文章含读《地球的红飘带》有感、地球的红飘带读后感（462字）等500字、800字左右的读后感3篇，供您参阅。

地球的红飘带读后感_462字

寒假时，爸爸递给我一套连环画，叫《地球的红飘带》。这本书向我们讲述了红军在两万五千里长征的路上所经历的艰难险阻。我拿到书，高兴极了。看着这套书，我疑惑不解："为什么作者给它起名叫《地球的红飘带》呢？"

我怀着这个疑问，迫不及待的读了起来。

故事发生在20世纪30年代，由于红军第五次反围剿失败，被迫开始了两万五千里长征，一路上，红军战士湘江激战、四渡赤水、抢渡乌江、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地、攻克腊子口；尤其是为了能够抢渡泸定桥，他们不畏艰辛，日以继夜地赶赴目的地；红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地向前冲，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。看到这里，我心潮澎湃，为红军的这种大无畏精神所折服。

就这样，我怀着激动无比的心情看完了这套书，终于明白书名的含义：飘带指的是一部史诗，这是英勇的红军战士用自己的脚步和鲜血携刻在我们的地球上的。作为新时代的少年儿童，我们要发扬伟大长征精神，为创造中华民族的辉煌尽一份力。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语日以继夜：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”又如：他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。——丁玲《韦护》第三章

地球的红飘带读后感_548字

《地球的红飘带》描述了红军二万五千里长征之中的很多故事。故事情节从湘江之役写起，描绘了中央红军长征的完整过程。随着情节的开展，最让我眼前一亮和哑然的是，作者有足以媲美诗人的激情和文笔，但更难能可贵的是，他还具有历史学家的严肃精神，这是很多小说家所没有达到的思想境界。他的每一划，每一字，每一句，都真实地、艺术地再现了长征这一人类历史上的壮举，使诗与史融为一体，让我沉浸其中无法自拔。

本书主要表现红军湘江突围，强渡乌江，在遵义城召开的具有历史转折性深远意义的中共政治局扩大会议，毛泽东回到了领导岗位。遵义会议后，红军转被动为主动，四渡赤水回贵阳，直指云南，接着北上巧渡金沙江，通过彝族区准备强渡天险大渡河。红军强渡大渡河，飞夺泸定桥，为实现一、四方面军会师，共同北上抗日的战略目的，穿过原始森林，爬越了几座终年积雪不化，空气稀薄的大雪山，越过了充满神秘的死亡地带——草地，北进道路也打开了。然而，利欲熏心的张国焘却制造种种借口不肯北进，擅自率左路军全部和右路军一部调头南下，重新回到草地，并另立"中央"，制造分裂党和红军的活动。而毛泽东、张闻天等领导人为首的党中央和一、三军团的红军则越过了长征路上最后一道天险——腊子口，找到了一个"真正的家"——陕北根据地。从此两万余里的长征即将胜利结束。

成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》

成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”

地球的红飘带读后感_768字

最近读了作家魏巍的力作《地球的红飘带》，久久不能平静。这部书于1986年12月完成初稿，1987年4月修改完毕，1989年12月由人民文学出版社出版，以后又多次再版印刷。

这本书全方位地展现了长征途中红军战士历经的诸多战役，描绘了一幅幅深沉凝重的场景：伤亡惨重的湘江突围、波涛汹涌的乌江天险、意义深远的遵义会议、风云变幻的雪山草地……红军战士衣衫褴褛，腹中饥饿，却以钢铁般的意志和坚定的理想信念战胜了敌人的围追堵截与来自红军内部的矛盾斗争。

作品内容浩瀚，人物众多，对毛泽东的高瞻远瞩、坚持真理，朱德的忠厚朴实、身先士卒，周恩来的忠诚缜密、敬业干练，以及王稼祥、张闻天、董必武等革命前辈对中国革命事业的无限忠诚和对革命前途的深谋远虑，作者都作了细腻的书写，对韩洞庭、李樱桃等普通红军战士也作了生动的记述。同时，对蒋介石、王家烈等反派人物也刻画得有血有肉，没有陷于简单的脸谱化处理。作者善于捕捉人物的细腻情感和瞬息万变的心理活动，使得此书取得了令人震撼的艺术效果。

长征已经过去了70多年，正是长征孕育的火种让我们赢得了抗日战争和解放战争的胜利。当年的红军战士是靠什么战胜了难以想象的艰难险阻，实现了最后的胜利？在书中，我们找到了答案：靠的是中国共产党和毛泽东等老一辈革命家的正确领导，靠的是全党全军的坚强团结和人民群众的大力支持，靠的是红军战士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的革命大无畏精神。正是这种精神力量，使红军打败了数倍甚至数十倍于己的强敌，战胜了人间罕见的艰险。

长征的意义远远超越了民族，成为人类历史上的一大奇迹。它留给我们的是一笔挖掘不尽的精神财富。今年是中国共产党成立90周年，当我们重温长征精神，更感她犹如一条鲜艳夺目的红飘带，已经成为我们一代代后来人奋斗的精神路标。

成语瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。如：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑼虮洌滴颐堑侥媳呋挂眉柑欤褪谴耸保呢┫嘁膊恢谀抢锊辉诹耍俊庇秩纾毫礁鲂瞧诶葱问频姆⒄拐嫒缣旒史缭疲蚕⑼虮洌硐至艘桓隼纷凼逼谔赜械母丛庸叵怠！郊汀痘邮种洹?/p>

成语深谋远虑：深谋远虑[shēn móu yuǎn lǜ]，意指计画周密而虑事深远。◎语出汉·贾谊〈过秦论上〉。[源]汉·贾谊〈过秦论上〉（据《史记·卷六·秦始皇本纪》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，非锬於句戟长铩也；适戍之众，非抗於九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。汉·贾谊《新书·卷一·过秦下》秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒於口，而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。[典故]“深谋远虑”即深远而周到的计谋与思虑，语见汉代贾谊的〈过秦论〉。〈过秦论〉内容主要讲述秦朝治国的过失，收录於《史记·卷六·秦始皇本纪》中的一段提及陈涉的起义。陈涉，名胜，字涉，秦朝人，秦二世时与吴广起兵抗秦，当时因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陈涉所率领的义勇军。贾谊以为，陈涉的地位低微，拥有的武器不精良，他的军队也比不上过去齐、楚等九国，谋略与用兵之道更不及昔日的将士，然最终能取得胜利，完全是因为秦王不施仁义，所以自毁长城。文中说到陈涉“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也”，把智识有限的陈涉对比於当时高官名将的“深谋远虑”，如此一介平民却能使“成败异变”，更足以突显秦王治国的重大过失。另外，在贾谊《新书·卷一·过秦下》中亦见此语。其内容论及秦之衰败时云：“当此时也，世非无深谋远虑知化之士也”，但因秦王暴虐无道，堵塞了忠谏之途，致使“三主之惑，终身不悟”，终于让秦走上败亡。後来“深谋远虑”演变为成语，指计画周密而虑事深远。