本文包括《论语译注》读后感（760字）、昆虫记读后感（813字）、屈原投江读后感（823字）、我们为谁工作读后感（762字）、再被狐狸骗一次读后感（851字）、亚当斯密读后感（844字）、勇气，成功的筹码（813字）、二十年后读后感（794字）等800字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

《论语译注》读后感_800字

这个寒假，我读完了《论语译注》上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书能够一边复习原文，一边明白每句话的意思，这使我收获很大。其中，印象最深的是“学而第一”，这是《论语》的第一篇，是孔子和他的弟子关于“领悟”主题的对话讨论，不仅仅让我学习并领悟了“如何领悟”，还让我懂得了“怎样做人”。

有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子领悟。其为人处世也深得孔子的赞赏。

曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与兄弟姐妹交而不信乎？传不习乎？”这是他的领悟方法之一，他每一天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与兄弟姐妹交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”

子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是十分好问，遇到什么小问题也要请教孔子，因此进步总是又快又大。

孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。在学生有困难时他总是乐于帮忙并耐心讲解。他那么博学却始终持续谦虚，很善于从别人身上领悟，人们夸他他也从不骄傲。他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。”意思是说“如果三个人走在一齐，当中必定有能做我老师的人，选取他的长处去领悟，以他的短处为自我改正的参照。”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并领悟别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。

有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我领悟的好榜样。以后我还要进一步研读《论语》，做一个有思想、有学问；爱反省、善领悟；不骄傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有完美品德和更多学识的真正优秀的人。

成语勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”又如：他习惯勤学好问，进步很快。

成语三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。如：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：岂不闻三人行，必有我师焉，则要你择其善者为亲友。——明·无名氏《东篱赏菊》第一折

昆虫记读后感_800字

今天，我在图书馆读到了著名昆虫学家达尔文的著作《昆虫记》。它里面的知识可丰富拉，它向我们介绍小昆虫的生活习性和生活习惯，好让我们进一步了解它们，还把一些看似很枯燥的知识写得栩栩如生。它好似有一种神奇又吸引人的魔力，让人迫不急待地一页一页看下去，一直把这本书全部都看完。

在这里，一个个小昆虫向你排着队走来，有蚀树白蚂蚁，有用粪便做房子的屎壳郎，还有可以在河中快速跑动的绿蜥蜴……其中我最喜欢绿蜥蜴了。它可以在水里自由自在的玩耍，但是它们一定得注意水里的动静，可不能被饥饿的捕猎者给吃了。它们如果是成群接队的话，那么总是秩序井然上岸，再警惕地环顾四周，看看有没有危险靠近它们。绿蜥蜴的爪子和普通蜥蜴相同，都是四个大爪子上有许多用肉眼无法看见的分叉小爪子，可以牢牢地吸附在树干；它们的眼睛可以三百六十度的转动；它们爬上树时，它们自身的绿颜色和树叶相同，可以让捕猎者不太容易发现它们。在这时，一只探路的绿蜥蜴爬了出来，看了几下之后，后面的都过来了。可在不远处，有一只树干蛇已经盯着它们很长时间了，它可是蜥蜴的天敌呀。趁绿蜥蜴们不防备时，树干蛇猛地身体往前一伸，再一张嘴，一只绿蜥蜴就被吃了。树干蛇动作之快，前后左右只有几秒钟，让人十分敬佩它速度之快呀。那些绿蜥蜴看见了它们的天敌，惊慌失措，上下逃跑，希望有一丝逃跑的机会。可是它们的天敌太强太快了，只有很少的一部分绿蜥蜴可以逃过树干蛇的魔爪。幼年绿蜥蜴它主要是吃绿树叶，但是有时还可能会吃一点成年绿蜥蜴的粪便，这样才可以让它们的胃更合适吃更多的食物，如果不吃的话，可能会只能吃树叶了，所以幼年绿蜥蜴只能这样，才能长大成年绿蜥蜴。

还有其他小昆虫的生活特性，都特别有趣。不过，最令我佩服的是，不管它们处在什么地方，什么时候，都非常勇敢，非常的顽强的生活下来。通过《昆虫记》这本书，我明白了关于昆虫的许多知识，也明白小昆虫、小动物生存的艰辛，我要用实际行动，保护小昆虫小动物。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”

