文章包含读《一问一世界》有感、《一问一世界》读后感（574字）、一问一世界读后感（939字）等600字、900字、1100字、2000字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。

《一问一世界》读后感_574字

文/崔莹

每每在电视中，看到访谈节目主持人杨澜，心中犹升敬佩和崇拜，这不仅仅因为她高雅的气质，优美的外形，更因他满腹内涵，博学多才深深吸引了我，当我拿起她的《一问一世界》这本书，一眼就被封面上，穿着白色礼服的杨澜吸引，她手拿话筒，低头深思，那静静的眼神加上那飘逸的衣裙，感觉很美，一种很有内涵的美。封底上几行小字“一沙一世界，一叶一如来”再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。

作为一个以提问为生的人，她祈望以一个个问题，打开一个个世界，它可能是地理，可能是心灵……因此我急切地想了解，这个如此精致的女人她的精彩的人生。

《一问一世界》讲述了，她1990——2010年，从事电视行业艰辛的历程，离开央视，出国留学，创办阳光卫视的失败与艰辛，十年《杨澜访谈录》台前幕后节目团队的组建，及所付出的心酸和努力。

书中还透露了她与基辛格、克林顿，布莱尔、老布什、李光耀等高端人物的过招，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地，创办这个有价值的节目，书中围绕两条线索进行描写，一条是她个人的成长过程，另一条是电视传媒界的，兴衰与发展历程，它由种种真实故事串联而成的。

读过此书，我感觉到，自己走入到了一个新的世界，记者的世界。杨澜留给人们的印象，美丽大方，举止优雅，侃侃而谈，工作干练，凭借着聪慧，成为精致的女人，在人生的舞台上演绎着精彩的人生。

成语侃侃而谈：侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán]，意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。[典故]在《论语·乡党》中，门人记载了孔子问政的情形，描述孔子在朝中与下大夫谈话，显得从容不迫；而和上大夫谈话，则表现得和悦直言的样子；若是国君在场，就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上，能视彼此地位的尊卑，而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语，用来形容说话从容不迫的样子。

成语从容不迫：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。如：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”又如：这些人从容不迫地叩了头，花费了半点钟以上的时间。——巴金《家》十五

一问一世界读后感_939字

近些日子终于把妮子学姐的《一问一世界》看完了，由于自己一直很懒惰，经常性捡了西瓜丢了芝麻式的学习，导致对很多学科知识真的不够透彻，以后要像杨晓哲学习，看完一本书，必须要总结。这个好习惯，慢慢养成。一直都很欣赏杨澜，对于这本书，发表下个人看法，初略浅谈，如果有误，还望海涵。

对于杨澜来说，某种意义上，世界是用来问的。在这本书中，杨澜将告诉你——她从1990到2010年的生命跨越和岁月流转，与基辛格，克林顿，布莱尔，老布什，李光耀等高端传奇人物的交往，又如何在人生每个节点自由潇洒地转换，以及对“赢”的重新理解和体悟，20年的媒体生活。

生活大致平静，心中总有波澜。作为一名中国女性，她是一名出色的CEO,是一个优秀的主持人，是一个好妻子，更是一个好女儿，好媳妇，还是孩子的好妈妈。我欣赏，欣赏她在工作出色的同时把家庭经营得如此温馨和谐，采访了数百位世界政要和各界风云人物的同时还的中国公益慈善大使，创建了中国第一个以历史为主题的卫星频道的同时担任北京申奥形象大使和上海世博会形象大使……这一系列的头衔，不得不说，她很厉害，很优秀，以至于是我，甚至更多女孩学习的榜样。

这本书总共包括六个问题，他们基本涵盖了访谈嘉宾集中的若干领域：国际政治，商业，文化，娱乐，女界，体育，这一个个问题，串联着深刻的印象，成为21世纪第一个十年我们共同的记忆。一直都觉得，交际也是一门艺术，谈吐更是这门艺术的灵魂。如何把自己的知识更好的告诉给更多人，这需要每个人的知识结构内化以及睿智的判断与选择，好比教育，更像教师，这引起的的一个反思，如何做个有特色的老师？如何在保持自己个性风格的同时又能兼顾到学习对你的热爱与尊敬？如何把课本上的知识像陈鹤琴老先生说的“活教育”一样引出来？特别是西部那些贫困山区的孩子，国家及领导又如何出谋划策做到东西部统一？真教育，好教育，活教师是陶行知老先生一生的教育追求，我们应该思考，学习，更应该行动。

