( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 06:12:34作者:百科知识库
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看惯了牡丹秀韵多姿,雍容华贵,它的绚丽娇艳,柔情妩媚,无不为人所倾暮慕……
它的美经历的多少文人墨客的先赞誉,从你的无意识到浅意识早已习惯了听别人对它的华丽言辞,但当我又一次怀着同样的,略显倦意的心情翻开《牡丹的拒绝》不禁为之震动——拜服牡丹的美早已是思空见惯了的,独有作者对牡丹的欣赏让我自愧不如……
怀着惭愧的心情,看完了作者的心声,不禁觉得自已同世人虚夸的俗文没有什么两样,我们一样的看,一样的想,但本质是大相径庭的——其关键“品位”对!作者从更高更洁净的词句洗刷去了我们这些俗世之人谓于牡丹的华丽,它不仅仅只是我们身边的玩物,恰恰相反,在这纷繁索碎而又虚假的世界里,被我们视为“不群之姿”的牡丹,却是真正的大雅!它的高贵恰恰就是在我们这质疑与艳羡的眼光之中,还保留有自已的贞洁。也正是作者让我们警醒,不要自认清高,我们实为俗人,而俗人所漠视与忽略的恰恰也是俗人谓之可贵的高洁“品位”。
多么辛辣的意味《牡丹的拒绝》不得不让我们清醒,为之震动。
成语雍容华贵:形容态度文雅从容,庄重大方。如:曹禺《王昭君》第一幕:“姜夫人雍容华贵地走下,盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”又如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“这一戴上首饰,越觉她那张鹅蛋脸雍容华贵,绝不象摇船人家的女儿。”
成语恭恭敬敬:对尊长贵宾谦恭而有礼貌。如:清·曹雪芹《红楼梦》第八回:“因是儿子的终身大事所关,说不得东拼西凑,恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”又如:他们是准备投降的,所以恭恭敬敬地执行了日本人和汪精卫的命令,先把最坚决的抗日分子杀死。——毛泽东《必须制裁反对派》
“它不苟且不俯就不妥协不媚俗,它遵循自己的花期自己的规律,它有权利为自己选择每一年一度的盛大节日。”
这是作家张抗抗在<牡丹的拒绝>一文中对牡丹的评价。牡丹有它自己的个性,有它自己的原则,为了这个个性,这个原则,它宁愿忍受被权贵贬出京城的羞辱。由物及人,我们人类又有多少执着者?这些执着者中,又有多少肯为了执着而部位权贵,忍辱负重?而那些真正执着的人,一定会有很大成就,最后,像牡丹一样怒放。
执着是一种态度,但它却是一种不平凡的态度。执着需要很大的勇气,因为在执着的过程中,要失去很多,放弃很多。但只有执着,才有怒放的时候,这个过程是艰苦的,却是有价值的。执着是有双面性的,但是,永远不要忘记艰苦的执着为的是最美丽的怒放,为的是美得绚丽娇艳,惊世骇俗。你也许会抱怨执着使你失去了太多,使你的人生不完整,其实不完整也是一种完整。天边一轮残缺的月亮,能不让人感到美丽?没有一个生命是完美的。他有他的缺点,你有你的不足,我有我的弱点,何必相互苛求呢?有缺憾,才有对完美的追求。
人们赞美珍珠的美丽,却忘记了价值连城的珍珠,是从一颗沙粒变化而来的。当你学会忍耐,懂得执着,你也就能品尝快乐人生的美味佳肴。执着可以成就一个人,可以决定一个人是千古留名,还是碌碌无为。有很多人因为畏惧而放弃执着,他们没有想到的,没有看到的却是这执着的困难背后也有一番甜蜜。所以,不要因为大海有惊涛骇浪,就不敢出海远航;不要认为人生会有挫折痛苦,就不敢纯真生活;不要认为社会上有邪—恶丑陋,就不敢涉世红尘!别忘了大海也有静谧的安详,人生也有甘美的愉悦,社会也有和睦的轻松。因此,我们坚信执着是快乐的,执着中的痛苦是短暂的。
这样,我们每个人都可以执着地迈出每一步,直到最后像牡丹一样地怒放!
成语惊涛骇浪:涛:大波浪;骇:使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如:唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》:“人当既静之时,每思及前经所履之惊涛骇浪,未尝不惕然。”又如:又觉得身体动荡,仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》
成语忍辱负重:为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。如:《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。”又如:胡仇叹道:“‘忍辱负重’。郑兄,真不可及!”
初中的时候,只因周敦颐的两句“牡丹,花之富贵者也?牡丹之爱,宜乎众矣”而对你反感。当时我想,富贵之花,让人喜爱的原因仅因为一个“富”字,怎么想就怎么粗俗。所以,曾经我以为你是粗俗的。
直到有一天,有人送我家一幅牡丹画。从初中开始凭空在脑海中一次次丑化你的形象,那些轮廓却完全对不上——原来你是美的。视觉上的触动,让我开始怀疑自己的判断。如果不慑于王威被贬于洛阳只是个传说,不至于让人信服你的高贵,傲气,不至于让你摆脱富贵的代言人这样带着铜臭味的形象,那么,在你的拒绝中人们肯定能领悟到真相。人们从一开始那些自以为是的懂你,都出于你的美——“美得秀韵多姿,美得雍容华贵,美德绚丽娇艳,美得惊世骇俗”。一般的人只有见到黄金万两时才能产生类似一睹你的芳容一般的惊喜。是啊,万事万物中被人认可的,不惧怕争议和挑战的只有金钱,于是人们引起了共鸣:牡丹是富贵之花。在某个阴雨霏霏,连月不开的四月里,人们那从天南海北聚拢而来的盼望之情,滚烫的连他们自己对失望的铺垫都燃尽。但是,你不开。只是你竟然不开!你坚持对寒冷的拒绝,你无意间对这些参拜和瞻仰的冷落,让信徒们只能在极大地失落中用想象安抚自己的伤。他们像穷人渴望挖到金矿一样,永远地相信金矿的存在。也许金矿会等待,等待它的价值被人们所争夺,他可以一直等,因为,人们有种富贵是永恒的这样的信仰。而牡丹,牡丹怎么会等你呢,“她有权利为自己选择每年一度的盛大日子”。生如夏花,在火气中渲染浓重的色彩;死如秋
叶,在西风中黯然神伤——牡丹绝不会这样,它不在夏,也不再初春,更不在秋,只在一个春未终而夏未至的日子里狂欢,“牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。”春天,漫山遍野的小花;夏天,出淤泥而不染的荷花;秋天,隐忍朴素的菊花;冬天,迎风披雪的腊梅。只有你,牡丹,没有人敢轻言断定你的花期,然而他们却擅自把“富贵”这样的标签贴给你。诚然,有钱人可以用钱挥洒自己的个性,但他们剥掉耀眼的衣饰,也不过是“皇帝的新装”的主角;而你,洗去“富贵”这样的牛皮癣,让人看到一朵花的骄傲,像一个女子,即使着装世上最平实的衣服,在最不能预测的日子里,美不可方物。也许,甚至不应把你比作女子,只因为你只是你,说牡丹,就应想起你最真实的美。
这样,我才算真懂了你。
成语出淤泥而不染:淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。如:宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”又如:我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。
成语漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。形容很多。如:明·罗贯中《三国演义》第五十八回:“西凉州前部先锋马岱,引军一万五千,浩浩荡荡漫山遍野而来。”又如:春天来了,漫山遍野都披上了绿装。