本文包括雷电颂读后感（518字）、将军的故事（523字）、观《重返二十岁》有感（548字）、《幸福是什么》读后感（479字）、福尔摩斯读后感（501字）、七步成诗读后感（497字）、论语名句读后感（515字）、老鼠嫁女儿读后感（538字）等500字左右的初中二年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

雷电颂读后感_500字

读完《雷电颂》，心中澎湃不已，对作者忽生敬仰之情。

在那个浑浊的世界里，到处都充满着黑暗。寂静的夜沉甸甸的，几乎让人窒息。就在此时，作者用他那满腔的热血化作雷与电，劈开了一道曙光，《雷电颂》照亮了大地。

俗话说“民族兴亡，匹夫有责。”作者何尝不想冲锋陷阵杀敌寇，只可惜他没有强壮的体魄；作者又何尝不想指挥千军万马雪国耻，也可惜没有诸葛亮 一般神机妙算的头脑。尽管他的愿望都不能实现，但他还是拿起了抗日的笔杆，打起了没有硝烟的战争，为那些抛头颅，洒热血的将士们鼓舞呐喊。

先天下之忧而忧。在那时，他的《雷电颂》不仅被人骂成是最傻的作品，就连他自己也被称为精神不正常的人。面对同胞耻笑，他既没有感到悲伤，也没有动摇决心，反而更加激发了他救国的信念。每当我回想起这一情景时，心中总是不由自主的忆起一个人——鲁迅。他和郭沫若一样，都拥有一颗赤诚的爱国之心和不做亡国奴的精神，可他们都不被人理解，就如同北国的雪一样，在孤独与寂寞中奋飞。最终，他们用“舍身取义”给自己的文章画上了一个句号。

身为中国人，我为能有这样的同胞感到骄傲与自豪。今天我以他们为荣，明天我将会成为他们的一员，即使不能像他们那样悲壮，但至少也能拥有一点光辉。

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。如：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”又如：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ——明·罗贯中《三国演义》第四十六回

将军的故事_500字

在共和国的缔造过程中，我们的民族经历了硝烟战火。在枪林弹雨中，一些军人用生命托起中华人民的国旗，为中国的解放做出了伟大的贡献。

作者怀着满腔热血，把自己对将军们的敬佩转到了笔下。一个个可亲可敬的军人形象生动地展现在大家眼前。一个个热血男儿，在国家危亡的时刻，挺身而出，把一腔热血洒在疆场。

此书体现了开过将领们的勇敢和无私。在物资困乏的情况下，依然保持抗日热情。为百姓着想，是他们的信念。为了这个信念，九死一生，一次次与死神擦肩而过……

作者写下华丽又朴素的语言，穿透人心。每一位将军都把人生演绎得如火如荼，把自己的名字用鲜血写在了丰碑上。

啊！我感叹了是怎样的勇气和一心为人民着想的信念才能不顾一切地抗日。大义灭亲他们不知道经历了几遍。他们坦然地面对枪炮；他们在敌人的恐下中创出了一条救国救民的路。因此，我们才又兴听到欢笑声，胜利的锣鼓声……请大家不要忘记，在我们幸福生活的背后。有多少人付出了一切。他们的战斗生涯是我们无法体会的。心酸，心痛，心疼，这似乎里我们很遥远，可对他们却那样平常。

也许在诸位将领中，你只知道朱德，彭德怀，或是栗裕，陈赓。那么请记住他们，记住那些为人民，为自由而奋斗的将军，为他们立起不倒的丰碑！

成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折

成语生死关头：指极其紧要的契机或时刻。如：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”又如：现在是总罢工的生死关头，没有时间让你去从容整理！ ——茅盾《子夜》十五

观《重返二十岁》有感_500字

如果时间可以倒流，你要做什么？二十岁，青春正在盛开，我们在烂漫的同时，也不要忘了那些曾经拥有过烂漫年华的老人。哪个女子不想返老还童？哪个女子不想让青春重过？但影片最感人的，恰恰是亲情最终战胜了容颜与梦想。因为亲情是爱，爱大于一切！片中音乐直击泪点，笑着笑着就哭了，哭着哭着又破涕为笑。这还是我最终的感受。借助主题曲《我们的明天》里面的一句话：因为爱不曾保留，才勇敢了我。支起全剧的，是沈梦君对子孙无私的爱。明知道，将血输给自己的孙子自己会变回老太太，他的儿子说：你走，我自己的儿子，我自己救。我的母亲，这辈子太苦了，不要再重新来过了。她坚定的说：如果我的人生再重来一次，我还是会这样过。因为那样，我才可以当你的妈，你才可以当我的儿子。这里无疑是全剧的泪点集中处。这就是母亲，就算自己的儿子之前要把自己送进养老院，但是她还是会义无反顾，这就是母爱，全世界最圣洁的感情。这是唯一不需要你付出回报的感情。有些事你的生命有了改变你才会明白，有些感觉你经历过虽然会觉得不枉此生，但还是选择回去。那是自己人生的道路，走起来总归是顺心又幸福。记得有一个作家说过，人生若能重来的话，他还是会活成现在这个样子，不过会更加珍惜亲情。好好珍惜身边的老人，看看你的母亲，也许你不知道，什么时候，她的脸上有了岁月的痕迹。

