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读狼牙山五壮士有感_522字

威严耸立的狼牙山在为谁哀悼？孑然屹立的棋盘陀在为谁而悲泣？是谁用鲜血和生命换来了八路军第一团七连主力和群众的成功转移？是六班的五名战士：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。历史和人民不会忘记你们。

从他们接受任务的那一刻起，每个人都有一个坚定的信念，那就是“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”誓死保护群众和主力部队的安全转移。为了这个信念，他们不惜一切代价，甚至付出了年轻的生命。

文中最令我感动的是，班长马宝玉带头的那纵身一跳。看似轻描淡写：“像每次发起冲锋一样”……可是，跳下的却是万丈深渊。明知那是一条不归路，可他们依然那么大义凛然、义无反顾。那一刻，他们会想些什么呢？或许，眼前会有父母、亲人的身影……他们都那么年轻，可热爱祖国，不忍受辱的坚定信念，令他们如此决绝。那一刻，令祖国的四万万儿女为他们而骄傲！历史和祖国人民永远会记住他们。

看看今天，生活中，我们经常会为蹭破一点皮而嚎啕大哭；学习上，稍有一点困难就畏缩不前。遇到不如意的事就闹情绪。想想昨天，子弹再一次穿过了战士们已伤痕累累的胸膛，难道我们不感到羞愧吗？他们跳崖而下的那一瞬间令我、令四万万中华儿女难忘，五位壮士的形象永远在我们——21世纪的接班人心里。

成语轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”又如：写文章该详的地方要详，不可轻描淡写。

成语畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。如：宋·魏泰《东轩笔录》：“唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”又如：尤其是她自己，起先虽然颇有畏缩不前的心情，此时却已鼓起勇士临阵似的气慨了。——叶圣陶《平常的故事》

狼牙山五壮士读后感_525字

敬仰与壮举

今天我怀着敬仰的心情学了《狼牙山五壮士》这篇课文，学完后我热血沸腾，我被这七连六班的五位壮士的精神所感动。这篇课文主要讲了1967年日寇向我国稽查根据地大举进犯，当时七连把掩护的任务交给了六班的五位壮士。他们分别是马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。他们为了掩护群众和连队主力，最后壮烈牺牲的一件事。

当我读到狼牙山上响起了五位壮士的声音，打到日本帝国主义，中国共产党万岁；这声音惊天动地气壮山河这句话时，我又被这五位壮士的精神所感动。这五位壮士为了保护群众和连队主力，在弹尽粮绝的时候，义无反顾的跳下悬崖，牺牲了自己的生命，他们为了革命事业，不惜抛头颅骨撒热血的大畏精神令我感动不已！

看看这五位壮士，我又想到了自己，我非常后悔，因为我们胸前佩戴着红领巾，就是这些壮士的热血换来的，而我在那一次打扫，除时忘了拿毛巾，就顺手拿起红领巾来代替毛巾来擦玻璃。而且有时候当红领巾扎的时候也从来不把它精心的洗一遍，而是把它直接扔掉，再换一条新的红领巾。

我还记得有一次，当升国旗五星红旗缓缓升起的时候，而我却还在下面和同学窃窃私语，现在我知道了，这种行为是对国旗的不尊重，所以读了这篇课文后，我要好好学习，长大以后要报效祖国。

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语窃窃私语：背地里小声说话。如：唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”又如：又故意与行酒侍儿，窃窃私语，芈氏两次问话，俱失应答。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回

读《狼牙山五壮士》有感_526字

今天早上，我正在看语文书，随手一翻，翻到了《狼牙山五壮士》这一课，当时一口气读完这一课，深受感动。

这一篇课文主要讲的是五位壮士因接受掩护的任务，而诱敌上山，那时他们都已经没有多余的子弹了，只有胡福才有一个手榴弹，可是他刚想把手榴弹扔向敌人时，马宝玉连忙抢了过来，并叉到了皮带上，却对同志们大声的说：“同志们用石头砸！”敌人们被砸得叽哩呱啦地叫着，这时，又来了一批敌人，马宝玉才把手榴弹拿了出来，毫不犹豫地扔向了敌人，敌人们被炸开了花，马宝玉望着还在向上爬的敌人，脸上露出了胜利的喜悦，便又对同志们说道：“同志们我们的掩护任务顺利完成了。”说着又向每次冲锋一样第一个冲向了山谷，五壮士高声喊道：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”说完他们便一个一个纵身跳下了山谷。

