搜集整理了科学人物传记读后感（1060字）、余世维有效沟通读后感（1091字）、有一颗善良的心，总会得到回报的—读《窗下的树皮小屋》有感（1062字）、新卖桔者言读后感（1155字）、山西优秀作文（1140字）、毒品的危害（1076字）、员工读《请给我结果》的心得（1123字）、请给我结果一书读后感（1068字）等1100字左右的高中三年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

科学人物传记读后感_1100字

自从读了这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。

这本书主要写了主人公保尔·柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔·柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔·柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？

读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！

生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？

毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。

看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么！

成语当断不断：指应该决断的时候不能决断。如：《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。”又如：段失之太刚，黎又失之太柔，当断不断，反受其乱。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十一回

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

余世维有效沟通读后感_1100字

近期我又认真看了余世维博士的《有效沟通》，使我感受颇深。

沟通是一个很大的话题，对于个人和单位来说又是一个极其重要的事情。一个人和一个单位的成功，这其中的沟通起着非常重要的因素；21世纪是一个充满竞争的世纪，作为一名专业技术工作者，不仅要有扎实的专业技术能力，还要与领导、同事等建立良好的人际关系，因此，提升个人的沟通艺术，运作好人际关系，就成为事业成功的重要环节。

余博士首先讲述了企业沟通的目的，一是沟通是为了控制成员的行为，看看员工是否按照你的意思去做，如果不经过沟通是不会知道的；二是激励员工，改善绩效；三是表达情感，分享挫折与满足；四是流通信息，强化你的信息，不让信息断裂。

沟通三要素：心态、关心、主动。以关心为出发点，注意对方的状况与难处；注意对方的需求与不便；注意对方的痛苦与问题。比如我们科室的患者要求我们治疗时间要短，疗效要好，费用要低。所以我们要换位思考，从患者的角度出发，把他们当作亲人一样对待。这样一来，医患双方沟通找到了关注的焦点，沟通也能顺利进行，排除沟通时自私、自我、自大心态等障碍。有效沟通光有心态和关心还是不够的，还要求主动，即主动支持与主动反馈。对于医院来说，我们主动地为患者提供信息等支持，我们的患者会很感激。作为医院一名员工，主动向上级、同事反馈工作进展等信息有助于同事之间的相互了解，相互支持。可见正确的沟通心态，积极主动的沟通方式，有助于减少彼此之间的误会，促进工作开展。沟通三要素是很值得我们去研究，把握其真谛，并在实践中提升沟通技巧。

很多时候我们会觉得和别人无话可说，害怕和别人沟通，尤其是和领导。现在看来，我觉得可能有这样的原因：一方面，自己不够积极主动。当积极主动去做一件事情时，情绪才会被调动起来，思维也会随之更加活跃。另一方面，对于沟通的话题自己没有做好准备。在与别人沟通的时候，应该是多听少讲，至少是先听后讲，要掌握倾听的技巧，不要随便打断对方、集中精神、不要批评、站在对方立场、控制情绪；还需要我们有倾听的能力，倾听在前、问题在后，能在对方的讲话中捕捉到可供沟通的信息。

一个团队如果没有沟通，我们就无法了解同事之间的工作进展程度，了解管理工作思路。没有沟通，工作就不可能协调好、也不可能干好，团队就因此而涣散。学会沟通技巧，这世界就会变的更美好，社会就更和谐，团队战斗力就会不断增强，事业就会更进步；所以，沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形像展示、一种言行一致的体现。

余博士的讲座中有这样一句话：越学越聪明。沟通是一门艺术，需要我们去学；告诉自己：用心去听、去想，关心他人，主动交流。

成语言行一致：说的和做的完全一个样。指人表里如一。如：宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”又如：我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。——郭沫若《屈原》第四幕

成语表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。如：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”又如：我言行一致，表里如一。——郭沫若《屈原》第四幕