成语破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。如：晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”又如：她很高兴地赞同这个计划，并且破涕为笑地说她有逃的办法。——巴金《家》二十八

成语返老还童：返老还童[fǎn lǎo huán tóng]，意指由衰老恢复年轻。语本南朝梁·何逊〈神仙〉。後亦用“返老还童”形容年纪虽大，却像年轻人一样精力充沛。[源]南朝梁·何逊〈神仙〉（据《何水部集·卷七》引）公子曰：踆乌始照，官槐遽而欲舒；顾兔才满，庭英纷而就落。譬光影於飞浮，比生灵於栖托。扰扰摩肩，辚辚方驾。空怵迫於毁誉，独殷勤於用舍。嗟向有而今无，叹後荣而前谢。清歌雅舞，暂同於梦寐；广厦高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道游仙，寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传，飞腾水陆，咀嚼灵玄。若乃壁上真辞，枕中秘要，弹压鬼神，吐纳灵妙。既变丑以成妍，亦反老而为少。《旧唐书·卷一八四·宦官列传·王守澄》王守澄，元和末宦者。……初元和中，守澄为徐州监军，遇翼城医人郑注，出入节度使李愬家。注敏悟过人，博通典艺，棋奕医卜，尤臻於妙，人见之者，无不欢然。注尝为李愬煮黄金，服一刀圭，可愈痿弱重膇之疾，复能反老成童。愬与守澄服之，颇效。守澄知枢密，荐引入禁中，穆宗待之亦厚。注多奇诡，每与守澄言必通夕。[典故]“返老还童”原作“反老为少”。何逊（？～西元518），南朝梁诗人，东海郯（今山东郯城）人，字仲言，官至庐陵王记室。能诗文，文章与刘孝绰并称，世号“何刘”。在〈神仙〉一文中，何逊叙述神仙的生活，认为他们能够把丑陋的相貌变美丽，又可以从衰老变回年轻。後来“返老还童”这句成语就从这里演变而出，用来形容年纪虽大，却像年轻人一样精力充沛。“返老还童”较早的书证是出自於《云笈七签·卷六〇·诸家气法》：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”在晋朝葛洪所着的《神仙传》里，另外记载了一个关於“返老还童”的故事。淮南王刘安是汉朝的贵族，他虽然享尽荣华富贵，可是仍想要长生不老，得道成仙。有一天，有八个老人前来拜访他，说自己是仙人。刘安见他们老态龙锺的，心想仙人不是都应该长生不老，青春永驻吗？於是认为他们在骗人，就叫守门人打发他们离开。老人们就说：“你既然嫌我们老，那我们就变得年轻一点吧！”於是一个转身，这八个老人就变成八个童子了。

《幸福是什么》读后感_500字

以前，我总是以为幸福是一家人可以团团圆圆，快快乐乐地生活在一起。以为妈妈把我的衣服、袜子洗好了，爸爸把我的碗洗好了，就是幸福，今天我阅读了《幸福是什么》，对幸福有了不同的看法，这个故事主要讲述了：三个小男孩一块儿砌了一口小井，智慧的女儿说：“你们很善良，你们会得到幸福！”可三个孩子不知道什么是幸福，她告诉孩子们十年以后再回到这里，他们就明白了。十年以后，他们都说因为自己帮到别人而幸福。我明白了一个道理，幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。其实，不仅童话中有令人感到幸福的事，我们社会当中也有，如：最美司机吴斌。2012年5月29日，杭州长运客运公司吴斌，驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁板从空中飞落，击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂等其他部位。在这危急关头，吴斌忍着巨痛，将车缓缓停好，完成一系列安全停车措施，保证了24名乘客的安全，而他自己因抢救无效去世。我也会帮爸爸做一下家务活，比如洗碗，洗衣店等。幸福就是那么简单，幸福就是给别人多一份温暖，让别人少做一件事情……给别人带去幸福的同时，自己也会很幸福，这就是幸福。

成语危急关头：不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如：他能在危急关头镇定自若、沉着应对。

福尔摩斯读后感_500字

在这漫长的十天假期里，我不仅认真完成老师、学校布置的作业，多余的时间里，我还跟爸爸妈妈一起看了一本书，名字叫做《福尔摩斯探案》。知识渊博的人应该都知道，福尔摩斯是一个非常了不起的侦探。

