( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:41:02作者:百科知识库
本文整理了《你是我的妹》读后感(594字)、我与地坛读后感(609字)、在沙漠中心读后感(574字)、爸爸的灯塔读后感(576字)、生活中的传统文化(582字)、神笔马良读后感(584字)、丁丁历险记读后感(605字)、父亲变成星星的日子读后感(631字)等600字左右的五年级读后感作文10篇,供您参阅。
《你是我的妹》是彭学军的完美作品,也是学校在暑假推荐给我们的一本好书,我看完这本书后,感触很深。
书写得非常好,好在文字优美、好在插图漂亮、好在介绍了众多苗族的习俗。
先说说她的文字吧,无论写景写物还是写人的心理,都是那么生动。先听这一段:“雨已经停了,风也息了,四周漆黑一片,死一般地寂静,人如被扣在一口沉重的锅底。一种巨大的恐惧感从四面八方朝我们围袭过来。”——这段描写,让我有身临?
这本书的插图画得真是太漂亮了,简直是美轮美奂,画里的苗寨山清水秀、灼灼盛开的桃花、明晃晃金灿灿的油菜花,美如凤凰的鸟儿,热闹非凡的集市,天真无邪的孩子……后来一看,这些插图的作者叫彭婷,毕业于清华大学美术学院。她为了这些插图,特地循着那些诗意唯美的文字去了故事的发生地——湘西,用自己的画笔勾画也了一幅幅美丽的图画。
接下来,我来说说我从这本书上了解到的苗家习俗吧:
1、苗家的房子大部分一样,进门堂屋、两边厢房,右上角火塘,左边为厨房,门前栽桃树。
2、苗族姑娘十几岁就能结婚,婚后一般都戴银项链,银手镯和银耳垂,各种银饰品呢。
3、苗区一个人死后,不是先用棺材装起来,而是先请巫师来占卜她(他)死后会到哪里去,之后,如果是上天堂,大家都会敲锣打鼓把她(他)送走,至于下地狱,书上就没说了。
《你是我的妹》是一本短小适读,精彩好看,一口气读完,一辈子不忘的好书!
成语四面八方:指各个方面或各个地方。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?”又如:你们瞧见了,然后连皮带骨,一概都化成一股灰,再化一股烟,一阵大风,吹的四面八方,都登时散了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
成语美轮美奂:美轮美奂[měi lún měi huàn],意指形容房屋规模高大、装饰华美。语本《礼记·檀弓下》。[源]《礼记·檀弓下》晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:“美哉轮焉!美哉奂焉!歌於斯,哭於斯,聚国族於斯。”文子曰:“武也,得歌於斯,哭於斯,聚国族於斯,是全要领以从先大夫於九京也。”北面再拜稽首。[典故]《礼记》是儒家一部重要的典籍,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及後学所记。在《礼记·檀弓下》记载了一个故事:晋国赵武的新屋落成,很多大夫都前去参加落成启用典礼;一位名叫张老的大夫说道:“这屋子是多麽的高大壮观啊!这里面的装饰是多麽的美丽鲜明啊!从今以後,主人就要在这屋里祭祀奏乐,在这屋里居丧哭泣,也在这屋里和宗族聚会饮宴了。”赵武回说道:“我能够在这里祭祀、居丧、与宗族聚会,表示我将来能够善终,与先人们合葬於九原啊!”表面上张老是在称赞屋宇高大豪华,实际上是在提醒赵武不可奢华太过,要适可而止。後来“美轮美奂”这句成语就从这里演变而出,用来形容房屋规模高大、装饰华美。
暑假里,读大学的表哥借给我一本史铁生的《我与地坛》,让我度过了一个充满了感动的暑假。史铁生是一位坚强的残疾作家,然而在他背后有位更伟大的母亲却很少有人知道。不经意间,眼前总会浮现出这样一组镜头:史铁生狠命地捶打自己两条失去知觉的腿,对他的母亲吼:“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手,忍住哭声说:“简简单单的几个字,包含了做母亲的对儿子多少深情,哭出了多少对生命的无奈,又说出了多少母亲的坚强!可就是这样一位伟大的母亲,在一个秋天永远离开了史铁生,弥留之际牵挂的依旧是”我那有病的儿子……“隐隐约约地,有一种痛自心底浮起。我想那个伤感的秋,已经存活在史铁生心中,植根在成长的足迹里了。我常常一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念,一遍遍想起我那体弱多病的坚强的母亲,是她每日起床时的咳嗽叫醒了太阳,是她每天燃起的油灯送走了月亮……母爱是那样饱满、丰润,而又是那样的琐碎,婆婆妈妈。母爱的感觉就好比喝茶,一口一口地品尝,回味无穷。当秋日悄悄的来临时,母亲,请注意身体,女儿在心里为你祈祷,如果你感受得到,那满树的红叶就是我对您的爱和牵挂。
我与地坛读后感附加资料:史铁生,中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书,1967年毕业已清华附中初中部。而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
