本文包括关于谈生命的读后感（830字）、圆明园国宝及南北朝佛像展观后感（848字）、《狼王梦》读后感（809字）、鲁迅作品集读后感（774字）、十篇高尔基童年读后感（830字）、狼图腾小狼小狼读后感（833字）、惊天动地读后感（802字）、人类星球读后感（779字）等800字左右的高二读后感优秀作文8篇，供您参阅。

关于谈生命的读后感_800字

流年似水，好一个隽永的比喻！

人们曾为生命无数次地寻找比喻，可冰心先生却以为这些比喻都不如水和树来得贴切。如水、如树的心境，或坚毅、或隐忍、或飘逸、或豁达，总是如其一般，清新飘逸。

读冰心的散文，总感到一种惬意，一种心旷神怡，继而恍然大悟。在她的《谈生命》一文中，这种感觉更加强烈。

生命似水，它总是那样的蓬勃有力，孜孜不倦地朝着自己的目标前进，踏着坚定不移的步子，享受着一路上它所遭遇的一切，完成着自己的生命历程。因为有目标，所以不论面对什么，它总是坦然——遇到峭岩前阻，他用自己的身躯磨平横棱继续一泻千里；面对夹岸的桃花，它并没有被诱惑，停滞不前，还是那么地坚定不移，一如既往。

坦然看生活，正是对流水一生极好的诠释，我们人类，也应如此。

许多的事我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。许多的人我们捉摸不透，防不胜防，我们不必计较，我们唯一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后铭感我们的博大，千万不要因为蝇头小利而斤斤计较，错过了更好的机会。记住逗留在大山的巍峨壮美中，我们将错过大海，走过去，将是另一番浩瀚壮阔的景致；逗留在大海的波澜壮阔中，我们将错过大漠，走过去，广阔无垠的沙海更震撼人心；逗留在大漠的黄沙热浪中，我们将错过森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。

生命如树，在经历了种种困难之后，它才会长成参天大树，为人遮荫蔽凉，用自己的树叶，肥沃养育自己的土壤，他懂得奉献和感恩。

古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”大千世界，芸芸众生，每个人都接受过别人的帮助，可我们曾回报吗？我们常说：“施恩是向人间散播善良的种子。”那么，回报不就是这些种子开出的芬芳的花朵吗？也许它毫不起眼，但却可以使曾经播种的人向另一个人发出爱的呼唤，而回报就是最美丽的回声，也许它微乎甚微，但可以使人感到欣慰。

这就是冰心带给我们的“生命”，请记住，坦然、回报、奉献是它最好的诠释。

成语停滞不前：滞?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242604.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>褐土簟ＭＶ瓜吕矗患绦敖Ｈ纾呵濉ち浩舫渡蒲а笛馗镄∈贰罚骸胺舶傺剩环⒃从谏嫌遥蛟蛑鸾シ⒋铮蛟蛲Ｖ筒磺埃送Ｖ脱烧撸赜形枇φ咭病！庇秩纾荷缁崾欠⒄沟摹⒔降模霾换嵬Ｖ筒磺埃蛘叩雇恕?/p>

成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》

圆明园国宝及南北朝佛像展观后感_800字

中秋，是一家团圆的日子，而在这个重要的节日里，我去看了圆明园国宝及南北朝佛像展。圆明园在1860年被英法联军占据。不过，在中华人民的共同努力下，圆明园的国宝：十二兽首已经有七个与祖国妈妈团聚了。今天，我将去一睹其四大兽首的风采。

一进去，四大兽首便出现在我的眼前：聪明伶俐的猴首、亲近和蔼的猪首、威风凛凛的虎首、端庄大气的牛首，瞬间让我耳目一新。这些国宝多么有气势，完美的体现出了我们祖国的强大。

我看着这些兽首，不禁想起当年圆明园被毁的场景。强盗们是多么可恨啊，夺走了我们国家的国宝，拿不走的甚至还往地上砸。我为当时的中国感到惋惜，为什么不强大一点，保护自己的领地？虽然现在国家已经强盛，但失去的圆明园再也回不来了。想到这里，我的鼻子有一点酸，双眼也有些模糊。我强忍着泪水，不让它流出来，但两滴晶莹的泪珠还是从我的脸颊上划过，四大兽首闪烁着金色的光芒，仿佛也在为圆明园惋惜。