有一颗善良的心，总会得到回报的—读《窗下的树皮小屋》有感_1100字

“滴答，滴答”雨点打在窗户上，我忽然想到了手中捧的书中写的在雨点中的树皮小屋，它能挡风，也能挡雨………回忆书中的内容：一个叫吉铃的蟋蟀在秋雨中，在树叶下，为一个小女孩演奏，但小女孩听出了蟋蟀这时因下雨而感到很冷，在这时，蚂蚱，萤火虫也飞来了，它们也觉得很冷，于是小女孩走出房间用树皮为它们做了一个小屋，它能为吉铃和它的伙伴们遮风避雨，但是，这个善良的小姑娘，却因为在做小屋时被雨点淋着，病了……它们得知这个消息后，立刻用树叶给小女孩送去了水，并给小姑娘表演舞蹈，给小姑娘唱歌，小姑娘的病竟然好了！但这时，冬天来了，天下起了大雪，树皮小屋再也没有用了，因为，小姑娘不知道树皮小屋只能挡风，挡雨，但是它不能挡住寒气呀！吉铃演奏出自己生命的最后一首歌，死了，它的伙伴，也走了……春天，从树皮小屋里，竟走出了一大群蚂蚱﹑蟋蟀﹑萤火虫，他们是吉铃﹑蚂蚱﹑萤火虫的后代，他们都爬上了女孩的手心，他们竟然认识这个善良的女孩！是呀！女孩的善心，得到了回报：那一滴滴由吉铃它们抬来的水，那一群一群的蚂蚱，蟋蟀，萤火虫难道不是给女孩的回报吗？记得有一次，我在路上散步，一个老婆婆一不小心，把自己买的苹果打翻了，一个绅士模样的人经过苹果，看也不看就走了，另一个男士却弯下腰来，帮助老奶奶拣起了苹果，老奶奶将一个苹果递给他，他摆了摆手，老奶奶只好感激地说了声谢谢。这两个简单的字，难道不是对善良的人的回报？善良的心，就如寒冬夜晚的一个火把，既给别人带去了光明和温暖，也会将温暖和光明带到你那边去；善良的心，就如夏天室内的一只空调，既将凉爽带给屋内另外的人，又将凉爽带给你自己；善良的心，就如和别人分享的蜜糖，既甜到了自己，也甜到了别人；善良的心，就如……在海南三亚旅游的一个晚上，我们在一个寂静的小径中迷路了，在这种地方迷路我们非常焦急，我都急的浑身冒汗，这时遇见一个餐厅服务员，我们向她问路，她热情地告诉我们方向，还走出来为我们指路。她不求回报，但她有一颗善心，这使她向大家伸出援助之手。拥有一颗善良的心吧！不是因为为了得到回报，而是为了让世界的明天变得更美好！拥有一颗善良的心，等于拥有了无尽的财富，拥有了别人无法得到的东西。有一颗善良的心，总能得到别人的回报的，再次回忆书的内容，我不禁深深体会到这个道理。善良的心，用良心去给与或帮助别人，人人如此，世界将真正成为充满阳光，鲜花和爱的人类家园。来吧！行动起来吧！丢掉冷酷自私的心，创建一颗善良的爱心吧！学学小女孩，用善心，帮助他人，并将爱心，善心传给每一个人，让世界的每一个角落都充满善良。

新卖桔者言读后感_1100字

最近，利用工作之余，在同事的推荐下读完了张五常先生的《新卖桔者言》这本书。张五常先生的著作，不同于其他经济学著作那样晦涩难懂，这本书最大的特色就是以平白的文字阐释深奥的经济学道理，通俗易懂而又耐人寻味。通过读新卖桔者言，我认识到不论在工作还是学习中，不仅需要有扎实的理论知识，更重要的是要有敏锐的观察能力和务实的实证精神，实践是认识问题和解决问题的根本途径。

经济学著作，我向来是不看的，艰涩难懂的专业术语还有千篇一律的以大量的理论为铺垫，让我对大多数经济学著作避之又避。而此书收录了张五常先生谈价格、土地、劳动合同、国际贸易等多篇随笔，以闲话家常的文字，探讨司空见惯的经济现象，这本《新卖桔者言》，文笔轻松，但却力透纸背。张五常先生笔下的世界千奇百怪、精彩纷呈，从邓丽君、中国大酒店到铁饭碗与国企职工，从养鳟鱼、除夕夜香港街头卖金橘到中国的体制改革……落笔处看似很细小，但其背后的视野却是一个百废待兴、锐意改革国家的全方位形象，而经济学两百多年的知识脉络和不同时期的代表人物及思想也活灵活现地呈现在读者眼前。