屈原投江读后感_800字

今天我读了一篇叫做《屈原投江》的文章，读完以后我有很大的感想。

屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联合齐国反抗秦国。足见屈原是一个很有才能的人，但他的改革精神和措施，却招来了楚国贵族大臣们的反对和嫉妒。反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。

于是，就有了屈原投江的一幕。

好死不如赖活，宁可站着死也不跪着生，两种态度都没有错的，不过现在看来更多的还是政治意义上的影响大一些，但也不能仅仅就当这是一场政治秀。死了名垂千古，不死就算他写出了离骚还是无用文人一个，往身后来看，死的却也值得。还有个问题，就是既然战国七雄都是属于华夏中国，那后世效忠哪个国家不都一样吗。回来看看屈原离骚之所以成为后世的榜样，很大一部分是因为他爱国投江的影响使人们衍生的了解并爱好，其实同时代的宋玉等人写的也很好，为什么就比屈原名气小呢？政治跟文学结合起来了啊。还有一个就是气质问题了，屈原爱国，所以写成离骚，如果他不爱国，或者说不爱的那么强烈，不去投江，也就不会写出那么好的作品了。有句话叫做：楚虽三户亡秦必楚。因为楚国灭亡的最冤，而楚人性格上也比较强硬，现在的楚地有人说土话“不知周，大概那时候流传下的。我觉得屈原的死，也正好是一个心理上的刺激，所以秦朝灭的也那么快，败也由楚。

有些人没事就说什么屈原是个伟大的爱国诗人…

自杀的人，不管出与什么样的原因，都很难联想到伟大，就算他爱国……

成语目光短浅：缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。如：王朔《痴人》：“‘不是这个意思，我确实是想象力有限。’我解释说，‘可能因为我太唯物了所以目光短浅。’”又如：他是一个目光短浅的人。

成语名垂千古：比喻好名声永远流传。如：唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”又如：六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。——余秋雨《文化苦旅·五城记》

我们为谁工作读后感_800字

《我为谁工作》是本激励人向上的书。我看完后感觉震动极大，现在，我为谁工作？一直促使人们思索。为社会工作？为个人工作？为学校工作？为家庭工作？这个问题看起来简单，但是没有几个人能立即说出答案。工作是我们人生过程中展现自我的平台，他可以让你的过程万分精彩，也可以让你的过程极度平淡。所以工作是为了丰富自己的人生；工作也是为了学校，因为学校因你而壮大是你价值的最高体现；工作同时是为了社会，社会因你的存在而绚烂。工作更是为了家庭，有了工作使家庭生活精彩！

为自己而工作：现在社会的竞争极其激烈！如果在社会上立足，担起照顾父母，建立家庭，养育儿女的责任就必须得工作。工作是你让自己、家人享受美好生活的唯一途径。因此我们必须在工作中不断锻炼自己！要做到的就是有一个向上的心态。让自己永远乐观积极的面对工作。做任何事不要考虑自己会得到什么，而是考虑自己能给单位什么。这样才会发现其实自己得到的更多。不必要去计较一些小的得失。其次，就是敬业。把自己的工作当成自己的事业来做。要做好敬业就要先做好吃苦。在工作中不要怕吃苦，要知道先苦后甜。为了自己更好地成长，把在工作中的”苦”当成我们最宝贵的财富；再次，就是创新。如果万事都是听话行事，最终结果是工作把你淘汰了。所以，为了自己，必须不断学习，开发思维，创新地工作，只有让自己成为学校的财富，才能在学校面前更好的展示自己，为自己赢得更多的机会。

总之，《我为谁工作》这本书不是一个指南的方案，给我们的只是工作的方向。告诉我们工作不仅是挣钱的工具。要把工作看成我们生命中很重要的一部分，去重视它，珍惜它。不要这山望着那山高，轻易改变自己的方向。对现有的工作，我们要拿出高度的热情和忠诚去完成。对我们的同事，要把他当成朋友，不能因为一点不快失去一个朋友，用快乐的心情去面对每一天的工作。

成语这山望着那山高：爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。如：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·先识览·观世》：“登山者，处已高矣。左右望，尚巍巍焉山在其上。”又如：今日不知明日事，这山望着那山高。——明·李开先《词谑》引刘天民曲

