( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 05:15:33作者:百科知识库
搜集整理了俗世奇人读后感(598字)、月亮宝石读后感(655字)、青鸟读后感(571字)、《渴望生活梵高传》—读后感优秀作文(612字)、读《伤仲永》有感(655字)、逆流—读《斗鲨》有感(558字)、济南的冬天读后感(602字)、爱上生命中的不完美读后感(580字)等600字左右的初二精选读后感10篇,供您参阅。
在漫长的寒假期间,总会有几本好书伴随着我度过愉快而又漫长的寒假,在这寒假期间,我读了一本叫《俗世奇人》的书,这本书主要讲的是:在平凡的世界里,一些奇人有哪些不可思议的绝活,处处让人觉得不可思议,不停地叫觉。
首先讲的是苏七块,他的本名叫苏金散,无论是贫穷还是富贵,必须先拿七块银元放在台子上,他才肯给别人看病,否则坚决不给看,第二个讲的是刷子李,他刷浆时必须穿一身黑,干完活身上绝没有一个白点,他还给自己立个规定:只要身上有一个白点,给别人白刷,不要钱。第三个讲的是酒婆,酒婆开的酒馆只卖一种酒,使山芋干造的,价钱贱,酒味儿大,这种酒名叫“炮打灯”,喝了这酒一到路上就会醉意全消,立马像个正常人一样。第四个故事讲的是死鸟,贺道台相貌普通,他的能耐有两样,一是伺候头,二是次候鸟。像这样精彩的故事还有很多很多……
正如书名,在这凡俗的世界里,奇人异事真不少,在这些人物中,最让我记忆犹新的是泥人张,他的大名叫张明山,有一天他坐在天庆馆里喝酒,外边来了三个人,中间一位穿着大气上档次,大家都叫他张五爷,背后叫他海张五,海张五非常的嚣张说道:“在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”泥人张听了这话,非常快的去捏了海张五,往桌上啪的一戳,转身就去结账。
他们并不是一出生就是个奇人,而是不断的努力和坚持,才取得了伟大的成就,所以我们在人生的道路上也一定要坚持不懈,这样才能取得成功,让我们一起加油吧!
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
我读了一本好书,名字叫作《月亮宝石》。我原以为它是一本故事书,没想倒是英国文学大师柯林斯的侦探小说,也是侦探小说史上的一部杰作。这时由一颗巨大的宝石而引起的扑朔迷离、曲折离奇的侦探故事。
这个故事主要内容是:18世纪末期,一个英国上校在一次战争中夺得了举世闻名的月亮宝石。月亮宝石原被镶嵌在月亮神的前额上,传说,这是一块被诅咒的宝石,谁得到这块月亮宝石,就会有灭顶之灾。后来,英国上校在临时之前立下遗嘱,将月亮宝石赠予其外甥女雷茜尔。不料,就在雷茜尔生日宴会的当晚,宝石突然神秘失踪。围绕寻找宝石的下落,展开了一场生与死、正与邪的较量。最后案情终于真相大白,没想到竟是雷茜尔的爱人布莱克先生,在鸦片酊的药效下,偷走了月亮宝石,然后给了雷茜尔的另一个亲戚艾伯怀特,而他因为欠下了太多债务所以贪心的收下了。
我最喜欢的是描写月亮宝石的那一段:早在几百年前吗,这块宝石就镶嵌在一尊四只手的、印度神——月亮神的前额上。一方面是因为宝石的颜色像月亮,另一方面还因人们坚信它的光泽是随月亮的光色而变化的吗,因而它得了“月亮宝石”的美名,——这个名字直到今天在印度依然家喻户晓。我最喜欢的人物是雷茜尔小姐,她和布莱克先生是一对情侣,可在危机关头,她不但没有出卖爱人,反而替他顶罪。她让别人以为是她偷得月亮宝石,她演绎了一场坚贞不屈的爱情。
从这本中,我懂得了遇到困难不退缩、坚持走下去,“邪恶之网”就会消失。柯林斯的这本书正如诺贝尔文学奖艾略特所说:“凡是有想探索刺激、神秘的人,都可以在《月亮宝石》中获得。”
成语扑朔迷离:指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。如:《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”又如:敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》
成语家喻户晓:家喻户晓[jiā yù hù xiǎo],意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其人止之曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎麽可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事情的经过,因而指责我偏心,只救自己的孩子,我以後都要背负这个不义的罪名,还有什麽脸见人?要我再把自己的孩子推回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这麽几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