成语隐隐约约:指看起来或听起来模糊,不很清楚,感觉不很明显。如:清·李汝珍《镜花缘》第十回:“只见山坡旁隐隐约约,倒象撺出一箭,直向大虫面上射去。”又如:我对老家有隐隐约约的记忆。
在读了《在沙漠中心》之后,给我留下了深深的震撼,从表面来说,文章内容主要描写人如何在艰难环境下的生存,但是进一步探究就发会发现它向我们展现的是对人性的剖析。
在沙漠中心没有水,有的只是酷热白日和冰冷黑夜,沙漠里缺少水源这让人类赖以生存的基本元素,想活下来非常艰难,而主人公却在各种绝境中,用尽办法存活下去。为了能够活下去,碘酒,酒精这种根本不能食用的消毒物品他喝了下去,只为了能够让身体更加暖和一些,在寒风中不至于冻死,为了保暖他开动脑筋把自己埋在了沙子下面。慢慢长夜熬过去了了,迎接的却是茫然的未来。明天会怎么样,还能不能活过去,他不知道,“上路吧,普雷沃!”主人公说,虽然知道前路依旧坎坷他却没有放弃对生的热爱。
这篇文章描写的对于生命的热爱被作者表达的淋漓尽致,只有对生命有所热爱,才会让生活充满希望,才能够在人生中实现自己更大的价值。人总是要有所追求的,有追求就会有困难产生,在面对困难时就要有在“沙漠中心”中主人公那种对困难虽然畏惧但却绝不会放弃的思想。
“上路吧,普雷沃”主人公这样说,在内心深处他不仅是在普雷沃在说,也是在跟自己说,也是在跟所有人在说。人性的光辉在这一刻闪烁着耀眼的光芒!只要在生活中面对种种无法逾越的鸿沟时,不止步不前任由命运安排,而是用自己所有力量“上路”,那么就会有希望,希望带来超越自我步向成功。
成语淋漓尽致:淋漓:形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。如:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)着《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”又如:再就让我说,我也没姐姐说的这等透彻,这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语儿女英雄:指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。如:清·文康《儿女英雄传》缘起首回:“纵横九万里,上下五千年,求其儿女英雄。一身兼备的,也只见得两个。”
爸爸的灯塔?为什么是“爸爸”的灯塔呢?当拿到这本书的时候,我迫不及待地打开了它。书中的爸爸是一个爱运动、身体强壮的建筑师,爸爸能造出各种各样高大建筑物,爸爸手很灵巧,能用木头造出汽车、轮船等等。“他把木头小汽车和远洋轮船都漆成橘黄色,因为这是我最喜欢的颜色,他从来都知道。”爸爸的心中有一个梦想,他想建出一座由自己设计的灯塔。为此,爸爸画了很多的灯塔。“这些灯塔有的像古堡,有的像火箭,有的像海螺,有的像一条腾空的飞鱼。”爸爸把他的梦想都画在了纸上,也画在了他的心里。“我相信,世界上一定会有一座灯塔是爸爸设计的。”果真有一天爸爸受邀担任了一座名叫象贝小岛上灯塔的总设计师,建起了一座灯塔。“我的爸爸,他也像罗伯特路易斯史蒂文森那样了不起!面对灯塔,我感受到一股力量。”爸爸继续他的建筑之旅,可是有一天悲剧发生了,有工人在施工中操作不当引起危情,爸爸上去救他们,结果受了重伤,右手几乎没有了知觉,记忆也出了问题。不过“我”和妈妈没有放弃爸爸。“我想以前爸爸是我的灯塔照看着我,那么现在我就是爸爸的灯塔了。”
《爸爸的灯塔》看完了,我也终于明白为什么叫“爸爸”的灯塔了。书中最让我感动的是爸爸妈妈和女儿之间的深厚亲情。在女儿心中爸爸永远是那个有力量的、威武的,像灯塔般挺拔的爸爸。
我想,每个人都可以成为灯塔。
我可以是一座很好的小小灯塔。
成语迫不及待:迫不及待[pò bù jí dài],意指情况急迫,不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切,不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年,身几危,国几亡,天下鼎沸,是岂可谓德宗之宜听其嗣?使假我之爵位,据我之土地甲兵,以抗我哉?而不许之,则又兵连祸结而不解。论者至此,而议已穷,谓不先其本,而急图其末是已。顾处此迫不及待之势,许不许两言而判。徒追咎於既往,而无以应仓卒,是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急,不能再等待,可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得,其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载,唐朝由於在各处边境设立节度使,让他们领兵镇边,导致各节度使独揽区域里的军政大权,雄霸一方,与中央对抗,至中叶以後渐成祸患。