再被狐狸骗一次读后感_800字

一提到狐狸，我们首先想到的就是：狡猾、阴险、虚伪、奸诈.……总之，不管什么坏事，狐狸好像都做过。但读过《再被狐狸骗一次》后，我彻底改变了对狐狸的看法，反而，对狐狸产生了由衷的佩服和欣赏：我敬佩它们的勇气，敬佩它们心底那种与生俱来的爱；我欣赏它们聪慧的头脑，欣赏它们遇到困难永不放弃的精神。

有一天，作者买了一只鸡准备晚上熬鸡汤，突然他看见一只公狐正在垂死挣扎：它口吐白沫，狐毛恣张，肩胛抽搐，似乎中了毒。不管谁看到一只苟延残喘的狐狸，都会想要前去擒捉，作者沈石溪也是同样。所以他将手中的鸡搁放在身旁的一棵芭蕉树下，为了防止鸡跑掉，就用细麻绳绑着鸡的腿和翅膀。然后作者便向那只奄奄一息的狐狸走去，到乱石滩时，他举起裤带圈刚要往狐狸的脖颈套去，狐狸就麻利的从作者的眼皮底下窜出去，这简直就是惊尸还魂，下了他一大跳，也同时吓了我一大跳，就在这时，作者回头望去，目瞪口呆：一只母狐狸正在啃咬着他的鸡，而鸡却丧失了反抗和逃跑的能力，对母狐狸来说，简直就是瓮中捉鳖，容易极了。就这样作者被这两只狐狸声东击西的把戏玩得团团转，也“丢”了一只鸡。

过了几个月后，作者去古河道砍柴，又看到了那两只狐狸。那只公狐看到作者就逃，但重重的跌了一跤，刚走了一步，就大声哀嚎起来，看来是崴了后腿，身体东倒西歪站不稳，只要他提着柴刀走过去，很容易也很轻松地就能剁掉它的脑袋。但作者以为它是故伎重演，要引诱他去捉它，他偏不去。过了一会儿，作者才明白公狐狸的真正目的：公狐是想把他注意力吸引到它的身上去，好让母狐狸把一只只小狐狸转移到安全的灌木丛去。虽然作者识破了狐狸的诡计，却甘愿再次受骗，陪着狐狸把戏演到最后.……公狐狸听到从灌木丛中传来母狐的叫声后，公狐的脸上露出了欣慰的表情，仿佛做了一件非常伟大的事，它突然栽倒在地，再也没有起来。它死了——因为血流得太多。

母爱伟大，父爱也同样伟大！即使是动物，它们也会为了家人的安危而不惜失去性命，这是多么伟大的真情啊！在这份真情面前，竟让我们人类觉得卑微与渺小！

成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”

成语声东击西：声东击西[shēng dōng jí xī]，意指表面做出要攻打东边的声势，实际上却集中主力攻击对方不备的西边的战略。语本《淮南子·兵略》。後亦用“声东击西”比喻以虚张声势，来转移对方的注意力。[源]《淮南子·兵略》夫飞鸟之挚也俛其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，先忤而後合，前冥而後明，若鬼之无迹，若水之无创。故所乡非所之也，所见非所谋也。举措动静，莫能识也，若雷之击，不可为备。所用不复，故胜可百全。与玄明通，莫知其门，是谓至神。唐·杜佑《通典·卷一五三·兵六·声言击东其实击西》後汉初，岑彭将兵三万余人，南击秦丰，拔黄邮。丰与其大将蔡宏拒彭等于邓，数月不得进。彭夜勒兵马申令军中，使明早西击山都。乃缓所获虏，令得逃亡归以告丰。丰即悉其军西邀彭，彭乃潜兵渡沔水击其将张阳於河头山，大破之。从川谷闲伐木开道，直袭黎邱，破诸屯兵。丰闻大惊驰归救之，彭依东山为营，丰与蔡宏夜攻彭，彭先为之备，出兵逆击之，丰败走。[典故]《淮南子·兵略》中，提到“声东击西”的战略：制造出要攻打东方的声势，以吸引对方的注意力，实际上却把主力集中在对手疏於防备的西方，予以进攻打击，是一种出奇制胜的作战计谋。在唐·杜佑《通典》中，我们也可看到“声言击东其实击西”的战略。在东汉初年，征南大将军岑彭带着三万兵马，向南攻打秦丰，与秦丰部将蔡宏在邓地相持，累月不见胜负。岑彭布告士兵，明早要向西攻打山都，并故意放走抓到的俘虏，让他们去向秦丰报信。秦丰就派大军去西方防备岑彭的袭击，岑彭却潜兵渡过淝水，悄悄东进，袭破秦丰部下张阳，又从川谷间伐木开道，进捣黎邱。黎邱是秦丰巢穴，秦丰在西方接得警报，慌忙还救。岑彭与诸将驻营东山，严兵以待。秦丰与蔡宏夜攻岑彭，岑彭开营迎击，大破秦丰军队，秦丰败逃黎邱。此即“声东击西”战略的例证。後来这句成语就用来比喻虚张声势，以转移对方的注意力。