张五常先生告诉我们对事物要有敏锐的洞察力和务实的实证精神，即实践是认识和解决问题的根本途径。这本书的标题就很好的说明了这个问题，《新卖桔者言》，没卖过桔子，就不能想当然，不了解事物而尝试解释事物，到头来都是错误的，或者说，会导致你的结论过于理想化却未必实用。为了验证价格分歧理论是否正确，张五常先生曾两次在香港年宵市场上亲自卖桔，这种精神确实是难能可贵的，他树立了一种新的学者形象：真诚的实践自己的学说和信念。在日常的工作中更需要有这种务实的精神，税务工作最是要求细致、准确，每走一个程序、每卖一份发票、每核实一家企业都不能抱着“想当然就行、差不多就可以”的想法，这样是对自己的不负责，更是对工作的不负责。

在这本书中，张五常教授的一句话让我感触颇深：我不喜欢用数学的线条来解释经济上的东西，而是抱着经典经济理论这些真正放之四海而皆准的公理结合实际解决问题提出方法。同样在我们基层税收工作中，不能用纯理论指导工作，要根据辖区内企业的实际情况和当地的经济发展水平，在法律的范围内，改进工作方法。分局曾就本辖区内农产品企业的管理开展税企工作座谈会、并且深入企业调研，从实践中找到税收管理的切实有效的方法；为了新同志能更深入了解税收工作，分局组织他们到到辖区内一家铁矿企业学习财务知识和财务工作流程，在实践中学习理解书本中的理论知识。

读完《新卖桔者言》，我的心一直被深深的触动着，不仅是因为他生动的实例，精彩的语言，丰富的知识，更是因为通过阅读《新卖桔者言》给我以后的税收工作指明了工作态度和工作方法。总之，《新卖桔者言》真的值得反复阅读，慢慢体味，不同层面得人都会从中有不同的收获。

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

山西_1100字

这几天读柴静的《看见》，其中一章“山西，山西”说到山西煤矿开采带来的种种巨变。

柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实——确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的“河水”，来想象当年的鸟语花香。

环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任……有用吗？工厂照旧悠然地吞云吐雾——你管的了吗？生灵的悲怮在铺天盖地的GDP和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢？这些祖祖辈辈守着这块地的人呢？他们能怎么办？——几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙；肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心吗？——“你不怕住这儿的后果？”——“习惯了就行，人的进化能力很强的。”——“你的孩子将来怎么办？”——“管不了那么多。”

《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权？环保？吃饱了撑着吧你！只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。

破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：“你们这代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰？塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕——“十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗”“四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的‘中国’，是华夏的根基”。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉——整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。

“我不想再回山西了”柴静说。

家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿——乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从？而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗？

成语眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”又如：等他吃足了烟，他坐起来，眉开眼笑。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

毒品的危害_1100字

天下午第三节主题班会课，我们五年级三班观看了禁毒教育专题片，我被深深地震撼了！

没看这个视频以前，我以为毒品只是一种食品，吃完了不吃就行了，但是观看了这个视频后，我惊呆了！

毒品的种类有很多种，如：

鸦片

鸦片是从罂粟果里提炼出来的一种棕褐色或黑色膏状物，鸦片属于初级毒品，还曾经引发过鸦片战争。

吗啡

吗啡是从鸦片中提炼出来的一种白色针状结晶或结晶性粉末，有苦味，遇光易变质，溶于水，略溶于乙醇，是一种生物碱。它对呼吸中枢有较强的抑制作用，用量过大可致呼吸缓慢，甚至出现呼吸中枢麻痹，这通常是吗啡中毒死亡的直接原因。吗啡比鸦片更易成瘾，一般连续用药一周以上即可出现药物依赖性（成瘾），有时连用几天就可成瘾。

