整理了读《经济》有感、读穷人经济学有感作文（1530字）、打开创意经济的魔盒（1622字）、宏观经济读后感（1643字）、解读中国经济读后感（1643字）、经济学类书籍读后感（1691字）等1500字、1600字、1700字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。

读穷人经济学有感作文_1530字

卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。

…济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。

卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的穷人经济学，故此抒怀。

穷人经济学这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。

同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。

穷人为什么穷？

新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单薄。仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。

弗兰克奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最小。显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。

“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”

我们不能说马歇尔萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立场。

文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。

连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。

罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。

试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。

成语自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。如：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”又如：领导机关的放松领导和放任各种错误倾向的自由主义，都达到相当惊人程度。——邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》

成语站不住脚：比喻观点等经不起推敲与反驳。如：毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》：“急急忙忙地改成‘以拯救一百几十个战犯为前提’，那你们可要仔细，你们就一定站不住脚。”又如：你的说法站不住脚。

打开创意经济的魔盒_1622字

进入新世纪以来，全球经济以空前的发展速度突进，超过了以往任何一个历史时期，我们正在进入一个“创意经济”的时代。当我打开这本书浏览阅读时，感觉正如书名所示——打开创意经济的魔盒。

通览全书后，最令我印象深刻的就是一个关于创意的定义：在能力范围的边缘思考，而非中心。

世界上问题层出不同，你解决一个问题的同时可能会出现是个新的问题需要解决，面对复杂的经济问题，解决的方案往往来自我们知识的临界，原因是单领域所能提供的知识已经不足以应付事物之间无可避免的联系。创意并不是与现在并排走的小伙伴，而是走在时代前面的巨人。所以假若你用能力的中心，现有的大众化理论思维去创新的话，无疑你的创意是失败的。中国的千城一面、创意产业园的标准化建设、娱乐节目的跟风热潮就是最好的例子。

书中所谈及到的欧美文化产业发展，也引发了我不少思考。欧洲300年间创造的文明成果，让欧洲的文化久盛不衰；美国只有200年的历史，但却在文化产业生产和传播上独占鳌头。与之相比，我们中国这样一个拥有5000年历史的文化大国最近百年间又完成了多少样值得向世界推荐的文明硕果？

众所周知，美国是个文化资源小国，但是个文化产业强国、文化输出大国。而英国、法国等欧洲国家在世界的文化产业市场上也雄踞一方。在现在的中国，你能在大街小巷中看见各种穿着一套套帅气的洋服，住着一栋栋高贵的洋楼，说的一口口流利的英语，吃着一餐餐上档次的西餐，看着一部部日本动漫、韩国电视剧、欧美大片……虽然并不是说这些有多不好，也不是在谴责西方的文化入侵有多不良，只是想说：我们的文化去了哪里？

“优胜劣汰”在世界文化荡漾的历史长河中对文化而言，似乎并不适用，因为文化并没三六九等之分，所有文化都是平等的。至于为什么不同文化之间看起来差别会如此之大，是因为该文化的产业发展问题。世界文化消费的蛋糕就那么大，而世界文化有那么多，只有文化产业发展的好的文化才能分的一块大蛋糕，而当前，欧美就是分得了这块大蛋糕的主人。

我们中国上下五千年的历史底蕴，为我们提供了无数可开发利用的文化资源，但是我们并没有合理地利用和开发这些珍贵的资源，甚至有些文化资源连保护也稍显乏力。相比于以前用大量的资金人力高耗低效地去保护传统文化，我们现在可以利用创意经济和文化产业去保护和开发我们的文化资源。

我们中国是制造大国，“MADE IN CHINA”走遍世界各地，但是我们是创造小国，所生产的、所出口的产品普遍缺乏文化附加值。所以这就需要我们政府、企业、文化产业者，乃至我们每一位群众去努力发展我们的文化产业，尤其是其中的核心——创意产业。

在我看来，创意就像是玩游戏中的一个“外挂”一样，当你苦于寻找实体的保护和开发某一项文化资源的时候，不妨试试利用创意经济的眼光去思考，采取一些虚体的模式去运作。日本的战舰文化，我们看似最多只能放进博物馆高资金投入保护，难有开发利用和发展的价值，但是日本人解决了这个难题，他们将其动漫化，根据每一部战舰的名字、特点、历史事件等进行少女化，造就了今年来最火爆的手机网游之一——《舰娘Collection》，并将于今年七月动画化播放。像这样的例子在日本曾出不同，也极富创意，既达到了保护与弘扬文化的目的，也大力发展了文化经济生产力，这就是创意经济的魔力。

