本文整理了渔夫和金鱼读后感（560字）、宽心是一种境界（590字）、《海底两万里》读后感（569字）、《詹天佑》读后感（598字）、战狼2观后感（592字）、一年级小豆豆读后感（572字）、《不畏将来，不念过去》读后感（639字）、《木屋下的守护者》读后感（636字）等600字左右的初中一年级精选读后感10篇，供您参阅。

渔夫和金鱼读后感_600字

故事的内容讲述的是：一个老头儿和他的老太婆住在大海边，他们靠着捕鱼为生。一天，老头儿捕到了一条美丽的金鱼，金鱼哀求到：“放我回大海。我可以满足你的任何要求！”善良的老头没有提任何要求，就把它放回了大海。回到家，他把这件事告诉了老太婆，老太婆发怒了：“为什么不向它要点什么？去，快去要只新的木盆来。”新木盆有了，她又要房子，房子有了，要当贵妇人，做腻了贵妇人，又要当海上女霸王，让金鱼听她的使唤。每次金鱼都接受了老头儿的要求，帮他达成。可是这次金鱼什么也没说。老头儿回去一看，金碧辉煌的宫殿消失了，仿佛一切事都没发生过一样。眼前仍是那破旧的小木盆，老太婆依然在门边，守着那破木盆。

这个故事使我深受启迪。一个人不能得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，只有靠自己努力争取才能得到自己想要得到的东西。

在我身上也曾发生过这样的一件事，使我非常难忘。那是暑假的一天上午，爸爸给我20元钱买书，谁知营业员在忙乱中多着5元给我，我考虑要不要把钱换回去，我决定还是把钱还去，我不应该有一颗贪婪的心，不应该一心想着不劳而获。我把钱还了回去，营业员表扬了我。

经过一番激烈的思想斗争，我觉得心里舒畅多了。浑身像松了绑似的，一下子轻松许多。所以贪心的人或一心向不劳而获的人，只要想想是否对得起自己，抬头还是一片灿烂的阳光。

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语得寸进尺：得寸进尺[dé cùn jìn chǐ]，意指得到一寸就是一寸，得到一尺就是一尺。指可掌握侵略所得的每一分土地。语本《战国策·秦策三》。後用“得寸进尺”指得到一些利益，即想进而获得更多利益。比喻贪得无厌。[源]《战国策·秦策三》秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。……范雎曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵於山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”王曰：“愿闻所失计。”雎曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐，多之则害於秦。臣意王之计欲少出师，而悉韩、魏之兵则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎？疏於计矣！昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉！形弗能有也。诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而齎盗食者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？且昔者，中山之地，方五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”[典故]战国末期，秦、韩、赵、魏、齐、楚、燕七雄争霸，其中秦国经商鞅变法之後，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并其他六国，以统一天下。昭王三十六年，准备以穰侯领军，越过韩、魏两国而伐齐。但当时秦国的策士范雎以为此法不可行，便阻止秦国的进攻，并向昭王献上“远交近攻”的策略。他说：“现在齐国势力算是强大，离秦国又很远，攻打齐国，军队必须要经过韩、魏两国，这就已经不符兵法了，而且如果出兵过少，难以取胜；出兵过多，又有伤国力。即使打胜了，齐国的土地必须越过韩、魏两国才能到达，距离如此遥远，根本也很难守住，所以不如采『远交近攻』的策略，慢慢向外拓展，如此所得的一寸一尺土地，都将稳稳当当地为大王您所拥有，就能逐渐统一天下了。若舍此法而偏偏要去攻打相隔遥远的国家，那不是很荒谬的一件事吗？”秦昭王听了以後，便采用范雎的策略，积极向东侵略，果然在许多战役中取得胜利，迫使另一强国楚国数度迁都，为秦国的统一大业立下基础。在范雎劝谏秦王的话中有“得寸则王之寸，得尺亦王之尺也”，本是指攻打所得土地，每一寸、每一尺都掌握在秦王手中，後来“得寸进尺”这句成语就从这里演变而出，但语义有所差异，指的是为得到一些利益，即想进而获得更多利益，用来比喻贪得无厌。

