( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 08:39:17作者:百科知识库
本文包括读《高兴》有感、中国不高兴读后感(1812字)、人生百味——读《一个—很高兴见到你》有感(1851字)等1800字、1900字左右的优秀读后感3篇,供您参阅。
听着略为安静的音乐,来写关于《中国不高兴》的一点书评,只是想让我保持一点冷静,来陈述一下我的看法。
我并不觉得这本书有那么糟糕,我甚至认为此书总体来说还是不错的。尤其以王小东我最为信服。当然,如果你不愿意被划为民族主义,而好像被人骂了煞笔一样的话。如果你真的这样脆弱而略带自卑的话。你可以不看我如下的话,因为对你看了也是白看,跟你说了也是白说。
我首先感慨一下:这么多的专家和中国人不习惯听(看)完整话。也不太善于听明白对方的观点。愚蠢和无知,白痴和还不如我。对于他们,还是算了,洗洗睡吧。套用大片《赤壁》中的一句台词:“别闹”
正如,我开头所说。其实我并不觉得这本书那么糟糕。这本书我并未完全读完。只是草草读过一遍。第二遍还未细细看完。姑且说一些个人见解。
其实,这本书,我觉得更多的表达的就是内政愤懑和对自己人不争气的哀其不幸,怒其不争。许多人无条件拥抱西方也并非没有出处。作者中尤其以王小东的思路为最清晰也最深入主题。我们按下刚才这本书大概说什么不谈,让我们尝试把思路理清楚。首先,我觉得持剑经商决非扯淡。无论软实力和硬实力只有都具备的情况下,我们才能在世界真正占有一席之地。不然谈个鸟,我们拿什么跟人家谈。恐怕那时候我们只能自己嘴里就真正淡出个鸟了。试想,一个单薄的小我站在泰森面前叫板,这该是多么华丽的一幕呀。那一刻肯定我血花都飞溅的阳光潇洒了。
于是此书说到此处,点出了第一个主题:我们的大目标——参与世界的领导和改革。话说到此,难免有人愤恨难当,大骂一声:“说得好听,我们有哪个资本嘛。”嘿,好。这下您愤恨到点子上了。因为,作者此时正大加感慨于内政愤懑的情绪中。大有哀其不幸,怒其不争的意思。书中对三鹿奶粉门的不满和三鹿事件责任人的不降反升,都无不表示愤慨。于是作者说我们要有大目标。然后在大目标下团结起来,好好的整顿内政,改正自我,奋发图强。其实,我很怕有很多老师们不知道我说了啥,鉴于本人文笔差,学问也远远不够。所以我就把我理解作者的意思简单的阐述一下吧:“我们目前做的还不够,所以我们需要改造自己,让自己更加强大,在世界发出更加强大的声音。”我想,这样应该更清楚了吧。当然,我没之所以没有本段落一开始就告诉你这句话,是因为怕你犯的错不够,印象不深。
此书,接下来的话,就开始痛陈国人对西方世界的盲目崇拜和巴结。我觉得这话并无空穴来风。社会中对于西方盲目崇拜的不是一两个人。他们在脑子中营造一个桃花源式的地方。然后信服,崇拜,并且作为偶像无论对错,就那样的维护着。很多人其实是不知道洋大人吸麻很普遍的,很多人不知道洋大人其实也会随地吐痰的。很多人不知道洋大人其实很黄很暴力的。很多人不知道洋大人地盘上是极其不安全的。于是乎,洋大人一定是好的,没心眼的。中国人一定是勾心斗角素质低下的。所以,移民吧,所以,去国外吧。那里有洋大人,洋大人是真tm好啊。其实,这些人真的不知道某些洋大人跟我们某些中国人一样内心是充满鸡贼的。当然,我们要允许有些人对我们现实不满的情况下,意淫桃花源的美好。所以意淫强国就是如此。其实,说到道义,说到路不拾遗,夜不闭户。不随地吐痰大小便这样的高素质。看看弟子规,信信佛。听听孔子他老人家说得话。您就豁然开朗了,用不着跑那么远。我也为了让这一部分盲目崇拜的无知群众听得更明白些,我必须告知他们:孔子真他妈不是韩国的。
如果问我,此书说了什么,我说主要就是如上这些。说得无非就是中国人要挺起腰板来,要有自尊和自信。不要再把弄到洋妞当至高无上的荣誉。别再把嫁给老外当精神支柱。当然我中华女性能大量输出也说明我中华女性优秀嘛。也没什么不平衡的。
如果你接下来非要追问我,这本书真这么NB么。其实我说也不是的。关于批评文艺腔和批评很多作者我就是全然不同意的。我觉得言过其实了。当然至于很多人说得煽动民族主义我并不以为然。民族主义只是我中华语言奇葩们发明的又一个贬低别人的词汇而已。我们换一个意思看,其实民族主义不就是国家利益么。于是这件事就简单得多了,也正面多了。