唐德宗时,成德节度使李宝臣过世,他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力,便不答应。有大臣向他上谏说:“李惟岳现已掌握父亲的势力了,如果不正式任命他接任,必定会作乱。”德宗听了说:“这些叛贼原来根本没有本钱作乱,都是假我的名号,占我的土地,聚众为害。如果一直照着他们的意思,将来不是会更乱吗?李惟岳是一定会作乱的,任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後,这场乱事就被其他节度使平定,但之後又有不少节度使叛乱,使得国家好几年兵连祸结,动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时,都认为德宗这种作法没有解决问题的根源,但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许,只是两句不同的话而已,评论者只归咎德宗之不许,却没办法提应急的好法子,也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大,不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处,用来形容情况急迫,不能再等。用於人则是形容心情急切,不愿等待。如:《孽海花·第二七回》:“战局日危,迟留一日,即多一日损失,中堂也迫不及待,已定明日请训後,即便启行。”
成语兵连祸结:兵连祸结[bīng lián huò jié],意指兵,战争。结,相连。“兵连祸结”指战争持续不断,灾祸接连而来。语出《汉书·卷九四·匈奴传下》。[源]《汉书·卷九四·匈奴传下》莽将严尤谏曰:“臣闻匈奴为害,所从来久矣,未闻上世有必征之者也。後世三家周、秦、汉征之,然皆未有得上策者也。周得中策,汉得下策,秦无策焉。当周宣王时,猃允内侵,至于泾阳,命将征之,尽境而还。其视戎狄之侵,譬犹蚊虻之螫,敺之而已。故天下称明,是为中策。汉武帝选将练兵,约齎轻粮,深入远戍,虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结三十余年,中国罢耗,匈奴亦创艾,而天下称武,是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力,筑长城之固,延袤万里,转输之行,起於负海,疆境既完,中国内竭,以丧社稷,是为无策。……”[典故]据《汉书·卷九四·匈奴传下》载,王莽篡汉初期,匈奴因不服而发难。王莽为了树立威信,打算以三十万人,三百天份的粮食,讨伐匈奴。将军严尤上书劝谏说:“匈奴为害中国,从周朝、秦朝,一直到汉朝,已经很久了。汉武帝讨伐匈奴,战争灾祸连续不断,拖延了三十余年,造成国力疲耗,匈奴才因此受到惩治而心生畏惧。如今天下才刚底定,民力尚未恢复,如果现在还要开战,实在是不堪负荷。”後来原文中的“兵连祸结”被摘出成一句成语,用来指战争持续不断,灾祸接连而来。
我们中国是四大文明古国之一,她有着悠久的历史、渊源的文化。在五千年的历史长河中,给我们留下一座巨大的宝库,宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺,如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术,如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯,如元宵节闹花灯等……但是,我对民族艺术国画情有独钟。
《清明上河图》是一幅水墨画,也是一幅名扬中外的国画,是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长,有528厘米呢!它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了,现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!
张择端画这幅画下了很大的功夫,光画上的人物就有五百多个,有从乡下来的农民,有走江湖的医生,有撑着船的船工,有做各种买卖的生意人,有摆小摊的摊贩,有留着长胡子的道士,有官吏和读书人……三百六十行,每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了,街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的,是来来往往、形态各异的人:有的骑着马,有的赶着小毛驴,有的小孩在欢快地放风筝,有的挑着担子,有的推着那时的独轮车,有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸,但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦,我忘记了,我们可不要只观看不发扬呀,我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!
