文章包括冰心散文笑读后感（666字）、读《小王子》有感（716字）、《万物生长》读后感（669字）、友谊万岁—《小时代》读后感优秀作文（659字）、怨女读后感（688字）、恰同学少年读后感（704字）、小巫婆真美丽读后感（707字）、《最爱的狗狗就是你》读后感（754字）等700字左右的初一读后感精选10篇，供您参阅。

冰心散文笑读后感_700字

《笑》是一篇温馨而清新的散文诗，读冰心的文字总让我感到温暖与动人，《笑》所阐述的是一种以人道主义为基础的“泛爱”哲学，唯有爱才能融化人们内心的坚冰，唯有爱才能抚平人们遭遇的不幸，才能给人以慰藉。“爱”是冰心文章里的一种态度，也是她美丽的幻想。

冰心用她细腻真诚的笔调给我们描绘了一幅雨后清美的图画，冰心在文章中描写了三种场景下不同的笑，冰心把这些场景写的极具画面感和动感，仿佛读者身临其境能看到大自然的光与影，潺潺的流水，弓儿似的的新月，屋檐下的雨水……冰心把这种爱融入到了大自然中，把笑容融入到了爱中。

冰心在散文中分别描写了抱着花儿微笑的安琪儿、小孩和老妇人，这些都是在诠释冰心“爱的哲学”的内涵。冰心的“爱的哲学”包括母爱、童真、自然之美和来自基督教的启示。安琪儿纯真的笑、孩子纯真的笑和老妇人慈祥的笑这三种笑，都融化在爱的调和里。冰心认为这三种笑容，是“爱”不可缺少的组成部分。

安琪儿在文章中象征着基督教，冰心的“泛爱”哲学受到了《圣经》的影响，认为爱可以化解一切矛盾悲伤和痛苦。冰心认为儿童的心灵是最纯洁无暇的，他们不像成人那样存在着“私心”，儿童之间总有友爱与互助，所以，成年人也应该有童真，那么这个世界将会充满着“爱”。这个世界的杀戮与压迫，也会随之的减少。母爱被冰心看做是一种伟大的力量，冰心认为母爱是人世间最伟大最无私的爱，它蕴含着巨大的能量，可以帮助人们抵御一切的艰难困苦。

冰心用美丽真挚的语言，给我们创造了一个理想的世界，一个充满“爱”的世界，一个让人平静安详能让人在夜晚安然入睡的世界。

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

读《小王子》有感_700字

为了丰富暑假生活，学校倡导我们多读名著，这让我又拿起了《小王子》。这是一本神奇的书，我到现在共整整读了四、五遍，百看不厌，你们一定会觉得吃惊，可我会保证，如果是你，也会跟我一样。

书中作者以孩子式的眼光透视出大人们的空虚。小王子对大人的一线勾心斗角和他们那所谓的规矩都不能理解，总说：“大人真奇怪！”在书中，你会为大人而感到悲哀，你也总能被小王子的天真所打动。每次看完这本书都好像给心灵洗了个澡，让人返璞归真，同时会想起你小时候是那么纯洁。

还记得书中的小狐狸吗？它对小王子说过：“本质的东西，用眼睛是看不清的，只有用心灵，才能看清楚。”当然看这本书也一样，只有用心才能探到书中宝贵的黄金。

爱幻想的、爱慕虚荣的、唯利是图的，这些形形色色的人想必大家在生活中也遇到过吧，这些大人多数跟书中写的一样不把小朋友放在眼里，他们老说：“大人做事，你们这些小鬼一边玩去”、“大人说话小孩不要插嘴”，但是请你们不要忘记“每个大人曾经都是孩子”虽然很少人记得。你们曾经也是孩子，请不要老是高人一等。