最近,我读完了《青鸟》这本书,青鸟,象征着幸福,这本书讲的是:棣棣和咪棣在帮仙女的女儿寻找青鸟,最后才知道,青鸟就是自己家的斑鸠。
本书内容介绍:圣诞前夜,棣棣和咪棣家来了一位仙女。她请兄妹俩为她生病的女儿寻找青鸟(幸福的象征),并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的神奇的帽子。两个孩子在猫、狗很各种景物的灵魂的陪伴下进入另一个世界,在光神的指引下寻找青鸟。他们在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟,但始终未能找到。一年的期限到了,面包、水、火、猫、狗……依次和孩子们告别,光神也远去了。两个孩子回到家,邻居太太的女儿一直生病,很想要棣棣的小鸟,棣棣以前舍不得,当天却一口答应送给她。这是小鸟变成了“青鸟”,原来青鸟一直在他家里。邻居女孩的病也好了。
在这本书中,我最讨厌小猫——蒂勒脱了,因为她特别特别特别特别的自私,她居然为了自己的生命,而不惜威胁到孩子们的生命,难道,她这不叫自私?我最喜欢小狗——蒂鲁了,因为他特别特别特别特别忠诚于他的小主人,他对于猫那种小肚鸡肠的动物,置之不理,怪不得说“狗是人类最忠诚的伙伴”!我还觉得面包特别特别特别特别多变,在第二章中,他一会儿支持猫,一会儿支持狗,过了一会儿,又开始支持猫了。难道,你们不同意我的看法?
我觉得,青鸟这本书,很有价值,我推荐,你也买来看看吧!
成语小肚鸡肠:比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。如:刘绍棠《鱼菱风景》二:“‘正大,不要小肚鸡肠……’吴钩轻声低语。”又如:你如此小肚鸡肠,怎能成大事呢?
成语置之不理:之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。如:清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”又如:老师批评他,他置之不理。
《渴望生活梵高传》——读后感
感谢成为我的光。
说实话,我从不愿意看一本五百多页的书,即便这个人我是这么感兴趣,有很长一段时间,它就和被我弃置一旁,散乱堆积的画册,一起安静的呼吸,并且不断被新的尘埃或阳光覆盖。
然而某天,一个阴雨绵绵的午后,难得悠闲的周末,我站在书架前,迫于一些奇怪固执的念头,我整理那些我曾经喜爱的东西,在其中,拿出了这本《梵高传》。
事实上,对于梵高,我从不厌恶,甚至在一定程度上我对他怀有一种近乎变态的尊崇,掺杂了只有新入教会的虔诚教徒才有的那种忘我的狂热。
早在小学一年级时我就从美术老师认识梵高,对于这一点我一直自鸣得意。当然,如果没有当天晚上回家和家人说起“今天老师说了梵高”的话,一切会更加完美。
在这之后,我开始零星的从其他人的作品之中少许的认识了梵高:在正式绘画前干过不同职业,但最终都失败了。一生未曾娶妻,更没有孩子。只活了三十几岁,在世时,画只卖出一幅画,因和高更在绘画上意见不合,割掉了自己的右耳,是精神病患者等等。虽然梵高的古怪令我感到好奇,但是梵高和提奥的兄弟友情令我着实感动,他们死时也葬在一起。当然,梵高的成功使世界文学的改革产生了很大的影响。但是有些人并不理解梵高,认为梵高并没什么太大的成就,梵高却被美国人看的如此重要。那是因为梵高的悲惨而成就辉煌震撼着读者,追求名人的辉煌并不是追求名人的成就,而是追求名人成功的经历。
感谢你成为我的光。
成语自鸣得意:鸣:表示,以为。自以为了不起,表示很得意。如:明·沈德符《万历野获编·昙花记》:“挥策四顾,如辛幼安之歌于千古江山,自鸣得意。”又如:姊妹相逢无他语,惟各以阃威自鸣得意。——清·蒲松龄《聊斋志异·江城》
今天我们学习了伤仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了。再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,普通人一样了。”王先生说:仲永从小通达聪慧,会做诗的能力,是先天得到的。他先天得到的禀赋,比起有才能的人高多了。最后成为普通人,是因为他后天的学习没有达到要求,像他那样先天得到的,禀赋如此之好,却由于没有受到后天的教育,尚且成为普通人;现在那些没有先天的禀赋,本来就是普通人,又不接受后天的教育,想成为普通人恐怕都不能够吧?
