搜集整理了周瑜打黄盖读后感（907字）、云裳读后感（894字）、笨狼和胖棕熊读后感（952字）、学会自己长大读后感（865字）、围城读后感（919字）、《中华魂》读后感（955字）、静静的顿河读后感（890字）、因为懂得所以慈悲读后感（886字）等900字左右的初中三年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

周瑜打黄盖读后感_900字

看了电视连续剧三国演义周瑜打黄盖一集，倍感交加，热血沸腾，感慨颇多，有很多话想说。

夜间，周瑜正在大帐中，想着破操大计，黄盖来了。

周瑜问：“黄老将军，深夜来访，有何要事。”黄盖说：“操军压境，应急破之。”周瑜说：“应用何策？”黄盖答：“应用火攻。”周瑜说：“我正在为用火攻而想计策，但需有人混入操寨点火。”黄盖说：“我愿亲往。”周瑜感动的要替吴候跪谢黄盖。

黄盖，东吴三代老将，跟随历代皇主前赴后继，扑汤蹈火，英勇拼杀，立下了赫赫功绩，在东吴最需要人的时候，他又勇敢的站了出来，经受皮肉之骨，经受人身风险，拿自己的生命去为国家奉献一切，精神难得。他为了国家的安全，国家的胜利，宁愿献出自己的所有。

正能量的发挥。现在，国家正在号召发挥正能量，看了周瑜打黄盖电视剧后，我才深深的感悟到，这才是正能量的发挥。黄盖已经年龄不小，可为了国家，为了效忠国家，爱护自己的国家，守住自己的疆土，为了全东吴人民的安居乐业，东吴人民不受伤害，他不顾年事已高，勇敢的去承担重任，冒着生命危险的去一搏，让操兵粉身碎骨，火烧葬入大海，大败而逃。这战斗的胜利，大半应来自黄盖的一把火，这把火烧死了曹操号称的83万大军，把曹操烧的狼狈逃窜。东吴获得了伟大胜利，这次的胜利黄盖功不可抹，这才是正能量的真正发挥。

千古留名。从刚刚记事时，就经常听到“周瑜打黄盖愿打愿挨”，可不明白其意思。直到长大了，读了三国演义后，才读懂了它的真实含义。现在，“周瑜打黄盖愿打愿挨”这歇后语，已经在中华民族深深的扎下了根，一代一代的流传下来，成了永远不灭的经典。从这一点说明，黄盖付出了很多，可留下的千古英名是任何人也难以抹掉的。仔细想想，人活一生，都是平平淡淡的活，平平淡淡的死，真正让人们难忘，留名千古的位数很少，可“周瑜打黄盖愿打愿挨”的美名，却永远的留在了华夏大地，留在了华夏人民心中。

发挥正能量，爱护自己的国家，忠诚于自己的国家，这才是每个国民应时刻不能忘记的。到了国家需要之时，不惜一切的去保护我们的国家，守护我们的国家，只有这样，国家才会稳如泰山，人民才会安居乐业，平平安安的生活，无愁无虑的工作，快乐人生，幸福人生。

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六

云裳读后感_900字

今天，我读了一本书，这本书，让我成长了不少，这本书，让我知道了生命的宝贵……

我读的书叫做《云裳》，它是秦文君的作品。它是一篇真实的故事。这本书讲述了小女孩云裳的一家幸福的生活。但是，这种幸福却不能永久这样坚持下去，美好的幸福被一场突如其来的大地震夺走了……

优雅讲究、有着大主意、出生于大户人家的太婆婆、温柔贤淑而柔情的婆婆、叔叔家的那个淘气而又有男子汉的气魄的弟弟周天骄、姑姑家那个十分的要强好胜、追求完美的姐姐毛毛……云裳一家都住在四川都江堰。转眼间，这天，是太婆婆九十五岁大寿的日子，周天骄却调皮把太婆婆最心爱的花盆，这让太婆婆感到十分的不爽。转眼就要庆祝大寿了，偏偏平日从不失约的慈祥的姑父却迟迟的不回，这让大家都十分着急。终于回来了，却成了名副其实的小偷。

一家人都努力的把这件事情给平息，但是，最让人不能接受的事情来了——大地震来了。一瞬间，地动山摇，正在学校上课的同学们，当人也包括云裳。当地震来了，大家都吓坏了，有些甚至吓晕了。谢老师，这一位伟大的老师，为了保护为逃出教室里的云裳和其他的同学，她不惜自己的生命，用自己的身体挡下了倒下来的石块。

