本文包含南归读后感（606字）、感悟生命读后感（645字）、苏武牧羊读后感（588字）、有关论语的读后感（564字）、女生贾梅读后感（654字）、读聊斋志异有感（584字）、红星照耀中国读后感（557字）、LeiF日记读后感（586字）等600字左右的四年级读后感精选10篇，供您参阅。

南归读后感_600字

在短暂的寒假中，我阅读了许多世界名著。其中，冰心专辑——《繁星·春水》中的《南归》一文，让我感触颇深。

这篇文章主要讲述了冰心的母亲得了重病，一病不起。冰心与其他的兄弟姐妹照护母亲，期间冰心等人看着母亲经受病魔的折磨，自己却没有方法帮助她，不忍心告诉她真相，仍然强颜欢笑的对母亲说：“医生说不碍事的，多休息几天就会好。”最终看着母亲安然离去。

在本文中冰心一家人对母亲的细心呵护令我震惊！在当今，有许多孩子对父母冷若冰霜，甚至不管不顾，任其自生自灭，多么无情无义。而他们却义正言辞，有的说爸妈自己会管自己，有的说工作太忙，有的嫌爸妈太唠叨，有的嫌爸妈太麻烦。然而，各种理由却掩盖不了一个事实——他们抛弃了他们的亲身父母！在现在，这种人越来越多，他们的父母含辛茹苦的养大他们，最终却养出了一个只进不出的吞钱机器。殊不知，当他们以后生儿育女之时，种瓜得瓜，种豆得豆，他们的子女一定会像他们对待父母一样对待他们的。

冰心对她的母亲可谓是情深意切，在接到父亲的电话之后，她不顾一切的坐上了回家的火车。在母亲病重之时，她不顾一切的寻找解决的办法。这让我想起了当今社会亲情越来越单薄，亲戚之间毫无感情的社会现象。是什么导致这样的呢？我想，是人们缺少一种责任心，一种担当。他们不知道哪些事情是自己要做的，哪些事情是自己必须要承担的。他们只是凭着自己的观念去做事，忘却了自己因该承受的责任，却也失去了一份家的温暖。

成语生儿育女：指生育子女。同“生男育女”。如：巴金《谈<秋>》：“她不曾生儿育女，老太爷是她的靠山，她当然比别人更关心老太爷。”又如：我现在很想生儿育女。

成语无情无义：没有一点情义。形容冷酷无情。如：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”又如：莫怪我无情无义。——巴金《沉默集·知识阶级》

感悟生命读后感_600字

生命是什么？生命是一首首美妙的歌曲，此起彼落，动听无比，并令人陶醉于中；生命是一次次舞蹈，婀娜多姿，翩翩起舞，真是沉鱼落雁呀；生命还是一场场精彩绝伦的演出，活灵活现，出神入化，简直就是引人入胜。今天，我就看了一篇关于生命的课文——《生命生命》，之后我就对生命有了感悟。

《生命生命》这篇文章讲述了，险境中拼命求生的飞蛾，墙缝中坚强的爪子苗和静听自己“呯呯”的心跳声，表达了作者明白了生命的顽强、宝贵。

对生命的感悟，不一定要轰轰烈烈的。有的时候，一些不起眼的小事也足议让你获益良多。有一天，我走上我的小花园赏花时，我发现我那心爱的向日葵花上有一只可恶的蚂蚁在爬来爬去，我气愤极了，把它抓起来，准备捻死它可是它并没有白白等死，反而拼命地想从我的指头中逃生，不断地要逃出我的“魔爪”，我忽然感觉到一股强烈的生命力量在我手中窜动，我被蚂蚁的执着深深震撼了。于是我便放了它，因为，这也是一种生命！连小小的蚂蚁也懂得珍惜生命，难道我们智商这么高的人，也做不了珍惜生命，热爱生命吗？

有一句谚语说：“珍惜生命就要珍惜今天。”因此，我们要珍惜生命就得从今天开始，要保护好自己，不去做一些伤害自己的事情，要遵守安全规则，还要善待、珍惜别人的生命，不要蔑视别人的生命。吕凯特说过一句名言：“人的生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。”所以我们不能让生命白白流失，要好好地使用它，而不去糟蹋它，要认真学习，做出对祖国有用的事情。