大人永远喜欢数字。当你和他们说起你的一个朋友时，他们从来不会问你本质的特征，比方说，他们从来不问，他喜欢做什么？，声音好听吗？喜欢收集标本吗？他们只会问你：他多大？他父亲收入多少？他在班上第几名？等。如果你说：我看见了一栋漂亮的红砖房子，窗子上爬满了天蓝葵，屋顶上有鸟儿在唱歌，他们绝对想不出房子是什么样的，如果对他们说；我看到了价值十万法郎的房子。他们就会高声嚷嚷：哦！多么漂亮的房子。这跟我想的一样，大人们太现实了！

书上说过这是一个永远不会长大的小王子，这可不是指身体的长大，而是他那颗纯洁，美好的心灵永远不会被污染！

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。如：《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”又如：你对那巡长说，难民们良莠不一，要是发生了什么事，他这巡长担当得起吗？——茅盾《清明前后》第四幕

《万物生长》读后感_700字

本书的开篇是这样一段话：

世界上有两种长大的方式：

一种是明白了；

一种是忘记明白不了的，心中了无牵挂。

所有人都用后一种方式长大。

我觉得我已经长大了，不管以什么样的方式，但当我翻开《万物生长》，认真看秋水从高中毕业到博士毕业的从初恋到女友到老婆的这段真实中夹杂着几许虚构的故事时，我觉得自己重新长大了一次，我被感动了，我感到我心里的某跟弦，被拨动了。

我最喜欢的是第十八章。因为我看到了我大学时光的影子。

秋水念的是医学系，我念的是生物系，我们都学过动物植物生物学，无机有机化学，还有一堆数学物理。

当初那么头疼的科目，在冯唐笔下却如此有生气，如此灵动。北大之于他，又何尝不是厦大之于我？

我想起自己早上7点起床，乐呵乐呵的背着起码8本书然后汽车走路去上课或者去上自习的情景。

我想起自己酷爱在学校图书馆三楼外语书架旁边的隐蔽小桌子放下书包，然后摊开书小睡20分钟后醒来，习惯性检查一下自己有没有流口水，然后喝口水开始看书的情景。如果你恰好看到了我，应该发现我一边的脸颊和耳朵潮红，脸蛋上有一排均匀的锯齿印。

我想起一路的凤凰花，想起翠湖，想起偶尔飞落的鸟屎，想起夜幕降临时独自拿本书在长廊上朗读的情景。真的仿佛就在昨日啊！

也许每个人看了，都或多或少的能重拾起一些大学生活的点滴吧。当然，我想起的更多是在英国时候的场景，就让我慢慢想吧——。时间很快，我去年5月17号回的国，转眼间已经快一年了。不知道明年这个时候，我会在哪里，在做什么，跟谁在一起，在想些什么。还是留给时间去解答吧。

友谊万岁—《小时代》读后感_700字

莎士比亚说：“时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角，它会吞噬稀世珍宝、天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。”我想他说的对，但有一样东西，却不会被它的镰刀收割，那就是我们的友谊。十年后，我们一定还可以拍出一模一样的照片。我毫不怀疑。——题记

《小时代》一个长达五年的故事，在一场熊熊的大火下化为了灰烬。悄然结束了。《小时代》并不是我看郭敬明的第一本书，但是这是给我影响最大的书，在他们美轮美奂的、奢侈华丽的生活里，我像是一个过客进去那个世界几天，然后又出来。

书中的少年们的青春如只此一瞬间的日光般耀眼，像夜上海一般美得令人心碎，同时她们以她们耀眼的青春筑起了一堵友谊的高墙，她们手拉手，没什么过不去的。那是令人羡慕的友谊，她们从高中到大学再到工作，她们彼此分享着自己的生活。把自己像一张纸一样平摊，与自己最好的姐妹分享。在我眼里林萧、顾里、南湘、唐宛如，都是友谊的象征。

生活里也有这样肝胆相照的朋友。就像俞伯牙和钟子期，在春秋时期，俞伯牙是当时最善于弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，说他心在高山，伯牙所念钟子期必得知。后来两人结成莫逆之交。后来子期病死了，伯牙在世上没有了知音，便摔掉他的琴，再也不弹了。

