( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 02:02:50作者:百科知识库
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你能独自一人去航海吗?你能孤身一人在一座荒岛上生活几十年吗?你能在物质贫乏的情况下,用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难。但是,有一个人却做到了,他就是丹尼尔·笛福笔下的鲁滨逊。当我郑重其事地翻过《鲁滨逊漂流记》的最后一页,当我读完这个情节曲折、跌宕起伏的故事时,一个勇敢、智慧、坚强、乐观、热情的人物形象浮现在了我的眼前。
鲁滨逊是一个勇敢乐观的人。初到孤岛,他一无所有,内心充满绝望。但是,慢慢地,他乐观向上的个性体现了出来,他拨开了心中的阴霾,重新对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活。他建造了自己的“别墅”和“城堡”;自己运用自己的双手做出了桌子、椅子,甚至是可以短时间航行的独木舟;他饲养了小羊、小猫、小狗;他用一些意外发现的种子种植出了小麦、稻谷……就这样,他用自己非凡的智慧和动手能力,创建了属于自己的王国。除此之外,他还是一个坚毅执着的人。荒岛上,他做的许多事情都是失败的,都是白费力气,但他从不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船游小岛,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,还有两处“豪华”的住所……但这些事情没有一件事是不用费太多力气、不克服重重困难就能得来的。生活中,我们常常会遇见许多不如意的事,如家庭条件不如别人优越、相貌不佳、学习成绩不如别人好……但这都没关系,此时,我们便应该学习鲁宾逊乐观向上、坚毅勇敢的精神,任何时候都不放弃对美好生活的追求,凭自己的双手打造一个充实、无悔的谁人生。
其实,生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机;夏天的绿荫;秋天的收获;冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞;夏天的焦躁;秋天的凄凉;冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
成语一无所有:什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。如:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”又如:如今凤姐儿一无所有,贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回
成语郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。如:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”又如:孙俊英背剪着手,郑重其事地在墙前站着看标语。——冯德英《迎春花》第六章
读完了《鲁滨逊漂流记》,我感到无比的惊奇。惊奇的不仅是鲁滨逊那段不凡的经历,还有他那种热爱生活的心态。
鲁滨逊出生在一个既不贫穷,也不富裕的家庭。有一年,他不顾家人的反对,和商人一起去航海,结果漂流到了一个荒无人烟的岛上。商人们都葬身大海,只剩下鲁滨逊孤零零的一个人。但这并没有使他丧失活着的信心,他把船上的东西全部留下,把船上的甲板搭成一座屋子,每天都出去寻觅食物。鲁滨逊还养着一些宠物,甚至幻想着自己是这个岛的主人,一个国王,把自己的宠物当成是自己的臣民。他每天都要弹一架从船上运下来的已破旧的钢琴。鲁滨逊就这样在岛上生活了十多年,终于回到了家乡。
鲁滨逊是多么热爱生活呀!而且他充分利用好了自己生命中的机会。鲁滨逊并没有因为同伴的死而失去生存的勇气,而是把这件事当做是上天给他的机会,认为上帝是在磨炼他,而不是地折磨他。
而我呢?遇见一点小事就焦急万分。
我小的时候,有一次,爸爸妈妈加班,晚一点回家。
我在家里把门反锁好,做完了作业,就开始看电视。刚开始时,并不觉得害怕,随着天色逐渐变暗,就越来越害怕,觉得今天比往日冷清了许多。我坐如针毡,心中七上八下,忐忑不安,只要楼上有一点响动,或是门外有一点动静,我都会被吓一跳。这样等了一个小时,爸爸妈妈才回来。
试想,如果鲁滨逊要是怀着当时我的那种心情,那他将会怎样?他还会独自在岛上生活十多年吗?所以,不管在怎样的情况下,在怎样的环境中,都要怀着一份积极、不怕困难的心态;相反,如果人没有积极的心态,那人将会变成什么样呢?我所能想到的人将会丧失对生活的信心,整天无所事事,很颓废地过着生活的每一天,所到之处,没有一点生机。
《鲁滨逊漂流记》教会了我很多很多——一个人光有聪明才智是不够的,还需要一种心态,一种热爱生活、积极向上、不怕困难的心态。有了这种心态,即使在情绪低落时,在遇到困难时,也能使自己对生活充满信心,战胜困难,取得成功。这不正是我们每个人都需要的心态吗?
