本文包括读《故事》有感、丛林故事读后感（744字）、董存瑞的故事读后感（745字）、我和书的故事读后感（748字）、感恩母爱——读《感恩父母故事》有感（749字）、格列佛游记梗概_格列佛游记故事梗概（749字）、读《一个小村庄的故事》有感（750字）等700字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

丛林故事读后感_744字

刚拿到这本书，我就被封面上的黑豹与狼群给迷住了，心想这肯定是一本精彩有趣的动物小说。于是，我立马迫不及待的翻开了这本书。

这书主要讲了一个这样的故事：主人公莫格里还是个婴儿的时候被母狼收养，成为狼群中的一员，后来他长成了一个勇武又聪慧的少年，他的朋友有慈祥的狼妈妈，忠诚的狼兄弟以及足智多谋的黑豹，巴西啦，他们教给他生活的智慧和谋生的本领教给他丛林动物必须遵守的丛林法律，后来莫格里凭借智慧取来了动物们，称之为红花的火，帮助阿克拉平息了狼群的。叛乱杀死了煽动叛乱的老虎谢尔汗，使丛林重归平静。

这本书生动的原因是因为他将丛林动物的语言翻译成了人的语言。还创造了许多特殊的写法，来表达动物的心理概念。比如动物害怕火，所以将火称之为红花。丛林动物，在这里被他称为了丛林居民。他还编写了很多属于动物的谚语，比如“去年的坚果是今年的黑土”，“明天再打明天的猎”，“蜜吃完了，空蜂巢应该抛下了”等等。

除此之外，我还觉得主人公莫格里作为一个人能与动物这样相处令我十分惊讶，但其实他对人类的感情，也远远不如大自然，严格意义上来讲，他也已经不是一个真正的人了，而是一个与动物一般的，在大自然生活的人类，他可以在丛林之间自由的闯荡，他可以在藤条上，随意的荡来荡去。因为他这般自由，所以才会有了后面的勇敢事迹。这样的生活令谁不羡慕呢？

读完这本书，我对狼和猛兽也有了新的认识，以前我觉得狼、熊、虎、豹是与魔鬼一样可怕的动物，一想到它们我就会感到恐惧、害怕。可我现在知道它们其实很温顺，只是人们把它们想得很可怕，要知道人杀它们的数目，是它们杀人的数目的几千倍。

从这本书中，我读出了精彩，也知道了真正的团结，更读出了勇敢、坚持的可贵。我们一定要像主人公莫格里学习，成为一个勇敢、守信的人！

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

董存瑞的故事读后感_745字

《董存瑞的故事》是一个很奇怪的故事。看完后我才明白这本书讲了董存瑞在党的培养和革命战争的烈火的锻炼从一个贫苦倔的强的孩子成长为自觉的无产阶级先锋战士的过程，歌颂他艰苦奋斗，英勇作战，最后为解放隆化中学而舍身炸碉堡的英勇事迹。同时也真实地体现了我国军方的那么一股劲儿，那么一股革命热情。

在这本书中，我有两个最喜欢的部分。一是他埋土炸弹炸地主刘大肚的事，二是他是成为模范爆破手的事。下面有我来讲这两个故事。

一天，一大早，董存瑞和几个要好的朋友用镰刀在刘大肚家祖坟的供石下挖了一个洞，把他自制的土炸弹放了进去，又用土盖上。然后又在土炸弹的捻子上接了一个香头。过了好一会儿，刘大肚带着一家老小来了。董存瑞煞快地点着了香头，带着小伙伴翻到了沟里。当刘大肚一家正围着坟包叩头时，土炸弹“砰”的一声炸了。这下可好，盘、碗、供品一起飞了起来，哐啷哐啷地往他们的脑袋上砸，砸得他们像面条一样瘫软在地上。几个狗腿子赶紧把他们拖回家去。

现在由我来讲第二个故事。一天董存瑞他们练习爆破。练习地点是一个废弃的小车站旁边。车站旁边有三个日军、伪军留下来的碉堡。

董存瑞他们的任务就是炸掉这三个碉堡。当一颗红色的信号弹在空中“啪”的一声开了花时，他像离弦之箭一般冲了出去。紧跟着所有的机枪和小炮都跟着吼叫了起来。在这些武器的掩护下，他很快就让前两个碉堡来了个底朝天。最后一个碉堡是半圆型的，即使炸弹放上去了也会滑下来。于是董存瑞往碉堡的“嘴巴”（枪眼伸出的地方）里塞了一个炸弹。于是最后一个碉堡也粉身碎骨了。