我最喜欢的句子是:“余闻之也就"是过渡句。”之“指仲永才能初露时期的情形,”闻“”久“二字表明作者长期不在家中,仅从传闻的指,尚未见到仲永。这种见闻录的方式富有生活气息,给人以真切之感。
本文是想要告诉我们:人的知识才能梦绝不能依靠天赋,强调了后天教育对成长的重要性。
成语有利可图:图:谋取。有利益可谋求。如:清·无名氏《官场维新记》第六回:“等到有利可图,可否即允照办。”又如:只要政局上起点风潮,公债市场就受影响,我们做公债的就此有利可图了。——茅盾《子夜》八
生活中总有逆境,面对逆境时所需要的勇气也不能漠视。正如《斗鲨》里的老人,在他用最大力气去进行殊死搏斗时,何尝不具有那面对逆流的勇气和镇静。“他刹住了舵把,系紧帆脚锁,伸手到船艄去拿棍子”,“他把舵把从船上猛地扭下,用它又打又砍,双手攥住了一次次朝下戳去”。这些,都是作者海明威笔下的主人公圣地亚哥所面对鲨鱼时进行搏斗的动作。体现出老人的毫不畏缩,使人感觉到面对鲨鱼的进攻,老人好像胸有成竹,有十分地信心去打败鲨鱼。镇静而沉稳的动作中是他面对鲨鱼的勇气。不用想,如果失去了拼一下的勇气,那么等待他的将是死亡,而不是平安回到家。
生活中的人们面对逆流时,往往会丢失掉拼搏、奋斗和必胜的精神,以为自己退一步海阔天空。但海阔天空的背后可能是被逆流冲走。文中的老人最令我敬佩的也在这里,这种“硬汉精神”。像著名的“阿里巴巴”网站的创建者,面对当年的高考成绩,他没有放弃,而是迎难而上,连续三次参加高考,以锲而不舍的精神,通过不断努力终于迈进了大学的校门,读了本科。他面对的逆境,没有放弃,而是勇敢面对,最终一步步走向了成功。做一件事要看结果,也要看过程。圣地亚哥与鲨鱼拼死一战的场景确实不是一般人可以面对的,虽然最后的鱼没了,可他具有了勇气和力量,用它们赢得了生命。这也是我应学习的,将这种力量用到学习中,学会逆流而上!
