文章包括读《母亲的眼泪》有感、母亲的眼泪读后感（477字）等500字、600字左右的读后感精选作文3篇，供您参阅。

母亲的眼泪读后感_477字

今天，我怀着激动的心情读了一篇感人肺腑的文章——《母亲的眼泪》。它似一场绵绵的春雨滋润了我的心扉。因为雏燕身残，飞不动，它孤零零地留在院子里的一只破坛子里等待南飞的姐妹和母亲在第二年春天回来找自己。雏燕的母亲托风兄弟给自己的孩子带去消息。雏燕又感到昔日母亲给它的温暖。

在我们这美好的世界不止人类有温暖的亲情，动植物也有。

我曾经度过一篇文章《麻雀》，老麻雀为了拯救自己的幼儿，从那高高、没有危险的的树枝上，像一块石头似的落在庞大的猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛，朝猎狗绝望地尖叫着。在它看来猎狗是多么庞大的动物啊！老麻雀想要拯救自己的孩子，不顾生命危险，与猎狗对抗。

世间最令人感动，最伟大，最无私的爱莫过于母爱。我上幼儿圆时，经常生病，母亲无微不至地关心、照顾我。白天夜晚不辞辛苦地为我端茶水、送药、量体温，自己累病了也没有去看医生。

在又湿又冷的夜晚，谁能给我们温暖呢？母亲。植物也有感情，一种名为“忧兰”的植物，它多愁善感，它也会流泪，会为周围所发生的事情而流泪……

母爱是最伟大的，无私的。我们要爱母亲，就像爱自己的生命一样。

成语多愁善感：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。如：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”又如：过去，我多愁善感，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。——杨沫《青春之歌》第二部第一章

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

母亲的眼泪读后感_574字

我读了《母亲的眼泪》。那滴眼泪不是一滴普通的眼泪，而是一滴充满母爱的泪水，我们读得很入迷，也很安静。

夏天马上要过去了，燕子们也都启程去南方了，可是，有一个院子里的破罐子底下住着只燕子，它在一场大火中失去了一支翅膀，所以不能远走高飞了。有一天夜晚，一滴眼泪从花瓣上流下来，眼泪说它是来自燕妈妈，燕妈妈托付风告诉小燕子要注意安全。小燕子把妈妈的眼泪吞了下去，身上温暖了起来，没过一会儿，小燕子就躺在了妈妈用羽毛作的床上睡着了。

啊！爱就像无形的网，为什么一滴眼泪，可以从遥远的大洋过来呢！是母爱。母爱是无私的，牵挂可以飞过五湖四海，走过千山万水。

有一次，我出去学习，我出家门前妈妈告诉我说：“到了以后一定要打电话给我。”我答应了，后来我还没到妈妈就打电话过来问你到了吗？我说快到了。妈妈还说回到家也要打电话，学习结束，我回到家就给妈妈打电话报平安。

这个故事深深地感动了我，因为它的结构很巧，让我们知道有一只燕子没有飞走，后来讲述了燕子为什么不飞走，让读者更好奇地去看后面的情节。它的句子也很美，从第一段的景物，一看就想到了那些美好，带我们进入了一个凄美又忧伤的世界。

爱是每个孩子都有的，燕子妈妈那一滴眼泪走过了千山万水，到了小燕子那里，那一滴泪水就是母爱，母爱是顽强的，我们和燕子一样吞下那一滴“泪水”，让爱在心里生根发芽。

成语五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。如：《周礼·夏官·职方氏》：“其浸五湖。”《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”又如：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。——毛泽东《为人民服务》

成语远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。如：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”又如：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合。——明·吴承恩《西游记》第六十五回

母亲的眼泪读后感_599字

读了《母亲的眼泪》这篇催人泪下的故事后，我不得不承认“母爱”是最伟大的。

炎热的夏天过去了，天渐渐变凉了，许多燕子都已南飞，可对一只身残的雏燕来说，只有忧郁、苦闷、寒冷、伤心。这又有什么办法呢？

因为夏天时，她们的房子突然失火，母亲赶回来抢救，但回来已晚。小雏燕左翅膀已烧伤萎缩。等到秋天时，雏燕妈妈只能留下小雏燕，那眼泪便从妈妈眼里流了出来。

看看小雏燕，再看看我。我真是身在福中不知福。每天我一回到家，妈妈就拿出点心、端出牛奶一一让我品尝。我却挑三拣四，说这不好吃，那不好吃。可妈妈呢？她恨不得把肉割下来给我吃，把身上的血挤出来给我喝。平时，只要天气有点凉，妈妈就怕把我冻了，给我添上一层厚厚的衣服，我却嘴里不停地说她，嫌她多事，这真伤她的心呀！还记得上次我感冒了，妈妈连工作、身体都不顾，骑着摩托车冒着大雨连夜赶回家，急急忙忙地送我去医院，她那双温暖的手把我抱得严严实实，害怕我又冻坏了。我却心里不停地埋怨：抱得这么严实，想闷死我吗？坏妈妈！可等我好了，妈妈却病了。爸爸说：“你自己感冒了，自己去打针。”妈妈拖着沉重的步子一步步都到医院，打完针后，妈妈回到家，我正津津有味地吃着面包。“雯雯，妈妈饿，给我点尝尝好吗？”“去，要吃自己买！”我大声说了句。妈妈的心里被我一剑“刺”疼了。

哎，妈妈做的每件事都能让我温暖，我怎么感觉不到呢？妈妈，我爱您，以后我也会像雏燕那样爱着您！

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

成语头头是道：头头是道[tóu tóu shì dào]，意指原为佛教语，指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰ａ嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉，泉问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”师曰：“有主沙弥。”泉曰：“那个是你主？”师近前躬身曰：“仲冬严寒，伏惟和尚，尊候万福。”泉器之，许其入室。颂曰：“解把一茎野草，唤作丈六金身。会得头头皆是道，眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立，雨落街头自湿。凡圣何依？晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。[典故]在佛教史上，禅宗是以不立文字为其宗旨，主张禅不可言说。但发展到後来，佛理不可言说又需言说，然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼，於是在走到极端之後，又转向於立文字述说，因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”，“公案”本指官府判决是非的案例，禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录，其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式，对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁，是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破，留下参悟的话题和机锋，不直接把古圣的意旨叙述出来，而是运用生活化的比喻，绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作，编成《禅宗颂古联珠集》，元代的普会接续法应的工作，编成《禅宗颂古联珠通集》，在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》，大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时，即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题，他并不直接回答，而是以另一种巧妙的方式应答，因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答，後面的颂文则是说得很明白，意谓：即使是一把小草，有智慧的人也可以将它变成一尊佛像；也就是只要悟得禅理，则道时时刻刻存在我们眼前，是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在，後则用於形容言语清楚明白，有条理。