一直在问自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？人类对于自我和世界的认知，似乎一直在发问。有时候，人的好奇心，无药可救。一沙一世界，一叶一如来。

最后，留下了一个问题，值得自己思考：

生命有无数的可能性，我的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？

成语风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。如：毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”又如：这班人虽然能成为一时风云人物，却未必能成就大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第28章

成语出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。如：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”又如：其余的人，连老贺在内，也都出谋划策，各有贡献。——孔厥《新儿女英雄续传》第九章

《一问一世界》读后感_1084字

文/牛利民

对于名人出书，一直不屑，这世道认个字都能出书，当个主持人都能写书，唱个歌都能卖书，反正自己不求上进不是一天两天了，所以从粉丝时代到了现在的务实时期，但真是开卷有益，而且再用一次肤浅形容自己。

读杨澜的《一问一世界》纯属等孩子练球时的无聊翻翻，无心看看。（这是西关学校办公室的书架上放的，随手翻看，感觉很好。）这一翻一看间，却又肤浅了N次。甚至感受到杨澜对女儿读书的建议和女性优雅的气质再次折服。崇拜时，抽着下巴想：要是我也理个这样的短发，是显气质呢还是显大妈呢？这就是力量！

那一句“你沉睡的梦想，你准备何时唤醒？”梦想？沉睡？唤醒？梦想？有吗？梦想中过的生活年年叹息。灯下读书是梦想的一件事，香薰入室，静静品茗是梦想中的事，为孩子整理成长故事的梦想的事，为学生整理相处点滴是梦想的事，用高超的厨艺，爱心小粥是梦想中的事，洗着泡泡浴，玩着插花，练着瑜伽也是梦想的事，可是这些都是梦罢了，偶然想一想。

而梦早已被对生活的炮灰打得灰土一脸，没有勇气和信心去深想。但随着年龄的增长，想过自己的生活，想做自己的本性是越来越强烈的事情。《做你自己》杨澜在书中提到这本书，也是在无数次采访成功人士后人们所幸福的不是荣誉而自己的感受。文中有这一小段文字：张海迪在人民大会堂做报告，当时的年代，上台前领导交待把一头大波浪剪短，以保持政治敏感度。而她却在上台的一刹那，把头发一把放下来，让美丽的大波浪瞬间华丽呈现。那咱勇气是我们所没有的，所羡慕的。为何委屈，因为烦恼逢迎；为何憋屈，因为不懂争功。可是天高云淡，扪心自问后告诉自己，就做你自己，过自己想要的生活。

一问一世界，极像一生一世界，这一字之差，折射了杨澜留学时的“耻辱”：她努力勤奋，认真刻苦，极具中国特色的好学生，却有一门课得了B，她和老师理论，老师说：印象中你好像没有提过问题。这就是差别。而真正的耻辱，是当老师面对中国学生，冷场无人提问时，老师拿出一美元，只要提问，哪怕是白痴的问题也可以把它拿走。这件事杨澜受到了冲击，而作为老师的我也同样震撼。我们今天还在重复着打击学生热情而举手越来越少，培养学习机器的事情。那个90年代的悲剧还在二十世纪的今天发生。

一问一世界，刚刚开始，而梦想怎样唤醒，怎样做好自己？今天认真地在儿子的小书桌旁，总结了放假以来每天发生的事情，而粗略地提出新的计划。读书是梦想，但静下心来读书，不浮躁地去读书还不是一件易事。一件件地做，什么样的环境造就什么性格的孩子。今天认真地剪贴了电视报，觉得很有收获，也重温了喜欢的故事、哲理、人生。

深度阅读从静心开始！

成语开卷有益：开卷有益[kāi juàn yǒu yì]，意指“开卷有益”之“益”，典源作“得”。打开书册阅读，必有所领悟获得。语本《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》。後用“开卷有益”指打开书本阅读，即能得到好处。[源]《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》天地赋命，有往必终，自古贤圣，谁能独免？子夏言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，岂非穷达不可妄求，寿夭永无外请故邪！吾年过五十，而穷苦荼毒，以家贫弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝幼而饥寒耳。常感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢尔有喜。尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识陋，日月遂往，缅求在昔，眇然如何。宋·王辟之《渑水燕谈录·卷六·文儒》太宗锐意文史，太平兴国中，诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等，门类群书为一千卷，赐名《太平御览》。又诏昉等撰集野史为太平广记五百卷，类选前代文章为一千卷，曰《文苑英华》。太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”[典故]“开卷有益”原作“开卷有得”。陶潜，东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明。陶渊明出自显宦之家，书香门弟，虽然家道中落，但家中藏书丰富，家庭教育良好，养成他爱好读书的习惯。他曾说：“少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”陶渊明从小即喜爱阅读，当读到对书中文义有所领悟时，便高兴得忘了进食。由此可见他以阅读来丰富他的精神世界。後来“开卷有益”这句成语就从这里演变而出，用来指打开书本阅读，即能得到好处。在宋·王辟之的《渑水燕谈录》里记载了一则“开卷有益”的例子：宋太宗赵光义非常喜欢读书，但历代典籍文史资料实在太多，所以他命令当时的大文学家李昉主持编辑一套集历代图书资料精华的百科全书。李昉等学者历经七年的努力终于编成。宋太宗对这部书非常重视，同时为它取名为《太平御览》，规定自己要在一年内看完它，就算政务繁忙，也一定要找时间补读。大臣们怕他太劳累，常劝他多休息，但宋太宗却说：“『开卷有益』，经常看书，总是有好处的，我一点也不觉得累。”也有人认为典源当出於此。

成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

一问一世界读后感_1139字

之所以选择这本书，是因为想更加了解下杨澜这个成功者。我们平时见到的，是杨澜出现的电视上面风光的形象，而对于我来说，更想知道她背后的故事。果然，这本书写到了她成功背后的点点滴滴。看完本书之后，觉得有必要写下她给我的几个启示。

生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？这句话，我看了很多遍，每次都让我充满着力量，兴许我是一个有梦想的人，但是我没有行动的动力。正是因为梦想，让杨澜在1994年毅然离开了让她成为的央视睁大综艺节目，而飞到大洋彼岸的美国哥伦比亚大学继续深造；正是因为梦想，让杨澜放弃在美国电视机构做主播的机会，而是毅然决定回国建立传播中国五千年灿烂文化的平台；正是因为梦想，让杨澜不顾怀孕带来的不便和危险而跑遍港澳办、文化部、广电总局等相关部门，游说每位审批者，所以才有了中国第一个定位于历史文化的专业化电视频道——阳光卫视；正是因为梦想，杨澜才具备各方面的素质而得以与全世界的各式各样的大人物斗智斗勇，因而有了了解世界的《杨澜访谈录》。无论如何，一个人没有了梦想，正如航海中没有了指南针而变得目无方向，哪怕是一个小小的想法，只要有一丝实现的可能，就请你坚持到底，为实现自己的梦想而奋斗。

团队的力量。如果把杨澜的所取得的成就归于一个人的功劳的话，那是不太现实的。其实在杨澜的背后，还隐藏着一些无名英雄，但是他们都是响当当的人物，无论是在上海的团队，还是在北京的团队。每一个对嘉宾的问题，都是这些人物，如复旦大学教授蒋昌建，不断收集嘉宾资料，然后经过整理，细细挑选才整出来的，所以每一个问题是汗水和智慧的结晶，当然在电视机前我们只看到了睿智的杨澜，却忽略了背后的英雄。

背后的人。还有让杨澜幸运之处就是她遇到了他生命中的贵人——吴征，从最初的一个小小的想法，到阳光卫视，阳光基金会的创立，这些都离不开吴征的支持，无论是从精神上还是从物质上，吴征的出力都是至关重要的。阳光卫视创办之初，启动资金缺乏，卫视的运作困难，从商的吴征就拿出3500万港币与友利电讯联手收购了香港良记公司，并更名为“阳关卫视网络电视有限公司”，并且还负责与海外供片商进行谈判，除此之外他还请来了他担任香港亚视营运总裁时的老部下徐小明担任阳光卫视总裁，这才让阳光卫视得以运行下去。在阳光卫视收视群和收视率提不上去的时候，电视运作的资金越来越多而收益却远远不够，阳光卫视的发展步履维艰，关键时刻，吴征建议把阳光卫视的控制权转让出去，虽然就这个问题他们俩曾发生过激烈争吵，但最后为了阳光卫视的生存，杨澜还是服从了丈夫的决定，如果当初杨澜坚持只做纪录片的话，阳光卫视只会被商业市场淘汰出局的。所以，每个成功者的背后总是有个为他/她默默付出，时时刻刻支持他/她的人，杨澜也不例外。