珍惜生命、热爱生命和保护生命，这些都是我对生命的感悟！

成语沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。如：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”又如：他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。——清·李宝嘉《官场现形记》第十二回

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

苏武牧羊读后感_600字

当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。

这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是爱人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语苏武牧羊：苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”又如：我们要学苏武牧羊的精神。

有关论语的读后感_600字

中华民族在漫长的历史中，创造了光辉灿烂的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：《论语》。《论语》是儒家文学的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。

为政篇第二里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思考问题，就会惘然无知没有收获；只是冥思苦想而不认真读书，就会越来越疑惑。在我们学习中，光读书而不思考，就会错误的理解文章的含义；光思考而不读书，疑惑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思考的学生，在学习中才会领先。

八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。如果不得已要出远门，也一定要告诉他们确切的去处。无论我们在哪儿，爸爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，一定要跟父母说一声，让他们放心。如果耽误了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担心。

述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中一定要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水可以用来浇花或冲厕所，用过的纸反面可以用来打草稿……

与经典同行，与圣贤为友。学习前人的智慧，丰富自己的人生。读一读《论语》，使自己学的更多，成长的更快。

成语游必有方：要是出游，必须要告辞去处。如：春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”又如：即语称游必有方，不过稽远近，计岁月，往返如期。——明·徐宏祖《徐霞客游记·续编》

成语学而不思则罔：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。如：《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”又如：谢觉哉《想！》：“把书本当教条，不顾客观条件，生硬地拿现成公式去套，也必然碰大钉子，所谓‘学而不思则罔’。”

女生贾梅读后感_600字

我也记不清翻阅了《女生贾梅》几次了，总是百看不厌。我每一次阅读，总能体会出更多不同的感受，思想得到更深的感悟。令我过目难忘的是第三章和第七章。

第三章写得是贾梅为了去看左戈拉的个人演唱会，寒假去林晓梅的表叔的餐馆打工挣演唱会门票的钱。期间，贾梅工作地兢兢业业，到最后，原本老板答应兑现的50元只给了2元！从餐馆打工可以看到社会上某些黑心人的阴险狡诈，居然欺骗一个初出茅庐的少女，使我知道如果没有足够的社会经验难以立足在这个五花八门的社会。贾梅又去爸爸那里“打工”——为爸爸抄写五万字的稿子，虽然后来贾梅没完成任务，爸爸还是送了她一张左戈拉个人演唱会的门票。我看见了人间存在着血浓于水的亲情，父母与儿女之间即使没有更多的语言交流，却是心连心的。

第七章是写贾梅和林晓梅被一位姓胡的女导演招去当演员，没想胡导演是让她俩演有四个特写镜头的村姑。高傲的林晓梅认为演村姑埋没了她的才华，就甩手不干了，而贾梅却留下来演了村姑，演得很棒！贾梅所在的学校都组织同学去看了那部电影。通过这个故事，我明白了，要想在竞争激烈的社会生存下来，受到大家的青睐，不光要有真材实学，还不可以心急浮躁，要一步一步从零开始，因为良好的开端是成功的一半！

我最信服的还是这本书的作者秦文君阿姨。她刻画出了一个E时代少女——贾梅。秦文君阿姨笔下的贾梅，漂亮、新潮、充满活力、单纯、善良。《女生贾梅》曲折的故事情节让人回味无穷。它更贴近了我们这些二十一世纪的少女，表达我们内心世界的独白，让我们的灵魂震颤，真无愧为儿童文学的优秀之作！

成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。

成语初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。如：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”又如：那傻小子是“初出茅庐”，我们准可以扫光他！ ——鲁迅《彷惶·高老夫子》

读聊斋志异有感_600字

《聊斋志异》是中国古典小说的优秀典范，书中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，读起来耐人寻味。曲折又巧妙的反映了当时社会上的腐败。