宽心是一种境界_600字

宽心，是最从容的生活态度，是最圆满的人生境界，是智者的必然选择。～～～—题记

一本书的价值不是是否被人们阅读过，而是是否值得人们去细细品味。一本书的价值不仅仅给带来人们一时的舒心，而是教会他们如何走完漫漫人生路。

人的一生，总会遭受各种各样的苦难。没错，谁没有被苦难击打过，但是谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。

苦难的价值，在每个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎样去面对，与其说是一种态度，不如说是一种心态。这个过程，方向远比你的努力重要：宽心，就能拥有幸福的人生！

曾经我也是把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西。每次生病时都感觉很痛苦，但是如果能在生病的过程真心地反省自己行为上的过错，或者找到自己的缺点后真诚改过，可能会为我略去很多疾病吧。有时我们留恋过去，但现在知道：每个人都有过去，都有经历，但过去的已成过去，不管你现在怎样追忆，怎样留恋，时间永远不会回头。过去是无数个现在组成，每个美好的回忆都使我们懂得珍惜当下，每个逆境的际遇，也使我们一样有所得，那就是学会了——宽心。

我喜欢的这本书《宽心是一种境界》，即使读了很多遍，却一直想读。希望在书中能汲取一些生活的智慧：面对人生，学会宽心，把生命点亮，照亮自己，也照亮他人！

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”又如：两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回

《海底两万里》读后感_600字

去年暑假，我阅读了《海底两万里》。自从翻开这本书，它仿佛便引领着我尽情的畅游在那蔚蓝的大海中，那种身临其境的感觉妙不可言，让我徜徉在书海中流连忘返。主人公阿龙纳特博土等人乘坐的鹦鹉螺号，在海上探险乘风破浪。历尽了千难万险，可到最后，困难都被他们一一给击破了。海底森林狩猎、勇救采珠人、意外触礁、大战鲨鱼、捕捉儒良、被困大冰原、血战大章鱼……令人回味无穷。

这本书虽然是在讲述着一个在海底探险的故事，可在与此同时，还让我懂得了许多海上航行的知识。并且还告诉了我许许多多做人的道理，令我受益匪浅呢！让我印象最深刻的、最惊险刺激的是鹦鹉螺号被围困在大冰原的那一段故事。他们从南极——自由之海返航归来了，一天，潜艇竟被困在了一个大冰原里，形成了一个巨大的、密不透风的大冰牢。面对这样的困难，尼摩艇长带领着他们寻找着新的出路，虽然几经失败，但是他们丝毫没有一丁点儿紧张的情绪，反而沉着冷静地面对着困难，团结在一起，仍然坚持着，与死神抗争。最终靠他们聪明的智慧和坚持不懈、团结一致的精神，终于战胜了困难冲破了大冰牢。这种不怕困难，勇往直前的精神不正是我们在学习和生活中要拥有和不可缺少的精神吗？

高尔基曾经说过一句话“书是人类进步的阶梯”。书也是打开智慧大门的金钥匙。我要多读书、读好书。驾着智慧的帆船，在书海里畅游，获得更多的知识和智慧。

成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

《詹天佑》读后感_600字

感谢上天造就了人类，但人又有很多种：有伟人、好人、坏人……而且每个人都有自己的理想和敬佩的人。我敬佩的人就是像詹天佑这样的人。而且我也会努力做一个像詹天佑一样的人。

今天上语文课时，我们学习了《詹天佑》这篇课文。从我读完这篇课文开始，一种敬意从我的心里由然而起。我敬佩他是因为他不怕困难；我敬佩他是因为他不怕嘲笑；我敬佩他是因为他的聪明才智……想知道为什么我这么敬佩他吗？下面就请听我慢慢道来。

《詹天佑》这篇课文主要讲的是：詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。在这之前，清政府刚提出修筑的计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都想进一步控制我国的北部。詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。白天，他攀山越岭勘测线路。晚上，就在油灯下绘图、计算。他还用自己的智慧打通了居庸关和八达岭两条隧道。并且设计了“人”字型线路。

詹天佑这个有着丰功伟绩的杰出的爱国的工程师，他遇到困难总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。否则，不但若那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。

再想想我自己，如果我在学习上遇到困难也像詹天佑那样想，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？

詹天佑那种不屈不挠的精神值得我去学习！

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

成语丰功伟绩：丰：大。伟大的功绩。如：清·张春帆《宦海》第六回：“这位章制军在两广做了几年，也没有什么丰功伟绩。”又如：纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。——毛泽东《纪念孙中山先生》