大麻

麻主要有三种形态：大麻脂、大麻油。大麻通常被制成大麻烟吸食，或作大麻饮料饮用，或掺入食品中食用，亦可咀嚼、鼻吸或吞服。凡吸食大麻者，学习能力和记忆力减退，意志消沉，形成“堕落综合症”，行为失去自控，突然产生暴力进攻的欲望，往往会实施暴力犯罚。

毒品一旦吸食上就很难戒掉，会逐渐疏远家人，或把家人也染上毒瘾。日前，融安县无业男子龚某毒瘾难忍，为了筹钱吸毒，屡屡在街市上扯走中老年妇女的金耳环、首饰等财物。

由于没有稳定的收入来源，龚某结交损友染上毒瘾后，时常面临无钱买毒的窘境，由此萌生了靠偷抢赚钱的邪念。

2013年3月9日下午4时30分，龚某窜至融安县长安镇新华街一带，发现妇女吴某戴着一对金耳环，正在边打毛线边与邻居王某聊天。龚某假装有事要问而靠近，然后迅速扯下吴某一对耳环并逃离。

两天后，龚某再次窜至新华街，发现妇女贾某正在自家门前晒太阳，于是绕到对方身后“偷袭”，抢走一对金耳环。

当月12日、16日，龚某又先后窜至长安镇的建设街和新民一区，分别采用“背后偷袭”和“借故攀谈，当面行抢”的手段，抢走妇女张某、赖某的黄金耳环各一对。

4次抢夺，龚某共得手黄金耳环4对，总重约13克，后经价格认证部门鉴定，价值5070元。

当月18日下午5时许，龚某驾驶一辆无牌助力车窜至长安镇大巷村下村屯，又盯上老妇肖某的一对金耳环。龚某本想趁着四周无人之机走近肖某，然后抢完就跑，但没想到才扯下右耳环，就被肖某拽住衣服。拉扯过程中，肖某遭到龚某殴打，其子听到母亲呼救后赶到现场，将龚某抓获。事后，龚某被闻讯赶来的民警带走。

经价格认证部门鉴定，龚某此次扯下的金耳环重约2.5克，价值975元。肖某被其殴打造成损伤，经法医鉴定为轻微伤。看了这些，我想告诉大家，珍惜生命，远离毒。

员工读《请给我结果》的心得_1100字

我利用业余时间，阅读了《请给我结果》这本书。该书主要阐述了关于如何做一个有执行力、有结果的人和领导，它颠覆了传统意义上的执行力，把执行力与完成任务完全区分开来，把工作的结果置于一个很高的高度，使我脑中豁然开朗，本来在工作中遇到许多混淆不清的问题，在这本书中找到了答案。整本书把较为枯燥的理论概念与许多国外企业的成功实例相结合，使我影响深刻。

作为一个社会人，每天我们都在完成上级领导交给的各种工作。每个工作是否完成，完成的程度各有不同、结果各有不同，这都取决于每个人的性格、态度及各人思路，而不同的结果也直接影响到别人对你的看法，直接改变你的人生。我作为一个中层管理人员，既要做好自己部门的管理工作，又要为部门经济指标更好的完成出谋划策，要做到上传下达，执行力在我看来尤为重要，如果工作在我这里脱节，就会造成一系列的恶性循环，如何做才是有执行力呢？

在车间经常出现返修现象，这种品质问题不仅造成员工加班的的主要原因，同时也造成了成本的浪费。无论从管理者还是普通员工思维方式如果改变一下，要从商业化去考虑结果。把自己工段，班组设定公司外包的情况，你是客户，你要求外包公司怎样做，他的产品怎样才能使你满意，如果产品的品质或做工令你不满意，那么你肯定要求赔付或退单。那么我们的产品出现问题了又有谁来给我们买单呢？大家要按着客户这种心态和要求水准去工作，去要求下属，结果就不言而喻了。所以我们平时工作不要敷衍了事，抱着没有结果的心态去工作，试想在这竞争激烈的时代你会给公司提供什么结果？会给客户提供什么结果？

