( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:17:40作者:百科知识库
文章含读《美德》有感、谦让是美德,分享是快乐(444字)、诚信,一种美德(448字)、传统美德格言读后感(466字)、争做文明好少年——读《文明美德伴我成长》有感(474字)、关于文明美德读后感(481字)、《磨杵成针》读后感(502字)等400字、500字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
今天我打开《三字经》津津有味地看了起来,我看了很多,懂得了很多道理。有:“玉不琢,不成器,人不学,不知意”、“苟不教,性乃迁。教之道,贵以专”……其中给我印象最深的是:“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知”。
因为它让我想起我以前的霸道,以前我和妹妹常为一些小事而争吵。有一次,竟然为了一个瓶盖而吵起来,我还咬了妹妹的手指,弄得大家都不开心。当时我想:要是给她我就没了,我自己有才是最好的。妈妈教育我要大方,要学会谦让,要是小气的话就会没有朋友,没有朋友是一件非常伤心的事。这又让我想起以前听到的一个故事。有一个小朋友霸占了一个碰碰球,很多小朋友想和她一起玩,她不肯,后来她玩腻了,想下来,可下不来了,球粘屁股上了,直到她请朋友玩时球才下来。从此以后她再也不小气了。这次我去旅游,有很多小朋友在一起,有很多事,我想发火,想一个人拥有时,就会想到妈妈说过的话。先忍忍,再想想,学会谦让,慢慢地我忘掉了霸道,和小朋友玩得很开心,还交到了许多新朋友。
这些让我懂得:谦让是美德,分享是快乐。
成语玉不琢,不成器:琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。如:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道。”又如:但无一个名师点拨,这叫做“玉不琢,不成器”。——清·钱彩《说岳全传》第四回
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
诚信是一种责任,一种美德,一种力量!我们要学会诚实守信,做到诚实守信,一个人要诚信的对待别人,对待自己。高尔基曾经说过:“人类最不道德处,是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信,诚信对待别人,诚信对待自己。英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司,经营不善倒闭,朋友因觉司各特有才,让他可以不必还钱,但司各特执意不肯,更加努力去还钱,靠自己的劳动还清了债务。诚实信用的人,即使在贫穷的时候,依然靠自己的劳动还清了债务,司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去换那债,轻松地搞自己的创作,但是他没有,没有在贫穷下失去自己的原则,让自己遗憾。诚信待人,诚实面对自己、他人。诚信,一种美德。商鞅立木取信,商鞅为表明诚信不欺而立木,能搬走者给予黄金,使老百姓确信新法可信,使新法顺利地推行实施,人无信不立。一个人,一个团体,一个国家都是一样的,言而无信则自取灭亡,如果人无诚信,则更无法让他去做别的大事,生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信是一种美德,让它开出永不磨灭的花朵,绽放光彩。
成语言而无信:说话不算数,没有信用。如:《谷梁传·僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?”又如:老孙若不与你,恐人说我言而无信。——明·吴承恩《西游记》第六十一回
成语大可不必:完全没有必要。如:清·文康《儿女英雄传》第33回:“如今要再去学那下马冯妇,也就似乎大可不必了。”又如:可是你打算特约人来投稿,我以为大可不必。——茅盾《追求》
读了《中华传统美德格言》这本书,给我映像最深的一句话是:“结有德之朋,绝无义之友。”这句话明确的告诉我们结交朋友的尺度和标准。
的确,朋友在我们的生活中是不可缺少的,伟大的科学家爱因斯坦曾经说过:“世界上最美好的东西莫过于有几个有头脑和心地很正直的朋友。”可见,有几个“有德之朋”非常重要。
俗话说的好:“近朱者赤,近墨者黑。”如果我们的身边有几个好的朋友,他们的好习惯就会影响到自已,使自己的坏习惯慢慢消失,而且还可以互相帮助,共同进步。
马克思跟恩格斯都是伟大的政治家,同时也是一对非常要好的朋友。他们在生活上互相关心,学习上互相帮助,工作上互相支持。所以他们取得了伟大的成就。正因为他们是一对“有德之朋”,所以他们之间才可以取长补短,共同创造了伟大的事业。
相反,整天围在一群“无义之友”中,随着时间的增长,他们的一些坏习惯就会像传染病一样到处传播,自己也会被传染,一些小偷成群结队的去偷东西,这不就是一个很好的例子吗?