所以,总共来说。如果五星满分,我愿意给四星这样的成绩。我们太缺乏这样自由的声音和讨论发出。我们太缺乏这样对自己人的批判。我们太少反思自己。我们太缺乏这样生动让我们爱岗敬业和好好做人的东西了。但是,不足一定是有的。所以四星算是我认为比较客观和公平的了。
最后,愿能有人看进去,愿中国强盛。
成语奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。如:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”又如:年青人要奋发图强,为祖国的建设出力。
成语言过其实:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。如:《三国志·蜀书·马良传》:“马谡言过其实,不可大用。”又如:我不能不将他们那旗人的历史对你讲明,你好知道我不是言过其实。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回
在舌尖与美食的碰撞中,总有一种味道让你不能忘怀。每款美食都有它独一无二的味觉体验,而人生也如此,每个人在不同时间都有不同感受与体会。
爱情如蜜
在人的感受中,甜蜜算一个。甜蜜则通过人表情面带微笑,动作手舞足蹈来表现。甜蜜的味道在许多食物中都有体现,而最具代表的则是浓稠的蜂蜜。
《此去经年》讲述了‘我’妈妈小纪,汉桥叔叔和他的妻子芬芬阿姨。妈妈小纪因外貌出众得到汉桥叔叔的暗恋,他总会请‘我们’到餐厅吃一顿。而在‘我’大学时他脑溢血,‘我’看着“汉桥叔叔还昏迷在病床上,全身都插满了输液导管和检测仪器的线,头盖骨取了一块,为了方便日后的手术,没有还原就缝合了,整个人骨瘦如柴,面如土灰,偶尔抽筋的时候还会翻白眼。”而芬芳阿姨在旁边日日夜夜地照顾,她不停地帮他按摩,用研磨机搅拌成糊状,再用针筒一点点地打到通往胃的软管里。夫妻间的爱情应如蜜一般浓稠甜蜜,也许爱情才会当对方需要照顾时,你在旁边的陪伴与守护。彼此间的爱已不需言语,通过行动便可感受。
离别之苦
在人的感受中,痛苦算一个。磨难使人痛苦,独自在漆黑的屋子里保持沉默,在厚厚的棉被中哭泣,泪水挂满脸颊,如未加方糖的咖啡充斥着苦味,需慢慢地品尝与消化,未必能从中品尝出甜味,但让内心不再苦楚。生离死别是每个人都会经历的。
《要么实现,要么遗憾》作者为一名90后的入殓师,她曾为一个因车祸而去世的二十四岁少女入殓,刚步入社会,还来不及结婚,还来不及生小孩,还来不及环游世界就离开了,还有太多梦想还未实现,留下太多遗憾。这让我想起我的外婆,她在一个星期前因为摔了一跤去世,我的外婆和舅舅住在一起,那天舅舅和外婆吃完晚饭去上夜班早上回来发现外婆摔倒在床前,这年外婆还来不及过八十大寿。我和妈妈赶回去给外婆办丧事,外婆是个十分勤劳朴实的农民,自己种菜,自己砍柴,自己烧饭,还来不及让子女孝顺就离开了。当外婆被推进火炉,我哭了,想着外婆平日一直为他人着想,对自己没有任何要求。
也许死亡并不可怕,可怕的是留下太多遗憾。趁年轻,快向梦想出发。
分手似茶
在人的感受中,苦涩算一个。一杯茶中几片茶叶或浮在水面上,或沉在杯底,作为杭州人,饮茶文化历史悠久,着有西湖龙井。品茶也是一门学问,茶水在清淡茶香中带有些许苦涩,而分手对相爱已久的恋人来讲却有几分苦涩。在暖小团的《致前任男友的一封信》中夹杂着淡淡的苦涩和俏皮。所谓的好聚好散就是在轰轰烈烈的爱情之后平静得分开,也许还能成为好朋友。在杨丞琳和郑恺主演的电视剧《一见不钟情》中讨厌‘处心积虑’让情侣分手的分手专家陆哲希,爱永远对爱情保持向往的婚礼顾问费洛洛。现实并不像偶像剧中总有一个完美的结局,但分手也要把最美好的祝福送给对方。“你是好人,所以我才祝福你。我羡慕你的妻子。她未必在婚后能有多少钱,她未必能在未来成为衣食无忧的阔太太,她未必能成为人群中最耀眼的那一个,但,走到了这个年纪,我还是知道的,对一个女人而言,最重要的事情其实并不是老公赚多少钱,事业多牛逼,或者是住了多大的房子。嫁个靠谱的人,能稳稳当当地过日子就是最大的造化。起码你想哭的时候,也能有个人看。这就够了。”我希望你过得好,我希望你可以幸福一辈子。