成语七上八下:七上八下[qī shàng bā xià][源]心胸烦闷,回避无门,求生不得,求死不得。当恁麽时,善恶路头相次绝也。觉得如此时,正好着力,只就这里看个话头:僧问赵州:“狗子还有佛性也无?”州云:“无。”看时不用博量,不用注解,不用要得分晓,不用向开口处承当,不用向举起处作道理,不用堕在空寂处,不用将心等悟,不用向宗师说处领略,不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕“狗子还有佛性也无?”“无。”提撕得熟,口议心思不及,方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。得如此时,却是个好底消息。不见古德有言:“佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法?”非但祖师门下如是,佛说一大藏教,尽是这般道理。傅钦之作中丞,言郑仲冯。一日,贡父逢之,曰:“小侄何过,致起台章?”钦之惭云:“也只三平二满文字。”贡父熟视笑曰:“七上八下人才。”
成语无所事事:事事:前一“事”为动词,做;后一“事”为名词,事情。闲着什么事都不干。如:清·黄宗羲《万贞一诗序》:“其人为诗者,亦必闲散放荡,岩居川观,无所事事而后可。”又如:上承总统指挥,下受委员成议,镇(整)日间无所事事,反象似赘瘤一般。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回
在寒假我读了这样一本书,有生动的人物,有跌宕起伏的故事情节,有一个人在孤岛上生活了28年,那就是有英国和欧州小说之父称号的笛福写的《鲁滨逊漂流记》。
故事的主人公当然就是鲁滨逊了!他原来是英国比较富裕的人。但他心里只想航海去冒险,父母再怎么劝也没用。于是他就离家出走去外面闯天下了。他航行到过伦敦,到过非洲,还到过巴西,途中曾被海盗劫持做过奴隶,但最后逃出了魔掌。在巴西他曾经有一片甘蔗园,有不错的收入。可他一心想航海。一次,他去往非洲购买奴仆的航行中,不幸遇到了大风,船翻了,只?a href='http://www.baiven.com/baike/224/298371.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>新潮跹沸颐庥谀眩鞯搅艘桓龌牡荷希哟丝妓?8年的孤岛生活,但鲁滨逊没有等死,而是用双手创造了房屋,篱笆,还学会了做衣服,器具……又发现了世外桃源,有很多水果,他在附近打了棚子。在房屋旁把山羊,猫,狗,鹦鹉圈养起来。原来把从船上带来的麦子扔了,却意外得到了粮食。其实在岛的另一面有着喜爱吃人的残忍野人部落,鲁滨逊亲眼看到那些野人把人的手脚砍下来用火烤着吃,他内心充满愤怒。有一次,他从野人手中救了一个野人,鲁滨逊叫他‘星期五’。
鲁滨逊和‘星期五’在岛上生活了几年。把小岛建设地更美丽,富饶了。他自己非但没有被困境压倒,反而过上了自得其乐的生活。一直到第28年,一艘英国船来到小岛附近,鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的的水手,才返回英国。这时他父母双亡,鲁滨逊收回巴西庄园的全部收益,并把一部分给帮助过他的人。
《鲁滨逊漂流记》这本书在笛福的的笔下栩栩如生,让我大开眼界,鲁滨逊在上了孤岛没有放弃,而是坚强地站起来,自己刻服种种困难,一点一点地适应在孤岛的生活的这种精神令人佩服,在绝境中求生的信念一直在他脑海里。我们这种生活在大都市的孩子,如果到了一个荒无人烟的孤岛会怎么办?我猜想大部分都会等着别人来救吧!我们要学习鲁滨逊那种敢于冒险和从不向困难低头的精神,不要有点难就退缩。我们现在什么都依赖父母太不应该了!
如果你想看鲁滨逊是怎么在孤岛过28年的,就看这本书吧!一定会你收获不少的。
成语世外桃源:世外桃源[shì wài táo yuán],意指与世隔绝,开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉(据《陶渊明集·卷六》引)晋太元中,武陵人,捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣髴若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地平旷,屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通 ,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发 垂髫 ,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要 还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 ,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻 ,皆叹惋。余人各复延 至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路 ,处处志 之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也;闻之,欣然规往。未果,寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间,武陵县有个渔夫,有一天沿着溪水划船捕渔,不知道划了多久,忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶,於是便继续向前划。到了溪水尽头,他看到一座山,山下有个小小的洞口,洞口中好像透出一点点光亮,於是渔夫走下船,向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄,只能容许一人通过。没多久,他出了洞口,眼界顿时开阔明亮起来,出现了一座村子。村里的人来来往往,每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳,因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是,许多人围拢过来,问渔夫从那里来,并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中,渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了,他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此,以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天,想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情,渔夫承诺後,依着来时的路出去,并且刻意记住到桃花源的路,然後,他在溪边找到自己的船,划回自己的家乡。一回到武陵县,渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情,太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源,但是,却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”,用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。
成语落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。如:晋·陶潜《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。”又如:四次来游,满天满谷的落英缤纷;树上剩得青叶与绿叶,更何处寻那淡红娇嫩的樱。——周恩来《四次游中山公园》
《鲁滨逊漂流记》读后感
读完《鲁滨逊漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨逊的困难,对于他也更具有挑战性!
风暴海啸,全船除鲁滨逊无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨逊奠定了生活的基础。
一次,鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。从此,鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是,经过这次试验,使鲁滨逊成为了种田高手。知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。永不放弃,鲁滨逊有了生活的口粮。
造船回乡,鲁滨逊又花费了数年的时间,无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!
