( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:41:49作者:百科知识库
本文包含读《尝百草》有感、《神农尝百草》读后感(165字)、神农尝百草读后感(217字)等150字、200字、300字、400字、600字、700字左右的读后感精选作文10篇,供您参阅。
今天,我读了一篇名叫《神农尝百草》的故事,故事讲的是:从前,有一个叫炎帝的人,他教部落里的人耕田种粮食,所以人们把他叫做神农。神农看到部落里的人经常吃错植物,于是,他就去尝各种植物,然后告诉人们什么可以吃,什么不可以吃,最后,由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。
神农为了保护百姓而牺牲自己宝贵的生命,这种精神值得我们学习。
我读了《神农尝百草》之后,为神农的无私奉献精神所感动。
神农也就是传说中的炎帝,他率领的部落在黄河中下游地区耕种,过着衣食自给的生活。知道草可以治病后,为了了解不同的药效,神农经常拿自己做试验,常常服下未曾用过的草,然后总结它的作用,但有时候,有的草会令他又吐又泄,有的草会令他头晕目眩,有的甚至会令他昏迷多时。据说,他曾经一天中毒多达七十多次。
正因为神农冒死尝百草,终于为人类发明了中草药。我们要学习神农无私、奉献的精神。
成语头晕目眩:头发昏,眼发花,感到一切都在旋转。如:清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“满屋里的东西都是耀眼争光,使人头晕目眩。”又如:看见这种光怪陆离的政治局面,上海人不能不头晕目眩,胆战心惊。——欧阳山《苦斗》
成语胆战心惊:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。如:元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战,索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如:三藏见说,又胆战心惊,不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回
《神农尝百草》这篇课文让我深思,深思当代世界人们的思想与神农氏的思想不同之处。
这篇文章主要写了在神农氏时代,人很多,食物不够,就在这个时候,神农氏发现:人扔在地上的果核,到第二年会发芽。于是,神农氏决定亲自尝一尝各种野生植物的味道。第二天,神农氏就到处采集各种植物,他一样一样地尝,什么植物好吃,什么植物不好吃,神农氏都一一记下来,传说在神农氏尝百草的过程中,有一天竟然遇到了七十种有毒的植物,有好几次都差点断送了性命,但是,伟大的神农氏克服了种种困难,终于找到了可以作为粮食的食物,让老百姓过上了幸福的生活,还找到了治病的药材,从此,人们有病了,就去找神农氏。
神农氏是多么的伟大啊!我们当学习他舍己为人,敢于尝试的精神。
成语舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。如:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”又如:爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》
成语各得其所:原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如:《周易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”又如:全国人民都要有说话的机会,都要有衣穿,有饭吃,有事做,有书读,总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
我读完了《神农尝百草》这篇中国神话故事。我深深地被神农为民除害,冒着中毒的生命危险,甚至丧失生命的精神所感动。
相传上古时代部落首领神农为了帮助大家过上好日子,教人们分清五谷和杂草,教人们播种,受到人民的敬仰。等到人民生活安定下来后,神农又开始跋山涉水,四处寻找药草,为百姓治病。神农每天走啊走,他翻山越岭,采集草药,他尝遍了个中药草,花草,用它们就了无数人的性命。可是有一次,神农不辛尝到了“断肠草”,这种毒草实在太厉害了,神农还来不及把药草吞进去解毒,毒性就发作了,神农临死前还抱着他那药草。
人们隆重地安葬了神农,尊他为农耕和医药之祖。
读了这个神话,我想到我自己,有一点点疼也要喊“哇哇”,以后我也要像神农那样,做一个坚强的孩子。
成语为民除害:替百姓除祸害。如:汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“丞相衔奉国威,为民除害,元恶大憝,心当枭夷。”又如:自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语跋山涉水:跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。如:《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”又如:同样的青春,同样的年龄,有人跋山涉水,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。——魏巍《路标》
今天上午,我阅读了漫画版的《重现中国历史》,这本书中《神农尝百草》故事中的主人公神农真令我佩服!
神农是神农氏部落的首领。有一次,神农听人说已经有五个人被毒蛇给咬死了。因为当时还没有医药,所以人们生病或是中毒了就只能等死。神农作为部落的首领,没有力量帮助百姓,感到非常惭愧,所以他一直希望能找到治病的方法。
有一天,他看到了一只被蛇咬伤的鹿竟然吃了一片草就瞬间康复了。所以他下定决心要进深山寻找治病的草药。但未知的事物总是充满着危险!