我继续走着，任凭泪水贴在脸上，好奇心驱使着我，去看看南北朝的佛像。我在想，南北朝的佛像和现在寺庙里的佛像一样吗？难道也是一个头顶上戴“首饰”的金佛祖爷爷吗？当我看到它的真面目的时候大吃一惊：石灰石质的材料，长得各不相同，有的还缺胳膊少腿……这可真是惨不忍睹啊，真的是我国的佛像吗？在我震惊时，忽然瞟到了漠白玉思维菩萨的介绍：菩萨坐在圆形高座之上，正陷入沉思之中，将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场景表现的极为真实感人。菩萨肥硕丰满，前额宽厚，颊腮圆润，细腰丰臀，两足肥厚得体，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石刻艺术的最高水平。我非懂似懂地又看了看那座菩萨像，它左腿抬起，左手撑着脸，双眼微闭，正陷入沉思之中。这时，我在真正看懂了这个菩萨，它刻画得是多么的生动，不仅仅是正面，还有它的侧面。我还仔细地看了看其他的菩萨像，如贴金彩绘佛三尊造像、佛立像、菩萨立像等等。

展览看完了，但中国人的国家精神还在继续，以国宝来唤醒人们对文物的保护意识。但愿在下一次中秋节，我能够看见十二兽首回归祖国的怀抱。

成语威风凛凛：威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。如：宋·吴自牧《梦梁录·州府节制诸军》：“亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏。”又如：看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。——明·罗贯中《三国演义》第七回

成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》

《狼王梦》读后感_800字

《狼王梦》是由著名的动物大王沈石溪所写的。我很喜欢他写的书，总是带给我很多乐趣。大家第一感觉这本书的名字是一位狼王做的梦，那你们就大错特错了，这是一位母狼望子成狼王。在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。可怜啊！只剩下紫岚一狼孤苦伶仃地生活着，还要养育四只狼崽，当然这样的生活免不了担惊受怕，还有血腥的搏斗。

在紫岚的眼里，虽然黑仔不是长子，但是黑仔简直是黑桑的转世，一个模子里刻出来的。便想让黑仔子承父业，它就十分地偏爱黑仔，每次捕到猎物先给他吃。蓝魂儿、双毛和媚媚如果抢在黑仔前吃，紫岚就会毫不留情的教训他们。可是蓝魂儿也经常抢吃，没少被教训。因为紫岚的偏爱，黑仔长得很快，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔就像看着黑桑一样，就会幻想着他快快长大，把洛嘎推下去成为狼王。可是，命运简直是在开玩笑，机智聪明的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂儿，也许是蓝魂儿从小就有一种倔劲，经过训练，也渐渐成熟起来。可命运又故伎重施，蓝魂被兽夹夹住腰，为了使他减少点痛苦，紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段，叼着带走埋了。紫岚也只好再训练双毛……母狼紫岚，在必要时，可以吃掉自己的狼儿；或者为了不让孩子受猎人们的折磨，可以一口咬断孩子的喉管，甚至眼睁睁地看着自己的狼儿在搏斗中受伤、死去，被饥饿的狼群咬的碎尸万段，也不帮它。狼儿们长大后，不必像我们人类来回报父母，反而要撕咬它们，甚至可以杀掉他们。对狼来说，敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。这是多么伟大的爱啊，因为狼的世界竞争是残酷的，只有经过了残酷的锻炼，才能够在狼优胜劣汰的世界里生存下来，狼爸爸狼妈妈为了让孩子增强竞争力，不至于被淘汰，竟然可以收藏起对孩子的爱，展示给孩子残酷的一面，甚至牺牲自己的生命。母爱是世界上最伟大的！它可以包容一切！

成语碎尸万段：极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。如：明·施耐庵《水浒传》第119回：“我若拿住你时，碎尸万段，骨肉为泥。”又如：我恨不得把你碎尸万段。

成语罪大恶极：罪恶大到了极点。如：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”又如：倘不如命地“帮忙”，当然，罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。——鲁迅《而已集·新时代的放债法》