我想大家一定知道优胜劣汰的生存法则吧！公司要发展，我们不仅要提供最好的结果而且还要用积极的心态创造行动，用我们的行动创造结果，我们要时刻感觉自己有一种被淘汰压力，树立一种能够激发行动的“商业心态”，才会产生一种新的的动力，公司的产品才会能够顺应市场的不断变化，我们才能够顺应时代的潮流。无论是我们公司大刀阔斧的改革，还是制定一系列的制度和各种流程，结果全都是围绕着客户服务，因为决定价值的是客户，而不是我们自己，如果客户没有了那么我们所做的一切都是徒劳。客户和公司没有构成“商业交换”的关系，我们和公司就无从谈起“商业交换“的结果了。所以只有我们用心态创造行动，用行动创造结果，不断改进自己的工作方法，提高自己的技能，实现自己的人生价值，才能和公司实现共赢。

从学习中，我认识到要做一个有结果、有执行力的人，首先要先做一个负责的人，对自己负责；对他人负责；对工作负责。在工作中找准自己的位置，锁定责任，就锁定了结果。

请我们好好领悟书中所言“你怎么想，你就怎样做，你就有什么样的结果，有什么样的结果，你就有什么样的人生”。

成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回

成语不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。如：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”又如：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。——清·刘鹗《老残游记续集》第一回

请给我结果一书读后感_1100字

在选择学习了《请给我结果》这本书后，我感受颇深，《请给我结果》这本书给我们回答了一个执行力的问题，也就是执行力的结果导向，完成任务不等于结果，因为完成任务不是保质保量完成的，所以我们说的执行力就是保质保量地完成任务。

《请给我结果》改变了我们对原有执行力的理解，我们要行动要结果，最终离不开我们的员工，《请给我结果》对此的回答是：做大做强是一个结果，而这个结果只能从员工获得。由此《请给我结果》提出一个口号：企业靠员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！

所谓强大的员工，我认为就是具有高效执行力的员工。因为具有高效执行力的员工，能给企业创造价值。

从《请给我结果》这一本书结合我们的公司，我认有以下几点值得我们借鉴：

一、想要有好的结果首先要有一个好的心态。一个坚守信念，勇敢面对，永不放弃的心态，有人讲得好，心态决定人生，有什么样的心态就会有什么样的人生。

许多成功人士在谈到自己的成功体会时，都有一个共识，那就是人生是好是坏，不由命运来决定，而是由心态来决定。积极的心态，能够激发起我们所有的聪明才智；而消极的心态，就像缠住昆虫的蛛网，束缚我们的才华。

另外，我们要有归零的心态，我们认真工作，提供了完整的结果，公司也付给了应有的报酬，这样我们的业绩将不再是累积的状态，而是从头开始，我们的很多员工往往活在过去时，用曾经的辉煌看待现在的薪水或状态，这是一种自我膨胀，这样的员工往往就是淘汰的对象；

二、想要好的结果首先要高效执行，没有借口。

做一个管理者最大的悲哀，莫过于碰到的是那些只讲空话或只讲苦劳，不讲功劳（结果）的员工。思路决定出路，行动决定结果。

因此，高效执行，没有借口就是我们的执行力的一个表现，提高我们的个人执行力，要从9个方面入手：

1、在工作中不能等、要、靠，一定要主动出击；

2、想做大事的人很多，而愿意把小事做得完美的人却很少，细节往往决定成败；

3、为人诚信，敢于负责，做事首先做人；

4、注重分析问题，提高应变能力；

5、乐于学习，只有属于自己的“图书馆”，你才能获得取之不尽的能量；

6、对工作投入，全力以赴；

7、有韧性，世事不可能尽是一帆风顺，失败往往是成功的开始；

8、有团队精神；

9、求胜的欲望强烈。

总结：

给公司一个“结果”，实际上是自己给自己一个“结果”，看起来每日我们都在为公司“卖命”，其实我们是在为自己“卖命”，无意中我们借了公司的平台实现了自身的价值。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语顺顺利利：指做事十分顺当，没有遇到任何阻碍和困难如：清·无垢道人《八仙全传》第13回：“但陌生的人光靠几句指点，却无论如何休想顺顺利利地走出门去。”