文章包含我们都在西天取经的路上—《西游记》读后感（717字）、《我要做好孩子》读后感（743字）、《狼国女王》读后感（753字）、读《我的母语课》有感（689字）、狂人日记读后感（727字）、红豺读后感（657字）、读《雾都孤儿》有感（684字）、《秘密花园》读后感（709字）等700字左右的初中二年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

我们都在西天取经的路上—《西游记》读后感_700字

《西游记》是一部尽人皆知的名著。主要讲的是唐僧等师徒四人一路上斩妖除魔，涉足十万八千里，经历九九八十一难，最终在大雷音寺如来佛处取得真经的故事。其实，我们都在去西天取经的路上。童年时，我们是孙悟空，大胆、好奇、顽皮，但有时会因不听唐僧的话而被那个金箍儿勒得头疼脑胀。青年时，我们是沙和尚，做得多，说得少。中年时，我们是猪八戒，少有雄心壮志，只图安逸。老年时，我们是唐僧，絮絮叨叨，还不时地念“紧箍咒”，这可苦坏了我们的小孙悟空。然而，当我们取到真经时，也到了该升天的时候了。看过西游记的人都知道，孙悟空喜欢和猪八戒开玩笑。而猪八戒在被抓的时候忍着，心情好的时候顶两句，心情不好的时候就和孙悟空闹起来了。等他们气消了，也就该上路了。在我们内心其实也有这师徒四人，其中猪八戒和孙悟空仍是对冤家。诱惑是妖怪，唐僧面对诱惑一言不发，孙悟空火眼金睛，一眼认出那是妖怪，可八戒偏要追那蝇头小利，于是他们俩便闹了起来。这时，沙和尚就出来劝架了。劝架成功后，三个妖怪就护送着这个傻和尚继续西行了。我在看《西游记》时纳闷：为什么天上的大将比不过从石头里蹦出来的毛猴子？现在我算是想明白了。天蓬和卷帘都在天上享尽了奢华，而孙悟空则在凡间吃尽了苦头，历经了磨难，所以比他们厉害。孙悟空曾经几次离开唐僧，可是最后却都回到了唐僧身边。有使，我也觉得唐僧做得太过分了。但是，后来想想，如果我是唐僧，我也难忍这一口气。也许孙悟空是意识到这一点才回到唐僧身边的。做事要勇往直前，这是孙悟空给我的启示；做事不能偷懒，这是猪八戒给我的启示；要多做，少说，这是沙和尚给我的启示；有事也要听听同伴的劝告，这是唐僧给我的启示；只有坚持不懈才能成功，这是《西游记》给我的启示。

成语火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。如：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”又如：只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回

成语絮絮叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。如：明·汤显祖《紫箫记·胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”又如：那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。——明·吴承恩《西游记》第四十九回

《我要做好孩子》读后感_700字

老师推荐了一本《我要做好孩子》作为亲子共读书目，这真是一本适合家长和孩子的共同阅读书籍，看完以后让人回味无穷。

小说的主人公金铃是小学六年级即将面临毕业的学生，她非常地正直、独立、善良、充满着爱心，但很马虎，成绩中等。为了做一个老师、家长眼里的“好孩子”，她付出种种努力，发生了许多有趣的、意想不到的故事。

读着这部小说，我却有着相似的感觉。“我要做好孩子”是每一个孩子的心声，也是每一位家长心里所期盼的，在如今竞争激烈的社会里，如何去教育孩子做人，家长怎样跟孩子相处，沟通，交流，怎样给孩子一个快乐的童年，还是比较困惑，迷茫的，这是许多家庭中都会碰到的问题，应该值得思考。

在主人公金铃的身上，我见到了我女儿的影子，从小我就教育女儿要有爱心，跟带回幸幸的金铃一样，女儿也曾经收留过流浪狗，为失去生命的猫哭得稀里哗啦的，极为感性。金铃为了攒钱给幸幸买洋娃娃，从而对妈妈提出要求当家理财。对于孩子的独立性我要好好地学习金铃妈妈的做法，可能平时我们做父母的害怕孩子会受到伤害，会限制了孩子的自由空间，也缺少一些锻炼的机会，所以要适当地放手，让孩子却品尝人生的酸甜苦辣，就像金铃一样，互换角色，才能体会生活的来之不易，抓住自己的未来。今年我让孩子参加了夏令营体验活动，孩子通过一些角色体验，感受到生活的艰辛，对各种职业、角色都有了新的理解，深深地记得回到家她的第一句话就是：“妈妈，好想您，您辛苦了！”