成语锲而不舍:锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。如:《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”又如:夫固谓一人锲而不舍,则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
成语海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。如:唐·刘氏瑶《暗离别》诗:“青鸾脉脉西飞去,海阔天高不知处。”又如:人们总羡慕海阔天空,以为一片茫茫,无边无界,必然大有可观。——朱自清《飞》
《济南的冬天》听这个题目,你一定会觉得很熟悉吧!对,我今天要写的就是这篇文章的读后感,前几天,我在老师的帮助下,真正地阅读了这篇文章。写这篇文章的作者是我国著名作家老舍。在老舍笔下的这篇《济南的冬天》真是栩栩如生。就连我读着读着,也仿佛置身在济南的冬天下。
在《济南的冬天》这篇文章当中,老舍先生抓住济南冬天“温晴”这一特点,用他的那支神笔,以山、水为主描写对象,用了准确、优美的文字,从不同角度描绘了济南冬天独有的美景。抒发了自己对祖国山河热爱之情。让人读后回味无穷,令人真的想去感受一下济南的冬天是不是很温情、暖和安适。
“小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里,它们安静不动地低声说:”你们放心吧,这儿准保暖和。“当我阅读完这一句后,我就非常喜欢这一小段。这段话写得很可爱。老舍先生把济南比作婴儿,把老城四周的小山比作”小摇篮“。用了比喻、拟人的方法,再现了这一”理想境界“的明净,温暖和舒适的特点。
冬天,在我眼里,在我笔下,是一个冷静、庄严、到处都是寒风呼啸的季节。可是,冬天,在老舍先生的眼里,笔下,却是一个温情、暖和安适的季节。我不喜欢冬天,但自从我读了老舍先生的《济南的冬天》后,我就开始喜欢上了冬天。冬天,虽然是寒风呼啸,大雪纷飞。但是,正是这个季节,能考严我们的毅力,让我们变得更坚强,更有意志力。我喜爱冬天。
成语大雪纷飞:纷:多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。如:鲁迅《“大雪纷飞”》:“在江浙,倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’,‘猛’或‘厉害’,来形容这下雪的样子。”又如:在这大雪纷飞的天气里,我们最好呆在屋子里。
成语栩栩如生:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。如:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”又如:这些画里的虾所以栩栩如生,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》
为什么我们越长大越孤单,越不安,越不快乐?因为我们在追求快乐的过程中,离真实的自己越来越远了!
华语首席身心畅销书作家,销量过百万的《遇见未知的自己》作者张德芬,集多年潜心研究身心成长经验的精华,告诉现代都市人如何找回迷失的自己,找到不快乐的根源,重获最初的快乐。
在本书中,张德芬将与我们分享她追求身心和谐的人生智慧,帮助我们探索真我的本质,学习如何爱自己,如何为自己的快乐和人生负起全责,如何拥抱生活中的阴影,如何让自己、家人及朋友过得更幸福。
生活是我们自己在过,我们必须体会到这一点,为自己的生活和快乐负起责任。想要快乐?很简单。先向你的生活和生活情境鞠个躬,真心地接纳它们。然后你可以祈求更高的智慧,给你力量去改变你的生活情境。所以,我们常常把力量都用错地方了!我们不应该抗拒生活和生活情境,也不应该坐在那里抱怨,而应该先向它们臣服,然后采取一些积极的行动去改变我们不喜欢的生活情境。将抗拒、抱怨改为臣服、行动!
