文章有随遇而安的读后感（892字）、曹禺雷雨读后感（892字）、《史玉柱自述：我的营销心得》读后感（900字）、珍惜光明优秀作文（906字）、谁的青春不迷茫读后感（910字）、为权利而斗争读后感（906字）、《草原上的小木屋》读后感（857字）、青鸟读后感（904字）等900字左右的高中一年级优秀读后感作文8篇，供您参阅。

随遇而安的读后感_900字

今天，我看到了《随遇而安》这本书。

《随遇而安》说的是孟非“宏伟远大”的励志故事。他叙述的是另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了孟非对重庆故乡的深厚感情情，对爷爷及街边的怀念，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛，电视台里的逐步成长及在国内、国外做记者时的所感所想。

虽然孟非一再强调这本书里没有励志，但我读后还是感觉很受感动，甚至有点心酸。因为上高中时学习严重偏科，数理化三门还不及100分，他没有考上大学，便跟着哥儿们到深圳贩海鲜，赔得一塌糊涂。后来，他在印刷厂当工人。整日双手黑乎乎的全是油墨，到现在他还下意识的害怕自己的手没洗干净，甚至有次出工伤事故差点把一只手赔上。有一次春晚，主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人，孟非就欣慰的跟他的小师傅说：“说的就是我们吧。”对于在印刷厂当工人的这段时光，孟非认为并不悲苦，他说：“我当时真不知道是自己事业的低谷；说今天是辉煌，有可能明天比今天还好呢？我心里有一句话，这句话就是：都会过去的。无论你的人生有多么落魄，多么绝望，咬咬牙真的很快会过去。人生中总会有瓶颈期，总会遇到困难、挫折，总会走坎坷之路，但，这些终将会过去，回想过去，这些反而是你人生中最充实、最有收获的一个阶段就像徐玲老师说的：当你回想起当年最困苦的时刻，却是人生中最幸福的时刻。所以我们要怀揣一颗感恩的心，感谢岁月给我们的磨砺，感谢那些帮助过我们的人，是他们给予我们鼓励，感谢那些伤害过我们的人，是他们给了我们向前的动力。

在电视台中孟非也是从一个人人都瞧不起的临时工逐步成为拥有了各种技能的制片人、主持人，他总都是乐观而自信的面对每一个挫折，在当记者四处访问时期他也处处能感受到各个地方的人文及那里人们的真、善、美。

孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。

人活在世上，都要面对种种压力。我们要努力调整自己，走一条适合自己的路，然后持之以恒才能通向成功。孟非前半生的经历就告诉人们这一点：不气馁、不放弃，脚踏实地做好自己，你也许会成为下一个孟非。

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

曹禺雷雨读后感_900字

《雷雨》这篇文章在高中就已经学过，但那时学的只是一小部分，寒假中细细把雷雨全部读完，确实有不一样的感受，因为一篇文章只知道一小部分确实不能掌握小说的主要思想和作者所要表达的感情。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……

其实我觉得周朴园是爱侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。确实她深受封建思想的毒害。

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢？他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。

《史玉柱自述：我的营销心得》读后感_900字

花了一个星期看此书，感觉还是有些许收获。与其它写营销的书籍不一样的是，这本书貌似采用用了口水化的样式来讲述史玉柱这些年的营销心得。不过从他的营销方法来看，貌似与BBK有很多的异曲同工之妙。虽然我们的行业是教育电子，但其营销性质及产品性质还真有点像保健品那样，所以也就不足为奇了。因为整本书有点片断式，但话都比较朴实，容易看得懂，明白道理，也比较实用——虽然可能我理解的高度和深度不一定够。史玉柱的传奇经历，估计大多数八零后都有所了解，真正能跌下去再爬上来，而且能活得很好的企业家没几个（我所知道的就是史玉柱和禇时建两位）。