当云裳醒来时，发现她们最爱的、最尊敬的、最亲爱的谢老师已经被石块压扁了的这一幕，都非常的伤心。这时，云裳听到了她的好朋友心心的叫喊声，连忙发现她躺在了离自己不算远的石块下。心心向云裳要水喝，但最终也不幸身亡。

读完这本书后，我真替主角云裳感到悲哀，是的，世界上没有一件可以让自己幸福一辈子的事情，所有的都不是十全十美的。当我们遇到了我们承受不了的重伤，我们不能这让放弃。虽然我们小，但不能让小这个字代表我们，我们完全可以勇敢、乐观的面对。还有故事中的谢老师，我为她的精神感而感动。谢老师，到了关键时刻，冷静思考，毫不犹豫的将自己的生命献给了遇难的同学，换来了更多的同学的生命，我替他感到，值了！有这样的一位老师，我感到无比的自豪。

有哪个人生活中没遇到过困难？任何人都会有，所以，故事中的人物给了我们一个好的榜样。当我们遇到困难的时候，我们一定要勇敢、坚强的面对这一切！我相信，风雨过后，相遇彩虹！

成语地动山摇：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。如：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》：“臣恐地动山摇，从此灾祸自此而始。”又如：鼓角大鸣，地动山摇。——宋·吴曾《能改斋漫笔》卷二

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

笨狼和胖棕熊读后感_900字

汤素兰的笨狼系列一直是儿子非常喜欢的书，家里面买的《笨狼的故事》儿子看了很多遍，还推荐给同学看，每次看都乐得合不拢嘴，这次听说我在喆妈公益阅读这里申请试读成功，可以得到一本《笨狼和胖棕熊》，儿子别提多开心了，一直期待着快点收到书，每天下班回家儿子都问我：“书到了没？”可见儿子有多喜欢笨狼的故事啊！

期待中我们收到了盼望已久的《笨狼和胖棕熊》，晚上回到家把书摆在儿子面前时，儿子那兴奋的表情无以言表。儿子开心地看了起来，连吃饭都喊了好多声才恋恋不舍地合上书，那顿饭吃的也是狼吐虎咽的，因为笨狼的故事正等着他呢！

儿子看完后眉飞色舞地给我讲了起来。

笨狼其实并不真的笨，他是一只调皮、善良、很有爱心的狼，他总是会做一些让人哭笑不得的事情。简单说就是“好心办坏事”！书中的故事就是真实的写照。胖棕熊先生有一件T恤衫，那件T恤衫上有胖棕熊先生的偶像举重熊的签名。一天，笨狼路过胖棕熊先生家的院子，看见胖棕熊的T恤衫上有黑色的墨迹，以为是胖棕熊不小心弄脏了T恤衫，于是笨狼开始发挥它的善良之心了，他想方设法把胖棕熊先生T恤衫上的墨迹洗干净了。笨狼以为他帮助了胖棕熊，胖棕熊先生应该很感激他，没想到胖棕熊先生非常生气，气的咬牙切齿。弄得好心办了坏事的笨狼一头雾水，哈哈！

笨狼的脑子里充满了奇思妙想。他有过许多发明创造。最有意思的是他发明了“笨狼牌空调”。事情是这样的：快手猴在森林镇开了一间“超级玩家”，开业前三天大家可以免费玩游戏。跳跳蛙一连玩了三天，最后热的跳进了冰箱，差点没命。“跳跳蛙事件”对于笨狼有了极大地启示，直接催生了笨狼的一项伟大发明——“笨狼牌空调”。他的方法很简单，就是把冰箱的门拆掉。笨狼从自己家做起，他找出螺丝刀和锤子，乒乒乓乓开干了，不一会儿，在笨狼的努力下，厨房里的冰箱门顺利拆下来了。拆完自己家的，笨狼决心一鼓作气、发扬助人为乐的精神，把别家的冰箱门也拆下来了，乖乖羊家的、棕小熊家的、黑猫警长家的等等，这一下又惹大祸了，那天晚上，笨狼家可热闹了，全是来找笨狼要赔偿的。

