本文包括读《活着》有感、读活着有感（1751字）、余华的活着读后感（1785字）、小说活着读后感（1791字）、活着电影读后感（1799字）等1700字、1800字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。

读活着有感_1751字

以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字"苦".

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着……

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说："福贵，回家了".福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年唯一的"亲人".

看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，.是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛……或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说"活着真好".

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说："从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。"

"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。"、"徐家出了两个败家子啊。"

多年后年老的福贵说了这句话"做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。".这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出；哭，喊不出；千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果；穷困潦倒时坚持地互相维持着；每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着……他，比因饱受折磨而自杀的战友春生坚强勇敢。

而其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段"老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。"思绪又回到此，止于此…

在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福！.我们现在吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子；

我们的水从自来水至纯净水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸摸的生活；

我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病而聋了哑了，抽血把生命抽掉的事情已成为微率……

我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，也没有书中小儿子因为穷舍不得一双鞋子在走路来回中坏掉而不管石子或冰天雪里脱了鞋子揣在怀里光着脚每天跑五里路的辛酸…

我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有……

最后想说如果你觉得你活得孤苦去看看《活着》里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞……如果你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜……如果你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生……如果……去看看《活着》……

成语千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。如：唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”又如：让他们都显显身手，谁能把这个千疮百孔的中国从热火里救出来，算谁有本事。——梁斌《红旗谱》四十九

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

余华的活着读后感_1785字

早就听说余华《活着》这本小说得了很多奖，几天前就计划将《活着》读一遍。昨天晚上开始准备读一段后睡觉，本来以为这是一本很长很长的小说，要读很多天，但是读了前几段之后发现不是很长，而且我被主人公曲折的身世所吸引，一点困意都没有，于是一口气全部读完，总计花了5个小时。

我是属于读书很慢的那种类型，我总要细细理清人物之间的关系，品味细腻的文字，闭上眼睛在脑海中想象故事中的每个场景，想象每个人物的表情，想象作者描绘的秀丽的风景。我觉得自己读一本写实的小说就如同在经历人生，主人公的喜怒哀乐酸甜苦辣我都感同身受，甚至有时候我在想如果把我放到故事中，把我放到那个年代我会怎么办，可能只就是我读书很慢的原因吧。

作者在前言中说作家的使命应该是向人们展示高尚，即“是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”一位优秀的作家书写的现实应该是客观的，不夹带个人发泄和控诉，用一种悲天悯人的视角看待这个世界，《活着》就恰恰是这样的体现。

主人公福贵在年轻时赌钱竟至把房子和一百多亩地全部输光，导致老爹气死了，全家也只能搬到茅草屋中。我觉得这一幕似曾相识：我家附近也有户人家，男人和别人赌钱欠了一屁股债，还把女人嫁过来的首饰和存折都变现赌输掉，家里穷的叮当响，然后自己又在一次搬运过程中被东西砸中一命呜呼，留下孤儿寡母……在我小的时候我只觉得这家人好可怜，现在也超然了，有因必有果。看龙二作弊赢得房和地，我觉得很淡然，尽管他最后也没有好下场，这应了那句话：出来混早晚是要还的，只是时间问题。

接下来福贵开始了他当佃户艰难的生活，尽管中间女人家珍被岳父接回了娘家，但后来她又回来了，还给他生了个儿子，一家人团聚了，也幸福地生活了一年多。但天有不测风云，福贵的娘病了，他去城里请郎中时又偏偏被国民党抓了壮丁，在经历了种种危险后九死一生，被解放军俘虏后竟拿到了盘缠回到了家。两年之后一家人终于又团聚了，只是这时母亲已经去世了，女儿凤霞也已经聋哑了。这时土地改革，龙二被枪毙了，可怜的龙二认为自己是替福贵去死了。

全家过了几年幸福平静的日子，虽然中间有点小插曲。转眼就到了五八年人民公社时期了，作者平静的描写大跃进那段时间吃大锅饭、全民大炼钢铁以及三年自然灾害的生活，让人对那个时代的人们的愚昧和所受的痛苦唏嘘不已。正如一位古人这样说道：设使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野与？诚如斯言。

好不容易撑到有粮食了，按理说日子也该继续过下去了。可是偏偏儿子有庆去给县长夫人鲜血时被医生抽血抽死了，看到福贵在医院的小屋子里抱着儿子哭时，我也忍不住流泪了。命运之神对他们家是多么的残酷！凄冷的深秋夜，风呼呼的刮着，露水打湿了身体，父亲用衣服包着儿子弱小的尸体，将儿子放到坑里，再轻轻用土埋上。然后虚弱的母亲扑在儿子的坟上眼泪哗哗地流。天下还有比这更惨的事了吗？