这本书通过诸多疑案、要案的侦破，充分展示了福尔摩斯惊人的智慧和高超的侦察艺术，他为人们伸张正义，惩罚了犯罪，拯救了人类的文明，维护了法律的尊严，为世人留下了不朽的探案故事经典。

在这本书里，我最感兴趣的故事有4个。第一个是《空屋》，写了一个想暗杀福尔摩斯的人，却成了被他追捕的对象。福尔摩斯以蜡像做诱饵，引蛇出洞，是他侦察技巧的生动写照。第二个是《跳舞小人》通过识破神秘符号和追捕凶犯的过程，说明福尔摩斯机敏过人。第三个是《黑彼得》一文中，福尔摩斯以“用鱼叉杀人，得有力气，投掷准确”的判断，锁定了凶手，并加以严惩。最后一个是《金边夹鼻眼镜》中，他从眼镜的大小来推测女凶犯的服饰、脸型、体型特征。

其他故事里，也同样具有结构奇妙多变，人物个性鲜活，推理细腻的特点，对你们具有强大的吸引力、震撼力和艺术感染力。

看这本书，主要是想让大家开动自己的小脑筋，变得越来越聪明！希望你们能仔细认真地看这本书。

成语引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。如：章诒和《往事并不如烟·两片落叶，偶尔吹在一起》：“如果说，父亲与会是中了‘引蛇出洞’之计，那么，储安平6月1日在中央统战部的发言，则被许多人视为‘自投罗网’。”又如：他这一招叫引蛇出洞。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

七步成诗读后感_500字

小时候，父亲喜欢给我讲故事，其中有一次讲起了曹植七步成步的典故，不过我听后内心一直不以为然，因为，在我很小的时候，我家己经与二叔斗得水深火热，那里还有兄弟骨肉之情可讲？有的只是埋怨和怨恨甚至仇恨……

这次看《新三国演义》，讲到曹丕为了筑固自己的帝位，听信了一位大臣的建义，让曹植在大臣们朝议政时考他是否是才思敏捷，如果能七步成诗便作罢，如果不能便要一并治他的不孝之罪，没想到，曹植果然名不虚传，沉呤片刻，七步未到己然成竹在胸，慢慢信口吟来：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

看到此情此景，我才真正理解这首诗的成诗背景，不知为何，我的眼眶湿润了，为曹植的才情感叹，亦为这首诗所表达的兄弟之情所感动，是的，诗中没有兄弟二字，却形像的表达了兄弟的那种相依相生的那种情，堪称千古绝唱，经典之作必将流传百世。

我不知道父亲和二叔是如何理解这首诗的？如何看待兄弟之情的？在那个年代，他们兄妹三人，因为奶奶早逝爷爷去了台湾，三人相依为命，应该感情很深才对，为何会闹得那样形同路人，怪谁？是谁的错？我不知道……现在一切已经过去，大家又恢复了那份亲近，毕竟，血浓于水……

成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

论语名句读后感_500字

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

成语不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。如：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”又如：阁下既不耻下问，弟先须请教宗旨何如？——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。如：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”又如：唐春早心灵内秀，敏而好学，学而不厌。——刘绍棠《蛾眉》一

老鼠嫁女儿读后感_500字

从前有一只老鼠有一个可恶的女老鼠，它筹备把自己的女儿嫁给太阳，由于太阳终日照着大地，让咱们变得暖和，而不要让我们很冷，所以

音乐是美的，而本文的语言同样优美。诗一般的语言梦一般的想象，多美啊！它准备把自己的女儿嫁给太阳。这天，老鼠对太阳说：我预备把我的女儿嫁给你。”太阳对老鼠说：“实在我并不是最强大的，有时候，乌云就把我遮住了，我就不能在给你们晒太阳了。其实，乌云才是最强盛的。”于是，老鼠就去找乌云，然后就对乌云说：“我准备把我的女儿嫁给你，你乐意吗？”乌云对老鼠说：“其实我不是最强大的，风一来，就把我吹走了，其实，风才是最强大的。”于是，老鼠又来到了风跟前。而后，对风说：“我把我的女儿嫁给你，能够吗？”风摇摇头说：“我并不是最强大的，因为我基本就不才能吹倒那座城楼，其实，那座城楼才是最强大的。”于是，老鼠又来到了那座城楼眼前，然后就对城楼说：“我可以把我的女儿嫁给你吗？”城楼对老鼠说：“我也不是最强大的，其实，你们老鼠才是最壮大的，你们老鼠钻在我的身材里，再过多少天，我就必定会塌了的。”