这样的事儿还不止这两件，比如笨狼家的树参竟然变成了橘子、棕小熊发财的秘密、笨狼的减肥趣事，总之笨狼的搞笑故事还有很多很多，喜欢的小朋友们也赶快打开书看看吧，真的很精彩，很搞笑的呢，哈哈哈！

成语眉飞色舞：眉飞色舞[méi fēi sè wǔ]，意指形容非常喜悦得意的神情。语或出清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》。[源] 清·梁章钜《浪迹丛谈·卷二·少穆尚书赠联》时陕、甘捐输之事，少穆尚书主之，余作手函恳其照拂，捐事已成，少穆复书相贺，中有“喆嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”云云，余谢不敢当，而心艳其语，嘱少穆就此演成长联，将悬挂於武林寓斋，以为光宠。甫踰月，少穆果手制二十八字长联见寄，并缀以长跋，词翰双美，感愧交并。时方辑录《楹联余话》，得此又增一美谈，不禁眉飞色舞也。句云：“曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。”[典故]“眉飞色舞”一语，形容一个人喜悦得意的神情。这句成语到了清代，普见於一般文章、小说，典源难辨。如梁章钜的《浪迹丛谈》，提到少穆尚书赠联，他当时正在编《楹联余话》，因为可以增添此一美谈，不禁“眉飞色舞”。《官场现形记·第一回》提到王乡绅和王孝廉两人对谈。王乡绅提到自己当年如何准备科考，为了记熟《制艺引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉听後，说这真应了那句：“吃得苦中苦，方为人上人”的话。王乡绅听孝廉如此推崇，当然非常高兴得意，自然也就“眉飞色舞”起来。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

学会自己长大读后感_900字

从稚嫩的孩童到青春的少女，我用90°的角仰望它——如飞鸟般掠过天际的回忆。长大，成熟，这曾是一个小女孩最纯真的梦。但现在看来，却是那样无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍?/p>

风铃依旧在微风中摇摆，伴随着清脆的响声，一晃一离愁，一离一份逝。

漫步雨中，独自一人的我从不打伞，不想独自一人躲藏在那把蓝色的伞中。其实雨是很美的，从空中一泄而下，用雨珠将天地织在一起。可以欣赏到那惊鸿的绚丽，但也同时听到那颗原本炙热的心，也随之堕落、破碎……

为何？不清楚，似乎在逃避什么？儿时伙伴们一起打着伞，在雨中狂奔，呼喊，不顾任何所谓那些已成熟花季、雨季少男少女的评价，心中只有一件看似很光荣神圣的使命——自我快乐，传递快乐，感悟快乐。

而现在的我呢？漫步雨中，任凭雨水滴打在脸上、身上、心上。突然，听到不远处，有一阵吹呼、嬉闹的笑声，很想要大步飞奔过去，可最终没能迈出一步。直到发出一声：“真是幼稚”的评论，随即转身离去。

转身的瞬间，一股暖流直下，到达嘴角，是咸的。原来泪水是那么苦涩，并且再也控制不住了。

我一路狂奔，不想要让任何人看到如此狼狈的我，跑着跑着，似乎感到心中释然很多，所有的压抑与束缚在这一刻烟消云散。我喊出声来，喊出那压抑于心中太久的呼喊。同样不顾任何人的看法，此刻，我将为自己而生活。

雨停了，天放晴了，同样的转身，白云飞快地离我远去，我也向天空招手，再见。

彩虹横跨天际，渲染着它的美丽——我是坚强的，成熟的。

成熟不是行为上的颓废，而是思想上的追求，一种人生观、价值观的自我认知。

时间不容我犹豫，现实不容我停滞。我一直明白，自己做不了张海迪，做不了海伦·凯勒。但也不愿庸俗一生，愿默默终老。不管这个物欲横流的社会如何腐败，积极向上、追求进步仍然是主流，为什么要自我流放呢？