读完了这本书，我觉得董存瑞是一个勇敢、机智、聪明的人。我无论是在学习还是生活上都要向他学习。譬如学习上碰到困难时不要惧怕，勇于克服，战胜困难。生活上碰到别人的嘲笑、讽刺时要机智地化解。

成语一家老小：指全家人。如：明·罗贯中《三国演义》第十回：“当日接了书信，便与弟曹德及一家老小四十余人，带从者百余人，车百余辆，径望兖州而来。”明·冯梦龙《警世通言》第七卷：“你若无事退回，我自养你一家老小，如要原钱还府，也是我出。”又如：你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不到钱把银子，都给你去丢在水里，叫我一家老小喝西北风？——清·吴敬梓《儒林外史》第三回

成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。

我和书的故事读后感_748字

书是知识的海洋，而我是一叶小舟，自由的在书的海洋里遨游。莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”我们天天和书打交道，书自然而然的成为了我最好的朋友。

记得有一次，是在我小时候。我从爸爸的书柜上找了一本《红楼梦》。那书很厚很厚，封面上那两个美丽的主角便吸引了我。那书不仅厚，而且还很重，我使出吃奶的劲才把她翻开。但是，那书里的字我一个也不懂，看来是白费力气了。上次表姐看了以后，眼泪就像断了线的珠子掉下来，我很不甘心，表姐能看懂，我为什么看不懂？我问了爸爸和其他人，都是同一个回答：“你还小，不太识字。”我苦苦哀求爸爸，爸爸才愿意买本“彩图注音版《红楼梦》”……时光流逝，现在都已把《红楼梦》看了好几遍了。回想起来，还有点可笑。

记得还有一次，也是在很小时，母亲便教我念诗歌。让我通过诗人的眼睛看世间万象，通过诗人的耳朵听人间万籁。“上学多好啊，有书读，可以知道好多东西。”从那时起，“我要读书”的种子便深深埋在我幼小的心里。

现在，一间卧室，一张书桌，一本好书，对我而言，读书，就像吃东西一样，甜甜的，味道好极了。所以，读书的滋味在我心中永远是甜的。而不仅仅是我，在我们学校的每一个人都是这样，因为在星期二、四早上，我们都有一个“快乐阅读二十分”的读书时间。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这与话说得太好了。书，真是让我受益匪浅，置身于书中，不禁为唐朝昌盛叫好，为清朝腐败而伤心……读书，让我领略今日中国的风采，科技发达，国力强盛……作业遇到困难时，《新华字典》总会教我知识感到不开心时，《老夫子》总会惹我发笑。也许，读书是我最大的快乐。

冰心曾说过：“多读书，读好书，好读书。”这句话让我记忆犹新，释放自我，陶我情操，让我们在书的海洋里尽情地遨游吧。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

感恩母爱——读《感恩父母故事》有感_749字

题记：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲

—高尔基

母爱是人类永恒的话题，古往今来，它被中外画家描绘，被古今诗人歌颂，曾被多少常人惦念。可是母爱到底多高，有多厚，我不知道。

最近，我读了一本《感恩父母故事》，使我对母爱、对亲情有了更深的感触。文中有一篇题为《唐山往事》的故事令我的眼睛一次又一次湿润了，文中讲的是一段尘封了多年的往事，可里面蕴藏着一段罕见的亲情故事，虽然没有多少轰轰烈烈的情节，有的只是一个纯朴的母亲为挽救孩子付出了生命的代价。唐山大地震，让人类遭受了残酷的打击，灾难夺去了许多人的生命，但就在这个时候也验证了亲情是无价的、永恒的。

面对突如其来的灾难，母亲舍弃了自己，保全了孩子。她用手指替代了乳头，封住了孩子的嘴，也阻挡了恶魔夺取孩子的生命。最后母亲血流干了，孩子安然无恙。

如今，5.12大地震又将母爱的深沉与博大，定格在我们的心里。“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”“孩子，去天国的路上一定很冷，妈妈再陪你一会儿。”在地震中的母亲们把这份无疆的人间大爱推向了极致。惨绝人寰的5.12大地震，在瞬间夺走了五万人的生命，多少母亲在危急时刻，以身护子，这样的镜头，太多太多。