亚当斯密读后感_800字

《国富论》篇章众多，亚当斯密谈到了阶级论、货币、分配、生产劳动和非生产劳动、社会再生产以及自由贸易等学说。这些都有深远的影响，但其中对世人影响最大的，莫过于他的经济自由主义思想。亚当斯密认为，人的本性中最重要的是利己主义，人的大部分行为都是受“利己心”支配，社会利益往往被抛在脑后。这从一开始的他对分工的讨论中就有此思想。这种行为的结果，不但利己，而且比一个人殚精竭虑、刻意追求公众利益时，更有利于社会。亚当斯密把这种机制，称作“看不见的手”。因此，斯密主张完全的自由竞争，认为与其让政府干预经济，还不如听任市场调节来得有效。政府的职能，只是保家卫国，抵御外侮；建立严明的司法机构；适当兴办公共工程和公众事业，其他，则尽可无为而治之。亚当斯密一生性情平淡，可他对任何来自制度上的垄断，都深恶痛绝。他极力主张清除关税壁垒，实行贸易自由，撤消行会制度和专卖公司。

但是我们知道，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，但另一方面却会是资本家过于盲目地对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。这并不是设想，现实中最著名最典型的例子莫过于胡佛时期的美国了。也正因为那次的经济危机，诞生了凯恩斯主义，即我们今天所说的国家宏观调控。但是我们也不能只靠看得见的手。二战时期苏联的下场，就是因为单单依靠宏观调控导致的下场。所以说，不管是看得见的手，还是看不见的手，两手都要抓。只凭市场调节，就会出现经济危机；只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力。

亚当斯密被称为资本主义经济学理论上的巨人，不是没有道理。他，让我意识到了，原来经济理论离我们的生活并不遥远。或许我的赞美不能为他的荣誉锦上添花，但是我还是要打心底说，他真的很伟大，而《国富论》，也应该是经济学著作中一部不朽的丰碑！

成语殚精竭虑：殚精竭虑[dān jīng jié lǜ]，意指殚，竭尽。“殚精竭虑”指竭尽精力与思虑。语本唐·白居易〈策林一·策头〉。[源]唐·白居易〈策林一·策头〉（据《全唐文·卷六七〇·白居易》引）臣伏见汉成帝以朱云廷辱张禹，令持下殿，云攀槛，槛折，成帝容之。後尝理槛，帝命勿易，以旌直臣。臣每览汉史至此，未尝不三复而叹息也。……是则陛下纳谏之旨，远出於汉朝；微臣献言之罪，不虞於折槛矣。况清问之下，条对之中，苟言有可观，策有可取；陛下必光扬其名氏，优崇其爵秩：与夫勿易折槛，以旌直臣之意，又相万也。贱臣得不有犯无隐，以副陛下纳谏之旨乎？殚思极虑，以尽微臣献言之道乎？唯以直词，昧死上对。宋·楼钥《攻媿集·卷二六·乞东宫官进嘉言善行》臣仰惟陛下深维天下之大本，立储宫以安社稷，置僚佐以辅导之职，真一代之盛典也。臣偎以庸陋，备员其间，且得执经，从容以侍。承华千载，荣遇非所宜得。思欲殚智竭虑，以称陛下任使之意，补太子聪明之余。[典故]“殚精竭虑”原作“殚思极虑”。白居易，字乐天，晚年居於香山，自号香山居士。他出身在一个小官僚的家庭，青年时期，由於战乱而在颠沛流离中度过。长期贫困与居无定所的生活，让白居易真实体会了人民的痛苦，所以他的文学作品中带有浓厚的现实主义色彩，极能反应真实的世界。白居易仕宦生涯的前期，可说是一帆风顺，二十九岁便登进士，三十二岁任校书郎，後来又被拔擢为翰林学士。在这个时期，白居易有感於自身所见所闻，故深有经世济民的使命感，〈策林〉七十五篇就在此时写成。文中白居易针对当时经济、政治、军事、文教各方面的弊端提出改革意见，大声疾呼统治者应以天下之心为心，以百姓之欲为欲。而为表明冒死献言之心，文章起始处先提了汉代朱云的事迹。朱云为西汉人，成帝时上书求见皇帝，当着众臣之前，斥责以帝师升任丞相的张禹为佞臣。成帝大怒，命人将朱云拖出去，但他死命地攀着殿里的栏杆，即使栏杆折毁，仍大声地说出谏言。事过之後，有人要更换折断的栏杆，成帝命人将其保留，用以表彰这位忠贞刚直的臣子。白居易藉此事赞美皇上有纳谏之心，更明言臣子有直谏之务，故云：“贱臣得不有犯无隐，以副陛下纳谏之旨乎？殚思极虑，以尽微臣献言之道乎？”意指皇上既有纳谏的心，为人臣者当然一定要竭尽心力地提供建言，不可有所隐瞒。後来“殚精竭虑”这句成语就从这里演变而出，用来指竭尽精力与思虑。