对于梦想，我必须坚持，也只有坚持，否则将是虚无飘渺的雾。

或许这才是我从真正意义上认同的成熟吧！成熟对应着长大、坚强，能够明白了解自己在做什么，要什么，什么是理想、追求。

人总要学会自己长大、成熟，学会坚强。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。

围城读后感_900字

《围城》是一本好书，因为它有着深刻的哲理，生动的比喻，还有不可胜数的精彩片断。

《围城》一词取材于一个英国的古语，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子里面的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。相似的法国也有这么个说法，但说的不是鸟笼而是被围困的城堡，城外的想冲进去，城里的想逃出来。浅显的文字表达的却是一个深刻的道理。浪漫和神秘感产生子情，让两个人结婚朝夕相处，平淡乏味的生活一定会冲淡甜蜜的感情。《围城》中方鸿渐被苏小姐追求，方却疯狂地子上了唐小姐。随后恋子失败，在三闾大学与孙柔嘉结为夫妇。却马上口角不断甚至到动武的地步。钱钟书钟子唐晓芙，所以不让方与唐结合，以保留彼此之间长久的子情。普天之下子情也真的只保留在分离相思之中。如绍兴的伟大诗人陆游与唐琬（啊呀姓唐的真是情种，《废都》的女主角也姓唐呢）的子情故事，如果没有奉父母之命休掉妻子，我想陆游也写不出这样繁多这样深沉凄美的子情诗篇。就是贵如皇帝的唐玄宗也是在马嵬坡无奈之下杀掉杨贵妃后才“此恨绵绵无绝期”的。这大概也就是在美学上的距离产生美感吧，比如一幅油画，象著名的《蒙娜丽莎》，你在一定的距离上看是十分的生动逼真，那神秘的笑容是百看不厌。但到跟前一看却只是一片凹凸不平，杂乱无章的颜料而已。

《围城》中使用大量生动诙谐、尖锐刻薄的比喻，无不闪烁著作者睿智的光芒。如开头在船上描写一位留学回来的鲍小姐，打扮入时，穿着暴露。作者将其比喻为“真理”，因为真理据说是赤裸裸的，令人有耳目一新之感。我们从小所受的教育，似乎真理是极严肃认真的，来不得半点揶揄不尊的。作者竟将暴露的女人身体比喻为真理，实在是既贴切又饱含调侃讽刺的味道，甚至于有些玩世不恭。怪不得《围城》在台湾和大陆均不受当局的喜欢，这种笔调也是一个原因吧。又比如小说第三部分写到大家在苏小姐家里闲谈时，几位青年时常提起自己的老师罗素、陈散原等名人。作者将之比喻为一支上等的哈瓦那雪茄，可以挂在嘴边卖弄。然而过了60多年后的今天，一些社会精英更进一步，常见的是把领导题词或与领导合影悬挂于办公室或客厅之中，以此炫耀自己的后台关系。钱先生如果地下有知，该惊叹于无毛两足动物与时俱进的优良品质了吧。

成语耳目一新：耳目一新[ěr mù yī xīn]，意指形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。语本《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》。[源]《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》鉴，字绍达。少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。车驾南伐，以鉴为平南将军，还，除左卫将军，出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始，百度惟新，鉴上遵高祖之旨，下采齐之旧风，轨制粲然，皆合规矩。高祖览其所上，嗟美者久之，顾谓侍臣曰：“诸州刺史皆能如此，变风易俗，更有何难？”下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。高祖崩後，和罢沙门归俗，弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长，携男女五人随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。於是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴治名大损。唐·白居易〈修香山寺记〉（据《全唐文·卷六七六·白居易》引）洛都四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子耻之，子亦耻之。顷予为庶子、宾客，分司东都，时性好闲游，灵迹胜 ，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。……凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良。虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。於是龛像无燥湿陊泐之危，寺僧有经行宴坐之安，游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。[典故]“耳目一新”原作“耳目更新”。据《魏书·卷一六·道武七王列传·河南王曜》记载，元鉴担任齐州刺史时，正值朝廷厉行革新改变初期，各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意，并兼采齐地旧有的习俗，使法则制度规范清楚，且合於礼法。高祖欣赏元鉴的作法，对身边的侍臣说：“每州的刺史都能像元鉴这麽做，改变旧风俗有什麽难的？”於是下诏书褒扬赞美元鉴，并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事，都说所见所闻都变得新奇、清新。後来“耳目一新”这句成语就从这里演变而出，用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中“与往来者耳目一时而新”句，是说因为重修香山寺，使得香山寺的景象看起来耳目一新。

成语玩世不恭：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。如：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”又如：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人玩世不恭。——清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》

《中华魂》读后感_900字

我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗！顽强拼搏！中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅！中华魂让我感到自豪！中华魂让我感到骄傲！