鲁迅作品集读后感_800字

翻阅浏览这本四五精致的作品集，把我从悲悯的观度至如梦似幻的空洞虚体中现出的狂妄肆意，抓把蛮力地擒回现实生活中的大实际和新文化，那颗疾速被暖化的寒心，甚于造诣现令今的革命主义，令其深逐地了会到老辈们在受国民党的压抑的身负冷气的不可忍。作者鲁迅先生传承了这样一种充沛中国骨气魂魄，在多么跨步跚蹒的阻绕，大文学家力挺超艺术的感思魂儿。文本体载多密而复杂，形式自由。这是以感融文的极品杂文的基体。鲁迅先生拘谨谢绝了实至名归诺贝尔奖名号的优胜，晋同是中国最影响力的文学盛坛引领者。白话耿怀，来自肺腑的感言堪称独特的一流。例为晦涩、讥讽、爽快、幽然、论理、议义鲁迅先风在这些文风欲例完现淋漓尽致。鲁迅文学的方标完整了真理由心生，兑现了是非对或错遵循科学骨欲。定格在生活的刻度，传扬出了人民的宝贵品格，不愧为全族人民最敬忠仰慕的战士！更代表全族人民在文化战线上向敌人冲锋陷阵的最修进、果真、坚实、热忱的空前英雄。鲁迅以为“讽刺”是人生的真实，不化作虚有也不挥之出格，鲁迅的杂文形式夸张，背话语调语化，幽幽谈写，使之表达艺术蕴含着朴质和另类高度的思想内容；以实为基础抓住生活中的实物和背景或勾勒社会丑恶真善的新奇新闻来表述自己舒化的论点；不以为死板传教的叙述政文，堪为超化脱俗的进阶创新教育体，稍纵松伐又紧促抓凑，这就是以速服人的城灵魂的铸造根基。夸张离不开写实，就好似牙齿离不开嘴巴，把反寻常，不合理，便可爱，甚可鄙但又不以为奇的人事物进行绘真，给文篇徒添异彩。反语表达强震的感情，振激了愤恨和恼怒，彻底揭发了掩饰下的丑陋。自我式的比拟素有特级魅力，再加上诙谐的简语化，缭诉清馨，谈吐文风的畅欲和馥郁，寄托了悲观残暴下的哀思和缅愁。构造成了寒星冷月比例出的日月星辰，无限凄美和万化色斑。针锋现代鲁迅的浮华，大胆地去叙文吧！

敬崇鲁迅先生笔轨，因成长在这里。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语实至名归：实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。如：清·吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”又如：王主任要电报看了，赞他实至名归。——钱钟书《围城》

十篇高尔基童年读后感_800字

月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。自爷爷去世，老房子归他人，我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹？

那片广阔的棉花田还在吧？童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵，好温暖的名字！站在它们中间，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。感受到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我，那些被我用稚嫩小手抚摸过的棉花，在近十轮风雨冰霜后，花瓣是否还留存我掌心的温度？

那条小河还是同样的清澈吗？酷热的盛夏，它曾是我天然的空调。坐在散发着浓香的青草芳香的岸边，让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。许多个静谧的下午，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。

有谁可以告诉我，那片因为我而荡起波纹的小溪水，在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪？那个旧墙角的秘密还没有被发现吧？总在几经确定无人之后，将自己的小宝贝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想，里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有毛笔字的小纸片——写着爷爷教我的第一个字，还应该有几颗从粮罐里偷出来准备喂小山羊的花生米。

谁能告诉我，那个可怜的居于阴暗之处的墙角，在铁锹与砖石的洗礼后是否还能一样不少地保留我的收藏？那棵枣树还在结着栆吧，口中的甜味，仿佛从未消失；那片青藤还该四季常青吧，荡秋千的欢笑至今任存在耳边。

童年的痕迹呀，你还在吗？当蜻蜓飞过小溪，停在对面的草叶上，我只能眺望。相信那痕迹，早已深刻在我的心中，酿成我心中无边的回忆与幸福！

成语打个照面：指面对面地不期而遇。如：元·王实甫《西厢记》第一折：“刚刚的打个照面，风魔了张解元。”又如：新妆方罢……恰好与凤生打个照面。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第九卷

狼图腾小狼小狼读后感_800字

寒假里，我看了一本被称为“旷世奇书、精神盛宴”的书，名叫《狼图腾小狼小狼》，这本书让我印象深刻。

这本书是关于蒙古小狼的一本书。全书描写了几十个神秘的“狼故事”，一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者花了三十余载精心创作本书，由于作者在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。所以，在书中，作者对狼进行了生动地刻画，狼的强悍卓越、狼的超常的智慧和才能，无不给人心灵强烈的震撼。

原来我一直认为狼是凶恶的冷酷的动物，但是自从我读完了这本书，我才发现狼是那么聪明，那么懂得亲情。在恶劣的草原环境里，只有强者才可以生存，而孬种早已被无情的草原所淘汰，母狼为了自己的小狼不惜一切代价，这使我非常感动。有些失去子女的母狼，还会用自己的奶水去喂养自己姐妹的孩子。在遭受各种危险时，母狼甚至会牺牲自己来保护整个狼群里的小狼。母爱赋予了我们对习惯性认为的凶狠的狼一丝温情！