成语颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。如：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”又如：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。——鲁迅《而已集·通信》

勇气，成功的筹码_800字

在这本书中我认识了一个人，那就是哈维·切尼，他曾是千万富翁的儿子，他和其他富翁的儿子一起恶作剧，但那都因为这一次非凡的“旅行”改变了。哈维·切尼不慎在豪艇上落水，最终幸免于难，被一艘“海上号”渔船营救。哈维由于从小在家娇生惯养，起初十分不适应渔船上的艰苦生活，但随后他在船上体会到了一种前所未有的成就感——以劳动换取报酬，养活自己当渔船再次回到岸上之后，哈维终于和家人团聚，但他的改变却让家人大吃一惊，他再也不是以前那个好逸恶劳、傲慢无礼的富家子弟，仿佛脱胎换骨，成了不惧吃苦、不畏艰险的渔家子弟。读完这个故事让我受益匪浅：在我们的人生中，处处充满由困难和逆境组成的荆棘，但我们必须学会努力去克服它们，才不会被它们打倒。在生活中我遇到了困难，就不像哈维一样，我会选择逃避。就像我参加“十佳少先队员竞选”可我的胆子很小，不敢再电视机里展示自己，可妈妈的一个举动，让我不再逃避，妈妈从书架上拿来一本书，书名就是《勇敢的船长》，妈妈叫我看。我漫不尽心地翻了翻，可是翻着翻着我被书里的剧情吸引了，慢慢的，我从中获得了一个道理：勇气，一块成功的筹码。从此以后，我就有了勇气，开始勇于展示自己，勇于面对一个胆小的我。读完这本书后让我受益匪浅：在困难与逆境面前，只要你硬起头皮鼓起勇气去拼搏，你就能有意想不到的收获。大作曲家贝多芬在遭受耳聋的打击下，发誓“要扼住命运的咽喉”，在与命运的顽强搏斗中成就了自己的辉煌；大发明家爱迪生小时候家贫如洗，在火车上做实验时被人打聋了耳朵，但他依然不屈不挠地坚持实验，最终成为伟大的发明家。一次次征服大海，又一次次被大海征服！甚至，哈维·切尼也在困境中坚强的成长起来，那便是真正的勇敢！体验了生活的艰辛，体验了一切都是奋斗才会得到的过程。给你勇敢的机会，你勇敢的面对，才是真正的勇敢！我要做勇敢的船长，有着勇敢的精神，有着面对困难不畏惧的精神，我要好好学习，做未来的船长。让我们拥有勇气这块成功的筹码！

成语家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。如：元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。”又如：母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典资治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，家贫如洗。——清·蒲松龄《聊斋志异·任秀》

成语剪发待宾：待：招待。原指晋代大诗人陶侃的母亲将头发剪下来卖掉，以招待客人。比喻真心实意地招待客人。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“湛头发委地，下为二发，卖得觯米。”又如：想当日孟母教子，居必择邻，陶母教子，剪发待宾。——元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折

