文章有宝钗，后青春的诗（774字）、北极光的微笑读后感（805字）、《奔向荒野》读后感（797字）、希利尔讲世界史读后感（822字）、奥运情，中国心（762字）、孩子为何失败读后感（811字）、《汤姆索亚历险记》读后感（830字）、三毛文集读后感（850字）等800字左右的初三精选读后感8篇，供您参阅。

宝钗，后青春的诗_800字

红楼中，一直最爱的是宝钗，喜欢她那种聪明，活泼，相对于黛玉，她多了些青春的朝气。如果说，黛玉是青春的愁思，那宝钗，便是后青春的诗。

后青春，是因她作为一个不过十四来岁的女子，却显得那么成熟与周到，为了不让黛玉猜忌，她尽量对宝玉远避，大度，与黛玉迥然不同，她具有着青春尾巴尖上的稳重感，似一长者，耐人寻味。

初读宝钗，只觉得她是个古灵精怪，带着孩子气的女孩，她作的诗，虽没有“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的那般惹人怜爱，却有着对世俗愤恨的影子，她讽刺官场“酒味敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，她最爱《山门·寄生草》，只是因为与之志同道合，如一孩子对生活的不满。

表面上，做着一位举止娴雅的封建淑女，心中却流露出极大的不满，可敬的薛大姑娘，伟大的诗　再读宝钗，为其忧而忧，为其喜而喜，她默默地受着黛玉的冷言冷语，贾母渐渐的疏远，甚至在她大喜之日，大家都只关心到黛玉之悲，难道宝钗心喜？因“金玉”之说，她不也遵守了母亲的指姻！她的结局固没有黛玉那般凄凉，但宝玉心中挂念着黛玉，终去做了和尚，宝钗不也是大悲的结局？一个理性沉着的女子，却败在世俗的婚姻上，宝钗的大悲，让我心寒。

宝钗独立的思维，换来的是贾母的排挤，贾政的不满，可悲的女子，为她而泣。

常想着，若宝钗生在现代，应是个完美的姑娘吧，她待人平等，无论小姐，奶奶，丫头，甚至是贾环，她都体贴入微，她没有特别亲近的朋友（包括湘云），不像宝玉，待袭人与他人不同。她只知道不亲不远，不近不疏，淡眼忘穿人生。她知书达礼，思维活跃，很有主见，来到现代，应是个受人仰慕的大诗人，或说的头头是道的哲学家，甚至是爱民亲民的某位首长，又或是一位年仅14的天才儿童？但，她注定生活在那抹不灭的红楼，守着那“金玉”之谈。

宝钗，后青春的诗，只可惜，浑浊的泥土完全覆盖了这首诗，不留一点痕迹……

成语头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。如：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”又如：再看他后面讲那汽机的做法用法，头头是道，语语内行。——清·姬文《市声》第十三回

成语志同道合：道：途径。志趣相同，意见一致。如：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”又如：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。——闻一多《杜甫》

北极光的微笑读后感_800字

一直以来把毕淑敏和小说挂钩起来，她的小说有种不属于这个时代的淳朴，可是今天我突然发现她的散文如此细腻温暖，实在比小说值得一读。这本《北极光的微笑》我是从后往前翻阅的，道不尽生活点点滴滴，或者童年趣事，或者闺蜜私语，或者相夫教子，或者少女情怀，或者转行答惑。我用一个下午看完，回头思量，也只有那篇《抱着你走过安西》让我一直惦记。

《抱着你走过安西》是讲她父母的爱情故事，青梅竹马渐长成，父亲参军，20岁的母亲一个人新疆千里寻夫。母亲刚怀孕时候，生活条件恶劣，父亲远征不在，只得一个40岁的勤务兵用几千只鸽子汤把吃不下东西严重营养不良的母亲从生死线上拉回来。再后来1953年全家返京述职，母亲成了身边有保姆、穿着旗袍优雅的军官太太。文化大革命时候，一纸大字报又让父亲把母亲赶到了乡下田间劳作；再后来，十一岁时父亲派去戍边，母亲含辛茹苦工厂做工养育着三个小萝卜。我的文字很苍白，可是我感动于是父亲对母亲含蓄的爱，母亲回报的坚强和独立。那就是相濡以沫的爱情吧，不绚烂可是爱之深情之切不逊于任何一部爱情巨制。