这就是弥足珍贵的友谊，千金难买的情谊。谢谢，郭敬明，谢谢《小时代》。让我知道了，友谊万岁！青春万岁！

有人说，撇开友情就无法谈青春，因为友情是点缀青春的最美丽的花朵。人赤裸裸地来到世界上，除了血浓于水的亲情，还有珍贵的友情……——尾记

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

成语令人羡慕：指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“杨用之那番红光满面，春风得意的神情，看来着实令人羡慕。”又如：像带领一帮手拿锄头和镰刀的泥腿子去打土豪的农会领袖手中挥舞的系红绸子的驳壳枪令人羡慕。——王朔《动物凶猛》

怨女读后感_700字

《怨女》是张爱玲的著名的短篇小说之一，讲述了主人公银娣的一辈子。故事中的女人银娣因为出生卑微，让人瞧不起，无法自己自由的选择中意的对象，于是无奈的“麻油西施”银娣嫁给了一个得了身有重病的的富家子。也因为如此，在大院里人们并不喜欢她，大家也都笑话，还要忍受妯娌们的冷嘲热讽。银娣就在这是是非非中从一个质朴的乡下少女成为一个暴戾的贵妇。这中间她生过一个男孩，也因此有了抬头之日；银娣还与婆家三弟发生了暧昧关系，也因此想自但没有成功遂；加上丈夫的病逝，分家打闹，转眼间银娣成为一个住在城市中的中年女人，并且自己开始吸上了大烟。后来给儿子娶了媳妇，折磨儿媳妇成为她的乐趣，甚至她还主动给儿子选妾，对女人的那种不屑态度让人不禁想起当时社会的轮回。不过好像她已经什么都忘记了，只知道现在她只是一个贵夫人。最后儿媳妇不堪婆婆的辱骂自杀而死，但银娣自己却日复一日地麻木着……

阅读中，感觉在银娣的身边，妯娌的刻薄，婆婆的专横是那么真实，而她却是一个得了重病男人的女人，就那样的默默承受着。其实银娣不是一个逆来顺受的人，说话直又伤人，但却很精明。故事围绕着最麻烦的妯娌关系打转，与婆家三弟那段感情是银娣理想中自由的情感，但这却威胁着自己一辈子，生怕坏了下半辈子的生活。直到她自己当了婆婆，因为媳妇没生孩子又长的丑，竟然用自己的骂声逼死了自己的儿媳妇，为了把儿子拴在家里却鼓动儿子抽鸦片。最后盼着是别人遭遇不幸，好让自己不被取笑，但那样的一辈子让人感觉很狼狈不堪。在张爱玲的笔下，我彷佛能理解张爱玲那份孤独的感觉，不愿意成为银娣一样的女人，虽然无法拥有一份完美的爱，但不完美的爱也不如不要。

成语逆来顺受：逆来顺受[nì lái shùn shòu]，意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困，受快乐常恐灾祸，见在常生知足，未来常思戒惧，冤结常求解免，衣食常思来处，起念常教纯正，出语常思因果，逆境常当顺受，动静常付无心。守此十常，更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语，是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法，其中有一个方法是“逆境常当顺受”，是说处在恶劣环境或不顺利时，要采取坦然接受的态度，才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出，用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》：“逆来顺受，须有通时。”

成语冷嘲热讽：冷嘲热讽[lěng cháo rè fèng]，意指形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。语或本清·袁枚《牍外余言》。[源] 清·袁枚《牍外余言》昭公元年，楚公子围为虢之会。其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽，皆由于心之大公也。其时嘿嘿者，惟向戌之老奸、乐王鲋之幸臣耳。君子于此，可以观人。我不恶乐王鲋，而恶向戌；一真小人，一伪君子也。[典故]“冷嘲热讽”原作“冷讥热讽”。春秋时楚国公子围篡国弑其君郏敖自立为灵王这件事，人尽皆知，并且都觉得气愤不平。而晋国大夫们也对这件事议论纷纷，言语尖酸、刻薄，带着嘲笑和讽刺的意味，这是因为他们有颗公平无私的心。“冷嘲热讽”与“冷讥热讽”意同，用来形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。