二十年后读后感_800字

如现在的好友过了二十年，二十年后我们会是怎样？变化一定会很大，人生的经历、对生活的态度会大不相同。欧·亨利的《二十年后》则记述了两位好朋友的不同人生。

吉米·韦尔斯从一个老实人变成了干练的巡警，而鲍勃从一个聪明人变成了一个被通缉的罪犯。同样过了二十年，从前一对昔日的好朋友竟成了势不两立的警察与罪犯，这是多大的讽刺啊！

欧·亨利是位出色的小说家，他往往以“意料之外，情理之中”式的结尾结束他的小说。这篇小说的结局是我们没有料到的，但是却合情合理，因为他在之前埋下了众多伏笔，例如“警官在看到鲍勃时放慢了脚步”，可见鲍勃的身份很特殊，引起了警察的注意；“当有人与鲍勃见面时却用风衣衣领盖住耳朵”，可见与鲍勃见面的不一定是吉米；“鲍勃看了一下手腕上的金表”，他不经意间显露的财富，正可为他是通缉犯做铺垫。……

然而虽然他们的身份变得大不相同，但他们却都是信守承诺、珍惜友情的人。二十年前的约定他们还没有忘记。鲍勃说如果吉米晚到了，他一定会等他来。吉米·韦尔斯他坚持了自己当警察的原则，不徇私枉法，但他也顾及了友情，为了不让两人尴尬相见，他不亲自抓鲍勃，而是让一个便衣警察去抓鲍勃。他们信守承诺、珍惜友谊的品质是值得我们学习的。

二十年的时间虽然不短，它不足以使一个人变得容貌全非。然而，二十年的时间却可是一个好人变成一个坏人。变成好人、变成坏人仅在自己的一念之间，完全取决于自己。一个人如因财富和名利违背了自己的原则，那么他便会做出违反道德与法律的事，就像鲍勃一样，成为一个坏人；但相反，一个人如抵抗诱惑，坚持自己的原则与道德，问心无愧，那么他便可像吉米·韦尔斯一样是个好人。所谓“人之初，性本善。”没有人一出生就是坏人，只是他生活的环境与他自己的抵抗力影响了他，只要我们时刻坚持自己的原则，不做违反道德与良心的事，那么我们便可维持我们本性的“善”，自然而然就是一个好人了。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

成语势不两立：势不两立[shì bù liǎng lì]，意指依形势是不能并存的。比喻敌对的双方不能同时并存。◎语出《战国策·楚策一》。[源]《战国策·楚策一》苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝於章台之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也；患至而後忧之，则无及已。故愿大王之早计之。《战国策·楚策一》张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万疋，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死。主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下後服者先亡。且夫为从者，无以异於驱群羊而攻猛虎也。夫虎之与羊，不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣於秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？”《韩非子·人主》且法术之士，与当途之臣，不相容也。何以明之？主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重，大臣、左右权势息，则人主之道明矣。今则不然，其当途之臣，得势擅事以环其私；左右近习，朋党比周以制疏远，则法术之士奚时得进用？人主奚时得论裁？故有术不必用，而势不两立，法术之士，焉得无危？[典故]战国七雄当中，以秦国最为强大，其余六国为了不被强秦所并，无不用尽计谋。纵横家苏秦提出了合纵政策，主张联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国之力，共同抵抗秦国。《战国策·楚策一》中记载了苏秦对楚威王的游说。首先，他极力称赞威王的贤能与楚国的地大物博。接着，话锋一转，讥刺威王的软弱。他分析楚国的情况，认为楚国的实力极为雄厚，若还必须侍奉秦国，那其余各国就更应理所当然的向秦称臣，到那个时侯，秦国就可以轻易的吞并各国了。再纵观天下局势，各个诸侯国中，秦国对楚国最为忌惮，楚国的气势若强盛，秦国就会相对的消弱，反之，楚弱则秦强，两股势力互为消长，绝不会同时并存。所以，苏秦建议威王应该联合邻近各国，把秦国孤立起来，如此才是求得生存的最好方法。《战国策·楚策一》中又另有一段，描述战国时张仪为破楚、齐、燕、韩、赵、魏六国的联合，於是分别利诱六国与秦国亲善。当游说楚王时，他以秦、楚二强若欲相争而无法并存，则秦必采军事手段使楚岌岌可危作为要胁，而欲迫使楚国改与秦国联合。其中也用到“势不两立”一语。後来“势不两立”演变为成语，用来比喻敌对的双方不能同时并存。