文中最让我深受感动的英雄人物是马宝玉，因为他为了顺利的完成掩护任务，毫不犹豫的选择走向绝路，他身上这种精神值得我们学习。读到这里，我想到了有一次，一个7岁的小孩儿，一不小心落到了海里，有几个大学生毫不犹豫就跳下了海里救出了小孩儿，可他们自己却永远离开了我们这美丽的世界。

再看看我们现在的美好生活，不都是因为这五位战士们吗？我们应该珍惜现在的美好生活，好好学习！天天向上！

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

狼牙山五壮士读后感_526字

今天，我和妈妈观看了《狼牙山五壮士》的电影，虽然是黑白片，但我还是硬着头皮看了下去。

为了拖住敌人，七连六班的五个战士痛击追上来的敌人，把敌人一次又一次的打了下去。五位战士胜利地完成了掩护任务。可摆在面前的只有两条路：一条通往主力转移的方向，另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那三面都是悬崖绝壁。

班长马宝玉斩钉截铁地说了一声：“走！”带头向棋盘陀走去。五位壮士一面向顶峰攀登，一面依托大树和岩石向敌人射击。班长马宝玉负伤了，子弹都打完了，胡福才拧开最后一颗手榴弹，可被马宝玉夺去了，马宝玉猛地举起一块大石头，向敌人砸去，敌人纷纷滚落山谷。

又一群敌人像猛虎一样扑上来，马宝玉用尽全身力气，把手榴弹扔向敌人，手榴弹在敌群中开了花。

五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。脸上露出了胜利的喜悦，班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”随后，他把从敌人手里夺来的抢砸碎了，第一个纵身跳下山崖，战士们也相继跳下山崖，山响起了他们的口号声：“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”

看了这部片子后，我深深地体会到，这些革命烈士，为了让后代过上好日子，不惜牺牲自己，令我敬佩，所以我们更应该珍惜现在幸福的生活啊！

成语斩钉截铁：斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě]，意指形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。语出《祖堂集·卷八·云居和尚》。[源]《祖堂集·卷八·云居和尚》天复元年辛酉岁秋，忽有微疾。至十二月上旬，累有教令。至二十八日夜，主事及三堂上座参省，师顾视云：“汝等在此，粗知远近，生死寻常，勿以忧虑。斩钉截铁，莫违佛法；出生入死，莫负如来，事宜无多，人各了取。”《景德传灯录·卷一七·洪州云居道膺禅师》师谓众曰：“学佛法底人，如斩钉截铁始得。”时一僧出曰：“便请和尚钉铁。”师曰：“口里底是什麽！”[典故]云居禅师，本姓王，师讳道膺，唐末幽州蓟门玉田人。是洞山良价禅师的杰出弟子，曹洞宗的第二代。道膺住在江西云居山，僧众很多。一年秋天，云居禅师忽然感觉身体不适，他趁弟子们聚在一起的时候，告诉弟子们：生与死是很平常的事，大家不必太过忧虑。今後大家处理事情，一定要“斩钉截铁，莫违佛法”。就是说做事要果断坚决，不要违反佛法。并将生死置於度外，就像如来佛一样，“无所从来，亦无所去”。凡事合宜就好，各取所需，不必多取。後来“斩钉截铁”演变为成语，用来形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。

狼牙山五壮士有感_533字

在学完了第22课《狼牙山五壮士》之后，我震惊于炎黄子孙坚强不屈的精神。在《梅花魂》中，作者把这种坚强不屈的精神比作梅花，但我觉的，这种精神更像是山峰上的一株小苗，顶开顽石，茁壮成长。

当读到最后五壮士英勇跳崖时，我很感动。我们今日是多么的幸福啊：有各种各样的美味佳肴；有琳琅满目的饰品；也有精致美丽的服装；还有众多供人们娱乐的场所，如游乐场、公园等。比起当时贫苦的人们来说，差距就像火星到地球那么远！但是，这一切都是由革命先辈们用自己的生命换来的！多少优秀的先辈，跑右路，洒热血，献出自己年轻又宝贵的生命。他们位的是什么？金钱？名誉？不，为的是祖国的强大，为的是我们现在的幸福啊！