我相信在文中结尾处毕淑敏说的写到最后眼泪把键盘打湿以至于手指打滑是真实的。父母一辈子所经历的跌宕起伏，童年时候的她感同身受，那时经历的辛酸苦痛回头看看不过是淡淡无关痛痒的回忆，因着毕淑敏的一支妙笔被记录下来，让我唏嘘不已。每一个平凡的家庭都有自己的起落和故事，我甚是无能，只能为着他人的精彩而鼓掌。她的母亲如此勇敢，一个人为着小时候的婚约千里迢迢追寻她父亲的脚步，如果当年那个山东小姑娘软弱一点不那么执着怕是我也看不到如今的好文章了。

生活真谛就在于无畏的走下去吧，遇贼剿匪，遇佛参禅。人生得意须尽欢，低潮时候那就“安静地等待。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光，多读书，看一些传记，一来增长知识，顺带还可以瞧瞧别人倒霉的时候是怎么过去的。”没心没肺的等待，一如毕淑敏的教导。

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

成语千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。如：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”又如：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回

《奔向荒野》读后感_800字

最近，我读了一本书，名叫《奔向荒野》。在丛林里，万事万物都有自己的位置，要想活下去，就一定要找到和它们共生的方法。最重要的是，是要和丛林的节奏保持一致，耐心就是一切。如果看到一条蛇，就别动，让它过去；如果鳄鱼正在河岸边晒太阳，嘴巴大张地盯着你看，那就是它在说：“这是我的地盘，别挡我的路。”尊重其它生物的空间，就是丛林的生存之道。优美的文字背后站着神奇的丛林。书中讲述了一个九岁的小男孩威尔，在热带雨林中与一头大象的传奇友谊。威尔和他妈妈得知爸爸在伊拉克战争中牺牲的消息后，痛不欲生。为了缓解悲伤，他们去美丽的万岛之国——印度尼西亚海边度假。在那里，妈妈为一直喜欢大象的威尔安排了一次骑象之旅，作为他的圣诞礼物。骑象那天，威尔很兴奋，但是大象乌娜却很反常，她不肯靠近海边，反而带着威尔惊慌失措地冲进危机四伏的丛林之中。原来大海啸即将来临，乌娜提前嗅到了迹象，救出了威尔，威尔的妈妈却在海啸中遇难了，除了一件衬衫和一瓶水以外，威尔一无所有，他必须学会在丛林中生活下去，不过幸好不是他独自一人，他还有乌娜——一位忠实的朋友。在丛林中，动物之间更讲究的是互相尊重。蛇和凶猛的老虎其实真的都不可怕，真正危险的是人类。像书中的安东尼先生，它出自贪婪和个人享乐，命令手下肆意砍伐、烧毁森林，捕猎丛林中的各种动物，对它们滥杀无辜。这一切残忍的做法只有在人类身上。威尔要守护丛林，他与乌娜、红毛猩猩在困境中像亲人，像朋友，互相关心、互相帮助。他们经历了种种磨难，顽强地活了下来。读完全书，我轻轻地合上书本，可我的思绪还沉浸在书里。一个九岁的男孩，他创造了生命的奇迹，在威尔身上我看到了生命中独特的毅力和韧劲。我想到狄更斯的一句名言：顽强的毅力可以征服一座高峰。威尔——丛林英雄，你真了不起！我们要向威尔一样去保护动物，因为动物永远是人类的好朋友。不破坏生态环境，不杀害自然界的每一个生灵，世界才会变的更美丽。