那么我们的文化资源是否也能如此呢？以二十四节气、七十二气候为例，像现在我们的农耕或许已经突破了天地气候的局限，慢慢的没有季节蔬果之分，而二十四节气的使用也渐行渐远，现在的二十四节气似乎只存在与小学生朗朗读书声的《二十四节气歌》和零星几点、冷清失活的二十四节气博物馆上，我们能不能也利用创意经济的魔力去开发呢？我们能不能也进行中国风的动漫化？我们能不能设计出充满二十四节气韵味的文化产品出来呢？只有实际操作过才知道。

以上就是我阅读完本书的思考与感悟，获益匪浅，深受启发，也更新了自己对文化产业和创意经济的了解。

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

成语独占鳌头：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。如：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”又如：一战胜群贤，独占鳌头高选。——明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》

宏观经济读后感_1643字

在过去的2010年里，各种经济词汇充斥着我们的新闻联播、网络以及人们的日常攀谈中，通货膨胀、GDP、CPI、存款准备金率等等耳熟能详的专业名词萦绕耳旁，身为即将迈入社会的大学生却丝毫不了解。有人说：21世纪不懂经济学的人就是文盲。因此我们就必须了解《宏观经济学》，以适应国家的政策和对未来趋势的判断。

《宏观经济学》是一本由伯南克等著名学者编写，内容全面，注重应用。第一章主要介绍宏观经济学，解释了经济周期、失业、通货膨胀、国际经济、宏观经济政策等的基本含义，同时简述了古典经济学（亚当斯密的《国富论》）和凯恩斯理论，使我了解了经济学的起源和发展；第二章主要介绍了国民经济的衡量与结构，主要GDP和价格指数及通货膨胀的组成和实际算法，让我知道了每年的保八意味着什么，同样十二月份的CPI上涨4.9个百分点是什么意思；第三章主要介绍失业和就业；剩下的主要介绍消费、储蓄和投资以及货币、资本市场和价格。在本书的学习中着重宏观经济学关注的问题：首先，经济的增长问题，在学习的过程中以我国的经济增长现状为例，现阶段中国经济高速增长，可是我们大多数人并没有感觉到相应财富的迅速增加，甚至感觉缩水，到底中国经济高速增长能持续多久？这个问题从乐观和悲观两方面来分析，并从两种观点中分析中国的经济增长的现状。

除了对经济增长的关注，还对经济周期、失业和通货膨胀等问题都进行了学习，分别以中国的数据作为实例进行了详细的分析。面对这些宏观经济中的问题，每个国家都采用一定多的经济政策，以此促进经济的良好运行。我国的财政政策和货币政策的具体实施是在1998年以前实行扩张的财政政策和货币政策，随着经济的高速增长在1998年至现在国家一直采用稳健的经济政策。

你只要读读报纸或听听新闻就可以对宏观经济学的重要性作出评价，每天你都可以看到收入增长减缓、联储转而对付通货膨胀，或者在对衰退的担忧中股市下跌这类标题，虽然这些宏观经济事件也许看来是抽象的，但它们与我们所有人的生活息息相关。预测对自己产品需求的企业经理必须猜测消费者收入会增加多快，依靠固定收入生活的老年人想知道物价上涨会有多快，最近毕业的要找工作的大学生也希望经济繁荣，企业会雇用他们。由于经济状况影响到每一个人，宏观经济问题在政治争论中起着中心作用。选民敏锐地意识到经济状况如何，也知道政府政策可以用有力的方式影响经济，因此，在职总统在经济状况好时支持率上升，而在经济状况差时支持率下降。

宏观经济问题也是世界政治的中心，如果阅读一下国际新闻，你很快就会开始思考各种各样的宏观经济问题。大多数欧洲国家采取统一货币是一个好做法吗？中国应当固定对美元的汇率吗？美国为什么有巨额贸易赤字？穷国如何提高其生活水平？当世界各国领导人开会时，这些问题往往排在议事日程的显要地位。

尽管制定经济政策的工作落在世界各国领导人身上，但解释整体经济如何运行的工作却落在了宏观经济学家身上，为了达到这个目的，宏观经济学家收集不同时期和不同国家有关收入、物价、失业和其他许多变量的数据。然后他们试图形成有助于解释这些数据的一般性理论，像研究星体演变的天文学家和研究物种进化的生物学家一样，宏观经济学家不能在实验室中进行受控实验，相反，他们必须利用历史给予的数据。宏观经济学家观察到各国经济互不相同，它们随时间推移而发生变化，这些观察既提供了发展宏观经济理论的动机，又提供了检验这些理论的数据。