但死者已矣，活着的人还要继续生活下去。然后就到了文化大革命期间。凤霞嫁给了二喜，这件喜庆的事情就像及时雨一样，给这个饱受苦难的家里带来了久违的甘露。虽然城里斗得厉害，村里的老百姓弄不懂国家大事，自然太平多了。不久造反之火就烧到了村里，队长和春生被当做“走资派”抓去批斗了，只是队长挨了三天的拳脚，而春生因为是县长所以批斗的厉害，受不住上吊自杀了。

可是老天似乎还嫌这个家不够惨：凤霞在生孩子时大出血死了，她的母亲家珍因为打击太大紧接着也死了。再然后二喜出了事故也死了，再后来孙子苦根也死了……看到这里我已经麻木了。

只剩下一个孤老的福贵吆喝着一头老牛在黄昏下耕田……这时候老人是微笑着对“我”讲述这个故事的。

小说的时间跨度从抗日战争期间一直到改革开放以后，人物的命运总是脱不了时代的束缚。从这部小说里我们可以清晰看到一个时代对于处于它之中的每个个体的深刻的影响。作家余华说他写这部小说是写“人对于苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”他和鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”不同，他只是静静地述说。

读完之后，我觉得需要再品读一遍，还可以品出更多的东西。于是在今天下午，在公园的长凳上，我再一次将小说读了一遍，这次没花多少时间。时不时地，林中的小鸟在枝头窃窃私语，远处阴冷的天空依然宁静……

成语孤儿寡母：指男子死后遗留的孩子和妇女。如：《晋书·石勒载记》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“对于孤儿寡母来说，没有什么能比得上一个男人的关怀更重要了……”

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

小说活着读后感_1791字

周末宿友又回家了，晚上依旧只有我一人，有些孤单，却成全了我想要的宁静。这样没有其他人干扰的夜晚才适合阅读。我从晚上六点半开始一口气读到晚上十二点左右把它读完了。作者的语言朴素真实，感觉似曾相识。不知是因为作者的语言感人，还是因为我从这本书中找到自己身边亲人的影子，写出了我心底里深埋的感情，一晚上我边读边流泪。我很久都没有这样让自己自由地流泪了。前段时间眼睛还感觉痒痒的，过了这一晚的肆意泪流，竟然不痒了，看来我是欠哭啊。通过阅读和流泪，我浑身都感觉很轻松。确实，一个人不能太压抑自己，找个机会发泄一下，也是一种解脱。

《活着》通过第一人称讲诉了一个人的一生，主人公福贵应该出生于民国末年，书中叙述了他从国共抗战时期到解放战争时期、五八年、大跃进、文革以及从人民公社到包产到户的历史背景下的人生经历。年轻时是他是地主少爷，不务正业，爱到青楼去嫖赌，结果赌输掉了整个家产，气死了他爹。他妻子是米行老板的女儿，不管他怎么胡来，还是不会跟丈夫争吵，只是暗示劝导，败家后不顾她爹的劝归仍然留下来和他一起勤劳节俭过苦日子。他娘也在他们家落魄后不久就病死了。他娘得病期间，他到城里去买药时被国民党抓去当了壮丁，家人不知，他失信两年后，死里逃生回到家时他娘早已命归了。他和妻子有一双儿女，女儿又聋又哑，但勤劳贤惠；儿子不爱学习，却聪明懂事。福贵的妻子得了软骨病后家里家外全靠女儿撑着，吃了很多苦。由于聋哑给他女儿提亲的很少，最后终于找到了一个在城里做搬运工的偏头女婿，女婿实在心眼好，他女儿跟着他过了大概一年幸福日子，后来怀孕了因出生时大出血死了，留下一个儿子。福贵的儿子也在给县长的女人他学校的校长出生时大出血输血时医生抽血过多死了。他的一双儿女都去世后他妻子病情加重也离开了人世。他女婿也在一次搬运事故中死亡了。只有他养自己的小外甥了，当时全国闹饥荒，孩子吃不饱，一次孩子生病给他吃的太多了，见到好吃了吃了太多竟撑死了。最后他孑然一身，只有和自己的老耕牛为伴，他和他的耕牛却是村里最长寿的。

当老人福贵回顾自己的一生时，没有抱怨，却是平静的回味。他庆幸自己败了家而没有因当地主被批死；他庆幸自己没有被抓壮丁时被抢打死；他庆幸自己能娶到贤惠的妻子；他庆幸自己拥有一双懂事的儿女；他庆幸自己能这么长寿……