狼不仅懂得亲情，还很有团队精神。它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。如果遇到猎物，它们先不急着进攻，而由狼王指挥，先从两侧包抄，把猎物孤立起来，然后一大群狼群起而攻之，将其咬死，再拖回领地慢慢享用，整个过程颇有章法，每只狼都有职责，每只狼都能分享成果。这样的生存方式有点像我们的人类社会。这使我想到了二年级时我在学校里参加的拔河比赛。那次是我们第一次参加拔河比赛，所以大家都很兴奋。老师选了一些同学参加，把力气大的同学安排在两边。而其他的同学则在边上负责加油呐喊。位置定好了，老师告诉我们在比赛时，大家的劲儿要往一处使，手千万不能松开，脚要撑着地，身体要向后倒，要在裁判员吹哨时的那一刻使劲拉。我们在比赛时按照老师说的做，团结一致，最终赢得了比赛，大家都雀跃不已。我想，这就是团结的力量吧！只有团结起来，才能攻无不克。狼的这种团队精神让我深受启发。

读完这本书，我对狼肃然起敬，书中狼的伟大母爱与它们的团队精神使我受益匪浅。

成语攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。如：《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”又如：中国人民解放军攻无不克，战无不胜，所向披靡。

成语所向披靡：所向披靡[suǒ xiàng pī mǐ]，意指风吹到的地方，草木立即伏倒。比喻力量所到之处，敌人纷纷溃败逃散。语本《史记·卷七·项羽本纪》。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。於是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”《东观汉记·卷八·贾复列传》贾复，字君文。治尚书，事舞阴李生。李生奇之，谓门人曰：“贾生容貌志意如是，而勤于学，此将相之器。”……复以偏将军东从上攻邯郸，击青犊于射犬，大战至日中，贼阵坚不却。上传召复曰：“吏士饥，且可朝食。”复曰：“先破之，然後食耳。”于是被羽先登，所向皆靡，诸将皆服其勇。[典故]“披靡”原是形容草木随风散乱倾倒的样子，用於人，则可比喻溃败逃散，见於《史记·卷七·项羽本纪》。据载，秦朝末年，群雄纷纷起义，推翻秦朝政权，其中以项羽、刘邦所拥立的楚怀王势力最大。项羽为楚国大将项燕之孙，跟随叔父项梁起义，拥立楚怀王之孙为王，仍号楚怀王。怀王派遣项羽、刘邦分道伐秦。项羽在钜鹿一战中歼灭秦军二十万，建立极大的功劳。刘邦则用张良的计策，对秦官员人民采怀柔政策，最先顺利进入关中，秦朝至此灭亡。项羽得知刘邦已破咸阳，立即率兵入关，与刘军对峙。在鸿门宴上，项羽欲杀刘邦未遂，後来项羽率兵屠咸阳城，杀秦降王子婴，烧阿房宫，尊楚怀王为义帝，後又遣人杀之，自立为西楚霸王，种种举措，大失民心，於是田荣、陈余、彭越相继起兵反对项羽。刘邦亦趁此时以为义帝发丧之名，挥师讨伐，开始了楚汉战争。战争初期，项羽占了优势，後来刘邦巩固关中，并极力笼络诸侯，才逐渐转败为胜。项羽曾与刘邦约定，以鸿沟为界，以东为楚地，以西为汉地。项羽於是引兵东归。但刘邦却与韩信、彭越出兵攻击项羽，项羽被围困於垓下，四面楚歌。项羽倾力突围而出，至乌江边，见大势已去，自觉无颜见江东父老，自刎而死。项羽被围於垓下时，率骑兵八百余人，突围而出。虽然汉军人多势众，但项羽武艺高强，又擅於调兵遣将，尽管兵力不多，但“项王大呼驰下，汉军皆披靡”，也就是说项羽所到之处，汉军皆被杀得溃不成军，後方的追兵也害怕得纷纷逃散。後来“所向披靡”这句成语就从这里演变而出，比喻力量所到之处，敌人纷纷溃败逃散。