在宏观经济学的学习过程中，可以看出这是一门论战激烈，不断变动发展的学科。除了在有关影响经济增长的基本因素方面经济学家能达成一致以外，在其他领域中，尤其是在涉及商业周期，失业，通货膨胀中宏观经济学各流派争论不休。而且各个流派的理论研究都是在很多假设条件的基础上建立起来的，每个流派在研究时都是寻找能够支持自己观点的依据，而对反方面的实际问题则不予考虑，这样在实际应用中存在很多局限性。所以我个人认为宏观经济学对经济的运行有着指导作用，但是仍存在很多的局限。

成语耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。如：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”又如：《死去了的阿Q时代》是大家耳熟能详的作品。——柯灵《向拓荒者致敬》

成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

解读中国经济读后感_1643字

《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本著作之一。

全书的主脉络是纵横双向解码中国经济，还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮，从19世纪前的辉煌到近现代的衰落，再到如今的兴起，在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战；横向按城乡或部门剖析，由于推行重工业化战略，造成了城乡分割的经济体制，这个体制的由来与改革按照两条线索讲述：一条线是农村的改革，关注家庭联产承包责任制，探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移，提出了解决“三农”问题的对策；另一条线则聚焦城市改革问题，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响，城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革；最后讨论了时下人们关心的热点问题，中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等，并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。

了解经济学理论的人，大多都有这样一个困惑：为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适，可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢？林毅夫说：“理论应该能够用来解释和预测现象，若不能如此，则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力，而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时，必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量，这样，经济解释就会迥然不同。

“经济理论的作用就像一张地图，地图不是真实世界本身，而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象，地图一定要有一定程度的抽象和简化，但如果把重要的地标忽略了或画错了，经常会造成人们行动的失误。”相应地，与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构，如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业，那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力，在开放竞争市场中将无法生存，如果要强行实现这个目标，政府就必须靠强大的有形之手，扭曲价格信号，干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业，进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。

《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述，澄清了很多模糊边界。例如，为什么19世纪之前，中国是全球最强大的经济体，独步天下，而现代则落后欧美，即著名的“李约瑟之谜”，林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落，可在科举制上找到根由，而民族复兴的感情又源自儒家文化，“中国的科举取士以儒家经典为主要内容，由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习，因此，中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命，从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内，科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”

分析问题时，林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959—1961年的农业大灾害，目前有三种解释：自然灾害，三分天灾、七分人祸，人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后，用经验检验的方式，对比一个有趣的现象：从1953年到1958年，从个体变为集体，农业生产率提高了；从1978年到1984年，从集体又恢复到个体，农业生产率依然提高了，这是为什么呢？这个现象与农业危机相联系，他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨，令人读罢掩卷，有豁然开朗之感。

虽然是对中国经济的解读，但本书内容并不局限于星星点点的经济问题，而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题，因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等，书中都有细致准确的呈现，甚至对于中学生学习中国近现代史，它都是一本很好的补充教材和课外读物。

成语星星点点：①形容多而分散。②形容少许或细碎。如：曹禺《王昭君》第四幕：“无数星星点点的火把在雾里闪耀着。”又如：对面的山坡上点缀着星星点点的小花。

成语迥然不同：迥然不同[jiǒng rán bù tóng]，意指迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。语或出宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》。[源] 宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》（据《历代诗话续编》引）韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，锺嵘《诗品》以〈古诗〉第一，子建次之，此论诚然。观子建“明月照高楼”、“高台多悲风”、“南国有佳人”、“惊风飘白日”、“谒帝承明庐”等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。宋·朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集·卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知“朝闻夕死”之说矣。[典故]“迥然不同”的“迥然”，形容相差很大的样子。“迥然不同”就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定复，一字定夫，南宋绦州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备“意”、“味”、“气”、“韵”四个要素。他认为“意”、“味”可以学而致之，至於“气”之强弱及“韵”之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话·卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、内容差异很大，甚至完全不同，但锺嵘的《诗品》以古诗为历代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解确实有其理由。因为古诗可视为後代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了“文章古今迥然不同”一语。後来“迥然不同”的成语可能由此演变而出。