这样的故事对我来说并不陌生，我也相信作者所写的真实性，因为我小时侯姥姥姥爷经常跟我讲他们过去的这些事，和作者所写的情景很相似。姥姥姥爷爱用他们的苦难对比现在的幸福。每当我不想吃饭或是挑食时，他们就用闹饥发洪水时期经历的苦难教育我，而且一说就一直絮叨，说了上句我就知道下句要讲什么了。为了不让他们唠叨，我就强迫自己去吃。现在我饭食很均匀，饮食有规律，不挑食，身体一直很健康，这还多亏他们当时的教育啊。不过现代人看来我这样的人很土，文明人士都是讲究这讲究那，不吃这个不吃那个的。别人可能会说我是在强迫自己做不情愿的事情，可这样对我又有什么不好呢？况且这已经成为我的习惯了，当一种东西成为习惯时就是本属于自己的一部分了，还有什么强迫可说呢？

小时候，姥姥姥爷是我最亲近的人，当时我就想着自己活着的目的就是长大后让二老享我的福过好日子，我把这样的想法告诉给他们时，他们总是满脸的幸福，而后又说我们哪能享上你的福啊。我当时也只是觉得他们的话不是真的。当二老病危时，我看到当时的他们时自己痛苦得像是在做梦，这样的感受已经在我心底尘封了七八年了，《活着》似乎又让我带回了过去，似乎我又回到了田地围绕着的农家，似乎听到了他们以前经常说的话，似乎又重新感受了即将失去他们时的痛苦……家，像梦一样遥远，像魂一样附属。逝去的亲人，我已用平静表达悲伤，用回忆诠释怀念。

我的感受似乎偏离作者的主旨了，作者的目的是想向我们说明我们是为了活着才活着而不是为了活着以外的事情而活着，活着的本身就是一种幸福；幸福是个人的感受，跟其他人的评价没有关系；时间能稀释一切，经历了一切后总归于宁静。读之前作者的主旨我本身已经领会了，作者描写的苦难没有惊动我，我读后只是感觉很亲切，像是姥姥姥爷在讲他们的往事。

这样的文章能使浮躁的心宁静下来，我本不再浮躁，所以也没有读后应该出现的心态转变，看来心态上面我已经调整得很好了。不过它写出了我心底一些最想听到的以前经常听到现在却很难寻找到的原汁原味的话，很珍惜。

成语孑然一身：孑：单独。孤孤单单一个人。如：《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”又如：只是公子孑然一身，又没盘缠，怎能够装载回去。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七

成语似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”又如：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部

读活着有感_1798字

我是在老师的推荐下找到这本书的，不巧的是，刚好那天上影视鉴赏这门选修课的时候老师就播了与小说同名的改编电影。《活着》这部小说是余华所作的，而这部同名电影是由张艺谋导演的，曾获1994年法国夏纳电影节评审团大奖和最佳男演员奖。

我觉得无论是原着还是同名电影，都值得我们品读和欣赏。它讲述的不仅是主人公的生活故事，更是当时整个社会人们生活的反应，甚至在字里行间也能读到那些触动我们内心的熟悉的场景，还有那些根深蒂固的思想引起我们的思考。

不管是原着还是电影，都以时间为描述顺序，以描述中国自五十年代以来的社会背景来叙述徐福贵的一生。故事以徐福贵与老全和春生三人为横向讲述了最为感人的友情，他们互相激励，又互相仇恨，但谁也不开谁。描写了他们面对绝望，面对苦难却以乐观的态度去迎接的精神，即使看到死伤无数，他们仍然说"要活着回去","回去咱得好好活".又以徐福贵一家三代人为纵向讲述了三代人之间发生的变化，也暗含着时代的变化，社会关系的变化。

一个方面，作者描述了中国女子的美好形象，这些女子就有点像鲁迅笔下的封建保守的女子形象，像小说中所描述"家珍回来后，脱掉旗袍，也和我一样穿上粗布衣服，她整天累得喘不过气来，还总是笑盈盈的。"还有许多细节都刻画出当代农村妇女辛勤劳动，嫁夫随夫，毫无半点怨言，甚至在褔贵嫖赌输尽家产后还不顾父亲阻挠跑回徐家的典型辛勤劳苦的农村妇女形象。像书中也常写到富贵母亲的艰辛"家珍走后，我娘心疼我，也跟着我下地干活，一大把年纪，脚又不方便，身体弯下去才一会儿工夫就立不起来了，常常是一屁股坐在了田里。"还有富贵的女儿凤霞，也是从小就父母劳作养家，她虽然被卖以供弟弟有庆念书，但是她总是那么懂事，虽然因病无法说话，但是却很乖巧很懂事。另一方面，书中也写到家珍离徐家和背着父亲回徐家的两个细节：因为富贵输光家产，他的丈人生气地接走家珍那个情景，"抬着花轿，敲着锣鼓，比娶亲时只多不少。"好有尊严的离去。另一个是家珍回徐家的场景，回来时，家珍穿着水红的旗袍，手挽着一个蓝色百花的包裹，漂漂亮亮地回来。虽然她们在家庭中是处在较低地位，但是，就像高中的一篇文章《孔雀东南飞》"鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。"刘兰芝被逐出门时的装扮以及出门前很有尊严的拜见焦仲卿家人的情景。"上堂拜阿母，阿母怒不止。‘昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。’却与小姑别，泪落连珠子。‘新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。’出门登车去，涕落百余行。"两个情景都描绘出女子那种"外柔内刚"的个性。