成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

希利尔讲世界史读后感_800字

文/徐泽宇

妈妈感受：给孩子看的历史读物，多是不成系统的历史故事，要么就是历史事件缩写。而作者希利尔首创编年史的讲述方式：他兼顾历史事件和历史人物，行文中渗透历史年代的概念，让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。他用孩子喜欢看的文字将这个世界上发生的一切娓娓道来，“从前有个小男孩，就像我一样。他早晨7点钟以前必须待在床上，直到全家人准备起床才能起来。于是他常常躺在那里想各种各样古怪的问题……”在这悠然的笔调之下，希利尔讲着一个又一个让人兴味盎然的历史故事。他描绘出了枯燥知识的另一张面孔，让学者、家长和孩子相信，原来历史也可以如此精彩。

徐泽宇感受：读完了《希利尔讲世界史》，我暗暗想道：这真是一本好书啊！《希利尔讲世界史》这本书无论哪一章都能够使你似乎身临其境，因为希利尔能够把战争写的气势汹汹，能把艺术品描写的栩栩如生，能把和平时代写的繁华热闹，能够把政治腐败时期的老百姓写得穷困潦倒……在这九十章中我对第一次世界大战最感兴趣，它的爆发源自于萨拉热窝事件：萨拉热窝事件是在1914年6月28日巴尔干半岛的波斯尼亚发生。奥匈帝国皇位继承人斐迪南大公夫妇被塞尔维亚族青年普林西普枪杀。这次事件使7月奥匈帝国向塞尔维亚宣战。我还很喜欢《伊丽莎白时代》这个篇章，在读前面一篇《伊丽莎白女王》后，我简单了解了一个强大的女王，在她的统治下，英国成为世界上最强大的国家，她的海军舰队也成了世界上最大的海军舰队，在她统治的年代又出现了一位名人——他就是莎士比亚，这个名字大家一定不陌生，他描写的戏剧精彩绝伦，感人至深，以致在他之前和之后的任何剧作都无法与之媲美，他写的著名作品如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》……都深深吸引着我们。

这本书的历史故事被说的惟妙惟肖，让我仿佛亲身经历，我们也还能看到一些历史的痕迹：圆明园、故宫、比萨斜塔……这些遗迹也让我们感到曾经历史的辉煌。

《希利尔讲世界史》这本书让我明白了许多……

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

成语气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。如：《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如：就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

奥运情，中国心_800字

“……长江、长城！黄山、黄河，在我心中重千斤……”一曲振奋人心的《我的中国心》唱出了世代国人的心声；“我赢了，我赢了，我是奥运会冠军！”一声声震人发愦的呼喊声响彻着奥运赛场，响彻着整个中华大地！他就是刘翔，一位黄皮肤、黑眼睛的中国人，一位创造了“飞扬神话”的中国人！

儿时起，老师就告诉我们要热爱祖国，长大后要为国争光，因而“热爱祖国”这几个美好的字眼在我幼小的心灵深处存在已久。以往，我只会从字面上去感受它，而在刘翔大哥哥身上，我才真正感受到了什么是真正地热爱祖国，什么是真正地为国争光！

走进书本，我又来到了魂牵梦绕的雅典奥运赛场，这里人山人海，座无虚席。我看见了跑道上的刘翔大哥哥，他精神抖擞，一脸冷酷。“各就各位！”裁判员一声令下，偌大的体育场鸦雀无声，每个人似乎都能听到自己心脏的跳动声！“砰！”枪声响了，选手们像一支支离弦的箭一般冲了出去！场外，人声鼎沸，加油声、呐喊声，此起彼伏！“刘翔，加油！刘翔，加油！”……

运动员们冲过终点的那一刹那，我紧闭双眼，大脑一片空白！突然我耳边响起了“刘翔赢了，中国赢了！刘翔赢了，中国赢了！……”的欢呼声，我睁开了眼睛，只见跑道上的刘翔大哥哥身披着鲜艳的五星红旗，挥动着双臂向观众们致意。此时此刻，刘翔大哥哥的眼眶中溢满了激动地泪水。