成语步履维艰：指行走困难行动不方便。如：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。”明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”又如：譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑。——鲁迅《华盖集·这个与那个》

成语步履艰难：指行走困难行动不方便。如：《宋史·章宗经三》：“年高艰于步履者，并听策杖，仍令舍人护卫扶之。”明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”

《一问一世界》读后感_2029字

暑期我读了一本好书杨澜的《一问一世界》。

《一问一世界》内容简介：杨澜入行20年的传记作品，立体展现杨澜20年非常媒体生涯，告诉你一个真实的杨澜和杨澜眼中的时代真相。在本书中，杨澜将告诉你：她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转；她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物的交往秘辛；她如何在人生每个节点自由潇洒地转换；她对“赢”的重新理解和体悟；她的20年非常媒体生涯和她眼中的传媒江湖……

生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？…世界可以很大，也可以很小。比进入他人世界更重要的，是打开你自己的世界。

杨澜亲自讲述她聚光灯下的台前幕后，真实呈现她的“阳光二十载”：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视、《杨澜访谈录》、申奥形象大使……杨澜对自己20年媒体人生的审视与展望：以提问为生的她，对“赢”有了新的感悟；对“女性”有了理性的界定；对“问”有了执着的回归。在事业上，杨澜是资深媒体人，具有极强的社会影响力；在家庭中，杨澜是幸福的太太，有着两个可爱的孩子，是什么让她在人生的每个角色里转换自如，让她在事业与家庭之间游刃有余？——杨澜将亲口告诉你她幸福人生的绝对秘密。21世纪的人才是那种善于进行复杂沟通和交流的人。”“每个人过了青春期之后都处于下滑状态，你能做的只是减缓下滑的速度而已。“这本书让看到被杨澜采访的多位名人的剪影，而更让我体会的是：善于捕捉每个人身上的特点，并由此打开话匣，分析事件结合其人物的经历和背景，挖掘其身上的闪光点，用文措词反复推敲、斟酌，把最能吸引人，最能立体展现的内容呈现出来。这点不仅可用于与人交流，也可用在写文章，识人等各方面。从这本书中我体会到杨的睿智、大气，更让我看到一种认真、坚持、内心强大、态度平、处事豁达的能量。不愧是我的榜样、偶像，希望下回梦到她，不会无语以对，自惭形秽，很想问问她：”您的偶想是谁？什么促使你对工作如此坚持和热情？大气、平和可以练就吗？

这是非大智慧和大勇气所不能达到的，而杨澜这个奇女子做到了，想来上天一定是有冥冥的安排，有些人来到这个世上注定需承担推动社会发展的大任。和十年前她的《凭海凌风》中带有少年狂傲的文字相比，十年后的《一问一世界》的整个语境平和大气了很多，虽有不同的小故事及穿插的感悟组成，但前后的衔接如此巧妙，足以让人身临其境地感受到她的心路历程和成长艰辛。看完后除了敬佩，还带有一丝羡慕，原来能做自己，能为自己的理想做事是一件那么痛并快乐着的事。她个人的信仰，她所带领团队的共同理想，《杨澜访谈录》所有人员的敬职敬业，他们真的可以在杨澜为主心骨的“绳索”中拧在一起，不问名利，不问得失，不问职级地为共同的目标努力，如大家庭般齐心协力，众志成城，纯粹地为了一个节目而工作和奉献。

合上书的瞬间，竟有一丝失落，像送走了一位老朋友，又像离开了一个大家庭。突然有一种想加入他们的冲动，能有自己的理想，并且能和与自己有共同理想的人们一起工作，那真的像谈恋爱般的工作了，夫复何求？我生活的现实似乎离他们很远，很想追逐他们，却又遥不可及，顿然有一种无所依靠，没有思想，只是为了生活而工作的行尸走肉之感。也许他们的人生才有意义，而我的只是苍白和无奈的不快乐。

