的请求。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回