成语发扬光大:发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如:《周易·坤》:“坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸享。”又如:最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就,把它发扬光大,好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
成语安然无恙:安然无恙[ān rán wú yàng],意指恙,祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而後尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载:“恙,噬人虫也,食人心。人每患苦之,故俗相劳问者云『无恙』,非为病也。”由於古人居住环境卫生较差,容易被恙咬伤,引发疾病,所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话,就称为“微恙”、“小恙”,没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事:有一次赵威后接见齐王派来的使者,还没有将国书拆开,赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗?百姓们都好吗?齐王也好吗?”使者听了,很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国,威后您却先问收成和百姓,然後才问大王好不好,岂非尊卑颠倒了吗?”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成,那百姓怎麽能过好日子?如果没有百姓,哪里来的国君?难道你要我舍本问末吗?”此处《战国策》原文就用了“无恙”,可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语,用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。
今天,我读了一个童话故事叫《神笔马良》。
从前,有一个穷人家的孩子叫马良,他非常喜欢画画,但是他太穷了,连一只笔也买不起。于是,马良就在空闲的时候用小树枝在地上或石头上画画。春、夏、秋、冬,一年过去了,马良利用身边的每一点时间练习画画,如痴如醉,他画的画栩栩如生,大家都十分喜欢。
一天晚上,马良想:要是我能有一支笔那该多好呀!忽然,他看见一位老人手里拿着一支笔对他说:“马良,看你那么刻苦,我送给你一支笔,记住:要帮助穷人画画呀!”说完,老人就不见了。于是,马良马上拿起笔画了起来,他发现这支笔画的东西都能变成真的,真是太神奇了!以后,马良就用手里的笔帮助了许多人。
不久,贪婪的县令知道了这件事,就把马良抓了起来,让他给画一座金山,马良在金山中间画了一片汪洋大海,县令在去金山的船上被马良用笔画出的狂风巨浪中船翻人亡了。从此,马良和善良的百姓们过上了幸福的生活。
读了这个故事,我深受感动,我觉得马良是一个善良、勤劳、刻苦的孩子,所以才会得到这支神笔,并用它帮助了需要帮助的人。而县令是一个贪婪、自私,只懂得自己享乐,不管百姓死活的大坏蛋,最终得到了应有的惩罚。
我要学习马良诚实、刻苦的精神,不管做任何事情应该坚持努力,用自己的全部力量把事做好,不能中间害怕辛苦、半途而废,还要去帮助有困难、需要帮助的人,让我和我身边的人都生活的快乐幸福!
成语如痴如醉:形容神态失常,失去自制。如:宋·无名氏《张协状元·胜花气死》:“胜花娘子病得利害,服药一似水泼石中,汤浇雪上。似病非病,如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折:“得见了王昭君,使朕如痴似醉。”又如:子京,你怎么如痴如醉,做出这个嘴脸,想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》
成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。
去年圣诞节,妈妈给我买了一套《丁丁历险记》,这是比利时著名连环画大师埃尔热的经典巨著。一拿到书,我就迫不及待地看了起来。通过作者生动的描写和一幅幅精彩的图画,我仿佛也跟着丁丁一起游遍了世界一样。丁丁的机智、勇敢引导着我,想来认识一下他吗?