感人的话语激荡着我的心灵，也让我深深地反思：让我们多听听孩子们的心声，让他们快乐学习，快乐成长，不要给孩子太多压力，好孩子的内涵很丰富，它不是简单地由100分组成的，而是外表平凡灵魂伟大就行，我相信每一个孩子都会像金铃一样要做好孩子，相信他们会充满自信地面对自己的未来！

成语稀里哗啦：象声词，形容雨、东西倒塌等发出的声音。形容被彻底破坏或零零散散。如：清·刘鹗《老残游记》第13回：“三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里哗啦，那黄河水就像山一样的倒下去了。”又如：大雨稀里哗啦地泼下来。

成语零零散散：分布得很稀，不多。如：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”又如：零零散散的资料难以收集。

《狼国女王》读后感_700字

文/徐高媛

狼，在我的印象中往往是又凶恶，又残忍的，可是看了沈石溪老师写的《狼国女王》一书，狼在我的印象中彻底改变了。狼也有自己无奈的一面，为了生存，不得不去捕杀其他的动物，特别是在冬天，森林中没有动物出没的这个季节，狼只能眼巴巴看着积雪而饿的皮包骨头。

紫葡萄是一头母狼，她的丈夫是狼王盔盔，还生下了一窝共5只小狼，在冬天，眼看着小狼和其他的狼都要被饿死，盔盔去捕杀动物时意外而死，狼王没了，所有的公狼都看到了希望，因为没有公狼是不愿当狼王的。

我想：人不可一日无主，狼也不可以一日没有狼王，为了当狼王，也许公狼会相互残杀，就像现在的我们，所有人都为自己的学习而努力着，但是现实是残酷的，也许成绩的一分之差就有可能要了你坚定的信念，其实狼和人是一样的。

因为紫葡萄冒着生命的危险去捕杀了小鹿，狼群中最年长的母狼朵朵菊在一场狼王之战拉开帷幕的时候竟然带头让紫葡萄当新一届的狼王。让雌性狼当狼王是史上没有过的事情，紫葡萄就这样当上了狼王。背负着臣民的瞧不起和公狼的挑逗一次次拿自己的生命来当赌注，为狼群在冬天去取得食物。在公狼掉进泥潭的时候，用尾巴救上了公狼，当一个称职的女狼王。

看到这，我不禁为紫葡萄呐喊，为了自己的臣民，她竟然可以去冒险捕捉牛群中的小牛犊，去满是泥潭的危险地带捕杀野猪，紫葡萄有非常强的责任心，也许这是人们还比不上的。在这本书中，我看到了母子之爱、夫妻之爱、臣民之爱，在这种种爱中，我感受到了动物世界的美好，善良。也许有时我们看到的是狼捕杀小动物，是凶残的，但其实这也只是狼群的一种生存方式，只有不断的去冒险才可以使自己生存下去。狼是非常勇敢，又坚定自己决心的一种动物，是这本《狼国女王》让我感受到狼世界的种种爱，让我为狼而欢呼，为紫葡萄这位称职的狼国女王而欢呼！

读《我的母语课》有感_700字

“母语”，故为儿童接触的第一语言，有益于儿童的阅读与对语言的品味。从诗歌到文章，每一部文学作品都能激起我们对文学的热爱、向往，打开我们的心灵之窗，让我们尽情享受文字的魅力。

