本文整理了感悟生命的意义优秀作文（525字）、亲爱的安德烈读后感（491字）、《少年英雄》电影观后感优秀作文（550字）、光阴的图案读后感（482字）、地球的毁灭（472字）、乌丢丢的奇遇读后感（496字）、希特勒我的奋斗读后感（502字）、坚持梦想，不放弃—《开学第一课》观后感优秀作文（524字）等500字左右的初中二年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

感悟生命的意义_500字

读《不屈的朱自清》有感

你见过昆仑屈膝吗？没有，你见过长城弯腰吗？没有，读完《不屈的朱自清》一文，我怦然心跳，一种强烈的爱国精神和时代责任荡涤胸襟。

在经济浪潮冲激的今天，有的人为了名和利什么都不要，心甘情愿做金钱的奴隶。可是朱自清老爷爷却当生命与尊严发生冲突时，他响亮地回答：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。”多么荡气回肠的壮士宣言啊！

翻开历史画卷，五千年的中华历史中，多少英雄儿女、爱国志士为了祖国、为了正义铮铮铁骨，宁死不屈：苏武牧羊，痴心不改；虎门销烟，痛击英夷；世昌沉舟，名垂青史。他们为了名族气节视死如归，永垂不朽。

翻开历史画卷，五千年的中华历史中，秦桧留下世人世人唾弃的奸相；琦善留下割地求荣的嘴脸；汪精卫卖国投敌的卑劣。他们是跪着的从狗洞里爬出来的人，遗臭万年。

翻开历史画卷，五千年的中华历史里，从甲午风云到太平天国，从八年抗战到抗美援朝。面对邪恶，面对侵略，我们中国人始终用生命扞卫着祖国的尊严和民族的气节。

历史的长河奔流不息，民族的气节世代相传。朱自清老爷爷的宣言再一次令我们震聋发聩，我不禁大声疾呼：“我是中国人，宁可饿死也不吃美国的救济粮。像朱自清老爷爷那样做一位有骨气的中国人！”

成语世代相传：祖祖辈辈传下来。如：清·文康《儿女英雄传》第二十六回：“将来抱个娃娃，子再生孙，孙又生子，绵绵瓜瓞，世代相传，奉祀这座祠堂，才是我公婆的心思，才算姐姐你的孝顺，成全你作个儿女英雄。”又如：这钢杖重逾三十斤，竹棒却只十余两，但丐帮帮主世代相传的棒法果然精微奥妙。——金庸《射雕英雄传》第二十八回

成语遗臭万年：遗臭万年[yí chòu wàn nián]，意指“遗臭万年”之“年”，典源作“载”。“遗臭万年”是指恶名永传後世，为人所唾弃。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]“遗臭万年”原作“遗臭万载”。魏晋南北朝时期，出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆（西元403～444），南朝宋彭城人。为刘宋宗室，袭封临川王。为人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期，因为政局动荡，许多文人名士不能重务实而崇尚清谈，品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事，反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收若干则，全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行，以及上层社会的生活面貌外，更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温，有一次在休息时躺着对亲信们说：“像现在这样冷冷清清的，毫无作为，将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世，不应当这样没没无闻。”接着忽然坐起来说：“难道我就这样既不能让美名流传於後世，也不能让恶名永远流传後世吗？”由此可以看出，桓温认为要让美名流芳後世，是不容易；但是如果能让臭名传於後世，也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。後来“遗臭万年”这句成语就从这里演变而出，用来指恶名永传後世，为人所唾弃。出现“遗臭万年”的书证如《宋史·卷四二二·林勳等列传》：“论曰：『若乃程珌之窃取富贵，梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。』”

亲爱的安德烈读后感_500字

《亲爱的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年纪、阅历导致的不同视野；有母子情感的联结……对母亲而言，儿女的长大总是意味着离开，束缚不是办法，唯有放飞才能成就儿女的自我。龙应台极力平视自己的儿子，对儿子成长中的困惑，她告诉儿子：“要在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。”而对儿女而言，成长并不意味着放任，安德烈这样告诫同龄人：“这世上任何事都紧跟着一个东西它叫‘后果’跟‘责任’。”

你可以看到龙应台跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯；你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值；你可以看到这一对母子在面对该为“台湾队”、“中国队”、“德国队”加油时，拉扯出关于国族认同的辩证；更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。

久违的龙应台，热情未减，在这本伪装成动人家书的畅销书里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。