丁丁是个年青的自由记者,经历了一个又一个探案、历险的故事。他一直和他的小狗米卢一起历险,他们在历险过程中,结识了倒霉的杜邦兄弟、暴躁的阿道克船长和厚道的向日葵教授。
《丁丁历险记》这套书一共有22本,本本有精彩,本本有高潮,我最喜欢的是《独角兽号的秘密》。这本书主要讲了阿道克船长看到丁丁家里有一个船模和他祖先照片上的船一模一样。原来,这种船模是阿道克船长的祖先阿道克骑士给他儿子留下的。分别推动这三个船模的主桅,会看到每一个模型里都有一个纸条,只要把这三张纸条重合在以前,在阳光下看,就可以知道宝藏的位置。为了得到另两个船模里的纸条,丁丁和阿道克船长与一群坏人展开了一场殊死搏斗……最后,他们得到了纸条并到指定位置找到了宝藏。我真佩服丁丁这种不怕困难以及勇于和坏人搏斗的精神。
丁丁的善良、纯朴、机智、勇敢,使更多的人认识了他。曾奋力抢救过他的小狗——米卢,是他最真诚的朋友,但有时也会帮丁丁的倒忙,每当看到丁丁对它无奈时,我不禁哈哈大笑。
“丁丁,永远的丁丁。”当我一看到这句话时,就想到头上翘着一小撮头发、身后跟着小白狗、脸上永远带着微笑的丁丁。
成语一模一样:样子完全相同。如:清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看,却见他黄着脸、秃着头,就和前日梦里揪他的师姑一模一样,不觉就懊恼起来。”又如:这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样,但质量却有很大差别。
成语一小撮:撮:容量单位,1升=1000撮。很少的数量。如:毛泽东《国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争》:“一小撮死硬派不要几天就会从宝塔尖上跌下去,一个人民的中国就要出现了。”又如:我们必须揪出那一小撮坏人。
读了赵菱姐姐写的这本长篇小说《父亲变成星星的日子》,我深深地领悟到活着有多美好。
文章讲述了小男孩龙川和他的伙伴们的成长故事。主人公龙川有一个很爱他的爸爸。他的爸爸告诉他,12岁是一个轮回。就在龙川12岁时,在他身边发生了许多的大事情:他的爸爸去世了、他最好的朋友雏菊姐姐和小豹都走了。最令人痛心的就是他的爸爸去世了,他的爸爸是去井底查看故障,才被死亡之神悄悄带走的。龙川爸爸去世后,他必须开始像爸爸一样去照顾他的妹妹。
一个人失去了最亲近的人,那该有多么痛苦啊!少了一个分享快乐的人,少了一个关心、疼爱自己的人……龙川的爸爸去世了,可龙川、龙川的妹妹和妈妈都一直想念着爸爸,好像爸爸没有真正离开过他们。即使是死亡,也割不断他们四人连在一起的心。龙川和妹妹这么小就得承担着比同龄人重得多的担子,要克服比别人多的困难,还有巨大的心理障碍,他们面临的是严峻的挑战。
在没有任何预兆的时候,龙川的爸爸就去世了,就这样永远地离开了他们!人的生命是多么脆弱啊!“母爱如水、父爱如山”我们也有爸爸,我们的爸爸也跟龙川的爸爸一样伟大,他无微不至地关爱着我们,给予我们如繁星一样的爱。我们应该珍惜身边所有的亲人和朋友,拥有一颗感恩他人的心。活着是美好的,不仅可以享受精彩的生活,还可以享受许多美好的事物,更重要的是亲人的关爱与陪伴。愿我们每一个人、每一天都过得平安、快乐。
活着是美好的,亲情是美好的,陪伴是美好的!美好是永远不会消逝的,它永远停留在我们心间!
成语无微不至:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语令人痛心:指让人悲愤痛恨。如:邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》:“特别是我们这些负责的同志还有不少的歪风,给予工作的损害也是令人痛心的。”又如:路遥《平凡的世界》第三卷第24章:“我的朋友!这多么令人痛心。”
前几天,我在电脑上看了一部家喻户晓的电影——《哪吒闹海》。这部电影主要讲了哪吒从出生到打败龙王的事情。
事情是这样的:哪吒生下来时,是一个蛋。他的爸爸李靖感到很奇怪,于是跟着仆人来到这个蛋面前,一刀砍了下去!这时,蛋里发出光,一个小人儿出来了,他慢慢地变大,变大,再变大,长成了一个大孩子的模样。
爸爸说:“叫他哪吒吧!”
