( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:57:15作者:百科知识库
本文包含读《宽容》有感、宽容是另一种爱(1157字)、宽容的力量(1247字)、岁月宽容恩赐予我——读《世界上最疼我的那个人去了》有感(1504字)等1200字、1500字左右的读后感3篇,供您参阅。
世间有许多不一样的爱,或是亲情,或是友谊,或是给予……宽容在其中占很重要的地位。它们就像传播宽容的小精灵,把那些不一样的爱一颗颗的撒入我们的心田。心灵中的阳光、雨露,让这些爱很快的在我们心中生根、发芽、开花、结果……
我原来只觉得宽容没什么大不了的,也就被我扔在了一旁。直到这本书《播下美德的种子》的出现,才彻底改变了执迷不悟的我。原来,宽容蕴含着那么多的美丽,那么多的希望,那么多的爱。宽容正义凛然,可以挽回一个人的自尊,可以让一个人改过自新,可以让一个走上犯罪之路的人浪子回头……《播下美德的种子》这本书讲述了很多的关于美德的感动人心的小故事。这些小故事虽然篇幅短小,但语句优美流畅,情节温馨,感人。而且蕴含着深刻的道理和展示了人类本性中永恒的人性之美。阅读这本书,你的心灵便播下十二颗“宝石”——美德种子,它们分别是:诚实,善良,正直,勇敢,宽容,认真,勤奋,感恩,尊重,遵规,自尊,自立。它们像一个个小精灵,牵你走上美德之路,它们像一个个音符,缭绕人心,它们像一杯杯纯净水,净化人们的坏习,它们像风儿,抚摸受伤的心灵。我最欣赏的是第五颗种子——“宽容”这粒种子,它带给我的故事在我的记忆里,像雕,像刻,永远抹不去。这是一篇名为《宽容境界》的文章,讲述了一个耐人寻味的故事:在意大利境内的高速公路上,一对美国夫妇带着七岁的孩子驾车前进着。突然一辆轿车超过他们,车窗内伸出几支枪管,一阵射击后,他们的孩子中弹身亡。悲伤过后,他们作出一个令人震惊的决定:把孩子健康的器官见献给意大利人!后来,一个十五岁的少年接受了他的心,一个十九岁的少年接受了他的肝,一个三十岁的妇女换上了他的肾,另外两个孩子分别得到他的两个肾。这对夫妻为什么这样做?是因为他们有一颗亮丽的宝石——宽容。宽容如水。宽容,便是原谅他人的过错,不耿耿于怀,斤斤计较,和和气气,宽待他人,做一个心胸宽阔,大大方方的人。宽容如水般的温柔,在遇到矛盾时,它的出场,往往比费尽心机去报复更有效。宽容似一泓清泉,款款抹去彼此一时的仇恨,使人冷静、清醒。又似一把钥匙,解开俩人心中的枷锁。更似一阵风儿,拂去两人心中的敌视。这让我回忆起了一件事:有一天,我和一个同学为了一点小事吵架了,吵得不可开交,甚至互相暗地里想计谋报复对方。老师也知道了,告诉我们:“人也是有缘才走在一起的,同学之间要相互体谅,把同学当成亲人,宽容待人,一切就过了,这小学生活才六年,一下子就不再是同学了,老师相信你们能用宽容化解这件事。”是啊,连一对失去子女的父母都可以宽容他人,我们又怎能不宽容对方呢?
正因为这本书,让我懂得了:宽容,是一朵花,有着温暖的灌溉;宽容,是一片海,有着责任的依赖;宽容,是一种爱,有着理解的情怀。我明白了,宽容是最好的武器,是一份真情,是另一种爱。
成语正义凛然:凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。如:宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》:“大义凛然,奋裙首倡。”又如:只是见群丐正义凛然,不禁大有所感,觉得前时戏弄丐帮弟子,倒是自己的不是了。(金庸《神雕侠侣》第十二回)
成语耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。如:清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”又如:这个故事的结尾留下了一个悬念,耐人寻味。
宽容的力量
—读《悲惨的世界》有感
无锡新区实验小学六(7)班刘倩
这几天,我借了一本书,他的名字叫《悲惨的世界》,我刚读了几行,就对它爱不释手了。
这本书的主人公是冉·阿让,因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中,疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜,却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。十年后,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上,冉·阿让和沙威出,冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里,听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉·阿让经过激烈的思想斗争后,还是选择了投案自首。再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后,利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条,锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店,带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉·阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后,冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。尽管此后冉·阿让几次搬家,但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下,马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让,但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后,为他立一块无字的墓碑。