神农来到深山里,每天都要尝草,每天都会中毒。有一次,竟然昏迷了三天三夜。神农醒来后,身体难受极了,并且肚子很饿,抓了一把草就吃了。吃完后,神农的身体竟然康复了!好几年间,神农氏走遍山野,尝食百草,发现了许多草药。中毒自不在话下,最多时一天高达七十二次。
读完了这篇故事,我真想对神农说一声:“您为人民无私奉献的精神真令我赞叹不已,我要向您学习。”
成语不在话下:指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。如:元·秦简夫《赵礼让肥》四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”又如:太史之类,不过傀儡,其实是不在话下的。——《鲁迅书信集·致章廷谦》
成语赞叹不已:已:止,完。连声赞赏不止。如:清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“庄绍光看了,赞叹不已。”又如:看了这次《鹿回头》演出,观众赞叹不已。
一个《神农尝百草》的故事吸引了我:上古时候,五谷和杂草长在一起,谁也分不清它们,当时人们只能靠打猎为生,如果有人生病了,也不懂如何医治,只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后,有一个名叫神农的部落首领,带着他的众多手下去寻找治病救人的草药,在一座山上,发现了许多花草,但山又高又陡,没有人敢上去,虽然手下不断地劝阻神农放弃,但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折,神农终于爬到了山顶,而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了,钢木门后人又称他为炎帝。
从故事中,我理解了万事开头难,而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功,不是十分简单的事,它会有许多的困难险阻,如果退缩放弃了,那成功会离我们越来越远,但相反,如果面对困难我们能迎头赶上,并且不怕苦,不怕累,持之以恒,那成功一定会是我们的,就象神农一样,努力了,奋斗了,有付出就会有收获。对我来说,知识就象是高山上的百草,我只有好好学习,不怕辛苦,多学、多问、多练,高山上的百草也一定会属于我。
成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。
成语治病救人:治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。如:晋·葛洪《神仙传》:“沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。”又如:我们应该抱着治病救人的态度来帮助他,挽救他。——陈登科《风雷》第一部第59章
暑期里,一本名叫《小学生一定要知道的200神话故事》的书吸引了我,听后大家可别笑我幼稚哦,它之所以能吸引我,是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义,让人读后感到舒畅万分。
这样吧,我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事:上古时候,五谷和杂草长在一起,谁也分不清它们,当时人们只能靠打猎为生,如果有人生病了,也不懂如何医治,只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后,有一个名叫神农的部落首领,带着他的众多手下去寻找治病救人的草药,在一座山上,发现了许多花草,但山又高又陡,没有人敢上去,虽然手下不断地劝阻神农放弃,但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折,神农终于爬到了山顶,而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了,后人又称他为炎帝。
从故事中,我理解了万事开头难,而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功,不是十分简单的事,它会有许多的困难险阻,如果退缩放弃了,那成功会离我们越来越远,但相反,如果面对困难我们能迎头赶上,并且不怕苦,不怕累,持之以恒,那成功一定会是我们的,就象神农一样,努力了,奋斗了,有付出就会有收获。对我来说,知识就象是高山上的百草,我只有好好学习,不怕辛苦,多学、多问、多练,高山上的百草也一定会属于我。
这只是《中国神话故事》中的一个小故事,其它的故事也都非常的精彩,真是让人百读不厌。
成语迎头赶上:迎:向着;头:走在前面的。加紧追过最前面的。如:瞿秋白《迎头经》:“这样,所谓迎头赶上和勿向后跟,都是不但见于经传,而且证诸实验的真理了。”又如:应该善用时机,迎头赶上。——夏衍《论正规化》
成语百读不厌:厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。如:宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”又如:为什么一些作品有人“百读不厌”,另一些却有人不想读第二遍呢?——朱自清《论百读不厌》
《神农尝百草》读后感
清苑县三小四年级:刘傲
暑期里,一本名叫《小学生一定要知道的200神话故事》的书吸引了我,听后大家可别笑我幼稚哦,它之所以能吸引我,是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义,让人读后感到舒畅万分。
这样吧,我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事:上古时候,五谷和杂草长在一起,谁也分不清它们,当时人们只能靠打猎为生,如果有人生病了,也不懂如何医治,只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后,有一个名叫神农的部落首领,带着他的众多手下去寻找治病救人的草药,在一座山上,发现了许多花草,但山又高又陡,没有人敢上去,虽然手下不断地劝阻神农放弃,但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折,神农终于爬到了山顶,而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了,后人又称他为炎帝。
从故事中,我理解了万事开头难,而且要做好做成一件事情更难的道理。要取得成功,不是十分简单的事,它会有许多的困难险阻,如果退缩放弃了,那成功会离我们越来越远,但相反,如果面对困难我们能迎头赶上,并且不怕苦,不怕累,持之以恒,那成功一定会是我们的,就象神农一样,努力了,奋斗了,有付出就会有收获。对我来说,知识就象是高山上的百草,我只有好好学习,不怕辛苦,多学、多问、多练,高山上的百草也一定会属于我。
这只是《中国神话故事》中的一个小故事,其它的故事也都非常的精彩,真是让人百读不厌。
今天,我读了《尝百草》这篇文章。文章的大意是以前在抗日战争中,红军队伍走向草地深处,缺粮的情况了越来越严重了,饥饿威胁着每个人的生命,野菜吃完了,找不到任何吃的东西了,战士们就把皮带、老羊皮放到锅里煮着吃。一切能吃的东西都吃完了,再也找不到其他的东西吃了。战士们就喝水充饥,为了战胜无情的饥饿,为了胜利的走出草地,完成北上抗日的任务,党组织号召:尝百草!