后转念一想，书中曾语：成功的道路有很多条，最重要的是发现自己还在路上。杨澜写这本书的初衷并不是想让我们成为像她采访的人，或者她自己那么成功才算有意义，也不是想让我们都加入她的团队才算真正的工作，她应该是想传递一种精神，这种精神正能鼓舞形形色色的人扮演好自己的角色，虽有崎岖，虽不完美，但每天都知道自己所做的是为了什么。诚然，人生没有到达杨澜的高度，没有加入这样的团队，确实有遗憾，但有时遗憾就如同远方的曙光，代表着希望和方向，指引着人们在正确的道路上前行，脚下或许满是泥泞，但身体却在无限接近。

几乎是一气呵成地看完了杨澜的《一问一世界》，与其说是一本名人传记，我更愿意把他看做一本心灵读本。让我感触最深的是：在这个高速发展的浮躁社会，如果觉得赚钱养家是一件很难，很辛苦的事情，那么错了，这个世界上比赚钱更辛苦更难的是坚持自己的理想，不论遇到什么风雨，都不放弃，并且能和现实社会相融合，达到理想与现实的平衡。　杨澜在这本书中开宗明义地写道，我们生活在一个渴望成功的时代，我也想成功，我也想证明自己。我跑遍了世界各地去寻找那些成功的人，然后去问他们有没有成功的秘诀。渐渐地，我对成功有了质疑。到底什么算是成功？更成功又怎样？我们的社会是不是患了“成功综合征”？为了“成功”，我们常常忘记自己的初衷和内心真正的渴望。为了“成功”，我们忽略了路边的风景，忽略了身边的人。我们能不能停下脚步，给他们一个微笑，给他们一个拥抱？杨澜说，我曾接到一个短信：真正的成功，不是赚了多少钱或者做了多高的官，而是有一天你除去这一切的时候，还有人愿意在你身边对你微笑。

成语主心骨：可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“在民盟中央，别看沈老（钧儒）的地位最高，是旗帜性人物，可他才是民盟的主心骨。”又如：他是我们单位里的主心骨。

成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》

一问一世界读后感_2923字

知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持，她高雅的气质，俊美的外形吸引了我，现在很多电视节目的女主持人都很漂亮，但是我觉得总没有杨澜的那样睿智，后来我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍，让我更加欣赏和喜欢上了她，因为她是一位博学多才，满腹内涵的女子。所以当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书，一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了，她手拿话筒，低头沉思，那静静的眼神，再加上飘逸的衣襟，感觉很美，一种很有内涵的美。拿起书，看看封底，杨澜穿着一袭黑色长裙，身段高挑，眼睑低垂，旁边有几行小字：“一沙一世界，一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人，我祈望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的……”看看照片，再看看这几行字，想去深入了解这个如此精致的女人她精彩的人生，暑假里首先选择了这本书。

1996年，走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》，15年后，作为入行20年的回顾，杨澜在新书《一问一世界》中，亲自讲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转，从事电视行业的心路历程：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后，节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和努力，担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地创造这个有价值的节目。

作为访谈节目的主持人，最重要的工作就是不断地提问。但是提问难免会问及令对方尴尬的问题，比如说，她采访美国前总统克林顿前，导演和制片人都说，杨小姐你一定要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难，即使是一位离任的总统也应得到尊重，怎么去问人家这种难堪的问题？为了完成这个艰巨的任务，杨澜做足了功课。

了解到克林顿离任以后建立了克林顿图书馆，并在图书馆里设立展厅，展示了莱温斯基事件始末。于是，杨澜就大胆地问克林顿：“通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到非常骄傲的历史，您为什么要设计这样的一个展示呢？”克林顿不愧是有涵养的政治家，他直面这个问题，谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道：“您在自传里说过，在莱温斯基事件初期您一直是过着双重生活，什么时候您才从这种痛苦中解脱的呢？”这时，克林顿毫不回避地说：“因为我从小生活在一个父母离异、充满暴力的家庭里，我觉得别人不会理解我，我只有自己来处理自己的痛苦和麻烦，所以我一开始拒绝任何人进入我的空间。但是我最终决定把真相告诉我的妻子，我突然觉得我的痛苦解脱了，可以面对任何人了。”

当我一口气把这本书读完的时候，我仍然感到自己走入了一个新的世界——记者的世界、电视媒体人的世界。这本书有两条线索，一条是杨澜个人的成长历程；另外一条线索是电视传媒界的兴衰与发展历程。两条线索交织着，按照时间顺序正叙。作为一代中国最著名的记者型主持人，我看到杨澜的奋斗与坚持，也看到很多电视传媒人、世界知名主持人对这个领域发表的观点与思想。它不是一本深刻而严肃的教课书，相反里面更多的是活生生的人与一些看似琐碎实则折射出人性的细节，它由种种真实的故事串联而成，让一个行外人了解到了一个优秀电视传媒人的眼界及思想。读完之后给我印象最深刻启示和思考有以下几个方面：