回首从前，我听着早已熟昵的儿歌长大，这就是母语的起源。其实，哪个人不是在母语文学的滋养下成长的？

《母语课》第一章，以诗文为体裁，让读者仿佛看到了从前，看到了自己那欢乐的身影。

度过了无忧无虑的童年，我们也应该倾听自己的心声，思考自己的前途。在漫长的人生旅途中，应常常回忆、珍藏成长的足迹，感悟不平凡的人生。

每一个人都是以独特的生命而存在，每一个生命都有它一定的价值。既然你出现在这个世界上，就应该珍爱生命，做谦卑而不平凡的自己。

但随着年龄的增长，我们会遇到许多对手，这可能会使自己的地位在他人心中改变。“羡慕嫉妒恨”成了我们平凡的心理。不过，我们不能以别人的眼光看待自己，我是我，他是他，都有光彩的一面。憎恨，猜疑，只会让自己受到心理创伤，而别人还是原封不动。信心，是支撑人生的支柱，是防止人生垮塌的栋梁，而憎恨却是得不偿失的。

人生的追问是永恒的。即使时隔多年，也拥有它自身的价值。它需要我们用一生去追寻，去思索，从不同角度得出答案。也许，我们现在不理解它的真正内涵，但不能放弃追求，失去理解后的满足。

在寻求答案的过程中，你会感到孤独，它是不好受的，生活中需要关爱，爱是幸福生活的动力。但时光却能使一切变更，包括爱。我们只有在失去前好好珍惜，才不会在失去后倍感惋惜。

如果你仔细去思考问题，斟酌文字，并为今后做好充足的准备，那你就会真正理解“母语”一词的含义。

成语得不偿失：得不偿失[dé bù cháng shī]，意指表示所得不足以抵补所失。语本《後汉书·卷八七·西羌传》。[源]《後汉书·卷八七·西羌传》论曰：“……自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。和熹以女君亲政，威不外接。朝议惮兵力之损，情存苟安。或以边州难援，宜见捐弃；或惧疽食浸淫，莫知所限。谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙西河四郡之人，杂寓关右之县。发屋伐树，塞其恋土之心；燔破赀积，以防顾还之思。於是诸将邓骘、任尚、马贤、皇甫规、张奂之徒，争设雄规，更奉征讨之命，徵兵会众，以图其隙。驰骋东西，奔救首尾，摇动数州之境，日耗千金之资。至於假人增赋，借奉侯王，引金钱缣彩之珍，徵粮粟盐铁之积。所以赂遗购赏，转输劳来之费，前後数十巨万。或枭克酋健，摧破附落，降俘载路，牛羊满山。军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。[典故]“得不偿失”原作“得不酬失”。汉时西羌所居区域，属於西汉统辖范围，由於汉代统治阶级不断侵夺西羌生存的空间，羌人抗争前後延续一百余年之久。羌人与汉朝力量对比虽然悬殊，数次抗争都被汉朝镇压下来，但汉朝长期所耗费的人力金钱甚巨，等到羌人乱事略定，而汉朝的国势也已衰弱了。所以范晔感叹说：国家付出这麽大的成本去平乱，但所得的效果却是有限，并且造成国势的衰败，实在是“得不酬失”啊！酬，就是报偿的意思。後来“得不偿失”这个成语就从这里演变而出，用来指所得不足以抵补所失。出现“得不偿失”的书证如宋·苏轼〈和子由除日见寄〉诗：“往事今何追，忽若箭已释；感时嗟事变，所得不偿失。”

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

狂人日记读后感_700字

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？不可领会？不可思议？不可明其所以然？否也。

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧？！

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯？愤懑？悲哀？

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢？我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么？或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”！

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语荒唐之言：指荒诞无稽的言论。如：战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”又如：语颇错杂无伦次，又多荒唐之言。——鲁迅《狂人日记》

红豺读后感_700字

《红豺》讲述的是母豺火烧云含辛茹苦的养育狼的遗孤，狼崽甜点心。豺和狼本是天敌，但是母爱战胜了一切，她犹豫过，悔恨过，它很难超越种族之间的对立，它仁慈过，割舍过，它无法忽视狼崽甜点心的亲昵。刻毒的复仇火焰被母爱净化成了柔情万端的爱。它爱甜点心，它为了挽救甜点心，与猛兽周旋，九死一生。它为了心中神圣的母爱，为了实现自己当母亲的价值，它用自己的生命，用自己的一切，为狼崽甜点心撑起了一片爱宁的天……