读完刘翔大哥哥的故事，我思绪万千，我一直思考一个问题：是什么成就了刘翔？是什么使刘翔不顾一切向前冲刺？现在我终于找到了答案了，是刘翔大哥哥的爱国精神，是“更快、更高、更强“的奥运精神，是与奥林匹克的一种无法割舍的情怀……

“奥运情，中国心”，刘翔大哥哥用实际行动诠释了自己的奥运情怀、爱国情怀，也道出了全中国人的心声：我们爱奥运，我们爱祖国！同时我也深深地感受到只有祖国的强大，才有体育的强大，才会有奥运健儿的辉煌！

成语人山人海：人群如山似海。形容人聚集得非常多。如：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”又如：节日的公园人山人海，热闹极了。

成语鸦雀无声：鸦雀无声[yā què wú shēng]，意指形容非常寂静。语或本宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三。[源] 宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三（据《苏东坡全集·续集·卷二》引）天风吹月入阑干，乌鹊无声夜向阑。织女明星来枕上，乃知身不在人间。另可参考：宋·秦观〈四绝〉其三（据《淮海集·卷一一·绝句》引）[典故]鸦和雀都是叫声相当吵杂的鸟儿，当鸦雀无声时，那就非常安静了。宋代苏东坡有一首绝句，写到有一天晚上，他在枕上醒来，夜已深沉，即将破晓。大地一片寂静，连喜欢鸣叫的乌鹊也熟睡了。这时，月已西斜，织女星金星显得特别明亮，星光斑斓中，竟有如飘飘欲仙，好像身已不在人间一样。这里苏诗的原文作“乌鹊无声”，“乌鹊”就是乌鸦和喜鹊，所以和“鸦雀无声”意思是一样的，而且乌即乌鸦，鹊和雀音同，也许“鸦雀无声”这句成语就是从这里演变出来的。形容非常寂静。苏诗另见於秦观的《淮海集》，恐是伪托之作。使用“鸦雀无声”的例子，如《三侠五义·第一一九回》：“这厅上点的明灯蜡烛，照如白昼。虽有多人，一个个鸦雀无声。”

孩子为何失败读后感_800字

《孩子为何失败》一书是约翰·霍特根据他的教学日记写出的一本书，这本书记录了约翰·霍特在教学实践中发现的种种问题，可是现在这些问题正在我们周围发生着。这本书虽然在讲孩子为何失败，其实本质上不正是在探讨老师为何失败或教育为何失败吗？正如书中所说的“我们不应该认为学校是强迫学生听话做事的地方。如果学校只是教导学生必须学习的知识，那我们实在没有真正的教育可言。”

我们的教育想要达到什么目的？我觉得目的之一就是让学生学会学习。可是纵观我们的课堂，很多时候学生无奈的被教师牵着鼻子一路前行，不是他们没有想法，是教师不给他们有想法的机会。所以我们的课堂首相要给孩子自由，要在允许的范围内最大限度的给学生思想、言语和行动上的自由。那么首先表现在课堂上，教师应该少讲。我们作为老师的，总是怕学生学不会其中的知识，总是一遍又一遍不厌其烦的讲解着重要的内容，其实不知道这对孩子也是一种伤害。有的时候孩子只要自己静下心来仔细思考下，也许有些问题都能理解。可是我们的教师总是把东西嚼烂了再喂给孩子吃，好让孩子只要张口就能把东西吃下去，就能一手营养，殊不知这种行为渐渐地会使孩子失去了咀嚼东西的能力，那么长此以往，思考对于孩子来说就是一件十分困难的事情了。其次，课后教师也要给孩子自由。教师在布置作业的时候要让孩子也有发言权，当然不是随便的瞎说，而是有针对性的发言。有的孩子已经掌握了知识，可是教师却仍然要孩子抄写好几遍，这对孩子来说也是不公平的。所以在这些问题的处理上，教师也要给孩子自由，让孩子自主决定自己的作业，从而有大量可以自由支配的时间，让孩子可以去探索自己感兴趣的事情。对世界形成自己的认识，有助于孩子今后的学习以及生活。