成语相濡以沫：相濡以沫[xiāng rú yǐ mò]，意指泉水乾涸，鱼儿以口沫互相润湿。◎语出《庄子·大宗师》。後用“相濡以沫”比喻同处於困境，互相以微力救助。[源]《庄子·大宗师》死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。《庄子·天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣；蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩；名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖！”[典故]“相濡以沫”出自於《庄子·大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助，就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样，为了存活，相互用口沫来润湿对方，虽然好像很亲密，却怎麽样也不如当初仍在水中，互相不认识时的快乐。“相濡以沫”从原文摘出，比喻同处於困境，互相以微力救助。

成语播糠眯目：撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。如：战国·宋·庄周《庄子·天运》：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣。”又如：夫意之所蔽以恶为美者多矣，何特眇倡之事哉？传曰：‘播糠眯目，则天地四方易位。’余尝三复其言而悲之。——宋·秦观《眇倡传》

《少年英雄》电影观后感_500字

看了《少年英雄》这部电影后，我的心灵一次又一次地被震撼，因为王二小的精神让我佩服的五体投地。

王二小，生活在特困家庭里，天天都去牧牛，一天，王二小和个哥哥一起有说有笑地在牧牛。王二小给哥哥他的弹弓技能，没想到，打到了敌人埋伏的地雷，“轰”“轰”霎时，周围一片火海，王二小站在原地呆若木鸡，他哥哥早已逃之夭夭，可还是逃不出日本鬼子的＂魔掌＂，许多老百姓被日本鬼子给抓去了．我看到这里，恨得咬牙切齿，小拳头捏得咯咯直响，恨不得把日本鬼子给五马分尸。王二小，被捕中的佼佼者，经过一段耳濡目染之后，王二小已经忍无可忍，无奈之下，垂头丧气的走在山路上“呼”鬼子的军队来了，王二小闪电般的躲进山洞，而然被一个落队的日本鬼子给逮住，幸亏八路军来的早，鬼子被打得人仰马翻。

血淋淋的战争开始了！王二小为了人民，把敌人引向八路军的埋伏圈，当敌人发现自己受骗了，残酷地杀了王二小。“杀！为王二小报仇！”喊声惊天动地！我已经控制不住自己的泪珠，一颗颗地落下，紧接着，一股无名的怒火和悲伤一拥而进，占据我整个心房。

原来美丽富饶的祖国背后，竟藏着这么多英雄再了壮烈牺牲事迹，可想而之我们现在和平是多么的难得。我们生活在和平时代里，虽没有惊天动地的事情，但是我们学习是我们最大的目标，我只相信一句话：乱世出英雄。

成语逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。如：《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又如：撞人者逃之夭夭，众人向他投去愤怒的眼光。

成语呆若木鸡：呆若木鸡[dāi ruò mù jī]，意指木鸡，木头制成的鸡，任何情况下皆纹风不动，比喻修养深厚、态度沈稳。语本《庄子·达生》。後用“呆若木鸡”形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。[源]《庄子·达生》纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”[典故]“呆若木鸡”的“木鸡”指木制的鸡，见於《庄子·达生》中，原是用来比喻训练有素的斗鸡，在任何情况下都十分沉着，纹风不动。斗鸡，是一种使鸡相斗以决胜负的游戏。从前有个叫纪渻子的人为齐王驯养这种战斗用鸡，十天後齐王问：“可以了吗？”他回答道：“还不行！牠看来还是很骄傲，很容易冲动。”又过了十天，齐王再度询问，他仍说：“还是不行！别的鸡鸣叫，牠就跟着叫，不够沉着。”再过十天，齐王再问，他又说：“还是不行！牠的气势还太旺盛。”终于在十天後，齐王再问时，他说：“可以了！牠现在对於其他同伴的鸣叫毫无反应，沈稳的态度使牠外表看来像是只木制的鸡，可说是已具备了完善的战斗力。我想别的鸡只要看到牠的样子，一定不敢应战，转身就跑。”後来，这只鸡果然百战百胜。庄子的这则故事里，其实是以那只看似“木鸡”的斗鸡来比喻人学养高深，态度稳重，从而故有“木鸡养到”之语。但後人又取“木鸡”不动的停滞模样形容失神的样子，後来“呆若木鸡”这句成语就从这里演变而出，用来形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。

光阴的图案读后感_500字

俗话说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”读了赵丽宏的《光阴》后，我更是感同身受，感慨万分啊！

在《光阴》这篇文章中，作者诠释了光阴老人的神奇与无情。光阴老人让万物像花朵一样绽放，没有人能阻挡，他是神奇的。光阴老人也会让万物像花朵一样凋零，没有人能挽救，他是无情的。光阴老人来去匆匆、为人公正，不管是谁，不管他是贵是贱，不管他是目中无人还是可怜凄凄，光阴老人都不会多看他一眼。