它曾经精心挑选的伴侣黑尾巴公豺因为发现火烧云养育了狼崽而要离开，在最后一刻，火烧云明白，如果选择伴侣，甜点心必死无疑，但若选择甜点心，它又要抛弃自己真爱的伴侣。在最后一刻，母爱战胜了爱情，它选择了甜点心……

读了这本书，我被深深的震撼住了，弱肉强食的大自然竟然还有这般情感，这就是母爱的力量。动物世界虽然残忍，但不代表它们就没有真挚的情感。火烧云用生命延续了延续了母爱之梦。母爱实在是太伟大了！读了这本书，谁都会不由自主的感叹道，母爱不求回报，母爱是最无私的，母爱是最真挚的，母爱是最伟大的，母爱是用词汇无法表达的。母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。

让我们歌颂母爱，尊重母爱吧！

成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。

成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》

读《雾都孤儿》有感_700字

初次拿到《雾都孤儿》，书名深深地吸引了我。封面上的一张图片——一个可怜的流浪儿坐在一盏高高的路灯旁，穿着破破烂烂的衣服，双腿浮肿，双手紧紧捂着脸，一副绝望的样子。旁边放了一个包裹，大概是他的行李，更凸显了他的悲惨、凄凉。好奇心促使我翻开书本，阅读起来。

读着读着，我不禁热泪盈眶、心酸不已。这本书以雾都伦敦为背景，以孤儿奥利弗为主人公，讲述了这个孤儿的身世之谜以及悲惨遭遇。私生子奥利弗幼年丧母，在孤儿院长大，吃不饱，穿不暖，还要受虐待、挨打。他历经了学徒生涯，逃难到伦敦后却误入贼窟，又被迫和凶狠的歹徒为伍，历经无数艰辛，终于在好心人的帮助下，查明身世并获得了幸福。

这本书让当代的人们从另一个角度了解了当时伦敦最底层的人的生活，也让许多像奥利弗一样盲目向往伦敦的人认识到了伦敦的真面目。奥利弗出身下贱，频遭虐待，还误入贼窟。但天性和遗传，却在他身上播下了一颗善良而坚毅的心灵。无论命运再多舛善变，他那坚毅、善良的本质永不改变。面对欺凌，他忍气吞声；但面临着对他妈妈恶毒污蔑的诺亚，他愤怒了，自尊与对母亲的爱使他愤怒了！他敢在强盗的枪口下，对正被抢劫的人家发出预警；他敢在粥被抢后，大胆的说出“我还要！”这一切一切都需要无限的勇气与决心！与历尽艰险、饱尝人间冷暖的奥利弗比起来，我们这一代人可幸福多了。我们生活在蜜罐、糖窝里，却还不愿好好的去学习各种本领。不珍惜现有幸福生活的人，迟早会被茫然与空虚吞没！所以我们要学会生存。面对困难，要像小奥利弗一样，坚定而冷静地应对。同时我们要有一颗向善的心，和奥利弗与南希一样入污泥而不染。因为——善有善报，恶有恶报！

成语善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”元·无名氏《朱砂担》第二折：“便好道：‘善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。’”又如：积善有善报，积恶有恶报。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十一

成语忍气吞声：忍气吞声[rěn qì tūn shēng]，意指忍住气，不敢出声。“忍气吞声”形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。语本南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉。[源]南朝梁·任孝恭〈为汝南王檄魏〉（据《艺文类聚·卷五八·杂文部四·檄》引）尒朱荣胡貊遗种，边塞是居，奸宄妄才，凶愚丑类，茹血餐腥，本非人品。依随水草，取类马牛，而包藏祸图，窃怀反噬，遂长驱种落，用袭我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道迈三皇，负扆当轩，平章百姓，垂拱而治，协和万邦。今遣同州刺史范遵等，董率前锋，扬旌致讨，先取滑台，鼓行金谷。关东英俊，河北雄才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声，志申雠怨。[典故]“忍气吞声”原作“饮气吞声”。南北朝时，北魏将军尒朱荣作乱，汝南王拓跋悦遂南奔梁国，梁武帝萧衍尊他为魏主。梁朝的文书官任孝恭替汝南王写了一篇声讨尒朱荣的檄文，将汝南王一行人离乡背井，客居异地，试图反攻的决心表露无遗，内容大意是：“尒朱荣在北方拥兵自重，胡作非为，侵略我的故乡，我只好投奔梁国。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，并且派兵助我讨伐逆贼。我与同伴们对家乡的沦陷，亲人的离散，感到无限的悲痛。我们强忍住这口气，立誓报仇雪恨，将叛贼尒朱荣歼灭，复兴宗族家园。”後来“忍气吞声”这句成语就从这里演变而出，用来形容受了气也强自忍耐，不敢作声抗争。