冉阿让因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯,原本只判五年徒刑,但由于他并不信任法律,屡屡越狱以致罪刑加重,他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝,他过人的气力也使沙威对他印象深刻,两人遂结下一生相互追逐之缘。假释后他受神父启发向上,改名当上市长,为人慈悲,帮助女工芳汀抚养女儿珂赛特,救了女儿的情人─革命青年马吕斯,在女儿有了好归宿之后,带着赎罪的爱离开了人间。啊,他是那么伟大,而我们呢,整天为了一点小事斤斤计较,真是不值得呀。
同学们,让我们学会宽容,让宽容的光辉撒满世界,让幸福的脚步在世上的每一个角落让甜蜜的笑声绽放全世界……。
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
成语深恶痛绝:深恶痛绝[shēn wù tòng jué],意指厌恶、痛恨到极点。语或出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》。[源] 宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》《孟子·尽心下》:“孔子曰:『过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!” 朱熹·集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”[典故]孟子是战国时代的思想家,受业於孔子孙子子思的门人,治儒术之道,提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说,後世尊称为“亚圣”。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说:“过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原,德之贼也。”原文意思是说:“有人经过我家门前,但不进来屋里坐坐,而我不会感到遗憾的,只有对乡愿的人才会如此吧!因为乡愿是德之贼!”“乡愿”这种人是“刺之无所刺,非之无所非”的人,也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对於这段话的注释是:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾,反以能不见、不接近他们感到庆幸,可见他对这种人是多麽厌恶。後来“深恶痛绝”演变为成语,用来指厌恶、痛恨到极点。
秋日的下午静谧的像个刚睡熟的孩子,如丝似缕的秋雨绵绵不断。想必无事,翻书看看,不觉入迷。一个普普通通的家庭,却有着惨不忍睹的命运。作者打小就与母亲生活在一起,家中条件十分拮据,为了女儿,宁愿头顶着火辣辣的太阳,脚贴着如热锅般的大地,卖着冰棍,触目惊心的是,母亲在那时早已七十高龄。描述了作者在母亲在人生中最后八十多日的生活的点点滴滴,也就是在这时,作者才懂得珍惜,可是往往人刚刚觉悟,就得失去。“短短几天里她就颤颤巍巍地驼了腰。走起路来磕磕绊绊,举步维艰,两只脚掌嚓,嚓,嚓地磨蹭着地面“,这个片段在我的脑海里时隐时现,我理所当然会觉得母亲老了,是老的那样快,她的行动不像从前一样利利索索的了。出人意料的是,母亲为了不让孩子担心,她就抵赖,隐瞒,解释着,说她脚痛;或是鞋不合适;或是刚睡起来,刚做起来,腿脚还没活动开
母亲只是想让孩子认为她还年轻,不老,好让孩子不会为自己而牵绊。每每读到这,字里行间都会变的模模糊糊,谁知道,泪水早已溢满双眼。当小保姆欣奋地告诉母亲来看望她时,她的第一个反应是先拿起电话去听。当进门时,母亲竟然问找谁,这时她的视力已经差不多为零了,这时母亲的左肩已经歪斜,说话颠三倒四,口水不断的往外渗,这早已证明母亲已经衰老了。在三番检查后,母亲终于动了手术,因为手术很成功,所以皆大欢喜,却没想到会乐极生悲。母亲在脑垂体手术后的一个多月中,不论是恢复,还是行动几乎是顺利的,可是就在那个清晨,就在那仅仅差了几分钟,甚至几秒钟时间里,假如作者早一点点起床唤醒母亲,她也许就不会死。但天意弄人,现实总是如此的残忍与不堪。火葬场,那个生离死别的地方,孩子掀开了那白白的布单,看了看妈妈的脸,看了看妈妈的全身,这是永别的一眼,这是阴阳相隔的前兆,就连这个没有生命的母亲,孩子在想看也看不见,在想亲也亲不着了。作者深深地感受到“在五十四岁的时候成为孤儿,比起四岁成为孤儿,更可怜,更无助。“也许在小的时候,孩子还不懂什么叫失去,什么叫永远的离开,脑子里也只就装满里动画片,棒棒糖。而在人生的中旬,这可是一个刚经历人世间感情伤恨的年龄,这年龄有的是丰富的情感以及心中堆满的埋怨,岁月的不饶人。如果可以,谁不愿意将寿命均分,谁也不离开!书中,我一次又一次地看到作者在选择面前百般揪心,而又在自己做出错误抉择后,悔痛的自责。如此水深火热,倍受煎熬的生活,我们会觉得荒谬吗?我们会笑着说作者真傻?如果我们也经历过这样的生活,有着这样一位设身处地,宁愿用自己的生死还来儿女安康的母亲,你还会这样认可吗?有人说过:“也许她没有杨绛先生那样才华横溢,但她的文字却用一种高超的艺术,牢牢地把握住读者的情绪,使之与自己的喜怒哀乐紧紧交融。有时,压抑的情绪铺天盖地,她却用一个绳子勒住你的泪腺,让你的泪珠不断翻滚,却一直倒流进心底,让渗血的心也品位一口那泪水咸咸的滋味;但她又猛地把这绳索甩开,眼泪似激流般淌落,顺着脸颊流下,又让你柔滑的皮肤把珍珠似的泪花一口一口吞下,无助地感受着滚烫的眼泪,一点一点地冷去。”的确如此,当我在读这本书时,潸然落泪,不能自控,泪水早已打湿一大片枕巾。抬头望向窗外,依旧是朦朦胧胧一片。窗前小院里,一个苍老,熟悉的身影映入眼帘。那是妈妈,望着她那憔悴的面容,微黄干燥的皮肤,早已粘有几缕银丝的头发。便想,岁月对我如此宽容,还未给予我作者那样的痛苦人生,反而施舍我一位那样慈爱的母亲。人的一生其实是不断失去她所爱的人的过程,并且是永远地失去,这是每个人必经的最大的伤痛!羊尚有跪乳之恩,鸦且有反哺之义,兽亦如此,人何以堪?千言万语,正如张洁所述:“爱人是可以换的,而母亲是唯一的!”
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语皆大欢喜:皆:都。人人都高兴满意。如:《金刚经》:“皆大欢喜,信守奉行。”又如:正在皆大欢喜间,忽然太后密诏了清帝的本生父贤王来宫。——清·曾朴《孽海花》第二十六回