我只能按照个人的理解来对书中的一些内容进行归纳了，主要是让自己再加深一遍理解，对于为什么做游戏，投银行这些就只能大致略过了。

关于广告：

1.广告是持续性的投资，不是一杆子买卖

2.最好的广告就是推销广告

3.做广告一定要找对自己产品最了解的人，对你的用户体会最深刻的人才能做好

4.好广告都是改出来的

5.能让人记住的广告，就是不断重复的广告

6.明星代言广告的效果很差

关于营销：

1.一定要搞清楚购买你产品的用户群

2.实践是检验真理的唯一标准

3.搞营销只有唯一的一个关键词：消费者

4.营销的基础一定是好产品，产品能真正给消费者带来价值

关于做企业：

1.聚焦，售中精力打核心产品

2.学习毛泽东思想，运用于产品研发及营销当中去

3.要允许团队成员犯错误，从错误中进步

4.决策失误是一个企业代价的最高成本

5.一个企业 必须在这个行业里形成自己的核心竞争力，多元化则无法形成自己的核心竞争力

6.建立团队是一个庞大的系统工程，是办企业的第一重要的要素

7.成功的时候总结的经验是扭曲的，失败的时候 总结的教训才是真实的

8.在中国做企业，还是低调一点好

9.创新首先不是一个口号，一切应从实际出发，以企业的实力为基础

10.人才的三个问题：寻找人 培养人 用好人

11.一个产品想赚钱最终靠回头客。

12.在做品牌、产品的时候，对消费者的利益点，能少尽量少。

成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。後用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。其登进士第後，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。後来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，後则用於比喻不同的作法收到同样的功效。

成语同工异曲：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。如：唐·韩愈《进学讲》：“子云相如，同工异曲。”又如：这两部著作几乎是同时出版的，同工异曲，各有千秋。——朱德熙《<汉语语法从书>序》

珍惜光明_900字

这几天我正在读《假如给我三天光明》，这本书里，海伦那“不平静”的人生以及她与命运抗争的历程鼓舞了我，给了我无穷的力量。作为正常人的我很难想象一个双目失明，失聪，失语的人可以用心去感知天地万物，用心去倾听世上最美妙的声音；用心去欣赏世上最美丽的风景！

海伦本来也是一个聪明活泼的小女孩，半岁的时候就会说一些简单的语言，刚一岁就会走路，她比一般的小孩要聪明得多，好学得多，然而好景不长，幸福时光总是结束的太快，19个月的时候，连日的高烧使她昏迷不醒，当她再醒来时耳朵聋了；眼睛瞎了；一张灵巧的小嘴也不会说话了，从此她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊！一个19个月大的小孩在无声无光的世界里要想与其他人进行有声语言的交流，几乎是不可能的，对一般人来讲这种难度超出人的想象，这种痛苦是不可忍受的！

幸运的是海伦遇到了一位非常优秀的老师——安妮。莎利文。莎利文老师不但打开了海伦的心灵之窗，更改变了她的一生，从只会用手语表示意思到可以独立阅读再到用口与他人交流，海伦付出了比同龄人上千万倍的努力，她接受了命运的挑战，以惊人的毅力面对困境，为人类创造了奇迹！

正是由于她这种惊人的毅力，才使她进入了很多健康人都难以追求到的哈佛大学，毕业后她用生命的力量四处奔波创建一家家慈善机构，为残疾人造福。她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界，因此她受到了许多国家政府的赞扬和嘉奖。

海伦的一生，是不平凡的一生。它让人们受到极大的鼓舞，使那些虚度年华的人悔恨不已。我读了这本书，常常问自己：海伦光辉的一生，给予那些残疾人生活的勇气和力量，难道对于我们这些健康人就没有一点启示吗？不，不是的。记得海伦曾经提过这样的问题：假如你的眼睛明天将要失明，那么，你今天要看看什么？这使我们感到：我们这些健康人，不能迟疑，不能虚度年华，应该珍惜这美好的时光，珍惜这幸福的生活。

我看完此书，深刻地认识到：只有尝试过，才会懂得自己该选择什么；只有奋斗过，才会知道自己该放弃什么。比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。