鲁滨逊是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要。
成语有条不紊:有条不紊[yǒu tiáo bù wèn],意指指条理分明,有次序而不杂乱。语出《书经·盘庚上》。[源]《书经·盘庚上》非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋作,乃逸。若网在纲,有条而不紊;若农服田,力穑乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。[典故]这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南,引起臣民不悦,内容是一篇盘庚安民的训辞,他说:我如今迁都,并非荒废了先王的美德,只是你们隐藏了这个美德,不畏惧我这个君王。我内心非常清楚,只是拙於谋划,以致造成你们的过失。就像网要系在纲上,才能条理分明而不杂乱;农民从事田耕,只有努力耕作才会有丰收的道理一样。後来“有条不紊”被用来指条理分明,有次序而不杂乱。
成语荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。如:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如:他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
这几天,我正在津津有味地拜读英国作家笛福的名作《鲁滨逊漂流记》。读着读着,我情不自禁地被它深深吸引了。这部小说主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊幸存,只身漂流到一个没有人烟的孤岛上,他用沉船的杆子做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来,一住就是17年,他不仅自己在岛上种植大麦和稻子,自制木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包;而且还制作陶器等等,保证了自己的生活需要。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争,热爱生活,热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下,把自己从绝望中解救了出来,鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力,我不禁想到现实生活中的一些软弱的人,他们有的只因为受到了一点点小挫折,就产生了轻生的念头,真不应该啊。跟鲁滨逊比起来,我们现在的生活条件多么优越,因此,我们更应该要珍爱自己的生命,崇尚我们的生活。在遇到困难挫折的时候,不要轻易就放弃了宝贵的生命,想象一下,鲁滨逊当年遇到了多大的困难,都能够克服,而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢?纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福。
读完之后,我不禁反问起自己:如果我流落到孤岛,能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了,没有一个人讲话,多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!顿时,一个高大的形象浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家——鲁滨逊。他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己梦想。永不放弃,是我从他身上学到的。其实,生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机;夏天的绿荫;秋天的收获;冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞;夏天的焦躁;秋天的凄凉;冬天的悲哀。画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
鲁滨逊出生于一个有着幸福生活背景的中产阶级家庭,原本可以安乐的过完一生,可是他自幼好幻想,一心想遨游四海。他父亲常用知足常乐的哲学教育他,要他满足现状,不要出海。但海外的新世界像一块巨大的磁铁吸引着他,终于他不顾双亲的反对和规劝,坐上他父亲朋友的船出海了。
鲁滨逊和他朋友?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲巴锥兀欢谝淮纬龊>推牟凰忱龅搅舜蠓绫招┥ッK婧蟮暮胶>布妇ㄕ郏涤龇缦眨缺?a href='http://www.baiven.com/baike/224/288652.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>摩尔人俘虏,后又被卖作奴隶,最终逃往巴西成了种植园主。但是不久之后,他又不甘心于这种平庸生活,为了获得更多的劳力和更高的经济利益,再一次出海。但鲁滨逊没有想到,此次出海竟会是改变他一生的苦难历程:航船在南美特立尼达海岸附近触礁,船员全部葬身海底,鲁滨逊本人却九死一生,躲过巨浪的吞噬,爬上了一个荒岛,并在那里开始了长达二十八年的孤岛生活。
鲁滨逊凭借自己顽强不息的劳动与大自然作斗争,在克服了最初的悲观绝望情绪后,立即投入了自力更生、征服大自然的斗争。他依靠自己的双手和智慧利用触礁船上枪支器械和简单工具,猎取食物,种植谷物,驯养山羊,修筑栅栏,挖凿山洞,建造房屋,还制作陶器,加工面粉,烘烤面包,晾晒葡萄干等,让自己的生活重新走上正轨。经过几年的努力,鲁滨逊不仅有了两处住所和家具,还拥有了牧场、种植园,并建立了包括诸多宠物的大家庭。当然,在艰苦的条件下,每做一件事他都要花费很大的精力和很长的时间,但他从不气馁,不断尝试,直至成功。
作者借此也歌颂了资产阶级在资本原始积累的时期的冒险进取精神。
鲁滨逊做任何事都是独自一人。为了保持与外界所谓的联系,他只能依靠在十字架上刻痕记录时间。所幸的是,在岛上生活的后期,鲁滨逊从食人族手中救下一个土着人,因当天正好是星期五,于是给他取名为“星期五”。从那以后,“星期五”就成忠实的仆人和朋友。后来,一艘英国航船驶经荒岛,鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手,得以乘这艘船离开荒岛,返回英国。回到文明社会之后,鲁滨逊依靠巴西种植园的收入成为富翁,并娶妻生子,过起了安定的生活。
成语自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。如:孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如:放在自己力量的基础上,叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》
成语知足常乐:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。如:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”又如:一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦《古屋》第一部