经济学类书籍读后感_1691字

通过本次学习，加之平时的思考，我终于明白了：作为一名合格的基层领导干部，必须做到以下几点：

（一）要有现代的观念

有道是：“改变了思想就改变了一切”。参加学习就是改变观念，寻求路径。党的领导和国家的现代化首先就是观念的现代化。我认为主要包括以下12个方面：现代人文意识、世界公民意识、国家民族意识、竞争择优意识、民主法治意识、人权平等意识、改革开放意识、开拓创新意识、市场经济意识、效率效益意识、质量信誉意识及环境与持续发展意识。首先应了解人之为人的本质含义，追寻人的自由而全面的发展，努力建设一个公民社会。

（二）要有民本的思想

必须具备民本思想，关注社会底层，关注弱势群体，作决策、想问题、出政策、办事情都要考虑广大人民群众的根本利益，不能仅从本地区、本部门、本行业的利益出发，要有孙中山先生“天下为公”的情怀和毛泽东同志“为人民服务”的理念。

（三）要有改革的勇气

对于当今之中国来说，我认为最为紧迫的改革主要是：以建立民主、法治社会为目标的政治体制改革；以实现起点平等、机会均等、能人辈出为目标的人事用工制度改革；以真正市场经济为导向的经济体制改革；以“小政府，大社会”为价值取向的行政体制改革，大幅度取消行政审批；以培养人的独立人格、科学精神、人文思想和自由创造能力为宗旨的科教体制改革，鼓励创新，宽容失败；人人享有最低生活保障和基本社会福利的社会保障制度改革。

（四）要有法治的精神

一要有科学、完善、公正、理性的法律制度；二要有足够数量的、高质量的法律文本；三是要努力实现“法律统治”，特别是宪法至上，自觉维护法律的公正性、公开性和稳定性。逐步取消信访制度，一切回归司法解决。

（五）要有道德的操守

就整个社会来讲，各行各业都要有道德的操守。从政者要讲政治道德，要有民本思想，不滥用权力；从文者（泛指一切知识分子）要讲学术道德，要有社会责任和良知，不做御用文人；经商者要讲商业道德，决不商业欺诈；一切劳动者要有职业道德，因为：人生的信仰就是职业本身。就是要以道德做人，凭能力做事。

（六）要有专业的素养

要具备胜任自己本职工作所需要的理论素养和专业技能。作为一名基层领导干部，必须不断加强政治理论和业务理论的学习，掌握和运用领导科学，做到政治正确，决策果断，执行有力，身体力行，群众拥护。作一名知识型甚至学者型领导干部是我不懈的追求和梦想。

以上六方面光“有”还不行，更重要的是要身体力行，使之成为一种行为习惯，一种生活方式和一种价值追求。

三、学以致用大交通

巴中要构建大交通，必须做到以下“四大”：

（一）大交委领导。先行省里一步，实行大交通管理体制，统管市行政辖区内铁路、公路、水运、机场、邮政及城市公交等交通运输事务，形成强有力的领导、组织、指挥、协调机制，整合现有各机构的领导力量和技术力量。整合泰来公司、茂源公司及交通发展公司、公路有限公司等国有企业，构建大交通投融资平台。

（二）大手笔规划。规划先行，加强项目储备。全力争取把高速公路、铁路等重大交通项目纳入国家、西部和四川省重要路网规划，争取国家更多投入；加强周边地区路网规划衔接，完善市内交通路网规划。大的目标是构建川东北区域交通枢纽，即：建设双十骨架，改造城际干道，完善交通网络，着力构建公路、铁路、机场相互配套、优势互补的综合交通运输体系。

（三）大政策支撑。目前应对危机，扩充内需是交通大发展的新一轮重大历史机遇。我市境内的所有交通项目只能是以国家投资为主，发达地区流行的BOT、BT建设方式均不符合我市市情。因此一是要抓住党和国家领导人关心、重视巴中的机遇，尽力争取国家和省上的投入，减轻我市的财政负担，像巴南高速这样的地方投入力度对我市来讲是不可持续的；二要争取金融大政策，地方资本金投入，也要争取商业银行贷款，否则，地方财政无力承担；三要充分利用灾后重建和新一轮国省干线公路全面改造的机会，完成唐巴路改造和省道202线局部整治。

（四）大环境保障。创造良好的社会舆论环境、诚信的金融信贷环境和顺畅的工程施工环境。

成语各行各业：泛指所有的人所从事的各种行业。如：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”又如：各行各业都出现新气象。

成语天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。如：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”又如：万古千秋业，天下为公器。——陈毅《湖海诗社开征引》诗