而今天，我们有些祖国的花朵却愧对革命先烈：在学习上遇到一点困难就退缩，甚至放弃；上课时，不认真听讲却在下面交头接耳；遇到问题不解决，只会哀声叹气……这样做应该么？这样做真是太对不起先辈们为我们创造的良好的学习环境了！作为21世纪的合格接班人，我们更应该努力学习，奋发向上，拥有独立解决问题的能力，把狼牙山五壮士与更多革命先辈们这种不怕困难、牺牲自我的崇高精神传承下去。

“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

成语交头接耳：交头接耳[jiāo tóu jiē ěr]，意指凑近头耳，形容低声私语。语出《前汉书平话·卷下》。[源]《前汉书平话·卷下》众官领旨赴宴，坐定了。陈平见是伏兵气象，曰：“这事大变也。”俄尔坐筵，敕下樊亢为明府监宴，赐剑一口，如有筵前作闹者，先斩後奏。樊亢告曰：“第一，筵上不得双起；第二，筵上不得交头接耳；第三，不得推醉。如违此令，当筵吃剑！”[典故]平话是宋代流行於民间的一种说唱文学，多取材自古代轶事，《前汉书平话》即是改编自西汉的历史。汉朝初年，高祖皇帝驾崩後，接任的惠帝个性软弱，以致朝政由太后吕氏把持。惠帝崩後，吕后又立少帝，并大封宗族兄弟为王，引起刘氏诸王与朝中大臣的不满。《前汉书平话》讲述到这段历史，说燕王刘泽起兵反吕后，吕后认为这是朝中大臣唆使的结果，便听从族人吕胥的建议，宴请各大臣，要在席间给朝臣一点下马威。吕后命樊亢维持秩序，樊亢在席上宣布三项禁令：一、不能两人以上一起起身，二、不得凑近头耳私语，三、不得推说酒醉拒饮。违者立斩。後来“交头接耳”就被用来形容低声私语。

成语气壮山河：气壮山河[qì zhuàng shān hé]，意指形容气势如高山大河般雄壮豪迈。语本唐·张说〈洛州张司马集序〉。[源]唐·张说〈洛州张司马集序〉（据《文苑英华·卷七〇一》引）洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山。神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋。励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，没冢遗编，无不日览万言，暗识三箧，博学吞九流之要。处盈若虚,雄辩敌四海之锋。[典故]“气壮山河”典源作“气壮河山”。唐朝张说这篇〈洛州张司马集序〉主要介绍张希元的生平、才学及文笔。开头就点出张希元给人的印象，并以“气壮河山”一语来形容张希元表现出来的气势，像高山大河一样雄壮豪迈。“河山”、“山河”意思都指山岳与河流，所以又可作“气壮山河”，用来形容气势如高山大河般雄壮豪迈。出现“气壮山河”的书证如明代王世贞《鸣凤记·第三二出》：“生离死别何足虑！但愿得早旋旌旆，气壮山河金戈挽落晖。”

做一个爱国者——《狼牙山五壮士》有感_534字

相信狼牙山上的一草一木，还记得那惊心动魄的那一幕，狼牙山五位壮士对祖国河山投去了匆匆一暼，纵身跳下了万丈悬崖……

这是狼牙山五壮士跳崖的情景，一九四一年秋季，日寇对狼牙山进行了大扫荡，为了保护好群众，司令员杨成武让一个连队做掩护。让群众们转移到安全地带。这个连队五位战士完成任务后宁死不屈，砸碎枪支，纵身跳下悬崖……

我一口气读完了整本书，眼前仿佛浮现了壮士跳崖的情景，眼睛再一次湿润了……五位壮士的那种爱国精神，足以震天动地。我们又何尝能做到这些呢？其实我们有能力去做。或许有人会问：“现在又没有侵略者，我们要怎样爱国呢？”其实爱国不只是体现在战争时期，只要你有一腔爱国热血，就可以为祖国做一些事。有这么一件事：它发生在一条道路上一个硬币掉在地上，许许多多的人来来往往，可就没人拾起它……终于，一个女孩拾起了它，可女孩的妈妈却一把抓过，又狠狠地丢在地上，嘴里还骂着：“这么脏，你还拾，不听话。”小女孩却挣脱了妈妈的手，跑过去再次拾起了它奶声奶气地说：“老师说过，硬币上有我们的国徽，扔他就是对国家不尊重。”路上的行人都感到惭愧。其实这样也是爱国啊！