光阴老人坚守他的岗位，金钱珠宝打不动他，闪闪泪光打不动他，漫天谩骂更是打不动他。我们只有把他给予我们的时间合理安排，而不是赤裸裸地来到这世界，走一趟后，有赤裸裸地回去。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”在这个没有战乱的和平时代，社会不需要我们献出自己的生命，只要我们的一点爱心，多替别人想想就足够了。用空闲的时间去帮助别人，即使光阴老人无法多给你一些时间，他也会感到无比欣慰，人们也会记住你。

“珍惜时间。”一句我们从小说到大的话，我们每一个人都懂，这不应该只是说说而已，让我们用真实的行动，去感谢光阴老人，去报答社会吧！

成语目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。如：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”又如：盖欲使执事知区区布衣亦有不可犯者，毋遂目中无人而慨凌轹之也。——清·归庄《再答汪苕文》

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

地球的毁灭_500字

我听过一个自编童话故事：宇宙离开了一家整容院，专给星球整容有一天，星球来整容，其他星球非常惊讶，才46亿岁的地球怎么会这么老？地球像其他星球说明是因为人类才会变成这样。其他星球不约而同的发出一声惊叹。这时，报告出来了，地球小姐由于皮肤溃烂，失去细胞活力，已经无法整容。地球愣了一下，就消失在天际中。

听完这个故事：我想叹一口气，这个故事说得希望不要实现，可是现在人类破坏的环境已经阻挡不了了！原来的地球拥有浩瀚的海洋，奔腾的江河，巍峨的高山茂密的林海，可爱的动物，还繁衍了一代代优秀的儿女——人类；地球还供给我们干净的水和适宜的温度，让我们呼吸新鲜氧气，可以说是无微不至了！可是有些人释放出黑烟，甚至出现沙漠，污染河流等水资源。更可恶的是，他们破坏原始森林，惊跑可爱的动物，还互相残杀，打起仗来…。

近几年来，人类污染环境十分严重，大自然也报复了我们：地震，洪水，冰灾等灾害不断出现。

通过这个故事，我明白了：一定要善待别人，要不然就有人报复你。就像人类破坏环境，环境也报复了我们，我希望同学们记住这条启示：善待别人等于尊重自己。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语苦不聊生：聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。如：东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”

乌丢丢的奇遇读后感_500字

从我开始懂事起妈妈就一直教育我要做个正直、善良有爱心的孩子，今天我读了《乌丢丢的奇遇》这本书，更让我体会到了爱心的伟大，书中主要讲的是许多关于爱的故事，其中讲述了布袋爷爷弄丢了小脚丫，被一个叫珍儿的小女孩捡到了，让妈妈做了一个丑弟弟，把小脚丫安在了上面，变成了“独脚大侠”――乌丢丢。有一天，乌丢丢因顽皮乘一辆大卡车来到了吟痴先生家。然后又在吟痴先生帮助下，乌丢丢重新回到了珍儿身边。一天学校着火乌丢丢为了救珍儿，自己却烧成了灰烬，又变成了小脚丫。他知道珍儿的脚跛得很厉害，就把自己安在了珍儿的脚上，使珍儿有了一双健全的脚。但是，小脚丫却永远离开我们了。如果乌丢丢没有经历过那么多“爱的奇遇”，没有碰到吟痴先生，那乌丢丢也就不知道什么是爱，也就没有今天那个勇敢无畏的乌丢丢和永离我们但留在我们心中的那个小脚丫。我喜欢乌丢丢，更喜欢小脚丫，因为他让我懂得了爱可以创造奇迹，创造生命。

阅读了这本书后让我感受到在我的生活中也有许多无私的爱，那就是妈妈每天为了照顾我的学习和生活而付出的慈母爱，老师们在学校为了教育我们成才而付出的辛勤的爱，今后我也要做个有爱心的孩子，去关爱我身边的每一个人。

希特勒我的奋斗读后感_500字

看完了希特勒的《我的奋斗》，我最大的感触人不能太以自己为中心，太自我的话，我就会失去了重力。漂浮在些太虚无的飘渺的幻想中……以前在我脑海里希特勒是一个残暴的独裁专制主义者，脑海里全是不好的一面。读了《我的奋斗》才更了解他……　希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。

犹太人在欧洲没有独立的生存空间，他们生活在各个民族之间，所以他们为了生活，就为各个民族服务，而与此同时也在摄取着各个民族的资源。

希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就，很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、排斥其他民族，主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特勒认为是堕落的，太多的殖民地掺杂着当地的人种，损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协，不干扰英国的殖民政策，作为交易，英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。