我们会对外界的人、事、物感到厌烦,是因为我们对自己厌烦,我们失落了与真实的自己的联系。一颗开放而谦卑的心,可以让我们少受很多苦。我们必须为进入我们生命中的人、事、物负起全部的责任。学会接受自己的不快乐,也接受人生的不完美,而心甘情愿地学习“臣服”的功课,找到一种追求美好生活的快捷方式,而最好的快捷方式就是从当下开始。
成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》
我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中,精神被物欲所蒙蔽,拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶,还美其名曰:审丑视角。
其中很重要的原因之一是速度的迸发。我们的生活节奏日益加快,信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。但是我们的工作学习之繁忙不足以被悠缓的享受所抵消,所以出现了卡拉ok,电视,电脑,网络,psp,mp3……甚至连手机都方便我们“及时行乐”,直到再也离不开速食文学,在线视频,网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。
另一个原因,我认为可以从生理上来阐述。由于现代娱乐设施多以辐射环绕,人的身体机能难免受到影响。辐射的危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。而人脑作为人身体最脆弱的部分,成为对辐射神经高度敏感的区域。人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人,文明人,其实不自觉地加速了精神紧绷,导致衰退。
或许有些骇人听闻,但是我们必须予以重视,自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。就好比艾略特所着的《荒原》,如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力,那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀,而且是上瘾般的毒杀。我认为这本书能够警醒我们青年一代,把握自己的生活,重新获得幸福的真谛。
成语及时行乐:不失时机,寻欢作乐。如:汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹”。又如:此时离行期尚远,正当及时行乐,反要伤悲,岂不将好好时光都变成苦海吗?——清·李汝珍《镜花缘》第六十八回
成语骇人听闻:骇人听闻[hài rén tīng wén],意指令人听了十分震惊。语本《隋书·卷六九·王劭列传》。[源]《隋书·卷六九·王劭列传》劭在著作,将二十年,专典国史,撰《隋书》八十卷。多录口敕,又采迂怪不经之语及委巷之言,以类相从,为其题目,辞义繁杂,无足称者,遂使隋代文武名臣列将善恶之迹,堙没无闻。初撰《齐志》,为编年体,二十卷,复为《齐书》纪传一百卷,及《平贼记》三卷。或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙,然其采擿经史谬误,为《读书记》三十卷,时人服其精博。[典故]“骇人听闻”原作“骇人视听”。隋朝王劭,知识广博,为人称道。曾担任著作佐郎一职,将近二十年,陆续撰写过《齐志》、《齐书》、《平贼记》,但因文章用字遣词鄙陋粗俗,内容又多超出常轨、不合法度之处,让人见了十分震惊,被有见识的人所轻视。後来“骇人听闻”这句成语就从这里演变而出,用来表示令人听了十分震惊。
最近,我读了一本叫《革命英雄故事》书,感觉有许多话想说。
看了这本书我感到生活在战争年代的孩子是多么渴望和平呀。15岁的刘胡兰因为不肯说出共产党的秘密,而被山西阎锡山的部队用锄刀砍头。毛主席爷爷对刘胡兰评价是:“生的伟大,死的光荣。”董存瑞为了共产党的胜利,冒着生命的危险,用手托起炸药包将敌人的火力据点炸掉,为八路军反击日军对翼中平原的大扫荡及巩固抗日革命根据地做出了巨大的贡献。还有许多英雄事例象黄继光、邱少云、刘志丹等同志……
这些革命英雄都值得我们学习,学习董存瑞为国捐躯,永垂不朽精神;学习狼牙山五壮士不顾生命危险将敌人引入地势险要狼牙山,最后五位英雄跳崖壮烈牺牲。作为生活在和平一代青少年,我们应该珍惜现在美好生活,时刻牢记那段腥风血雨岁月,永远缅怀那些千千万万不留姓名前赴后继为民族解放事业献身捐躯革命先辈。联想到我自己一定要好好珍惜时间,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”不应该让时间白白流失,想想战争年代孩子是多么艰苦,可生活在和平年代的我们却过着“饭来张口,衣来伸手”日子,我们一定要好好学习,成为国家栋梁之才,保卫祖国,不能让我们的祖国受到一点伤害,让美好的21世纪为战争敲响丧钟,让和平之花永远开放下去。
一个人的生命应该这样度过:当他回首往事时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。临死时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界最壮丽的事业。”
成语寸金难买寸光阴:光阴:时间。形容时间的可贵,应该十分珍惜。如:《西洋记》第11回:“可叹一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在,过去光阴哪里寻?”
成语前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。如:唐·孙樵《祭梓潼神君文》:“跛马愠仆,前仆后踣。”又如:波涛汹涌的海浪,奔腾着,咆哮着,没有尽头。