我的妈妈有时很脆弱，她怕黑，怕毛毛虫，去医院看病怕抽血检查。有时她又非常坚强。上个星期天，爸爸把摩托车停在院子里。我弟弟想爬到摩托车上玩，摩托车失去平衡，猛地倒了，整个车子压在弟弟的身上。妈妈听到哭叫声，一个箭步冲过去，不知道她当时哪来那么大的力气，居然掀起摩托车，弟弟抱出来。要知道那她平时连一辆自行车都很难搬动的。

我们每个人都生活在父母亲人浓浓的关爱之中，很多时候我们忽略了这种爱。如果你读了《感恩父母故事》这本书，你一定会和我一样，理解父母，感激父母的。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语安然无恙：安然无恙[ān rán wú yàng]，意指恙，祸患、疾病、忧虑。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。语本《战国策·齐策四》。[源]《战国策·齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而後尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”[典故]“恙”是传说中的一种啮虫。《风俗通义》上记载：“恙，噬人虫也，食人心。人每患苦之，故俗相劳问者云『无恙』，非为病也。”由於古人居住环境卫生较差，容易被恙咬伤，引发疾病，所以“恙”就成了疾病、灾祸的代名词。有小病的话，就称为“微恙”、“小恙”，没有病就是“无恙”。在《战国策·齐策四》记载了一个故事：有一次赵威后接见齐王派来的使者，还没有将国书拆开，赵威后就问齐国使者道︰“齐国今年的收成好吗？百姓们都好吗？齐王也好吗？”使者听了，很不高兴地说︰“我奉大王的命令出使贵国，威后您却先问收成和百姓，然後才问大王好不好，岂非尊卑颠倒了吗？”赵威后就回答说︰“你说的不对。如果没有好的收成，那百姓怎麽能过好日子？如果没有百姓，哪里来的国君？难道你要我舍本问末吗？”此处《战国策》原文就用了“无恙”，可见“无恙”一语通行甚早。後来演变成“安然无恙”这个成语，用来表示平安没有疾病、祸患、忧虑等事故。

格列佛游记梗概_格列佛游记故事梗概_749字

第一卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气叫布罗卜丁奈格（大人国）。那里的居民身高有如铁塔。格列当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国（“慧骃国”）的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

读《一个小村庄的故事》有感_750字

读课文《一个小村庄的故事》时，那童话般的小村庄浮现在我的眼前：村前小溪围绕，鲜花盛开；村后群山环抱，树木茂盛，鸟儿们欢唱，动物们奔跑，多么美丽的景象呀！可是，小村庄的结局却是被洪水冲走了，为什么呢？读完课文，我陷入了深深的沉思。

村里的几十户人家都有了锋利的斧头，他们用斧头砍下了一棵又一颗的参天大树，人们用木材盖了房子，造了工具，做成了家具，日子过得和和美美。在他们的欢笑声中，我仿佛看到了树木倒下的惨景，树叶“哗哗哗”地作响，好像在哭泣，鸟儿们悲伤地叫着，好像在说：“大自然不仅仅是你们的也是我们的，为什么要破坏我们共同的家园啊！”动物们没有了家，不得不四处流浪，它们也愤愤地说：“破坏大自然，终究会受到惩罚的。”果然，在一个雨水奇多的八月，大雨下了好几天，没有了树木的保护，洪水冲走了小村庄。这样悲惨的结局不是斧头和洪水的错，而是人们那颗为眼前私利而贪婪的心。

合上书本，现实又何尝不是这样呢？树木减少，鸟儿不再欢唱；工厂排污，小河不再清澈；大气被污染，空气不再清新，小草不再碧绿，花儿不再鲜艳……一切都和课文一模一样，怎能不让人担心有一天会受到大自然的惩罚呢？

晚上，我梦见自己是一名“保护环境小卫士”，我亲手栽种的小树变成了一片森林，小动物们又有了温暖的家，鸟儿们也飞回来为我唱歌。我把“别踩我，我也会疼”的警示牌放在草坪上，小草们用碧绿的笑脸欢迎我，花儿们用鲜艳的花儿感谢我，蜜蜂和蝴蝶又回到了它们身边。我给工厂和单位领导读了这篇课文，工厂停止了排污，小河清澈了，小鱼儿又有了温馨的家。厂矿停止了烧煤，空气清新了，到处充满了欢声笑语……

多么美好的梦呀！醒来后，我的脸上挂着丝丝微笑。我相信，有我们的共同努力，这一切都会成为现实的。朋友们，让我们把大自然变成绿色的家园吧！

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。