《聊斋志异》汇聚了众多的优美而动人的鬼狐仙怪等故事。书中还有许多脍炙人口的小说情节，如《画皮》、《崂山道士》、《促织》等，读起来令人赞不绝口。

《画皮》是讲一个姓王的书生，在外出路上遇见了一个年轻貌美的女子。女子称自己是大户人家的妻妾，受不了正方太太的挤压，所以套了出来。王书生见女子可怜，心生怜悯之心，于是王书生收留了这一女子。就这样，平平常常地过了好几天。有一天，王书生碰到了一位道士，道士说书生身上妖气很重，问书生最近是否有生人来过他家。王书生矢口否认，道士无奈的摇摇头走开了。书生回到家，见书房的门从里面插着，他心生奇怪，光天化日插门干什么？他轻轻捅破窗户纸，只见一个张牙舞爪得厉鬼正在对着一张人皮描描画画！书生恐惧不止，立即找到道士，道士见书生心意诚恳，便收复了妖怪。

《聊斋志异》的内容十分广泛，以鬼、狐、妖来反映当时社会关系与面貌。蒲松龄的故事里大多都是反对封建、揭露当时官场的腐败还有尔虞我诈的人。有的则是赞美诚实守信、孝敬长辈等优良品质，整本书使人读起来爱不释手。

读了这本书，我忽然有一种错觉。妖、鬼、狐虽可怕，却没有人心可怕。面对现在尔虞我诈的社会，人心险恶，自以为是的人们，也许真的不如那些花妖狐媚……

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

红星照耀中国读后感_600字

贾子珊

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是伟大革命家毛泽东的名言。书是人类进步的阶梯，通过读书可以赋予人丰富的知识色彩。当我第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感。

翻开书本，心就平静下来了，平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。

“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。

西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，正是因为有了这种精神，红军精神。让我们现在拥有了如此安宁的生活。我们现在所获得的一切都是鲜红血液换来的，为了这些，我们不得不好好学习，报效祖国。

让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。

成语跃然纸上：活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如：清·薛雪《一瓢诗话》三三：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”又如：虽然象通不通似的，但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤，也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》

成语绝无仅有：绝无仅有[jué wú jǐn yǒu]，意指只此一个，绝无其他。形容极为稀少。语或出宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉。[源] 宋·苏轼〈上神宗皇帝书〉（据《苏东坡全集·卷一一·书》引）臣近者不度愚贱，辄上封章言买灯事。自知渎犯天威，罪在不赦，席稿私室，以待斧钺之诛，而侧听逾旬，威命不至，问之府司，则买灯之事，寻已停罢。乃知陛下不惟赦之，又能听之，惊喜过望，以至感泣。何者？改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。顾此买灯毫发之失，岂能上累日月之明，而陛下翻然改命，曾不移刻，则所谓智出天下，而听於至愚，威加四海，而屈於匹夫。臣今知陛下可以为尧舜，可与为汤武，可与富民而措刑，可与强兵而伏戎虏矣。有君如此，其忍负之。[典故]“绝无仅有”意思是只此一个，绝无其他。宋代文人苏轼曾上书给神宗皇帝，陈述自己的意见，希望神宗能广结人心、固守法纪。文章一开始先说自己日前因上书表达买灯一事的意见，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家听候发落。原本以为会被处以极刑，没想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德与善解，了解皇上是个愿意改过、从善如流的人，这种美德是尧舜禹汤等古代圣王所力行不辍的，秦汉以降任何皇帝都无法做到，因此皇上可说是千年来唯一能追随古代圣王的贤君，是绝无仅有的。後来“绝无仅有”这句成语，用来形容极为稀少。