老鼠听了城楼的话。于是全文连贯而下就把本人的女儿嫁给了这座城楼里的一只小老鼠。

这个故事让我理解了一个情理，我们做事都要有主意，不要像这只老鼠一样，没有主见。

道德与诚信一一读《钓鱼的启示》有感_500字

文/周宸珺

读了《钓鱼的启示》这篇文章，我打心底里感到诚信对人们的一生有多重要。

故事讲的是：有一天，男孩与父亲去岛上钓鱼，男孩钓到了一条很大的鲈鱼。可是离捕捞鲈鱼开放日还有几个小时。父亲犹豫了一下，让孩子把鱼放生，可男孩央求父亲别放生。因为他可能永远也钓不到这样大的鱼了，也没有人见到他们钓这条大鱼。他一次又一次祈求父亲，但是父亲却一定让他放回。男孩恋恋不舍地把鱼放生了。

这位父亲多让我敬佩呀！

只有几个小时，便到开放捕捞鲈鱼的时间了，而且周围也没有人看到他们捕捞了大鲈鱼。但是父亲遵守做人的基本准则——诚信，放弃了大鱼的诱惑，把鱼放生了。父亲能如此严格要求自己，在他的言传身教下，他的孩子也一定会遵守道德，成为诚实守信的人。

这让我想到了一件事。有一次我拿了20元去买牛肉干，共花了7元钱。服务员应该找我13元。可她找我13元时，20元也连着一起给我了。我跑出去打算不还，但几番犹豫过后，还是把20元钱还了回去。

学习了这篇课文，我更觉得自己做对了，诚信是道德之本，是为人处世的基本原则！

成语恋恋不舍：恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。如：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”又如：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，恋恋不舍地把我们送出了很远很远。——峻青《夜宿灵山》

成语言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。如：南朝·宋·范晔《后汉书·第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”又如：这般言传身教的情景，社员们看在眼里，喜在心头。——《人民文学》1976年第9期

数学名人故事读后感_500字

阿基米德（约公元前287—212年）——希腊物理学家、数学家。

阿基米德的父亲是一位天文学家和数学家，所以他从小就受到良好的教育，特别喜爱数学。有一次，国王请他去测定金匠刚刚为其做好的王冠是纯金的还是掺有银子的混合物，并且告诫他不得毁坏王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，当自己泡在一满盆洗澡水里时，溢出水量的体积等于他身体浸入水中的那部分体积。那么，如果把王冠浸入水中，根据水面上升的情况算出王冠的体积与等重量金子的体积相等，就说明王冠是纯金的；假如掺有银子的话，王冠的体积就会大一些。他兴奋地从浴盆中跃出，全身赤条条地奔向皇宫，大喊着："我找到了！找到了！"他为此而发明了浮力原理。除此之外，他还发现了著名的杠杆原理。伴随着这一发明，还产生了一句众所周知的名言："只要给我一个支点，我就能撬动地球。"

在阿基米德的老年岁月里，他的祖国与罗马发生战争，当他住的城市遭劫掠时，阿基米德还专心地研究他在沙地上画的几何图形，凶残的罗马士兵刺倒了这位75岁的老人，伟大的科学家扑倒在鲜血染红了的几何图形上……

阿基米德死后，人们整理出版了《阿基米德遗着全集》，以永远缅怀这位科学巨匠的伟大业绩。

成语茫然不知所措：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。如：明·王阳明《传习录·答顾东挢书》：“今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，茫然莫知所措。”又如：在烟台上了岸，洪钧茫然不知所措。——高阳《状元娘子》十

成语捕风捉影：捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng]，意指风和影子均无可捉摸，“捕风捉影”比喻所做的事或所说的话毫无根据，凭空揣测。语本《汉书·卷二五·郊祀志下》。[源]《汉书·卷二五·郊祀志下》成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者。谷永说上曰：“臣闻明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有僊人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景，览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获，与山石无极，黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。……”上善其言。[典故]“捕风捉影”原作“系风捕景”。汉成帝晚年迷信鬼神，又因没有子嗣，许多人向成帝上书谈论祭祀鬼神或神仙之道，因此都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑举行祭祀，祈求上天赐福，花费大量的金钱，但却没有什麽应验。後来光禄大夫谷永上书给汉成帝说：那些方士大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，又说世上有仙人，吃了不死的仙药，就能长生不老。说得好像真的一样，其实不过是些虚无缥缈的东西，像要缚住风、捉住影子一样什麽也不会得到，希望皇上不要再让那些方士的胡言乱语影响您了！汉成帝听了谷永的话後觉得很有道理，便接受了他的劝谏。後来“捕风捉影”这句成语就从这里演变而出，用来比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。