过了一会儿太白金星来了,要收哪吒为弟子。李靖又说:“我也正有此意。”就这样,哪吒成了太白金星的弟子,哪吒还得到了太白金星送给他的两件宝物 — 乾坤圈和混天绫。
后来,哪吒到河里游泳,正玩到兴头,看见两个小孩子在河边玩,便把身边带的小鹿借给了他们骑。正好这时龙王叫海底夜叉来抓小孩子吃,被哪吒打回了原形 — 癞 哈蟆。夜叉回到龙宫,向龙王诉苦,气得龙王火冒三丈,七窍生烟,龙叫了他的儿子——三太子去攻打哪吒。
看到这里,我不禁想:龙王太坏了,要吃小孩子,哪吒阻止了他,还要报复!太可怕了!但龙王被哪吒打了回去。
最后,龙叫了其它三个龙王,一起水淹城塘关,哪吒无奈,为了要保护百姓和父母,只好答应了龙王提出的条件,用刀砍死了自己!看到这里,我泪眶满盈,激动不已,觉得龙王太坏了,哪吒太伟大了!为了百姓和父母竟然牺牲了自己。
最后,哪吒复活了,龙王怕了,终于改错,不干坏事了。
看完后,我觉得哪吒是一个很有正义感,并且是一个敢与坏人斗争的人,我要向他学习。我还要学习他那为了百姓和父母,宁愿牺牲自己的宝贵精神。
成语家喻户晓:喻:明白;晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。如:《汉书·刘辅传》:“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕(喻)户晓。”又如:与其作不能行远不能普及之秦汉六朝,不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》
成语七窍生烟:七窍生烟[qī qiào shēng yān],意指七窍,指两眼、两耳、两鼻孔及口七孔。“七窍生烟”指眼耳鼻口都冒出火来,形容焦急或气愤到了极点。语或出《说唐演义·第三〇回》。[源]《说唐演义·第三〇回》邱福来到营中,拜了父亲,那邱瑞忙问道:“你已被拿,缘何到此?”邱福道:“此乃瓦岗徐茂公之计,要爹爹归降,如今家属俱已赚在瓦岗城中,叫孩儿来奉请。”邱瑞闻言,急得七窍生烟,一些主意全无。[典故]“七窍生烟”是说人的脸上眼、耳、鼻、口七个孔穴都冒出火来生出烟了,是夸张地形容一个人为了某人或某事十分焦急或气愤的模样。这句成语较早的用法,见载於《说唐演义》。《说唐演义》书中描写隋末唐初英雄的开国事迹。隋朝自炀帝弑君主政後,暴乱荒淫,以致天下大乱,群雄并起。其中以唐公李渊与瓦岗寨群雄的势力最大。在第三〇回的故事中,叙述隋炀帝派邱瑞和宇文成龙领兵破瓦岗寨,瓦岗寨军师徐茂公施计,将宇文成龙拿下,斩下他的首级,送至宇文化及府中,并附上模仿邱瑞笔迹的书信。信中写着:“你儿子恃功,不把我元帅放在眼内,屡次违我军令,今已把他斩首,特此告知。”宇文化及大怒,即入朝拿与隋炀帝看,隋炀帝即派锦衣卫去捉拿邱瑞家属,但早已人去楼空。宇文化及要炀帝立刻派官差前去邱瑞营中,令其自尽,炀帝即派官差飞奔瓦岗行事。邱瑞儿子邱福赶到邱瑞营中,告诉父亲说,家人都在瓦岗城中安顿妥当,请邱瑞归降。邱瑞听後一时急得七窍生烟,主意全无。一会儿接到圣旨说皇上要赐死自己,邱瑞长叹一声,吩咐邱福先去通报,即收拾十五万人马,归降瓦岗。“七窍生烟”这句成语多用来形容焦急或气愤到了极点。
最近我读了一本书叫做《成长的滋味》使我深受感动。这本书是有一个个小故事串联而成。这个故事十分感人,有的幽默,却又的寓意,有的动人,也有的令人深思,而有的细致,仿佛身临其境。
人生的礼物是不寻常的。别人的一个普通的礼物给自己带来了温暖。这种温暖变成了一种力量。人世间的事情也往往如此一份不经意见送出的善良,会像一颗种子一样在随后的日子里开花结果,从而完美了整个人间。
成长的道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你,等待你的选择,也许多困难再迎接着你,在这条道路上会有许多的喜怒哀乐,而这些确实成长的道路变得丰富多彩。
梦想是人生的翅膀。有了梦想就有了方向,使你充满了信心,困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步,为人生目标的执着追求是所有心中持有梦想者的共同特点。成长的道路是十分美丽的。成长的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣,让处于花季的我们去面对她体验它感受它,让我们变得更加成熟懂事。
开心心的度过每一天有什么不好?困难了又能把他怎么办?不如笑着去面对它,不如冷静地去迎接他,用良好的状态去克服它。让最完美的状态陪你们度过生命中最重要的春天。
《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时,它会让你无比感动,也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他,轻松地去迎接他,身临其境的去感受它。相信吧,这就是《成长的滋味》。
成语丰富多彩:采:通“彩”,颜色,花色。内容丰富,花色繁多,形式多样。如:秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》:“而在具体主题、内容、体裁、手法上,却完全可以是丰富多采的。”又如:春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语开花结果:原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展,并取得了成果。如:宋·释普济《五灯会元》卷五十:“开花结果自馨香。”又如:如今方下种,还没有发芽哩,再隔五六年,开花结果,才到你口。——明·冯梦龙《喻世明言》卷一