爱国不需要你大声地说：“我爱国”，只需要你为国家献一份心。我们要好好学习，用成绩·行动来表达对祖国的爱。

成语震天动地：震：震动；动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。如：《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”又如：二县百姓号哭之声，震天动地。——明·罗贯中《三国演义》第四十一回

成语天震地骇：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。如：震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

英雄赞歌——读《狼牙山五壮士》有感_535字

舍生忘死、不屈不挠、舍生取义……《狼牙山五壮士》中五壮士那舍生忘死的精神令人难以忘怀。

文章讲述了：五壮士在掩护群众和部队主力转移时，一边痛击敌人，一边诱敌上山。子弹打完了，就用石头砸，把一批批的敌人打下去后，有一批敌人扑上来了，不愿被俘的五壮士英勇的跳下悬崖。

读完文章，我眼中充溢着泪水。五壮士难道不珍惜生命吗？他们不知道这可能会葬身于此吗？不，他们都知道，他们也珍惜生命。只是大敌当前，他们不得不这么做。他们没有一点恐惧。因为他们是带着中国人民的仇恨跳崖的。

五壮士的精神在和平时期仍然可见。一次，两个小学生不慎落入水中，路过的长江大学学生见状立即下水施救。最后，落水的小学生获救了，三名大学生却因水流太急，将青春定格在了那一天。

多美的花季啊！他们都是些尚未开放的花朵，怎么就这样凋谢了？但他们的付出换来的是生命，他们应该也会认为很值得吧。无论是英勇跳崖的五壮士，还是勇救落水儿童的大学生，他们的事迹会永远在我们心中，我们的心将会为他们唱着一首壮烈的歌——英雄赞歌。

每个周一，我都会为升旗仪式敲响大鼓，看着冉冉上升的国旗，心中有种说不出的自豪。当奥运健儿在赛场上拼搏，为祖国夺取奖牌、“神舟”升天……我的心会更坚定的说：身为中国人，我自豪！

成语舍生取义：舍生取义[shě shēng qǔ yì]，意指“舍生取义”之“舍”，典源作“舍”。“舍”同“舍”。“舍生取义”指为正义真理而不惜牺牲生命。语本《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？”[典故]“舍生取义”原作“舍生取义”，这句成语出自《孟子》。《孟子·告子上》有一段话，提到孟子对利、义的辨别，他用“生”来代表私利，用“义”来代表公益。为了让世人了解有时候利、义是不能两存的，所以他用鱼和熊掌来做比喻，孟子说鱼和熊掌都是人们喜欢吃的珍馐，但是万一不能兼而有之，那只好舍鱼而取熊掌了。利和义也是一样，二者往往是相互冲突。这时候，孟子要世人注意公益是凌驾在私利之上的。生命虽然是私利的极致，但是为了国家社会的利益，也是可以舍弃的。对每个人来说，活着当然是大家的希望，但是有些事的重要性却超过生命，为了这些事，我们不应苟且偷生。死亡对每个人来说，都是厌恶的，但是有些事却更叫人厌恶，为了这些事，我们也应挺身除恶。儒家独善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齐家、治国、平天下，正是把群众利益摆在个人之上的一套修身哲学，所以孟子要人“舍生取义”的道理就不难了解了。成语中“义”字的内涵，可以扩大为仁义道德、美善真理、理想抱负等。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

狼牙山五壮士的读后感_536字

今天，我看了一篇关于革命战争的文章，叫做“狼牙山五壮士”，这篇文章告诉了全世界人们，中国人民对祖国的热爱，和忠诚！

《狼牙山五壮士》这篇文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国。狼牙山五壮士，这五壮士是分别是：班长马宝玉、副班长葛振林、榴弹手宋学义、士兵胡德林和胡福才。

文中有一段令我印象深刻，“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动的说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。”当他们看到群众和部队主力已经远去，自己就已经很满足了，没他们并没有想尽办法逃跑，而是圆满完成任务后，纵身跳下深谷。

他们五个非常有责任心，当可以跟着群众和部队主力撤离危险区域时，他们选择了吸引敌人到狼牙山顶峰掩护群众和部队主力，他们知道去山顶是死路一条，但是他们为大家着想，并顺利完成任务。

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！

成语昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。如：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”又如：个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。——《上饶集中营·浩气长存》

成语死路一条：无路可走，比喻没有前途。如：邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：“不坚持社会主义，不改革开发，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又如：与人民为敌，死路一条。