( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:59:12作者:百科知识库
本文含读《聪明的乌龟》有感、《聪明的乌龟》读后感(275字)、《10只聪明的乌龟》读后感(444字)等300字、400字、500字左右的读后感优秀作文4篇,供您参阅。
我今天读了一个故事,题目叫《聪明的乌龟》。
乌龟很聪明,他咬住狐狸的尾巴是想让狐狸叫起来,这样小青蛙就知道狐狸在自己背后了。狐狸吃不到小青蛙,就想吃小乌龟,没想到小乌龟把手、脚和尾巴都缩进壳里去了。狐狸又去咬他,壳很硬,怎么都咬不动,最后还上了乌龟的当,把他扔到水里。小乌龟到了水里游得可快了,他和青蛙都在笑狐狸,狐狸气晕了,竟然跳入水中,淹死了。
这只狐狸真愚蠢。乌龟在青蛙遇到危险时不顾自身的安危去保护青蛙,这种乐于助人的品德是值得我们学习的。另外,乌龟凭借自己的聪明战胜了狐狸,脱离了危险,他临危不惧,勇敢镇定的态度也是值得我们学习的。
成语临危不惧:临:遇到;危:危险;惧:怕。遇到危难的时候,一点也不怕。如:《邓析子·无厚》:“死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨贫贱者,不知时也。故临难不惧。”又如:在重庆红岩的日日夜夜,你英勇斗争,临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
今天,我看的课外书是﹕《聪明的乌龟》。这个故事讲的是﹕有一天,狐狸看见荷叶上有一只青蛙,青蛙和乌龟是好朋友,狐狸想吃青蛙,乌龟在狐狸的尾巴上狠狠地咬了一口。
狐狸生气地说﹕“我要把你扔到天上去,摔死你!”乌龟听了高兴地说﹕“太好了,我正想去天上玩玩呢。快扔吧!”
狐狸又说﹕“我要把你扔到火盆里烧死!”乌龟听了,又高兴地说﹕“啊,我正觉得身上有点冷,想烤烤火呢,快扔吧!”
狐狸气极了,说﹕“我要把你扔进河里淹死!”乌龟一听,吓得浑身发抖,哭着说﹕“狐狸,求求你,千万不要把我扔到河里,我会淹死的!”狐狸得意了,一下就把乌龟扔进了河里。
乌龟在河里高兴地说﹕“哈哈!狐狸,你上当了!”狐狸气得跳进了河里,想去抓乌龟和青蛙,可是它不会游泳,急得大叫救命!
青蛙和乌龟乐得哈哈大笑。
读了这篇文章以后,我觉得乌龟很机智、很勇敢,我要向它学习。
最近,我读了《10只聪明的乌龟》这本书。书中有一只只随机应变的聪明龟。每当遇到危险时,这些乌龟总会动脑筋,想办法,化险为夷,保全自己的性命。
其中有这样一个故事:乌龟、狼和狮子是朋友。它们已经好几天找不到食物了,因此,它们决定联手捕杀一只羊。当它们把羊逮住时,狼提议:“我来分肉。”狮子和乌龟同意了。
狼只分给乌龟和狮子一只羊腿,其余的都留给自己。狮子看到自己只分到了这么一点儿,不服气,就一口咬死了狼。
狼被狮子咬死了。狮子让乌龟来分肉。乌龟不慌不忙地分。它给自己只留了一只羊腿。对狮子说:“大哥,你个头大,应该多吃点。我个子小,理应分得少。”狮子听了很高兴。
这时,旁边恰好有一只兔子路过。它看见了,不解地问:“乌龟,你怎么这么傻,给自己分得这么一点儿?”乌龟回答:“狼被狮子咬死了,如果不这么分,我的下场不也和狼一样吗?”兔子暗暗称赞乌龟聪明。
就这样,狼死了。乌龟和狮子仍是朋友。
我非常喜欢看《10只聪明的乌龟》这本书,但我更喜欢书中那10只聪明的乌龟。
成语化险为夷:化险为夷[huà xiǎn wéi yí],意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉(据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引)惟大历十二年,桂林象郡之外,有西原贼率潘长安,伪称安南王。诱胁夷蛮,连跨州邑,鼠伏蚁聚,贼害平人。南距雕题交趾,西控昆明夜郎,北洎黔巫衡湘,弥亘万里,人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞,持节招讨,斩首二百余级,擒获元恶并其下将率八十四人,生献阙下,其余逼逐俘虏二十余万,并给耕牛种粮,令还旧居。统外一十八州牧守,羁縻反覆,历代不宾,皆受首请罪,愿为臣妾。嘉其自新,俾守厥旧。商农渔樵,各复其业;悼耋鳏寡,各安其宅。变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。五岭之人,若出元泉而观白日,如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻,优诏嘉焉。