茫茫草地,野草遍地,毒草丛生,要尝出一种能吃的草,是要付出很大的代价的。轻者中毒,重者死亡。这时,张思德还没有入党,但是党的优良传统给他极大的教育和鼓舞。所以在每次尝草时他总是第一个尝。他真是把生存的希望留给战友,把牺牲的危险留给自己的呀!
在读了这篇文章之后,我的心久久不能平静,我心里反复想着几个问题,难道张思德不怕牺牲吗?他为什么要把生存的希望留给别人呢?我的头脑里反反复复的想着,难道是党的教育和鼓舞给了他极大的勇敢和爱护集体的力量吗?张思德叔叔你为什么不怕牺牲不怕危险和痛苦呢?我在一本课外书上找到了张思德叔叔尝百草的经过和历程呢!有一个是我最受感动的。
有一回,部队来到一片水草茂盛的沼泽旁宿营。一个小战士来到水塘边,忽然高兴的叫道:“野萝卜!”小战士刚要吃,张思德一把夺过来放进嘴里嚼了嚼,不好!张思德说:“毒草呀,快告诉……”话没说完他就昏死过去了。
可见,他在昏迷时还想着战友们不要吞食这种毒草。通过这个小故事,我明白了他爱战友胜过爱自己的生命啊!
张思德叔叔,我要向您学习您那种毫不利己专门为人的精神,将来也成为一个为祖国的“四化”建设贡献出自己的力量。
成语反反复复:一次又一次。如:邓小平《贵州新区工作的策略》:“因此要对党内干部作反反复复的教育,才能保证其执行。”又如:邓小平《贵州新区工作的策略》:“因此要对党内干部作反反复复的教育,才能保证其执行。”
在寒假的一天,我无意中看到了一个生动、有趣又感人的神话故事。名字叫《神农尝百草》。这个故事 令我深受启发,也让我明白了许多道理……
这个故事主要讲了:在远古时代,人们靠狩猎生存,可抓到的野兽往往不够吃。这该如何解决呢?传说有一位炎帝,教大家耕种,识别五谷,种植白果,让人类生存下去。因此,人们称炎帝为神农。人们会耕种后,常常乱吃东西而导致生病,严重的便会死亡。神农心里焦急万分,决心尝遍所有的植物。这样一来,不就知道什么可以吃,什么不可以。什么有毒,什么能治病了。神农做了两个大口袋,左边装可以吃的,右边装可以治病的。他一出门,就看见一片矮绿丛中有许多小嫩叶,刚含进嘴里,就滑到肚子里了,把他的内脏都擦得清清爽爽。于是神农便把它放进左边的口袋里,并取名为“查”,就是我们现在用的茶叶。就这样,神农每天日夜不休的走着,他的足迹遍布了高山峻岭。有一次,一个人得了一种疾病,于是神农不顾艰辛的找到了解药,可解药在很高的地方,想上去比登天还要难。神农救人心切,他便动手搭起了木头架,顺着这个架子慢慢爬上去,终于爬到了顶,采到了草药,救了这个人。这个架子便是传说的神农架了。
神农背着两袋草药,仍在不停地品尝、采摘。有时偶尔遇到毒草,他便马上拿出第一次采到的“查”,吞下去,毒便解掉了。可有一次,神农不幸采到了“断肠草”,还没来得及吞“查”解毒,毒性便发作了,神农临死前还紧紧抱着那两袋草药。
读完这篇文章,我觉得神农是一位为了帮助别人,宁愿牺牲的一个人。我们身边也有,不过要你去细心观察。警察叔叔为了救人可以连命都不要了。这种舍己为人的人是指得我们去学习的。
成语高山峻岭:峻:山高而陡。又高又险的山岭。如:明·施耐庵《水浒传》第八十六回:“众人打一看时,四面尽是高山,左右是悬崖峭壁,只见高山峻岭,无路可登。”又如:三峡之中,唯巫峡最长。两岸都是高山峻岭,古木阴森,映蔽江面,止露得中间一线的青天。——明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷
成语清清爽爽:指整洁干净或清新凉爽。如:清·韩邦庆《海上花列传》第15回:“好是无啥好,不过清清爽爽,倒像是个娘姨。”又如:地上,炕上,还有那个小炕桌,都被他弄得清清爽爽。——路遥《平凡的世界》第六卷第41章