因此,我们在生活学习中,一定要结“有德之朋,绝无义之友。”让好朋友成为我们的好帮手。
成语近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。如:晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”又如:原来近朱者赤,近墨者黑,朱樱日日伏侍小姐,绣床之暇,读书识字,此窃颇通。——清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》
成语取长补短:吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。如:《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”又如:外来干部和本地干部各有长处,也各有短处,必须互相取长补短,才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》
老师推荐给我们一本课外书,书名叫《文明美德伴我成长》。我仔细阅读后,感觉收获很多。
在日常生活中,我们经常看到一些而且自己也可能在做不文明的行为,比如上课做小动作,讲话;随地吐痰;有时同学们在一起交谈,说脏话。这些不文明的现象,严重损害了我们小学生的形象,也许有的同学可能会说:小小事情,不必放在心上。”通过《文明美德伴我成长》的阅读,我明白了一个道理,只有从生活的小事做起,才能养成良好的生活习惯,做一个真正的文明好少年。
一个文明好少年,要像书中拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;善于尊重、赞美他人的德兰修女、威灵顿公爵、毕加索;尊师敬母的江泽民、老舍、邓小平;宽厚待人的舜,一言既出,驷马难追,诚实守信的子贡那样,在家里尊老爱幼,热爱劳动:在学校尊敬老师,团结友爱;在社会讲究卫生,遵守公共秩序。只有这样,我们才能做个讲文明懂礼仪的好少年。
同学们,我真希望我们每个人能像书中描写的那些人物一样,从生活的小事做起,远离不良的习惯,树立远大理想,养成优良品德,培养过硬的本领,争做一个文明好少年。
成语表里如一:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。如:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“首尾周密,表里一体。”《朱子全书·论语》:“行之以忠者,是事事要着实,故某集注云:‘以忠,则表里如一。’”又如:我言行一致,表里如一。——郭沫若《屈原》第四幕
成语驷马难追:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。如:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”又如:大丈夫一言既出,驷马难追,岂有翻悔之理! ——元·李寿卿《伍员吹箫》第三折
我读了一本书,它的名字叫《文明美德伴我成长》。它有14课,分别是关于中国美德和各种文明的书籍。从古至今,这种美德并没有停止流传。
第一课是讲古中国的礼仪,古代传说有一个人叫作舜,他待人谦和和宽厚,所以在哪都受欢迎。在后来,他去过的村落几乎都变成了繁荣的城市。在现代,有这种文明品德的人,依然受欢迎,中国是个充满文明的国家。
随着不断的发展,中国的科技也越来越发达。2003年,中国发射了宇宙飞船,这就标志着中国的科技已经发达,已经超过了很多国家,我相信,中国一定会越来越强的!
谁都知道,良好的习惯是最重要的,我们要养成良好的习惯就要从小做起,争取做到,自己的事情自己做,答应别人的事就一定做到,坚持不懈,不轻易放弃┅┅,这样,我们才能成功。
人们都说,心灵美才是最美的,我们要培养自己的心灵美。有的人只顾自己的外表,但却没有修养心灵,这样的人是不受欢迎的,所以我们不要注重外表而要多注重自己的心灵美,这样才会更受欢迎。
成功之路是什么,成功之路不仅仅要头脑,而且还要美德,只要不断提升自己的修养,不断发展自己,成功总有一天会出现在你的面前。
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
中国是世界文明的发源地之一,中华文明有超过5000年的历史。从小,父母老师就教育我,我们是文明古国,一定要做个懂文明讲礼貌的好孩子!
今天,我读完了《文明美德伴我成长》这本书,更深刻地了解了我国的文明历史。长城、瓷器、书法、绘画……这么多的文明历史,都是由勤劳勇敢、待人宽厚、坚持不屈、讲习礼仪的中华祖先用自己的智慧所创造出来,为我们后人留下了众多的历史瑰宝。而指南针、造纸术、活字印刷术和火药,这四大发明,更充分印证了祖先们的非凡智慧!这怎么能不让我为他们感到骄傲和自豪呢?
这本书,不光让我了解了中国古代的文明,也让我看到现代很多让我们感动的文明人,他们不光有伟人如伟大女性宋庆龄、优秀政治家周恩来、孝敬继母的邓小平、尊敬老师的江泽民还有自强不息的世界冠军李娜、坚持学习的邓亚萍更有普通的诚信老爹吴乃宜和节俭的劳动模范孟泰。正是有了这些人的行为,在潜移默化着一代代的中国人,让他们向文明一步一步靠近。
中华文明是我们共同的骄傲,共有的财富,是抹不去的生命“痕迹”。我相信,通过大家的共同努力,从一点一滴做起,传承文明,践行美德,一定会为我们的国家谱写更美的华章!