恰同学少年读后感_700字

在看《恰同学少年》的时候，我不禁感叹：＂毛泽东，是怎样从一个普通少年，成长为一代伟人的呢？＂

首先，不得不承认的一点是，毛泽东有个性。他是个有自己独特想法和观点的人，而且，他似乎与生俱来就有不同于常人的特质——勇敢、无畏，还有超强的领导力。最重要的是，他有颗经受过血肉刀光，经历过刻骨铭心教训，而不放弃的初心，拥有远大抱负和理想！当大家还迷茫、彷徨，为个人命运担忧，对新社会充满怀疑时，唯有这些少年，已经奋勇上前了。

在这本书中，我最喜欢的角色，非毛泽东的恩师杨昌济先生莫属。他的每一个决定，每一句言词，我都佩服得五体投地。为什么呢？我认为，杨老师有一双＂伯乐＂的眼睛。只有他才看到了稀世人才。＂世有伯乐，然后有千里马。＂要是没有杨先生，哪来出类拔萃的毛泽东呢？杨昌济先生还很低调，他从不炫耀金钱，卖弄才能，也不贪官。他一直在旁边默默地帮助着青年毛泽东。我们不也一样？一个人的成长和成功的背后，有多少老师与父母的心血与付出。毛泽东当然是幸运的，但是世上＂伯乐＂不多，主要还是要靠我们自己。假如你是一颗金子，就需要发出金子的光芒，而不是只等着被别人发现。

一个人的成功，最重要的便是坚强的毅力，谦虚的态度，和心中坚定的意志与信念。虽然，这本书中的主角毛泽东，已给予了我们一个比较安宁的社会，但这不也正好在敲响警钟吗：不要再那样的迷茫！现在，已没有多少人，再会想起汤芗铭，更没有人在游戏打得正起劲时意识到学习的重要，沉浸娱乐，其实这正是迷茫的一代。

假如连我们新一代少年都沉沦了，还有谁去撑起祖国的未来？还有谁去让世界变得更加美好？＂少年强则国强。＂我们读书的目的，就是为了振兴祖国，改变世界！

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

小巫婆真美丽读后感_700字

今天，我一口气读完了《小巫婆真美丽》这本书，真有趣！

故事讲的是：在离你一天路程远的地方，有一个彩虹谷，彩虹谷是小巫婆们和小巫师们居住的地方。彩虹谷中央有一条响水河，一到节日，响水河就会噼里啪啦地响，像放鞭炮。彩虹谷有四个村庄，分别叫做鲜花村、香果村、时蔬村和大树村，小巫婆和小巫师们就住在村子里的小木屋里。管理彩虹谷是黑塔魔法学校的校长大魔法师李菠菜和他的老婆胡多资。在魔法的世界里有一个习惯，当小巫婆和小巫师在家里长到一百岁时——不过，别奇怪，他们一百岁也就相当于我们世界里十六岁——变成了真正的巫婆和巫师之后，他们就要到彩虹谷里住。

这天夜里，鲜花村村口的小木屋闹腾起来——准备迎接新的巫婆。这时，大魔法师李菠菜来了，他说：“既然都准备好了，我就给她发通知吧。”大魔法师李菠菜从衣袋里取出一封信，一只乌鸦飞了过来，用嘴衔住信，飞走了。

小巫婆真美丽正在睡觉，乌鸦就把信放到小巫婆真美丽的床头。过了一会儿，小巫婆真美丽醒了，她看到了这封信，非常高兴，因为现在她已经一百岁了。

第二天，小巫婆真美丽收到了一个邮包，是她爸爸妈妈寄给她的，小巫婆真美丽拆开来一看，原来是一把飞行扫帚，小巫婆真美丽突然想到应该庆祝她的生日。小巫婆真美丽先订了一份大蛋糕，又去买了一套巫婆服。晚上，宴会开始了，大家玩得都很开心。