公卿百辟,将校耆艾,咸愿歌颂勋烈,以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支,早就和中原的汉人有往来,唐朝时的接触亦颇为频繁,太宗贞观年间,更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後,唐的国际地位出现了变化,西南防务无暇顾及,自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年,吐蕃一度攻入长安,使代宗东逃至陕州,後在郭子仪的领兵抗御下,吐蕃虽然退兵,却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年,吐蕃又来犯,朝廷派崔宁应战,告捷,据史书载:“破吐蕃十万,斩首八千,生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当,使为恶者受到应有的惩处,自新者得到适合的嘉勉,“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途”,即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳,坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出,被用来形容转化危险为平安。
成语随机应变:随机应变[suí jī yìng biàn],意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪,许州阳翟人也,少有志节。隋末,率乡曲数百人附於李密,密大悦之,谓曰:“昔称汝、颍多奇士,故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败,积令孝恪入朝送款,封阳翟郡公,拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东,所得州县,委以选补。其後,窦建德率众来援王世充,孝恪於青城宫进策於太宗曰:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”太宗然其计。及破建德,平世充,太宗於洛阳置酒高会诸将曰:“郭孝恪谋擒建德之策,王长先龙门下米之功,皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法,在乎随机应变。先记皴法不杂,布置远近相映,大 与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了,好着笔,好用颜色,易入眼,先命题目,此谓之上品。[典故]隋炀帝死後,东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外,还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军,另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝,国号为郑。唐军发兵攻打东都,王世充不敌,向窦建德求救,这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说:“现在正是王世充兵力最弱的时候,一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵,对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢,屯军泛水,随机应变,等待时机一举出击,必能取胜!”李世民采纳郭孝恪的建议,果然打败窦军,迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
兔子上次和乌龟比赛跑步,因为自己打了瞌睡。所以输给了对方。兔子不服输主动向乌龟挑战,乌龟也不退缩,接约定再次比赛,决个高低。
为了战胜乌龟,兔子时刻告诫,不能掉以轻心不再像上次那么丢脸。
龟兔比赛的日期到了,这次比赛吸引了许多动物来观战,场面非常热闹。这次比赛是跑一小段上坡路一大段下坡路,谁先到山脚下谁赢得比赛。山羊伯伯一声令下,兔子像箭一样冲出去,乌龟仍沉着冷静,拼命向前爬,兔子一会就把乌龟抛了一大截,乌龟也不泄气,速度明显比上次有提高。可兔子呢,平时的决心倒是挺大的,可一看自己领先,又有些心不在焉了,心想,这次我一定赢。乌龟爬完上坡路心想,要是我这样爬下去,肯定输了,于是他灵机一动,把头和脚全部缩进壳里,眼一闭一使劲,一骨碌地朝山下滚去,由于山陡,滚得飞快,乌龟越来越靠近兔子,当在兔子身边滚过时,兔子没注意还以为是一块石子掉下来。兔子只差一点就到达终点时,看见乌龟已经先到达了终点正接受其他动物的祝贺,他不敢相信自己的眼睛,过了好一会,他才回过神来,刚才从自己身边滚的“石子”是乌龟。
这项比赛,让兔子又明白了一个道理只要多动脑筋,弱方靠智慧也能战胜对方。
成语心不在焉:心思不在这里。指思想不集中。如:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”又如:讲话时做腔做势,而又带着心不在焉的样子,这似乎都是纨绔子弟的特征,普遍而一律的。——柔石《二月》六
成语视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。如:战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”又如:视而不见,谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》