教育并不仅仅是教师一人的责任，更重要的是孩子自己的事情。所以我们座位孩子成长路上的领路人，应该呵护孩子的好奇心，给孩子提供最大限度上的自由，让孩子能够自由发挥，自主探索，那么孩子才能获得学习上的成功。

成语长此以往：长期这样下去。如：鲁迅《书信集·致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。”又如：坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。——鲁迅《书信集·致曹聚仁》

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

《汤姆索亚历险记》读后感_800字

今天天气很热，没有出去玩，所以有看起了《汤姆索亚历险记》每当回想起自己的童年，一股幸福和快乐的感觉就涌上心头。而《汤姆索亚历险记》这本书更让我找回了童年的那种感觉。

这本书的主人公汤姆是一个聪明的孩子，他淘气但富于同情心。他对现实生活非常不满，一心想着去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。在姨妈眼里，他调皮捣蛋，坏心眼儿多，可自己又不由自主的喜欢他；可在孩子们看来，他却是一个英明的领导者，是个英雄。从他们身上我看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。

在汤姆被罚时，他充分显示了自己的聪明才智，为了能让别人帮他刷墙，他故意表现的很有意思，让他省了不少功夫，还让别人心甘情愿的给他东西，作为酬劳。而就在他和哈克相遇的那天晚上，两人一起目睹了一起凶杀案，为了主持正义，不畏强暴的汤姆站了出来，揭发了印第安·乔的丑陋面目，解救了被冤枉的波特。终于有一天，为了摆脱枯燥无味的功课乔·哈帕、汤姆、哈克一行三人决定冒险。逃到荒岛上以后，人们都以为他们死了，正在为他们举行葬礼时，可他们却回来参加自己的葬礼，让他们的亲人破涕为笑。而为了寻找财宝，两人又跟踪印第安·乔来到了山洞找到了财宝，成为了首屈一指的大富豪。从他们在困难当中表现的正直和勇敢，在平时生活中的聪明活泼，幼稚而又认真的言行，给我留下了深刻的印象。

读了这本小说以后，我觉得遇到困难不要轻易气馁，要乐观，要努力奋斗，坚持下去，这样才能成功。汤姆在充满阳光的生活里告诉我们，只要有梦想，并且努力去追求，美梦便可以成真。终有一天，我们的天性可以自由自在的发挥，创造出一片我们自己的空间。我觉得汤姆天真活泼，自由自在，但总有缺点，就是他太让别人操心了，特别是他的姨妈，为了他，经常担惊受怕，可汤姆却不明白一个家长对于孩子的苦心，是不让他受到伤害，让他健康地成长，这点需要我们引以为戒。不过我还是比较欣赏他对外面一切事物的好奇心和想象力，而且大胆尝试，机智勇敢，向往自由，向往未来，这不得不让人赞叹。

成语破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。如：晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”又如：她很高兴地赞同这个计划，并且破涕为笑地说她有逃的办法。——巴金《家》二十八

成语首屈一指：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。如：清·颜光敏《颜氏家藏尽牍》卷二：“每论诗辄为首屈一指。”又如：此校确系美国之首屈一指，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。——闻一多《家书——给父母亲》

三毛文集读后感_800字

石佛对她说的，她的前生是印第安人。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。

三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。

三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。

在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。

理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。

看三毛的书，好像也跟着她游历了一番。感谢三毛用她的笔，她的人生，为我们带来那么多美丽的享受和心灵的震撼。让我们为她在天之灵祈祷吧！

成语在天之灵：迷信指人死后升了天的灵魂。尊称死者的精神。如：宋·陆游《渭南文集·湖州常照院记》：“遗弓故剑，群臣皆当追慕号泣，思所以报在天之灵。”又如：我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记住他们就可以了。——鲁迅《而已集·黄花节的杂感》

成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章