友谊需鲜
在人的感受中,新鲜算一个。在时间的流逝中,即使翻开表面堆积满灰尘的同学录,也要保持一种新鲜感。保鲜并非加‘佐料’,而是发自内心的情感,那么人便有颗‘不老之心’。对于美食,我们要求新鲜,最好现做现吃,如牛奶,我们希望刚从奶牛上挤出来的。在朋友长期的交往相处中,也需保鲜。
《红色复写纸》讲述的是‘我’交了个‘坏朋友’,‘我’在班中是‘学霸’,自己在乡村小学,数学老师是五十多岁的金老师。在一次数学检测中,金老师准备了钢笔送给考满分的同学,‘我’考了98分因为一个微不足道到可笑的错误,但因为‘我’‘坚持’把答案改回正确答案,还‘自告奋勇’举起手说金老师批改错误,同桌小梅也认可了老师的‘错误’,也许她也只是想为‘我’赢得钢笔才与‘我’并肩作战。每个人或多或少都会犯错误,和朋友一起作弊,当然,这并不值得推崇,但彼此间的友谊是珍贵的。朋友在人生中是非常重要的,也许有时还胜于亲人。在高一,我结交了一群好朋友面对高二分班,对他们有着万般不舍,望与他们友谊长存,永远新鲜。
人生如一列列车,缓缓地前行,但终有靠站的时候。人有不同的感受好比美食通过味蕾让我们感受到不同味道,蜜之甜,咖啡之苦,茶之涩,牛奶之鲜。
人生百味,望逐一品尝。
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
成语处心积虑:处心积虑[chǔ xīn jī lǜ],意指千方百虑,蓄意已久。语出《谷梁传·隐公元年》。[源]《谷梁传·隐公元年》〔经〕夏五月,郑伯克段于鄢。〔传〕克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。段,郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子,母弟目君,以其目君,知其为弟也。段,弟也,而弗谓弟,公子也;而弗谓公子,贬之也。段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑,成於杀也。于鄢远也,犹曰“取之其母之怀中而杀之”云尔,甚之也。然则为郑伯者宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。[典故]《春秋》:“夏五月,郑伯克段于鄢。”这段史料是记载春秋时期,郑伯即位,把都城超过国土三分之一的京地封给其弟共叔段,又放任段占领西鄙和北鄙,到後来段企图谋反,想强夺王位,母亲武姜打算开城门作内应。郑伯知道後立刻派兵攻打,在鄢这个地方打败段,段逃到共国。《谷梁传》针对这个事件评论道:称“庄公”为“郑伯”,是讥讽他有失为人兄长;但是直接称公子共叔段为“段”,则是贬低他,因为他已经失去作为一个公子和弟弟所应有的礼节。相较下,《春秋》经文褒贬之义,鄙视段的程度超过郑伯。至於对庄公的非议,则在於他“处心积虑”地去实践把段杀掉的心愿。这是说身为兄长的庄公,故意放纵段的罪行,等他酿成大祸後再赶尽杀绝。“处心积虑”这句成语就从《谷梁传》原文摘出,用来形容千方百虑,蓄意已久。
不知从什么时候开始,读书已经成为了生活中不可缺少的一部分,从最初的被动阅读到现在的主动阅读,从专业类书籍到情感美文到情感杂谈,涉猎的范围也越来越多,收获自然也随之积淀。去年上半年,有一本书名为《中国不高兴》的书在中国大陆热卖,引起了广泛的讨论和争议。这本书副标题是:“大时代、大目标及我们的内忧外患”,封面上还印着“为国直言,替天行道”,以及“抽丝剥茧驱妖蛾,敢为今世开太平”等引人注目的字句。利用假期时间我看了一遍这本书。《中国不高兴》这本书的内容分成三大部分,第一部分叫中国为什么不高兴,第二部分叫中国的主张,第三部分叫放下小菩萨,塑伟大之目标。总体来看,作者通过抨击现实中的不良风气,赞扬爱国精神,并以此来唤起人们的思考。其实目的也很简单,就是去内忧,斩外患,在大时代实现我们的大目标。
当我看第一部分的时候,越看越感觉心里很抑郁,抑或是很压抑,总有一种想拍桌发泄冲动。从内政愤懑到火炬事件,从抵制家乐福到藏独分子,从知识精英到文艺腔……不知不觉中的愤怒情绪被点燃,可是又是那样的无奈与无力,也许每个人读了它都会有想法,但我不得不承认,几个作者敢于“不高兴”,敢于畅快淋漓的说出来,写出来,在我看来,这就是一种爱国,这就值得我去景仰去佩服。第二部分和第三部分主要是讲站在一个大国的立场上,如何再重振雄风,摒弃恶俗,创建一种新的国际秩序。