《秘密花园》读后感_700字

翻开《秘密花园》的第一页，我带着一个一个的问号。是什么改变了性格暴躁的玛丽小姐？是什么改变了脾气古怪的柯林少爷？当我合上最后一页，这一个一个问号都变成了句号。

有一个十岁的小女孩，她的名字叫玛丽，她生活在印度。但在一次霍乱中，玛丽的父母的去世了。玛丽只好投奔英国的舅舅克莱蒙从小被父母疏远，一直放任自流、任性而自私的小玛丽，在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路，玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的舅舅听从早已经去世的妻子的神秘召唤，重回花园时，他也找到了开启从前的钥匙。也因为玛丽改变了柯林。

有些人，总认为快乐很遥远，即使有再丰富的物质，也整天愁眉苦脸，那是因为他们对生活已失去了信心：有些人，却总是沉浸在快乐的海洋中，那是因为他们知道生活的魅力，用一颗乐观向上的心面对生活，面对挫折。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太不幸了，只剩下半杯牛奶了！”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”

打开记忆的匣子——记得一次我给报社投稿，可是没有成功。一股苦涩的味道从心底滚滚而来，偷偷地哭泣着。妈妈见了，她轻轻抚摸着我的脑袋，温和地说：“一次小小的失败就把你吓到了？成长的路途中，布满着无数的坎坷，只有用乐观、快乐的心态才能跨过它。鼓起勇气来，相信你一定能克服它！争取下次考个好成绩吧！”我抬起头，用湿润的眼眸看着妈妈，她坚定的眼神让我再次充满了信心，心中的熊熊烈火再次燃烧了起来。

读完《秘密花园》我懂得了：快乐，是给予，而不是索取；那是执着，而不是轻言放弃；那是勇气，而不是胆怯；那是春日温暖的阳光，而不是秋天枯黄的落叶。

成语放任自流：听凭自然的发展，不加领导或过问。如：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”又如：对中小学生的校外活动，要加强辅导，不能放任自流。

成语滚滚而来：滚滚：指滔滔流水。形容波涛汹涌连续不断。比喻事物、言谈等连续不断。如：唐·杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”又如：甄龙友日常问一答十，问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就……一句也答不出来。——明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》

写童年的读后感_700字

《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。

回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！

是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。

作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人；做一个对社会有用的人；做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢？回首往事，我要改变那个任性的我；珍惜现在，我要奋发向上，自强不息；展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。

每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

《开学第一课》观后感：创新让生活进步_700字

观看了今天的《开学第一课》，让我对科学创造的意义有了更深层次的认知，对实现中国梦更加憧憬和期待。

从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕。于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术，创新成为人类文明的助推器。

科技创新，让我们的生活学习更便利。

以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简和木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，用破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。

制度创新，让我们的社会更进步。

从早期的收音机、自行车、缝纫机，发展为如今的彩电、电脑、汽车等等高科技产品，科学正悄悄地改变着我们的生活。网络带来了信息时代，通讯带来了便捷沟通，我们在享受这些便利时也面对着科技的挑战。在科技改变我们物质生活的同时，我们更为看重的应该是科学带给我们的挑战与机遇，以及精神追求的改变。

古往今来，多少仁人志士弃家庭乃至生命于不顾，追求探索着真理。楚国的屈原，汉代的苏轼，唐代的杜甫，宋代的岳飞、陆游，清代的林则徐，无一不是以国家责任为重的典范。中华民族正是由这些脊梁支撑着，屹立于世界民族之林。

我相信，我们的祖国将会不断地发展和创新，我们的祖国也一定会更加繁荣富强。

成语繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。如：峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”又如：祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。