成语勤劳勇敢:勤奋劳动,有勇气,有胆量。如:邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》:“我们的人民勤劳勇敢,坚韧不拔,有智慧,有理想,热爱祖国,热爱社会主义。”
成语自强不息:自强不息[zì qiáng bù xí],意指自己不断努力向上,永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰:天行健,君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化,古代帝王作为施政之用,百姓用为占卜事象之典籍,因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说:“天行健,君子以自强不息。”“天行健,君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行,周而复始,从未停止过,君子也必须效法天体的刚健不息,自己奋发图强,永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们,要学习自然的强健,周而复始地运行,不论遭遇任何事,都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上,永不懈怠。
今天我读了《中华传统美德格言》一书。但书中那种种美德却在我心中生了根,永远也抹不去。其中,令我感触最深的就是关于爱国的那一章节。
古往今来,不知有多少爱国志士对自己的祖国忠心耿耿。屈原“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰”,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”——这样的事,这些伟人以他们对祖国对人民深沉的爱感动着我,激发着我内心深处对祖国的那份热情。
可是,现在的很多同学却“崇洋媚外”:身上穿的是外国名牌服装;手上戴的是外国的手表;看的是外国的动画片——就连电视上也在放“真正的美国口味,我爱吃”,这样的做法怎么能被视为时尚?记得毛主席在一篇文章中举了个例子:中国人吃饭用筷子,西方人用刀叉,一定说用刀叉高明、科学,用筷子落后,就说不通。确实,西方人有许多好的东西值得学习,但不能说什么都是西方的好。的确,西方有许多东西值得我们学习,但是不能什么都学西方的。这样世界上还会有我们的地位吗?
读完这本书,我掩卷沉思,中国啊,你如慈爱的母亲哺育我们成长,一曲《我爱你,中国》唱出了亿万国民的心声,我要自豪地大喊:“我爱你,中国!
成语忠心耿耿:忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng],意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》(据《楚辞·卷一六》引)驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮,介子推之隐山。晋申生之离殃兮,荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废。欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。方圜殊而不合兮,钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮,日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮,年忽忽而日度。妄周容而入世兮,内距闭而不开。俟时风之清激兮,愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。心懭悢以冤结兮,情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮,采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮,悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮,日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作,表面上是吟咏屈原,实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中,刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟,说明自己虽具他们的清高忠直,也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德,但内心因此感到痛苦而作罢;也想要迎合世俗,无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里,即使呈献自己微不足道的诚信,却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸,只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语,就从这里演变而出,形容极为忠诚。
成语留取丹心照汗青:丹心:赤红的心,比喻忠心;汗青:指历史书册。留取这颗赤胆忠心,永远在史册中放光。如:宋·文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
文/施乐婷
今天,我读了学校下发的中华美德故事,读完后,使我大有感触,让我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最让我印象深刻的故事是《磨杵成针》。李白以前总是不好好读书,可是有一天,李白遇到了一位老奶奶,她正在把一根很粗的铁杵磨成一根细针,李白看了十分震憾,他明白了一个道理:世上无难事,只怕有心人。从此,他发愤要好好学习,长大后成为了一名伟大的诗人。
读完了这个故事,我心中为之一振,“世上无难事,只怕有心人”。老奶奶真有毅力要把这么粗的铁杵磨成一根细细的绣花针。我心想:既然铁杵都能磨成针,那么我们生活中的小事又算什么呢?看看这个故事,在对比生活中的自己,我自叹不如。
记得有一次,我要参加钢琴七级的考试,可是,由于以前我一直忙于做功课,没有时间弹钢琴,即使我有空,也懒得弹,所以离考试只有几个星期了,我还弹得疙疙瘩瘩,一点也不熟。面对老师的责备,父母的唠叨,我下定决心要每天练琴,把曲子弹熟。从那一刻开始,即使功课做得再晚再累,我都要坚持每天弹几小时琴,经过我不懈的努力,终于通过了钢琴七级考试。
通过这件事,我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力,这个品质将使我终身受益匪浅。
成语磨杵成针:把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作,只要有毅力,下苦功,就能够克服困难,做出成绩。如:《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”又如:没有磨杵成针的毅力,学问上就不可能有很深的造诣。
成语有心人:有某种想法,肯动脑筋的人。如:清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”又如:俗话说:世上无难事,只怕有心人。