战狼2观后感_600字

每个人的心中都沉睡着一匹狼，或许他不曾出现过，但这并不代表他不存在，当他心中的信念受到侵害时，他势必从沉睡中苏醒，并对任何胆敢侵犯他信念的东西发动反击！《战狼2》讲述的，就是一名退役的士兵——冷锋，在非洲遇到了恐怖袭击，本可安全撤离，但当他知道还有同胞还被困在恐怖分子的集中地带，并且正受到恐怖分子的虐待时，他毅然决定前往营救同胞，维护心中的信念——国家尊严，再遇到一系列困难后，最终打败恐怖分子头领，完成营救，成功维护国家尊严的故事。

若要问，《战狼二》最震撼人心的是哪一幕？我会说，是影片的最后，冷锋高举国旗，在被无数把冲锋枪瞄准时，依然面不改色。当五星红旗在风中飘扬时，那一把把的冲锋枪放了下去，只因为，高举的是中国国旗！那一刻，我的内心热血沸腾，是的，是因为是中国人，所以，所有的枪都放了下去！这，就是中国，这就是现在强大的中国！

除了这一幕，冷锋与恐怖分子头领的较量，也是令我不止一次地心潮澎湃，一次次地拳脚较量，想制对手于死地的狠辣进攻，令人仿佛身临其境，好像我就是其中的一个人一样。最后，恐怖分子头领说，这就是种族间的差距，而冷锋又以迅雷不及掩耳之势将恐怖分子头领击打在地，这一切，就好像是在告诉恐怖分子头领，你说的是错的！

我相信，《战狼二》，一定让所有观看这部电影的人的心中，都燃起了一份爱国激情，每个人的心中，一定都有这如冷锋一样的，一匹爱国的战狼！

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语面不改色：脸色不变。形容从容镇静的样子。如：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”又如：（秦王）叱左右前缚（蔺）相如，相如面不改色。——明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回

一年级小豆豆读后感_600字

《一年级的小豆豆》这本书到我的手上就放不下了。

狐狸姐姐写的这本书十分生动、有趣，书中的每个小朋友都生龙活虎，栩栩如生，我翻开书看了几页，就被深深吸引住了，简直爱不释手，乐不思蜀，“两耳不闻窗外事”，一个下午就把这本书从头看到尾，连奶奶叫我吃晚饭都没有听见。

我最喜欢书中的主人公小豆豆，他调皮可爱，有时会好心办坏事，可是他的胆子有点小，奶奶说这点像我。我也很喜欢田大壮的同桌——美丽可爱的何小米，我们班上像她这样的女生还是挺多的。田大壮有点像我们班的施林淇，胖胖的很好玩。我和小豆豆一样有点不太喜欢黄美美，她可是个告状大王，还好我没有发现我们班有这样的同学。

我觉得，最好笑的就是小豆豆说的一句话：“我只有一个屁股，还是两半的。”我看小豆豆太有才了，这么好玩的话，一般人还想不到呢。

但是，小豆豆有一些坏毛病，比如说：有时老师讲课的时候他却呼呼地睡觉，有时听话不认真，左耳朵听右耳朵出等，我们可不能像他这样哦。

看完《一年级的小豆豆》后，我不时忍俊不禁，仿佛从小豆豆身上找到自己的影子。现在的我，已经是三年级的大同学了，所以，不能再像不懂事的小豆豆那样了，要做一个好好学习，认真作业，让家长放心、让老师省心的文明活泼的好学生。

同学们，《一年级的小豆豆》这本书很好看，也值得一看，如果漂流到你那里，可一定要认真看啊！

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”

《不畏将来，不念过去》读后感_600字

“不畏将来，不念过去”，在百度上第一次看见这八个字，我便决定将这本书读完，256页的文字里，作者十二用犀利的语言直戳在爱情中受伤女人的痛点，逼迫她们直视自己的伤口，帮助她们走出偏执的泥沼，建立强大的防疫系统，探寻自己想要的路。

“我自小就不是一个恋旧的人。不恋旧事，不恋旧人，坚信该记得的必然记得，该遗忘的从无错漏，只需把判决交给时间”。失恋后的十二选择用文字将自己负面情绪里拔出来，从写博客、玩豆瓣到写书，从治愈自己到治愈他人。