第三天，小巫婆真美丽出发了，她来到彩虹谷，认识了她的两个邻居——小巫师古古怪和丁黄瓜，还知道自己的新家在鲜花村。

接下来，小巫婆真美丽遇上了许多好玩的事，甚至遇上了巧克力大盗……

最后，小巫婆真美丽终于成为了一个合格的巫婆。

从这个故事里，我明白了做什么事情都要乐观面对。

《最爱的狗狗就是你》读后感_700字

文中讲的是一个小男孩米戈捡到了一只患有先天性绝症的斑点狗取名沸点，他在轮船上的爸爸也捡到了一只大狗，叫靠岸。米戈好不容易让妈妈接受了沸点，可是贝氏姐妹——贝嫣然，贝一笑的出现打破了也并不平静的生活，没想到米戈的沸点竟是从贝氏姐妹那里出逃的患有先天性绝症的狗！米戈出于想让沸点接受治疗，所以把狗给了贝一笑，而这却引来米戈妈妈和一群不知情的大婶的强烈反对，从而引发贝氏姐妹和大婶们的战斗，最后，医生告诉了大家，沸点这种情况只能做安乐死。所有人都因为沸点走到了生命的最后一刻而聚在一起，怀着对沸点“冰冷的爱”，他们让他没有痛苦的奔向天堂，米戈认识了生命的尊严，同时也豁然成为有爱心又坚强的孩子。最后，靠岸老的不行了，回到了地面，这时奇迹发生了，诊疗院的那只小狗竟与做安乐死的沸点一模一样！因为见到了那只小狗，靠岸终于肯吃东西了，这也是我感动的一处。对啊，这何尝不是冰冷的爱？冰冷得让人无法理解，可是，让它解脱的只有这一个办法。做作为一个爱他的人，这未免太残酷了些，但又不得不做这个决定，做下这个决定，才是真正的爱他，做出决定的人所感到的痛苦是一般人承受不了的。但，这也是一种锻炼，这是心灵的锻炼！这种锻炼虽然很痛苦，但是，它能让人坚强起来！明白生命的尊严。因此，安乐死只能对宠物使用，要是是人的话，那么家属会多么的痛苦啊！要是对人用，是多么的悲伤、残忍啊！文中还有另外一个道理。以下：如果你有宠物的话，请照顾好它。它对你来说只不过只是生命中的一小部分，甚至是过客，而你是它生命中的一切，既然你领养了这个生命，你就要对它负责到底！这个生命的消逝或存在，都靠你控制，他的生命就在你的掌心之中，他是那样的脆弱，那样弱小，所以，假如你身边有这样一个生命的话，请一定照顾好他让他在这个世界上的短暂几年让它幸福、快乐、健康。

白蝴蝶读后感_700字

读了白蝴蝶之恋这篇文章，那纤细的白蝴蝶竟那么勇敢，那么坚强，真令我敬畏，让我更加敬畏的是白蝴蝶对生命不断追求的精神。

这篇文章讲的是一阵冷雨后，一只蝴蝶奄奄一息，即将失去，但他倔强的反抗着，勇敢地战胜了摆在她面前的种种困难，在白蝴蝶自由翱翔的那一刻，救助白蝴蝶的作者又感到失落，惆怅，与此同时，他又联想到了人对生命的意识，不由得叹息，这样一件事。文中，有很多值得我们学习的地方，作者的写作手法，以及白蝴蝶那顽强的精神，读后感《白蝴蝶 读后感》。

文中作者描写到白蝴蝶“白茸茸的像透明的薄沙似的翅膀，两根黑色的须向前伸展着，两点黑漆似的眼睛，几只像丝一样的细脚。”“白茸茸”、“两点”……这些词语，用得恰到火候，写出了白蝴蝶的纤细，但在纤细的同时，让我们又感受到了白蝴蝶内在的，勇敢的精神。