在具有高贵血统的人只要失去了人性的一面都会倒塌的。

坚持梦想，不放弃—《开学第一课》观后感_500字

开学的第一天，我们观看了《开学第一课》。这短短的四节班课会，令我深深地感受到梦想的力量。

片中讲述了李连杰、马云、杨孟衡、刘伟等人为了实现梦想的感人故事。他们那种不放弃、坚持的理念令我深受感动。其中，最令我震撼的是杨孟衡哥哥。小时候，他因触碰高压电导致双臂高位截肢，长大后，他特别喜欢体育，爱上了游泳，梦想能成为奥运冠军。尽管他每天刻苦训练，比别人付出双倍的辛苦，但在选拔赛中落选了，现实击碎了他的梦想。但很快，孟衡哥哥又重新振作起来，继续坚持学习，因为他又有了一个新的梦想——同声翻译家。

看完了杨孟衡的故事后，我不禁想到了自己。小时候，我的梦想是成为一名书法家。在少年宫参加书法班学习时，只有三分钟热度，每当遇到写不好的时候，就想放弃。与孟衡哥哥相比，真是羞愧啊。他身残志坚，为了自己的梦想，克服一切困难，凭着坚韧不拔的意志，成就了自己的梦想。正如马云叔叔所说的那样：“梦想永远跟眼泪和汗水在一起的，假如梦想离开了汗水和眼泪，那就变成乱想、变成空想。”

今后，我一定要以孟衡哥哥为榜样，认真练习书法，遇到困难，勇于面对不退缩，坚持自己的梦想。以恒心为友，以耐心为兄弟，坚定自己的信念，不放弃，那么，我相信，有一天我的梦想也能成真！

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

穷人读后感_500字

前几天我看了一本书，这本书是俄罗斯的著名作家——列夫·托尔斯泰写的，书名是《穷人》。里面有《穷人》这个故事，但这本是主要写的是列夫·托尔斯泰写的有名的故事。给我印象最深的故事是《穷人》。

这篇故事讲述了渔夫的妻子让妮在夜晚出去看看丈夫是否回来了，突然想起了要去看望生病的女邻居。她敲了好长时间女邻居家的门，但没有一点回，她觉的是不是出了什么事，就打开门，进来了。她发现女邻居已经死了，但旁边还躺着两个活生生的孩子在睡觉，让妮觉的这两个孩子挺可怜，没有人照顾，就把两个孩子抱回家，准备养这两个孩子。可是她又十分害怕，怕丈夫揍他，但她还是决定挨揍，也要把这两个孩子带回家养。天亮了，让妮的丈夫打鱼会来了，他问让妮在家干什么了。让妮说在家里缝缝补补。让妮告诉她丈夫女邻居去世了，还有两个孩子，真可怜。她丈夫说是个问题，得把他们抱过来。但让妮坐着一动不动。丈夫问她怎么了。让妮把孩子抱了出来，说他们就在这里。

这个故事让我感受到了一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人爱戴他的；一个人很穷，但他的品质高尚，人们会永远记住他。

爱国主义电视《小兵张嘎》观后感_500字

我喜爱看一些关于抗日的影片，有《小兵张嘎》、《亮剑》等，但令我最记忆深刻的是《小兵张嘎》这部电影。我深深地被嘎子那种热爱祖国、宁死不屈的精神所感动，他的机智和勇敢让我非常佩服。

《小兵张嘎》这部影片写了抗日战争时期，生活在白洋淀的小张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在自己家里养伤的八路军连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在了日军的刺刀下，钟亮叔叔也没有逃过一劫，被敌人抓走了。为了替奶奶报仇血恨、救出钟亮叔叔，嘎子历尽千辛万苦，当上了小八路，救回了钟亮叔叔，为奶奶报了仇。

张嘎，“一闻其名就知其人”，他还真是嘎气十足啊！在路上，他误把罗金保叔叔当成了汉奸，闹了个大笑话；和胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，要他认错，可嘎子就是低着头不说话；被鬼子抓进了监牢，他就叫胖墩和鬼子摔跤，把胖墩的爷爷给急的。看，一个多么可爱的嘎子啊！嘎子为了消灭日本鬼子，用尽了自己的一切力量，完成了许多艰巨的任务。我的心情顿时变得异常沉重，因为，正是这些不畏困难的革命英雄们的努力，他们的不轻言放弃，才有今天我们如此幸福的生活，优越的生活条件，我们如今才能丰衣足食，才能享受尽一切幸福。所以，我们才更要好好学习、天天向上，掌握好学习技巧，将来有一番大成就，为祖国灿烂而美好的明天作出贡献，令祖国的明天充满希望！

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》