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。

1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国！让中华魂世代相传！

成语世代相传：祖祖辈辈传下来。如：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“将来抱个娃娃，子再生孙，孙又生子，绵绵瓜瓞，世代相传，奉祀这座祠堂，才是我公婆的心思，才算姐姐你的孝顺，成全你作个儿女英雄。”又如：这钢杖重逾三十斤，竹棒却只十余两，但丐帮帮主世代相传的棒法果然精微奥妙。——金庸《射雕英雄传》第二十八回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

静静的顿河读后感_900字

我不喜欢看小说，更不喜欢看略长些的，可能是性格的问题，那密密麻麻是一行行，一排排的字迹看着就“眼花缭乱”。但在一次偶然的机会我对这本《静静的顿河》产生了顿悟，因为当时老师倡导我们看些文学性的小说。渐渐地，我接触了这本我初读并且印象最深刻的文学作品。

这本书共四本，让我这个出入者不禁望而却步，但在读完第一本后，我就被文中一个个鲜活的形象牵动着，直到坚持看完最后一个字。

文中写著作者肖洛霍夫从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代中，描写了顿河两岸哥萨克人在战争时期的生活和命运，葛利高里是她们的代表。在战争中，他在红军和白军中间摇摆不定，从一个单纯的孩子成长为暴躁偏激的军官。在经历了红军白军的多次选择之后，在经历了几次抗争和逃避后，这位平民英雄变得凶残放荡，最终消失在历史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥萨克人内心世界曾经有过怎样尖锐的矛盾和斗争，他受时代的感召，满怀对他们的热爱，塑造了许多体现历史进步方向的革命者——布尔什维克红军战士形象，讴歌了他们为之斗争的苏维埃政权的彻底胜利。

肖洛霍夫用他那淡淡的笔触，为我们描绘着顿河两岸哥萨克人的生活画卷。这本书以布尔什维克小组活动所触发的革命与反革命的较量以及社会各阶层的矛盾为轴心，层层展开，步步推进，将读者带进了风起云涌的哥萨克乡村生活。与书中的人物一同感受生活的疾苦与悲欢，静静的。我非常喜欢书中对顿河大自然风貌的描写，这些文字让人文静，让人暂时忘却了紧张的学习生活，使人徘徊于其间。整篇文字是那样安静，平静，冷静；就像他笔下那条静静的顿河，但无渲染的文字具有最强的冲击力。当一个作家从内心归属于一片土地时，他的血液里就流淌着那块土地的精神，风采和传奇，而那片土地所传达给他的某种特殊启示，将凝聚成这个作家平生抒发心灵和情感的语言。

肖洛霍夫曾说：我愿我的作品有助于每个人变得美好，心灵变得纯洁，也希望我的作品能唤起每个人对同伴的爱心。希望更多的人能够阅读这样一本宏大构思，磅礴气势，具有深厚的生活内涵，人生意义。个性鲜明的人物，生动感人的描写的伟大巨著。

让我们感受到他的磅礴，他的人生魅力。

成语望而却步：望而却步[wàng ér què bù]，意指看见了就退缩不前。指危险或能力不及的事，令人看了就退却不前。语或本明·徐光启〈复周无逸学宪书〉。[源] 明·徐光启〈复周无逸学宪书〉（据《徐光启集·卷一〇·书牍一》引）一载贤劳，今兹竣事，必多得真才，为他日羽仪桢干矣。执法不挠，铲除宿弊， 是当官本领，即有危机，非所宜避也。况公道在人，终古不泯，从来真清执者何尝不信於当世耶？党与二字，耗尽士大夫精神才力，而於国计民生，毫无干涉。且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。今日中外，事事可虞，杞人之虑，盖非一端。若皆以养痈为得计，其如一朝之患何哉！[典故]“望而却步”典源作“望之却步”。看到了一件困难或危险的事，有些人会去克服，有些人则会畏缩不前，後者的情形，就可以用“望而却步”来形容。“却”是退後不前的意思，《孔子家语·儒行解》说：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”意思是一个人退缩不前而想赶上前人的成就，是不可能的。徐光启（西元1562～1633），字子先，明朝算学家，上海人。从利玛窦学天算之学，为中国人研究西洋科学之始，曾任礼部尚书。译著甚多，以几何原本、农政全书等最着。当时明朝政局混乱，党争造成朝政败坏，国力日衰。徐光启看到这种情形，便感叹地表示，党争耗费了士大夫的精力和才智，而对国家社会毫无帮助，而且同党之人对彼此的陋行姑息容忍，更叫他每次想到就非常痛心，看到了就退缩不前，不愿与之同流合污。清·袁枚《随园诗话·补遗·卷七》：“今藏园、瓯北两才子诗，斗险争新，余望而却步。”则以“望而却步”形容蒋士铨、赵翼的诗太过艰涩难懂，令人读了就会退却害怕。“望而却步”一般用来形容危险或能力不及的事，令人见了就退却不前。