十二用毫无畏惧的文字揭开女人的伤疤，教会女人爱惜自己、更好地接纳自己，并教会女人如何把生活过得精致，哪怕是一个人的生活，也不要潦草以度。在我看来，这样的作者有些任性，任性地骄傲，任性地坚强，任性地独立，但这样的任性竟如此迷人，迷人到让读完全书的我也生出不惧衰老的笃定与成为更好自己的信念。

由十二描述的爱情与事业，我联想到自己最近的一位倾诉者，她是有着一对双胞胎女儿的单亲妈妈。虽然她也曾因为婚姻失败而陷入低谷、恐惧将来，但她并没有一直沉沦下去，为了养活孩子，她独自在北街开过寿司店，做过导购，当过销售，如今，她已经是一家红酒庄的老板，带着女儿过着富足、精彩的生活。这也正如十二第一章里说的：“想当年，我们怕的是下个月的房租怎么办，几年之后还是这么穷怎么办，万一真心爱上一个穷人怎么办……可其实走完一段之后回头看，真正能被记得的事真的没有多少，真正无法忘记的人屈指可数，真正有趣的日子不过是那么一些，而真正需要害怕的也是寥寥无几。”

成语屈指可数：屈指可数[qū zhǐ kě shǔ]，意指弯曲手指可计数，形容数量很少。语本《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》。[源]《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》诸葛亮复出，急攻陈仓，帝驿马召合到京都。帝自幸河南城，置酒送合，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫合，因问合曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎！”合知亮县军无谷，不能久攻，对曰：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。”合晨夜进至南郑，亮退。诏合还京都，拜征西车骑将军。[典故]屈指，用手指计算事物的数量。据《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》记载：魏文帝时，任命张合为节度使督导关中诸军。他到达荆州时，正好是冬天河流水浅的时候，大船无法通行，只好住紮在方城。此时正好诸葛亮复出，急攻陈仓，魏文帝很担心，不仅亲自到河南城巡视，还增派军队给张合，并问等他赶到，陈仓是否保得住？张合知道诸葛亮的军队没有太多粮食，不能久攻，於是回答：“不用等臣到，诸葛亮就先撤退；我用手指计算，诸葛亮的军粮维持不了十天。”後来“屈指可数”这句成语就从这里演变而出，用来形容数量很少。

成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。

《木屋下的守护者》读后感_600字

我是分几天读完这本书的，因为我怕一口气读完会给我造成极大的震撼。——题记

这是一本涉及真爱的阴暗之书；是一本充满诗意的悬疑之书，同时，它也是一本艺术之作。

故事发生在不幸与神秘的美国沼泽深处，有两组纠葛不清、卷缠相交的生物。一组是坏人针鱼脸、老狗兰杰、花斑猫和她的双胞胎小猫帕克和莎宾。另一组是一条半人半妖的蟒蛇。

故事以双线形式进行，空间重叠，但时间相隔一千年。一千年前，蛇妖莫卡辛祖奶奶为了夺回被鹰人“拐走”的女儿，不惜毁掉女儿的家庭，害女儿郁郁而终。它也因此受到了惩罚，被关进坛子，深埋地底一千年。一千年后，小猫帕克和妈妈一起被针鱼脸丢进了河里，妈妈溺水而死，帕克独自踏上了营救姐姐和猎犬爸爸的漫漫长路。经历了千辛万苦，帕克终于救出了姐姐和猎犬爸爸，莫卡辛祖奶奶也终于破坛而出，它们在老松树下相遇了。直到这时，她才看到了真爱，理解了真爱，并尽其所能来帮助爱。它们共同交织出了一个关于爱、失落、寂寞与希望的故事。

我已不想让自己与他们相比，因为我知道我一定会是甘拜下风。看故事中的帕克，在无依无靠的环境下艰难的求生，还背负了重大的责任，这本不该由他这么幼小的心灵来承受的。但他完成了已故母亲的嘱咐，救出了亲人。设身处地地想想，如果我们遇到这种事，不躲在角落里哭已经算是好的了，哪会有这勇气和胆魄呢？