文中还写到“它试了几次，终于一跃而起，展翅飞翔”写出了蝴蝶能在暴风雨后，这样顽强，这样勇敢，这么有毅力，没有被困难所击败，仍然追求着生还的一丝希望，它努力地扇动着翅膀想要飞，想继续生活在这个美好的大千世界里。

读完这篇文章后，看到白蝴蝶那么勇敢的精神后，我不由得联想到了在现实生活中生活的我们。我们遇到困难的时候，能像白蝴蝶那样勇敢吗？我认为，有的时候人还不如动物，有的时候，甚至连一只小小的蝴蝶都不如，在遇到困难是，在挫败敢涌上心头时，我们可能会选择退缩，会逃避，还可能会放弃，为什么我们不能学习白蝴蝶呢？她那么纤细都可以面对暴风雨，可以不顾一切地反抗着命运地安排，那我们遇到的那些困难有算是什么呢？蝴蝶都知道自己的生命是有限的，它要在上面发出无限的光彩，它要活下去，它勇敢，它坚强，它敬畏生命，它知道生命是多么可贵，没有了生命，就没有了一切，那么人呢？

珍爱生命，敬畏生命吧！

成语大千世界：大千世界[dà qiān shì jiè]，意指佛教用语，三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用“大千世界”比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[源]《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。”[典故]在佛经里记载一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷尽的世界。“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。後来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。

成语千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一：“杀人竟不偿命，不杀人到要偿命，死者生者，怨气冲天，纵然官府不明，皇天自然鉴察，千奇百怪的，巧生出机会来了此公案。”又如：海洋里的生物千奇百怪，非常迷人。

流浪地球观后感_700字

这个春节，《流浪地球》这部电影把中国科幻电影推上了前所未有的高度，我和爸爸当然也不会放过影看的机会，一回到杭州我俩就扎进了电影院。

这部电影讲述了在不久的将来，太阳急剧衰老膨胀，地球面临被吞没的灭顶之灾。为了拯救地球，全人类真正的团结起来，通过联合国太空空间站指挥，并在地球表面建造了上万座行星推进器，来逃离太阳系，寻找新的家园。场面宏伟，令人感到惊心动魄，特别是当地球无法摆脱木星的巨大引力的危急关头，其他国家救援队都放弃了自救，而中国CN171—11救援队的四名队员，竭力想要推动巨大的点火撞针重新启动行星发动机，靠喷射的火焰点燃木星表面的氢气，利用氢气的爆炸冲击波推动地球脱离太阳系轨道；但是由于撞针太庞大，他们把自身的防护服电量耗尽，也无法成功，这个时候女主角韩朵朵通过公共通讯频道向全世界呐喊：“各位叔叔阿姨们，我现在很害怕，害怕失去一切，现在我明白了希望是什么，希望是我们这个年代像钻石一样珍贵的东西！我们决定选择希望！”正是这句话，重新鼓起了大家活下去的勇气，重新返回到救援点，成功启动了行星推进器。

希望是灯塔，照亮人生前行的方向；希望是清泉，唤醒心中奋斗的力量；希望是春风，为成功播撒种子；希望是内心深处永不停息的动力源泉，是我们开启成功之门的钥匙。生活中，我们难免会经历坎坷，但是只要心中有希望，哪怕只有万分之一的希望，我们也要勇敢的去争取，去努力，永存目标，不忘初心，乐观面对，就一定能最终走向成功！

虽然地球上的人付出一切努力之后，行星推进器的火焰还是没有能引爆木星，但是最后男主角的爸爸驾驶太空飞船，带着三十万吨燃料，引爆了木星，牺牲自己，拯救世界，这么做的是我们中国人，体现了我们中国人不屈不挠，在绝境中永不放弃，拯救世界，拯救人类的大无畏精神。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语灭顶之灾：灭顶：水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如：《周易·大过》：“过渉灭顶，凶。”又如：动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》