书中提的“不高兴”是心情描述,引申到“中国”范围。到底是谁不高兴?不错,当中国去年遭受特大冰灾、发生拉萨事件、汶川地震、奥运火炬传递受阻之时,一些知识精英集体失语,网民的呐喊才让中国冲出了重围。应该肯定,《中国不高兴》力图表现的是网民精神,不甘心让国家沦为西方的文化橱窗和经济附属。
中国经历了十几年的飞速发展,整体国力军力财力都大幅上升,国民自信心爆膨。而中国与西方的实力比较,也出现西方不亮东方亮的新态势。在这个期间,中国和其他强国的碰撞和摩擦难免。更重要的是,中国在发展过程中,为了保障稳定和谐,也积聚了许多的内部问题和矛盾,所有这些内外挑战都迫使一部分忧国忧民的知识分子,更多思考国家和社会发展的方向,喊出中国人的“不高兴”来。但要思考的是,为了萨科奇会见达赖搞在一起而“不高兴”的中国人有多少?对于贪腐和社会不公现象“不高兴”的中国人又有多少?对于无力跟上高房价、高医疗费用、高教育费而不高兴的中国人又有多少?这几种“不高兴”的程度相差又有多少?还有多少“沉默的大多数”没有发出他们“不高兴”的声音?
《中国不高兴》这本书被誉为揭示“大时代、大目标及我们的内忧外患”的开山之作。读完之后,我认为也有不好的地方:比如作者对国内外的真实情况没有准确认识,所以对本国的国力估计过高,对美国和俄罗斯等世界强国估计过低。由此而提出的“亮剑”等等主张,难免被大家讥笑为“不自量力”。例如他们说:“从军事上看,俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两。”“现在我们倒显得软得过了头,缺少了那种初生牛犊不怕虎的气魄。”这些话显然言过其实。就以南沙问题为例,早在上世纪八十年代末,我国就有准备解放南沙的举措。但由于当时西沙的永兴岛还没有机场,又没有航母,如果解放军的飞机要从海南岛起飞的话,在南沙上空打上几个回合后,就没有油可以飞回来了。试问这个仗怎么打?另外,作者始终把剑锋直指美国,好像一切不利于中国的事都是美国一个国家干的。其实也并非完全如此。还是以南沙为例,自从我们把永兴岛的机场建起来之后,我国的空中优势可以发挥了。但我们的对手除了菲律宾、越南等国外,还有许多石油财团和它们的国家(其中少不了有美国)与我们也有利害冲突。造成这种局面的原因是在八十年代初,正当我国允许外国石油集团带资来勘探开采我国北部湾海上油田的时候,越南等国也同样采用这种办法,招募了诸多西方的石油集团到被他们占据的南沙诸岛和水域开采石油和天然气,开出来的油气也是五五平分……由此可见,如果要“亮剑”的话,我们的对手绝对不会仅仅是菲律宾和越南这样的小国家,而是有大约十个以上的大国家。
阅读这本书的时候“爱国”一个词眼一直强烈的冲击我的情感,也在不断的思索:作为一名教师,我们又该怎样在孩子的脑海中埋下这样的伏笔?如果只是空喊口号会收到良好的效果吗?到底怎样才算是爱国?我想,面对我们的这些小学生,应该从从爱自己到爱父母,从爱自家到爱学校、爱国家……在主题活动、课堂教学以及生活中的琐碎小事中,无事无刻都给学生渗透这样的爱心教育,一个充满爱心的人,热爱周围一切的人,能不爱国吗?少年强则国强!作为教师,我们有义务,有责任,帮助孩子们实现“强国梦”呀!
成语内忧外患:多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。如:《管子·戒》:“君外舍而不鼎馈,非有内忧,必有外患。”又如:摆着那些七零八落的人才,要支撑这个内忧外患的天下,越想越觉危险。——清·曾朴《孽海花》第二十一回
成语半斤八两:八两:即半斤。一个半斤,一个八两。比喻彼此一样,不相上下。如:宋·释普济《五灯会元》卷十一:“问:‘来时无物去时空,二路俱迷,如何得不迷去?’师曰:‘秤头半斤,秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》:“踏着秤锤硬似铁,八两元来是半斤。”又如:众将看他两个本事,都是半斤八两的,打扮也差不多。——明·施耐庵《水浒全传》第一百七回