我真佩服作者凯西·阿贝特，竟然能构思出这么好的语句，文字优美的令人窒息。

我十分感谢这本书。在以后的学习生活中，我会像帕克一样，做个坚强的人。

成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。

成语甘拜下风：表示真心佩服，自认不如。如：清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”又如：君神人也，吾等甘拜下风矣。——清·和邦额《夜谭随录·三官保》

灿烂千阳读后感_600字

我的心里萦绕着淡淡的忧伤。

我知道这是看了《灿烂千阳》后的影响。

很久没有这么迫不及待看书的感觉了。在书店看到简单的书评和介绍我就买了卡勒德·胡赛尼的这两本《追风筝的人》和《灿烂千阳》。我很想了解阿富汗或者说伊拉克也行他们普通民众的日常生活，尤其是女人们，那些可怜的女人。

昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了两章。在刚看来两页时我就深深地牵挂着那个叫玛利亚姆的小女孩的命运，看到她小时候和父亲一起时的天真、单纯和极度的幸福，我在想象那童话般的场景时心里却是隐隐地痛，为她将来可能的悲惨命运。

果然，她的美丽的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父亲是个胆小鬼、伪君子，她自己并不是父亲心里的小宝贝而是一个很大的负担；她勇敢地独自寻找父亲的行为导致视她为唯一支柱的母亲的自杀身亡；她在父亲家里短短地寄人篱下的生活没多久就被父亲和他的妻子们许配给了一个四十多岁的男人；当妻子们张罗着说服她答应婚事时她还那么抱着一线希望，希望她伟大的父亲会挺身而出保护她反对婚事，可是坐在旁边的父亲除了痛苦的沉默没有任何表示，甚至最后面对眼泪汪汪的女儿的祈求，他只说了一句“你别逼我，亲爱的玛利亚姆”，高大的泰山轰然倒下，美丽的肥皂泡彻底破裂。

我舍不得往下看，就像拥有一件珍贵的宝贝一样想慢慢地欣赏；又迫不及待地想知道结果，忍不住往后翻了两页后又赶紧回来，生怕知道了结果会影响自己看书的情绪。

成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

成语眼泪汪汪：眼中饱含泪水。形容人十分激动或悲痛。如：清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“那史湘云只是眼泪汪汪的，见有他家人在跟前，又不敢十分委曲。”又如：余华《活着》：“他和我一样眼泪汪汪，赤着皮肉裂开的脚走过来。”

《枫林渡》读后感_600字

每个妈妈都是爱自己的孩子，回家吧，哪怕她有些地方做的不对。

——题记

《枫林渡》中的蓝蓝不到一岁的时候就和奶奶生活在一个名叫“枫林渡”的村子里，他俩生活的很艰辛。有一天，是蓝蓝的妈妈来电话了，邀请他们去城市里居住，蓝蓝和奶奶很快就来到了这所喧闹的城市。从此蓝蓝就和妈妈、外婆、奶奶还有弟弟生活在一起。不久后，蓝蓝的哥哥也来了，本以为他们会是很幸福的一家。但是，好景不长，先是蓝蓝的弟弟仗着自己的外婆是市长就随意地欺负蓝蓝的哥哥，经常打他骂他，蓝蓝的哥哥咽不下这口气，就自己回到了“枫林渡”。接着，奶奶去市场买菜，不幸被一辆三轮车撞到，弄伤了腰。而妈妈却是连看都不看一眼，于是，奶奶带着扭伤的腰，也离开了这座城市。哥哥走了，奶奶走了，蓝蓝感到好孤独。于是蓝蓝留下了一封信，与奶奶、哥哥一样回到了“枫林渡”回到了哥哥、奶奶身边。

我翻阅《枫林渡》看透了本书中美丑善恶的呈现，看透了人性的变更。崇德的高尚所战胜的不仅仅只是邪恶，还是人心的弱点。

扑朔迷离的故事情节到这里就画上了一个句号。相比之下，我为我自己感到莫大的庆幸——亲人没有分离，没有歧视，是一个和谐美满的家庭，我很快乐，也很幸福……我爱我的父母，父母也爱我。我从来觉得上帝没有赐予我一个最完美的父亲、母亲，其实，每位父母都是喜欢自己的孩子的，爱护自己的孩子的。

回家吧，孩子！回家吧，蓝蓝！

成语扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。如：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”又如：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》