成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。

谁的青春不迷茫读后感_900字

坦白讲，这本书没有自己想象的那么好，其实吧，感觉有点糟。刘同作为光线传媒联合事业部总经理，有过往十年的传媒工作经历，只是觉得他的书，读之乏味，内容空洞，亦或者是，内容高深我不能够理解，就像太极一样四两拨千斤。坦白讲我更愿意是后者。本书主要是收录了刘同在2004年到2012年近十年个过往经历，然而大多数是以随笔的形式呈现，然后加上自己在2012年新的感受，新的体悟。

我还是来说说他的优点吧，谁的青春不迷茫，最为大学生的我，现在的境况确实这样。定位非常的准确，我想吸引的一大部分消费群体是大学生，而这里其实有职来职往的功劳。刘同是在那里面出名，慢慢对大家所熟知，以及最后喜欢。他身上有很强的个人魅力，我也正是因为喜欢他，才想买这本书去了解他。它的宣传也很到位，有宣传片，有宣讲会，只是每次宣讲会的内容有很多的雷同之处（有待验证，我现场听过一次，网上听过一次）。

我在想，我以前的生活我还能够有记忆吗？答案是模糊。而刘同，通过文字记录了他的历程，他在变，朋友在变，生活在变，不变的是变化。他是一个积极乐观的人，对生活充满了希望，每天过着打鸡血的生活。我在里面收获最多的是，对于解释的理解。都自己的人，真的不需要解释，不懂得人真的没必要解释。有的人，解释，行动，解释行动，行动，再解释，再行动……累不累，当然累了，解释个pi，不解释。

摘录一些我认同观点吧。我选择了闭嘴，进行了这几年的自我修炼。我们可以过得很富贵，也可以很平穷，因为我们从来不抱怨。如果你没有经历过，你就别上来就回答，太狡黠太聪明的答案反而是最大的破绽。暗恋的美好就在于永远不会失恋（最大的问题是从来不会在恋，我加的）。宁肯做一个草率的决定，也不要一直后悔的回忆。不要太在意无关紧要的人对你的评价，但你要在乎给你发工资的人对你的评价。我一直认为，人生最大的冒险是不冒险。

征求意见只不过是为了得到一些心理安慰，一致的，就放手去做；不一致的，小心去做。总之，必须去做，因为这是我自己告诉自己的。我以前也喜欢征求别人的意见，只是我只是在寻求一种认同感，好来支持自己的理论，放手去做。现在我知道，任何带有目的的征询意见都是在验证自己的答案正确。

成语无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。如：清·冯镇蛮《读〈聊斋〉杂说》：“至其随手记注，平常率笔，无关紧要，盖亦有之。”又如：可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

为权利而斗争读后感_900字

作为一个公民，我们到底有多少权利？那些用美丽动人的语言写在纸上的权利，能够成为我们在现实生活中免受不法侵害的“护身符”吗？

前段时间，我一边阅读着耶林的《为权利而斗争》，一边漫无边际地思考着。作者的观点犹如惊雷，对我的启发很大。

由于专业的关系，我接触了许多与公民的权利相关的案例：他们或是罪不容赦的恶人，却没有获得接受公正审判的权利；他们或是正直守法的普通公民，却无辜蒙冤；他们或是为了生活乃至生存的需要而争取某种机会，却备受歧视（如就业中的身高、性别、相貌歧视等）。

当权利被践踏的时候，有的人选择了忍耐，而有的人却奋起反抗，被迫“为权利而斗争”。例如中国“乙肝歧视”第一案的张先着和全国“相貌歧视”第一案的秋子，他们都是在自己的权利受到侵害时选择了奋起反抗，用法律武器来维护自己的合法权益。

130多年前，德国学者耶林发表了《为权利而斗争》的著名演讲，“为权利而斗争”后来成为了中外法学家们的座右铭。作者从法的起源开始，论证法是在斗争中形成的。斗争才是法的生命，法无斗争将无济于事，无斗争则无法。大凡一切权利的前提就在于时刻都准备着去主张权利。权利从它放弃斗争的瞬间也放弃了它自身。为权利而斗争，不仅是为了维护自己的权利，而且还是维护自己的人格尊严。

法的目标是和平，而为达到和平的目标必须斗争，法本身就是长期斗争的成果，法要得到真正的实施，更需要进行不息的斗争。为权利而斗争不仅是权利者对自己的义务，也是权利者对社会的义务。当个人按照法律的规定主张自己应有的权利时，就将个人权利问题转换为国家现行法的实现问题，他已不是为一己之私利而斗争，而是为法律的实现而斗争，为法律的生命而斗争，为国家的法律秩序而斗争！

作为一个刚刚步入法学殿堂的学子，我认为我们应该时刻拿着法律的武器扞卫我们的权利！遇到不公平，我们要勇于站出来去主持正义，去扞卫法律！尽管我们的力量微乎其微，但只要我们努力去主张就一定能得到社会的回应！

"为权利而斗争"，自由从来都不是主权者主动给你的，你必须去主张，去斗争，唯有此你才能扞卫自己的权利，扞卫法律的尊严。为权利而斗争，是法律赋予每个公民的神圣职责。

成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。

成语护身符：一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。如：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳战战兢兢抱着个天大闷葫芦。”又如：你不能把它作为护身符的，谁也帮不了你。

《草原上的小木屋》读后感_900字

在《草原上的小木屋》这套书中，罗兰以她细腻、诚恳的笔法，将一个女孩的成长写得生动感人，更将父母手足间的亲情，她和阿曼乐含蓄隽永的夫妻之情，以及拓荒时代人们的勤奋，勇敢，对大自然的虔敬等，表现得淋漓尽致。

在开拓新生活的期望鼓舞下，父母亲带着不满7岁的罗兰和姐姐妹妹，驾着大篷车离开了威斯康星洲的大森林。他们经过明尼舒达州、艾奥瓦州和密苏里州，驶过结冰的湖面、度过激流、攀登悬崖，惊险万分地渡过涨水的河流，达到堪萨斯州大草原。建起了小木屋，在独立镇附近定居下来。爸爸开垦荒地、打猎，一家人抵抗过狼群的袭击，躲过草原大火，挨过热病的生死关头，在草原上度过了一段靠打猎维生的甜美时光。

《草原上的小木屋》这本书不但内容丰富，而且让我感触很深。这本书叙述了西部草原的拓荒故事，劳拉一家艰辛的生活，长途跋涉的劳累他们不怕，重建小木屋的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕……他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难。他们那坚持不懈的精神取得了最后的胜利。书中还把各个人物写得非常生动：有百折不挠、关心家人的查尔斯爸爸；有勤劳、勇敢的卡罗琳妈妈；有幽默友好的爱德华先生；有文静、懂事的姐姐玛丽；有惹人喜爱的小宝宝嘉利；还有忠诚、听话的狗狗杰克……活灵活现的人物让我久久沉浸在故事里感受这坚强而幸福的一家人，从他们身上，让我知道了坚持就有希望、有胜利，当一个人遇到困难时，不应该去害怕，而是勇敢去面对，去解决，这样人就会有进步，社会才会发展。他们的日子过得虽然艰辛，而那简陋的小木屋却充满了爱，装满了幸福。他们感到无比温馨。

幸福是一个甜蜜的字眼，它不在他方，就在我们身边，幸福来之不易，因此需要我们珍惜，珍惜幸福相当于珍惜生命，无论你的生活是多么的艰难，只要怀着一颗珍惜幸福的心就会倍感幸福。

它的作者是罗兰·英格斯·怀德。罗兰根据自己的成长经历，费了十年的心血完成了《草原上的小木屋》系列小说。这套书记录了在美国西部拓荒热潮中，罗兰从两岁开始，就跟着爸爸妈妈四处迁移，艰苦开拓；直至拥有幸福生活的人生经历。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