第一，我印象很深的书中一句标题是：“世有疑惑，必须发问”

这是书的序言标题。杨澜讲述了她求学时的经历，在美国上大学，她有一种深刻的感受就是之前在国内教育体制下，让中国的学生们几乎不善于提问。而这也是让我感同身受的。我们在上课时，提问方似乎永远是老师而非学生，作为学生，我们只是接受知识，再把这些知识反馈给老师。思考—发问—思考，却是探索的过程。提问，代表着一种思考的积极性与讨论的参与度，它标志着从被动接受的过程向积极探索的过程的转变。

第二，如果想要进行跨文化对话，那么掌握一门母语以外的语言，是绝对必要的。

这个的重要性自不必言说，掌握一种语言，就为我们推开了另一个世界的大门。杨澜英文专业的背景也为她后来的发展与成就打下了坚实的基础。

第三，掌握某一些学科的专业知识是非常有必要的。

杨澜在哥伦比亚大学读书时主动选修了社会学专业。杨澜的书中也说过，提问并非来自于无知，相反只有知道得越多，才能提出更多越有价值的问题。杨澜表明了她的看法，如今的新闻时代，早已超越了仅仅是问who,when,where,what,why就能写出一篇好报道。现在，一个优质的报道更多地与背景链接有关，即把一个孤立的事件放在一定时间和社会背景的坐标上，给受众一个理解和思考的框架。而这需要比较专业的知识。能写出优质的文章，总需要有广博的知识与广阔的思考，要么是政治与经济领域，要么是人文科学领域，要么是自然科学领域。

第四，无论是不是记者，最重要的都是好奇与坚持。

“真相从不简单纯粹”，CBS主播丹·拉瑟曾对杨澜如是说。2002年获得普利策奖的艾美·高斯坦说：“成为好记者的两个特征是好奇与坚持。”不仅仅是记者，在任何一个领域里，好奇心引领着人们一步步接近真相，好奇带来思考，思考引起发问，发问得到答案，然后再质疑，再发问。这个反复的过程就是探索与深入地了解，只有好奇心，那种迫切的想要了解、想要知道的热情能带领我们。坚持的意义在于追求真相与探索真理的过程从不如人们所希翼的那般一帆风顺。

道理说出来的时候往往总是很简单，看似是常识一般，而我们却总善于遗忘。记者是以提问为生的人，但提问与思考，对于个人来说都是重要的，对于大多数人的意义，更多的时候，我们不是向别人发问，而是向我们自己，我们的整个生活发问。不仅仅是“让我问问你”，也可以说“让我问问自己”。

从书中我发现光环的背后是近乎吹毛求疵般地追求卓越，是不断地在工作和家庭之间寻求最佳的动态平衡。在央视《正大综艺》工作三年后，在大家看来春风得意的时候，毅然决定远赴美国哥伦比亚大学求学，学习国际事务专业。这种勇气与魄力，非一般的女人能比。通过哥大学习，培养了她国际化的观察视野，更加专业的新闻素养，更加纯正地道的英语，建立了国际化的人脉关系，开始了她幸福的婚姻生活，在事业上给她诸多支持的老公——吴征。记得曾经看过一期采访吴征的电视节目，谈到他们夫妻二人创业初期，杨澜对于电视节目的那种纯粹，甚至有些单纯的执着，吴征都默默地支持着。当杨澜创建的阳光卫视最后出现财务危机的关键时刻，吴征为了给妻子一个电视梦，通过自己娴熟的资本运作方式，最终让杨澜的梦想没有破灭。读到这里，我从心底佩服这个外表看起来有点胖、有点憨的男人。正如书中所说，判断一份感情品质最好的方式，就是看情感中的两个人是否有机会成为更好的自己。

杨澜游刃有余地平衡着事业与家庭的关系，事业上，她是资深媒体人，家庭中，她是幸福的太太，两个可爱孩子的妈妈，她凭借着聪慧成为了精致的女人，演绎出了她精彩的人生。

成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。——毛泽东《纪念白求恩》

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》