LeiF日记读后感_600字

读了《LeiF日记》我知道了他的这种优秀的品质与他的成长是分不开的。LeiF的童年十分悲惨：父亲被日本人杀害了；哥哥在资本家的工厂里打工，在工作时把手折断啦，工厂不但不赔偿，还将他哥哥赶出了工厂，由于家里不能支付昂贵的医药费，只能眼睁睁地看着哥哥活活的病死；弟弟又被饥饿折磨而死；母亲接受不了这接二连三的打击自杀了；这本来的五口之家，只剩下LeiF孤苦伶仃一个人。坚强的LeiF没有被困难打倒，勇敢地活了下来。在党的关怀下，LeiF穿暖了衣服，吃上了饱饭，走进了学堂，拿起了书本，过上了温饱的生活，还送他走进了学堂。他读书十分用功，就像一颗钉子一样不断的钻研，不断地挤刻苦的学习知识。他无论何时何地，哪怕是下地干活，喂猪种菜时口袋里都放着一本书，只要有空就打开书本认真的读起来，所以LeiF的成绩总是名列前茅。

长大后的LeiF成为了一名光荣的无产阶级战士，他爱党，爱人民，爱祖国。他时时刻刻严格要求自己，做一个全心全意为人民服务的人，时时处处都为他人着想。他虽然只活了22岁，他的死也是为了帮助别人而死，真是比泰山还要重。在他短暂的生命中，他为人民做的无数的好事，人们至今还在流传一句话“LeiF出差一千里，好事做了一火车”。

读完这本书，我告诉自己：虽然我们现在的生活条件优越了，但是也要以L叔叔为榜样，发扬艰苦奋斗的作风，继承L叔叔全心全意为他人服务的优良传统，做一个LeiF式的好少年。

成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。

成语茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。如：晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”又如：我凑着茕茕孑立的小油灯，尽情享受秋灯夜读的乐趣。——何为《小灯》

《神曲》读后感_600字

《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话，“兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的来源吧：你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两行诗不仅体现了但丁的人文主义思想，对我们今天也不乏启迪意义。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。来告诫要攀登科学高峰的人，要从事科学研究的人，甚至如我们一心治学的人，都要有这样一种品格，毫不畏惧，坚韧不拨。同样在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆—论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。当然向这样的名言警句有很多，在这不再一一列举。

总之，但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。

成语神来之笔：由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”又如：自己也觉得仿佛是神来之笔，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。——周作人《知堂回想录》

成语岿然不动：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。如：《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”又如：敌军围困万千重，我自岿然不动。——毛泽东《西江月·井冈山》

《爱因斯坦传》读后感_600字

文/六杯酒

听完《爱因斯坦传》这本书，我也想发表些自己的感悟：

听完这本书，让我对爱因斯坦有了一个全新的认识。以前没有听《爱因斯坦传》这本书之前只停留在对他只是一个科学家的理解的基础层面上。

听完这本书，对他有了一个全新的认识。让我觉得许多人的人生都是充满着挣扎和机遇的。就像爱因斯坦这么伟大的一个科学家同样要经历生活的颠沛流离，在多国之间轮番转换。还有找工作和生活的烦恼，打一毕业就失业，还要承受经济的压力。后来连他获得诺贝尔奖也都是经过许多曲折和漫长的时间，爱因斯坦是在1905年提出狭义相对论的，他第一次被提名应该获得诺贝尔奖是在1910年，距离1905年已经过去5年了。而从他第一次被提名得诺贝尔奖开始，又过了差不多12年，最终他才获得了诺贝尔奖。

这让我觉得我们不应总是抱怨我们生活的苦，应该多去关注我们自己的梦想和目标，并且多努力去寻求方式方法来完成我们梦想和目标。同时我们不单止要有梦想有目标，还应该要有格局，这样我们才能成就别人也成就自己。不然像爱因斯坦，虽然事业上是成功了，它也造福了世人，但他自己的人生却是不幸福的。

说到格局，我觉得人首先就是要有一个善念。有了善念之后呢，我们就会聚集到许多正能量的人和事物。我们的磁场也就会越来越大，反过来，这强大的能量也会让我们有更大的能力去帮助更多的人！而且有善念的人，他的心中一定是非常富足的。

真心希望我们许多人都能够从痛苦中摆脱出来，怀着善念去追求我们的目标和梦想。这样，我们这个世界在获得进步的同时，也能充满爱！

成语颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。如：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”又如：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。——鲁迅《而已集·通信》