成语同流合污：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。如：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”又如：此数贼者，同流合污，败坏国政。——清·陈忱《水浒后传》第二十二回

因为懂得所以慈悲读后感_900字

文/段晓宇

走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。

张爱玲就是一个这样的人。在正处于民国乱世的上海滩，把文字这把华丽又寒冷的剑，优雅地挥舞着。她的一生充满坎坷，幼年的她饱受父亲和继母的虐待，而在读书时又因为家境贫困而饱尝世人冷眼，在通过自己的才情文笔成名之后，又因为结识了一个汉奸而几乎身败名裂。最后她离群索居，只身来到美国，过着清苦的生活，只是为了不被人打扰，安静地写作，最终再也没有回到她的故乡。然而她的文字之质朴，锐利，却成为这个时代永远也不会被抹去的记忆，经典。

这本书的语言如同抒情的散文，辞藻华丽，优美动人。翻开这本书时，仿佛看到张爱玲正穿过民国的烟雨永巷，款款向我们走来。而最令我难忘的则是她执着，清高，不食人间烟火的孤傲的性格。她从来不轻易敞开自己的心扉，从来不去刻意地追求幸福，只求平平淡淡地过好自己的日子。然而在爱人的背叛，时局的变故，作品的失败，手头的拮据，社会的舆论等重重压力之下，她没有轻言放弃，而是继续坚持自己热爱的写作事业。她坚信在哪里摔倒就要在哪里爬起，一直呆在上海这个是非之地，毫不躲避这些如山的压力。我们之中有几个人能顶住如此重的压力？又有多少人能这样永远坚持自己的梦想，不被任何变故干预呢？这才是张爱玲能成功最主要的原因吧。

而张爱玲靠一部《十八春》再次在上海滩崛起后，她却毅然地离开了这个能带给她无上荣耀的地方，只身前往了美国。有些人因此感到不可思议，那是他们根本就理解不了这个传奇而神秘的女子。张爱玲在上海经历了太多，她需要一个人静一静心，离开这个烦乱的地方。该是一个多么清高的人才会做出这样的决定！抛弃之前的地位名声，只为了继续完成梦想，这是一个真正为文字活着的人。她其实一直想要简单的存在，可她的一举一动都会被我们视为惊世骇俗。

因为懂得，所以慈悲。张爱玲懂得人间种种不如意均是命运使然，所以更加慈悲地面对生活。她懂得一切浮华不过是过眼云烟，所以更加慈悲地对待自己。

世界曾有张爱玲，世界唯有张爱玲，只是这个人早已隔了风雨时空，只能从她的文字里捕捉到这样一个传奇的人。

成语身败名裂：身败名裂[shēn bài míng liè]，意指事业、地位丧失，名誉毁坏。指人澈底失败。语或本宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词。[源] 宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）绿树听鹈鴃。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。[典故]“身败名裂”原作“身名裂”，而“身名裂”又从唐·司马贞《史记索隐》中〈袁盎鼂错列传·述赞〉“悲彼二子，名立身败”一语转化而成。“身败名裂”是说一个人地位丧失，名誉毁坏，遭到澈底失败。“身名裂”出自宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词，当时辛弃疾的十二弟茂嘉，因获罪而被谪放，辛弃疾在这首词中写了五个古时生别离的故事，藉以发泄心中的悲痛。其中：“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”写的是李陵与苏武别离的故事。“将军”指李陵，他与匈奴多次对战，却因得不到後援，不得已投降匈奴，於是“身名裂”。李陵与苏武原是故交，在此一别即永离，是多麽悲痛的情景。後来“身败名裂”这句成语就从这里演变而出，用来指人澈底失败。

成语惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。如：宋·朱熹《答陈抑之》：“勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之内，卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。”又如：这超越自我对自然现象的理解度，这是大自然有意作出的惊世骇俗之举吗？——薛尔康《北国秋叶》