惊天动地读后感_800字

上周，我和同学们一起观看了一场让人永生难忘的电影——《惊天动地》。影片描写了2008年汶川大地震时一个个惊心动魄、催人泪下的救人场面，真实强烈的自然灾害场景仿佛让我身临其境，看完电影，我心里久久不能平静，电影里的镜头不时地在我脑海里一幕幕地回放，每一组画面都是那么的惊心动魄，每一个情节都让我深深地感动，特别是李老师在教学楼即将倒塌的一刹那，他没有去躲藏，而是像老母鸡那样，将几个学生护在自己的身下，结果自己被压在废墟之下。人早已死了，但他的两只胳膊仍顽强地支撑着，保护着一个个鲜活的孩子。然而面对活着的学生，又必须要锯断他已经安然睡去的僵硬的腿……看到这里，我忍不住流下了感动的眼泪，多好的老师啊！“一切为了学生！”是啊，李老师活着的时候像一支蜡烛，他牺牲了，但仍像蜡烛那样，照亮和他一起走向天堂的孩子们的心……

田野，是一个独生的解放军，当他发现在废墟中还有一个生命存在时，便冒着生命危险，钻进了摇摇欲坠的废墟中，他尽力让小女孩恢复信心。但是，无情的余震来时，他没有退缩，而是以迅雷不及掩耳之势朝小女孩扑了过去，不顾一切地用自己的身体挡住楼板，为了保护小女孩，他英勇地牺牲了，在他的身躯之下，却有一个学生获得了生的希望……看到这里，我不禁潸然泪下。我从心底里佩服田野，佩服他舍己救人的无私精神，他是我心中的英雄！

还有一个老奶奶，她被压在一块水泥板下，为了争取早点泄洪，她不惜放弃与女儿相见的希望，用生命最后一丝力气，拉动支撑管，果断地结束自己的生命，让更多的人安全撤离，想到这里，我又开始流泪了，老奶奶，你是多么高尚啊！

电影中，那一句句催人泪下的安慰，一幅幅朴实无华的画面，一次次坚强的求生与无私奉献，让我们懂得了人世间的真情。在经历了这场大自然的考验后，人们对生命的意义和价值一定会有新的认识，我想，我们应该珍惜现在的美好生活，努力学习，长大后也要像英雄们那样，更好地为祖国出力。

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回

成语惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

人类星球读后感_800字

《人类星球》，纪录地球各个极端环境下人类生存方式，已经不能用生活这个词，那些环境下，生存就是最大的愿望了。

看过之后，为其中所体现的自然美景所震撼，感觉应该不是国内拍摄的纪录片，国人太功利，不会无缘无故投巨资、历险去拍摄这样很难盈利的片子，我们的科技也应还没那样的水平。

看过许多外国文学作品，喜欢其中各色人等所体现的为自己兴趣喜好去不懈追求的精神，为理想而抛弃金钱和社会地位的意志，只要不违法，尽可特立独行，为追求自己认为有价值的东西去放手一搏，不用考虑别人的观点、社会的认同，只要内心能够得到满足。可能他们所受的教育、所在的社会没有太多的束缚，能够老有保障，自立生存，不用考虑社会环境的影响、别人的看法吧？

《人类星球》记录的各地居民将这种观点发挥到了极致，从非洲沙漠、南太平洋中几百口人的弹丸小岛、到常年冰封的北极冰冠、南极雪原，人们用不同的方式生活着，生存着，自得其乐。有终生在船上生活、踏上土地却晕陆的渔民，有不带任何呼吸设备憋气几分钟水下几十米拿鱼叉捕鱼的猎手，有利用潮汐间隙钻入几米厚北极冰冠下捡拾贝类的原住民，有坐着雪橇在冰盖上行程几千里扑捉深海鲨鱼的父子，金钱对他们没有任何意义，生存靠的自然的恩赐、互相之间的信任，虽然艰难，但他们的心是纯净的。

我们生活在一个物质越来越丰富的时代，没有了生存的艰难，却被乱花迷了双眼，被金钱迷了心智，除了父母对孩子单纯的爱，已经很难知道自然赐予我们的怜悯之心迷失在何方，平面、网络各种媒体里铺天盖地的消息让人感觉到的是愈演愈烈的自私自利、是人与人之间越来越深的冷漠、是充满彼此间浓浓的不信任，也许除了害怕我们的动物，别的已经感觉不到这个世界上人还是一个物种，我们所处的社会中人与人之间好像是自然中存在的、毫无关系的一些岩石、土壤、沙粒了。

为什么我们生活于其中的社会竟然到如此地步？

成语各色人等：色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。如：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。”

成语铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。如：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”又如：它把大沙丘一下子卷上天空，然后又铺天盖地地撒下来。——杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌》