文章包含友谊最重要—《夏洛的网》读后感优秀作文（461字）、观《国学小名士》有感（497字）、夏洛的网读后感（548字）、平安校园读后感（501字）、一束鲜花读后感（485字）、奶奶的手读后感（493字）、昆虫记第四章读后感（519字）、《舔犊之情》读后感（478字）等500字左右的高一读后感10篇，供您参阅。

友谊最重要—《夏洛的网》读后感_500字

《夏洛的网》是一本富有哲理的书。如果读了它，就能有很大的收获。下面就由我来给大家讲述一下吧！

在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。他们生活得很快乐。但是有一天，一个消息传到了谷仓里：威尔伯将要变成烤猪了。这个消息令威尔伯十分伤心，就在他绝望的时候，夏洛毅然的说了一句：我帮你！”夏洛通过三次织网和奔波劳碌，终于如愿以偿得救了威尔伯，但自己却永远告别了这个世界。

看完这本书，我的心久久不能平静，心里像打翻了五味瓶一样，有一种说不出来的滋味。这本书是我懂得了友谊是什么含义。记得四年级的时候，因为某件事情，我和我的朋友吴畏吵架了，导致了严重的后果——绝交。后来我明白了，友谊就是这样的，得到时不珍惜，失去后就珍惜了。我小的时候，总爱和别人吵架。有一次，我答应了静怡去她家玩，但是我却忘了，他生气的问我：“你为什么不来我家？是不是看不起我家比你家小？我以后再也不理你了！哼！”后来她一直都没有和我重归于好，现在想来，也许真是我错了。

总之，这本书使我懂得了一个道理：朋友是任何人无法替代的！

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语瞬息千变：形容变化很多很快。同“瞬息万变”。如：清·吴趼人《痛史》第16回：“军情瞬息千变，莫说我们到南边还要好几天。”又如：当今社会瞬息千变，得及时抓住机会。

观《国学小名士》有感_500字

从小就不理解诗文是什么，只是一排排的文字吗？后来我发现不是。诗文就如同长在泥土里的小草，只是为衬托红花绿叶，而它的美却永远留在了人们心中……起初看国学小名士是老师推荐我们看的，我回到家看了看，的确是不错，很适合中小学生年龄阶段，可以让我们获得更多的知识和生活中的一些礼仪文明。在国学小名士中，每个小名士都令我佩服，他们都可以说上20几轮，弄的我也想玩玩，可是我哥哥最多也就5轮，我离他们可是很遥远啊！在这些小名士中，文学类我最喜欢孙荣忆，她在这一方面总是拔得头魁，每一轮她都可以获得第一名，而且给人的感觉就是温文尔雅、落落大方，我非常看好她。但在实际践行类我更看好刘颖哲，大方得体、乐于助人都可以作为她的标签。在这几期评委中我特别喜欢石玲老师，每一次她的评论，我觉头头是道。观看了国学小名士，让我觉得诗文不再是一排排文字，还要让我们背下来，它其实是有生命的，你明白了它的意思，它就会和你成为好朋友。一首你喜爱的诗就是一杯耐人寻味的绿茶，也是一盏陈年的佳酿。如果你明白了诗文，你就会发现诗文是多么美轮美奂，多么惟妙惟肖。最后希望国学小名士这个栏目越办越好，也希望同学们能够在诗文世界中尽情遨游。

成语头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。如：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”又如：再看他后面讲那汽机的做法用法，头头是道，语语内行。——清·姬文《市声》第十三回

成语美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。如：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”又如：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

夏洛的网读后感_500字

《夏洛的网》讲述了一个动人的、关于友谊的故事。

威尔伯是阿拉布尔家猪圈里的一只落脚猪，被女孩弗恩救了下来并喂养它。当它不再是一只小乳猪时，它被送到了朱克曼家的谷仓中。在那里威尔伯认识了蜘蛛夏洛，与它建立了真挚的友谊。它们幸福地生活在一起，无忧无虑。可是有一天一个消息打破了谷仓的快?a href='http://www.baiven.com/baike/220/254876.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>郑和拿司故潜涑裳饣鹜取Ｍ从Ｈ欢此泼煨〉南穆迦此担骸拔揖饶悖　?/p>

短短一句话，终成诺言。夏洛为实现承诺，在自己的网上编织出被人类视为奇迹的网上文字，接连不断：“了不起”、“王牌猪”、“光彩照人”……终于让威尔伯在集市上获得了特别奖。可这个承诺的实现也让夏洛的生命走到了尽头……

合上书，可书中的内容依旧一幕幕清晰地展现在我的眼前，心潮依旧澎湃。夏洛曾经说过：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的。通过帮助你也许可以提升一点我的生命价值。”这是一种多么可贵的精神啊！

夏洛便是这样一种朋友，普通而伟大。它不仅仅外表美丽，而且内心善良。看似简单的承诺，坚守却很难，它付出自己的所有为威尔伯一个安享天年的未来，自己却要面临死亡。而威尔伯把夏洛的卵带回谷仓，帮助它延续后代。夏洛死了，但永远活在威尔伯心中。

让我们怀着一颗感恩之心，让爱传播，让爱延续，让整个世界充满爱！

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

平安校园读后感_500字

看完平安校园，让1知道校园，是求知者的乐园，是探索者的天地，那里充满了我们快乐的身影，洒满了我们成功的泪水，到处洋溢着我们欢乐的笑声，校园，就是我们青年学子的海洋，海洋虽然美丽，但其中依然存在那凶神恶煞的鲨鱼，校园生活虽然丰富多彩，但不良的安全隐患依然存在……

我认为校园不平安的因素主要有两大方面：来自校园的主要有校园环境隐患、不当的教育方法以及同学们之间的语言暴力。来自校外的主要有抢劫、勒索、交通事故和意外伤亡等。在校园里，只有树立自我保护意识，懂得自我保护的常识，学会安全自护，才能消除、减少生活中的隐患，快快乐乐、健健康康地生活。一旦校园里发生火灾，首先要选择正确的逃生或自救方法。为了给我们这些青年学子创造一个平安的学习和成长环境。

构建平安校园，是我们大家的应尽责任。千里之行始于足下，参天大树的起点是一粒小小的种子，万丈高楼的起点是一块平常的基石，平安校园的起点是每一位同学的维护，每一位同学平安！

让我们一起携手共同创建平安校园吧！让这些令我们不安与无奈的坏人坏事永远的烟消云散，让草儿不再枯萎；让花儿不再凋谢；让我们的笑容永远挂在脸上；平安校园永远伴随着我们茁壮成长！

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。如：元·无名氏《桃花女》第三折：“又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”又如：大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁，就知道是怎么一回事了。——马忆湘《朝阳花》第一章

一束鲜花读后感_500字

这几天，我读了一本书，里面有好多感人的故事。其中给我留下印象最深的是《一束鲜花》……

在这篇文章里，讲得是一个自暴自弃的学生刘勇，因为爱捉弄别人，所以班里的同学都怕他。有一天，刘勇因送同学去医院而迟到，李老师买了一束鲜花送给他，还表扬了他，又叫同学们关心他、帮助他。而刘老师却认为刘勇平时表现很差，怕他影响别的同学而提议让他退学。李老师却坚持认为刘勇的本质是好的。两位老师的对话恰好被刘勇听到了，他为了证明自己是个好样的，从此发愤学习，在六年后考上了清华大学。当他回来看李老师时，他发现李老师又有像自己一样的学生。看到手捧鲜花的李老师，刘勇不禁泪如泉涌……

这篇文章告诉我们，在生活中，有许多像刘勇这样的人，我们要多关心他们，帮助他们。想让一个“坏”学生改过自新，刻苦学习，仅有表面上的语言是不够的，还要有内涵的寓意。比如说文中李老师的“芬芳的教育”。这便是一束鲜花带来的“芬芳”。“人之初，性本善，性相近，习相远。”其实我们每个人生下来都是一样的，只是受的教育不一样。像文中的刘勇，因为从小缺少母爱，他才会自暴自弃。让我们行动起来，去帮助那些需要帮助的人吧！

成语改过自新：改过自新[gǎi guò zì xīn]，意指改正过失，重新作人。◎语出《史记·卷一〇·孝文本纪》。[源]《史记·卷一〇·孝文本纪》齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰『恺悌君子，民之父母』。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”《史记·卷一〇六·吴王濞列传》鼂错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十余城，庶弟元王王楚四十余城，兄子濞王吴五十余城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，於古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年冬，楚王朝，鼂错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河闲郡。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。[典故]西汉时，有一个名医叫淳于意，他被人诬告，要把他押解到长安审判。淳于意的女儿缇萦一路跟着父亲的囚车来到长安。到了长安，缇萦上书给文帝，内容叙述她父亲是个廉明正直的人，如今被判有罪，将被处刑。人死不能复生，若被处了“肉刑”，斩掉的肢体肌肤，就再也接不回去了。将来想要改过，却永远带着伤口而无法重新作人。缇萦希望能代父赎罪，让父亲有改过自新的机会。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，就赦免了淳于意的罪。典源又见《史记·卷一〇六·吴王濞传》。内容则是叙述汉文帝时，对吴王濞的种种恶行不忍处罚，但吴王濞并未因此改正过失，重新作人，所以鼂错建议景帝应该削减吴王的势力，以免造成更大的祸乱。其中也用到“改过自新”一语。後来“改过自新”用来指改正过失，重新作人。

成语泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。如：唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”又如：允曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，泪如泉涌。——明·罗贯中《三国演义》第八回

奶奶的手读后感_500字

今天我读了一篇叫《奶奶的手》的文章，读完文章，我禁不住为文章的一气和成拍案叫好。又为文中的奶奶为了不让自己孙女丢脸，还用漂白粉和钢丝球来擦自己手指甲直到擦肿裂开，而感动。

文章主要写了：有一户人家，父亲在一家小公司工作，奶奶为了分担一点家务，就每天上山挖野菜，整理完再卖出去，我很烦奶奶让我择菜摘完菜后，手受伤都会留下洗不掉的黑点，有一次学校要开家长会，我告诉奶奶，奶奶看出我的心思。就拿漂白剂和钢丝球洗手想洗去手上的黑点。结果却却手背上裂开大大小小的口子。

文中的智英不懂事，让我想起我的不懂事。奶奶对我付出了很多的爱，可我却对奶奶的爱不理睬，总觉得很烦甚至有时候还跟奶奶吵几句。就比如写我的暑假作业一样。为此奶奶说让我赶紧写赶紧写我都不听，只想着玩到最后只剩半个月了才想起来写作业，这时我才想起奶奶说的话。

我的不懂事让我反省到：如果我我懂事的话当时就会听奶奶的话我就不会剩半个月来慌慌张张写作业，就不会和奶奶吵几句了。如果我这样做的话，不但能快速的完成作业，还能留出很多时间来玩也不用担心作业的事。

这篇《奶奶的手》让我明白了，不管自己家人做什么事都是为自己好。

成语慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。如：明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”又如：你慌慌张张的是为什么？

成语整整齐齐：保持整洁和有条不紊。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。”又如：请把座位排得整整齐齐。

昆虫记第四章读后感_500字

文/刘俊杰

近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜；如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力；如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵……昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和团结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。┅┅

看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。

《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。《昆虫记》可真是一本难得的好书。

成语自食其力：自食其力[zì shí qí lì]，意指凭藉自己的劳力养活自己。语本《汉书·卷二四·食货志上》。[源]《汉书·卷二四·食货志上》夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆着於本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！[典故]根据《汉书·卷二四·食货志上》记载，汉文帝时，贾谊见到人民纷纷弃农从商，担心将来造成粮食不足的问题，於是向文帝力陈农业是立国的根本，朝廷应当鼓励人民从事农耕，使每个人都能凭藉自己的力量养活自己，让那些从事工、商等末技及游荡不务正业的人从事耕种，这麽一来就会有充足的存粮，人民就能安居乐业，国家富强安宁，而不至於像现在这样生活在危惧之中。汉文帝听取贾谊的建议，就开辟籍田亲自耕种，劝导人民务农。“自食其力”这句成语就从这里演变而出，用来指凭藉自己的力量养活自己。

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

《舔犊之情》读后感_500字

动物，也是有感情的吗？我对这个问题的答案充满了期望，却不能确定。今天，我就从《舔犊之情》这篇文章中找到了解答。这个故事发生在缺水少雨的青海省。文章先介绍了青海省靠近沙漠地方每人用水的规定——每天三斤水。三斤水，我每天洗脸洗脚的水都比这多。接着介绍那头牛，它是一头老牛，很老实、对主人十分忠诚的牛。可是这头牛今天去不听主人的话，拦在一辆拉水的军车前怎么也不离开。我想，牛一定是因为禁不住沙漠里的干渴和炎热才拦水车的。——天气越炎热干燥，人和动物就越需要喝水，这是谁都知道的。我读这篇文章的兴趣更浓了。接下去，是特别令人揪心的一段——“恼怒成羞的主人扬起长鞭狠狠的抽打在瘦骨嶙峋的牛背上”，我的泪滴在了书页上，心里冒出了一个疑问：“老牛为什么要这样？”再往下读，我知道老牛不肯离开水车的原因，人们给了它半盆水，“它对着夕阳，仰天长哞，唤来了一头小牛。受伤的老牛慈爱地看着小牛喝完水，用舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，然后母子俩调转头，慢慢地往回走…原来它是为了它的孩子。看完这篇文章，我心里不禁感慨万千，它真是一个伟大的好母亲，动物也有伟大的母爱。

成语瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。如：高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”又如：这次，这只瘦骨嶙峋的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。——王蒙《杂色》

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

西游记的读书笔记_500字

我读了这本书后，感觉《西游记》的前七回是吴承恩老先生的一种心灵的释放，但他清楚，理想和现实是有差别的，如果想在这个现实中生存，就必须要遵守生活的规则。所以孙大圣就多了一个金箍来制约他的行为。这就等于人还是要从想象的空间回来面对现实，好?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲釉谑惴⑼暧胩炱胗朐煳镎呶说母锌笠ゼ嗪雍罴医杳鬃龇梗帽取巴蚴傥藿钡拿蠖站棵荒芴油炎匀环ㄔ颍吡甑木旁戮湃仗粼陕淞耍埠凸俟У俊?/p>

而九九八十一个劫难，则是说生活的十难人生的不易。

八十一难后，修成正果，也正是人生的结束。没有死亡怎么能算一个完整的人生呢？

孙悟空头上的金箍在取得真经后消失了，这应该是孔子说的：七十从心所欲不逾规。那时已经不需要什么束缚什么约束了！！

人生的尽头，梦醒了。剩下的是对自己一生的回味，及对即将告别的这个尘世的留恋。

每个人心中都有一种猴子闹天宫的情性，每个人也都有自己的金箍。无论是谁。

我的金箍是我的女儿！！

还有《西游记》的绝笔我个人觉得应该是玉皇大帝任命孙大圣去看守蟠桃园。这真是莫大的讽刺，亏吴老先生能想出来，一个猴子让他干点什么不好，偏偏让他去守桃园，在我看来这简直就是陷害、教唆。此处应该算《西游记》最经典的部分。历代朝廷昏庸无能的表现在这得到了一个最终的归纳总结。

成语从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。如：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”又如：从此可以高枕而卧，从心所欲了。——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

成语万寿无疆：疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。如：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”又如：陛下已过大难，定然万寿无疆。——清·陈忱《水浒后传》第三十七回

《钢铁是怎样炼成的》读后感_500字

不久前，我读了苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，这本书令我受益匪浅。

书中的主人公保尔·柯察金从小就受到神甫的无理打骂。后来，保尔成为了党员，在战争中慢慢地成长。由于他劳累过度，体质越来越差，最终导致全身瘫痪、双眼失明，被牢牢地锁在了床上。但他又找到了新的生活，拿起纸和笔进行自己的创作，歌颂为祖国而斗争的无畏的大英雄。

《钢铁是怎样炼成的》无愧为一部激励了无数青少年的杰作。读过这部作品，我为不管在战争的时代中、还是在战争之后的和平时代的保尔·柯察金，所表现出钢铁般的生命的毅力和激烈的爱国主义品质都深深地感染着，也更加懂得了如何为理想去奋斗，如何面对艰难困苦，如何让自己的一生更有意义。这就是——“人，最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他能够说：‘我已把自己整个的生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。’”

保尔·柯察金执着与革命信念而坚韧不拔的崇高人格已经跨越了时空，让更多的人懂得了“生命的意义”。他的名言将成为我人生的又一句座右铭，激励着我不断前行！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”