青鸟读后感_900字

比利时作家梅特林写的《青鸟》，这本书曾获得诺贝尔文学奖。

一口气读完后，在感概万千的同时我不禁想说：“幸福是什么？幸福在哪里？”其实，生活中大多数人都刻意地去追求远在天边，可望而不可即的幸福，而对降临在身边的幸福之神熟视无睹，最终让他飞走了，以致享受不到幸福。也许一句善意的问候是幸福；也许吃糖葫芦时的酸甜是幸福；也许义务地劳动是幸福；也许……也许有太多太多的幸福在我们身边。海伍德曾说：“当你追求幸福时，幸福往往逃避你，但当你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。”

不可否认，每一个人都在寻觅着自己的幸福，每一个人都有自己的人生观，为了幸福，绞尽脑汁，历尽艰辛；其实，只要我们怀着无私，美好的心情去感受，幸福是不难获得的，幸福就在咫尺之间。

作家魏巍在和青年们的谈话中说到：“我问自已：譬如说在某一天，国家给我‘一千个工薪分’、‘漂亮的小汽车’、‘美丽的小洋房’等等，总之，都是一等一的享受，我是否会感到幸福呢？我想，在我踏进这美丽的小洋房的刹那，我将会感到幸福；但假若我坐在这样的房子里，我写不出作品，我不仅不感到任何幸福，感到的将是毕生的生命枯竭的悲哀，假若一个人不能为世界添一点什么，那活着，还有什么乐趣。”

魏巍的一番话，让我感动了好久好久，那些看上去流光溢彩的生活并不是幸福，在浮华的背后是更为深沉的空虚。只有懂得感受领悟身边幸福的人，才能真正领悟拥有幸福。

我父母都是工薪阶层，工资自然不是很高，所以我的穿戴吃喝自然没有班上的其他一些同学好，可是我一点也不自卑，一点也不怪罪我为什么没有出生在条件更好的家庭，因为我的家人很爱我，我也很爱我的家人，我们家每天都充满着欢歌笑语，大家在一起交流畅谈，或许我的物质生活不如别人的富足，但我的精神生活让我感到自己身处在平凡而伟大的幸福中。

幸福就在咫尺之间，只要你用心去发现、去体会，就会发现随便捧一把都是满满的幸福，就像波普说的：“真正的幸福终不定居一处，探寻无着，又无处不在；金钱买不到，却又唾手可得。”

让我们在平凡的生活中探寻幸福的青鸟，让我们珍惜身边的幸福，感受身边的幸福，聆听身边的幸福，不要等到失去了才知道珍惜吧！

成语唾手可得：唾手可得[tuò shǒu kě dé]，意指唾手，往手上吐唾沫。“唾手可得”比喻事物很容易得到。语本晋·司马彪《九州春秋》。[源]晋·司马彪《九州春秋》（据《後汉书·卷七三·刘虞公孙瓒陶谦列传·公孙瓒》李贤注引）瓒曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。”[典故]三国时代，群雄并起，公孙瓒据有冀州，与袁绍对峙，情势本大有可为。但在一连串的战争之中，公孙瓒败多胜少，原本的雄心壮志逐渐地消磨殆尽，於是兴起了避世的念头。公孙瓒找到了易守难攻的易京做为据点，将之建筑成坚不可摧的堡垒。他先在堡垒的外围挖掘了十道堑壕，又在其内填起多座高大的土丘，土丘之上再建筑高楼，自己便住在当中最坚固、高大的高楼之内。他又在堡垒之中储存了三百万斛的米粮，打算休养生息，直到天下大势底定。有人问公孙瓒为何如此时，他回答说：“当初我以为平定天下，唾掌可决。从今日的形势看来，并非如此。不妨暂时退守，以待时机。”可惜公孙瓒消极守成的想法，反而让他忘记了进取之心，加上他亲近小人，无法任用贤能，为了积存钱粮而横征暴敛，失去民心，终至败亡。後来“唾手可得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻事物很容易得到。

成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回