再者，小说中重复出现了这样一个段子，"鸡长大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。"开始时我不明白为什么句话在文章中反复出现，后来跟同学讨论，认为这句话与当时的时代背景，中国的社会背景是有一定契合的。文化大革命时期，错误的思想正如同这句话的不符合科学，不符合逻辑的夸张想象一般，这样理解也颇有道理。当然我觉得这句话贯穿了徐家发展的始末，是徐家兴衰的放映。如像福贵爹说的"到了我这里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是连鸡也没啦。"反应了当时福贵输光家产后，徐家一度衰落的景象。而最后通过福贵一家的艰苦奋斗最终福贵与老牛一同进入垂暮的生命的过程。福贵对孙子哭根说："钱积够了我们就去买牛，你就能骑到牛背上去玩了。"苦根眼前一亮，"鸡就变成牛啦。"等等，都暗示着徐家随着租佃制，人民公社，大跃进，文化大革命等一系列社会变化的变化发展。

福贵对于自己的一生经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己，可以看到自己过去的摸样，准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至看到自己如何衰老，也许困苦损坏了他们的记忆，面对往事常显木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去，为活着而活着，不是为了活着之外的东西而活着。

这部著作让我看到了徐家的眼泪，看到人民用乐观承受苦难，看到了中国几十年的发展过程，动荡与宁静，也许在不同时期对一定事物会有不同的理解，所以就把自己读完的浅解记录下来，进而通过交流接受各方的观点与对作品的见解。

成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》

成语外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。如：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”又如：张季德《一家有一家的事》：“好在他的妻子很贤惠，外柔内刚，精明强干。”

活着电影读后感_1799字

学校组织了入党积极分子观看电影，这次我们观看的是《活着》，和以往《开天辟地》、《建国大业》不同的是，我认为这个电影带给我更大的震撼与感动。

电影是根据余华的同名小说改编而来，小说我没有读过，这使得我更多对这部电影感兴趣，仅仅一个名字，就会让我陷入沉思。我们每天都呼吸着，生存着，却没有想过我们活着的“意义”。

《活着》淡淡的两个字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是为什么而活着？片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被国民党拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心平气和地承受！活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。

电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……

生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

这部电影，以一种轻松幽默的方式向人们讲述一个凄婉悲惨的命运。人们在自己的笑声中思考着生命这种东西，同时也在想着应该怎样活着。如同我，是无论如何不想过与片中人一样的生活，但是我却赞赏富贵面对打击面对挫折的勇气以及他在生活中勇于改过的精神。富贵的贤惠妻子或许在他人眼里有点儿傻，但是她的坚强却是我们都应该具备的。活着有很多的意义，每个人的想法不同，我们不必去苛求他人与自己趋同。我们所要做的便是，好好活着，勇敢面对生活中的困难，去追寻自己活着的意义。

永远不抛弃，不放弃，珍视生命，创造价值。

总的来说，我个人觉得，《活着》这部小说通过描述福贵悲惨的命运，一生经历了如此多的磨难和打击后，依然坚强地活着，那是旧时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的也只有一个，那就是好好地活着，那比什么都好。福贵，其实就是代表了旧时代的老百姓，老实、憨厚有时甚至有点懦弱，但是却本分，他在战场上时还不忘了龙二借他的那箱皮影戏工具，那句“这是借人家的，以后还指望着它赚钱养家呢”透露了他是个安分守已的、充满责任心的男人，虽然谈不上伟大，但却是可敬的，至少我这么认为。

看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人！

这篇观后感就到此为止，没有华丽的文字，也没有有条不紊的条理，我只是想到什么写什么罢了。其实有很多想法，但无奈写作水平不够，无法表达出来，虽说这篇观后感是作业，但其实我没把它当作业写，因为就算没布置这一作业，我看完了也会在博客上写的，因为好的电影会给人以深思、反省，就如我看的《狗镇》、《梦旅人》和《关于莉莉周的一切》那样，感触良多，看了后便以比较随意的方式写下自己的感想。

最后，我突然想到一句话，用来形容这部电影教会我的还算适合，这句话就是：死，容易；活着，更难。

成语痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇· 痴公子很使噪脾钱》：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”又如：在政策的感召下，他决心痛改前非，重新做人。

成语弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。如：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”又如：如果不参加劳动，也就会沾上资产阶级的思想意识，而且弱不禁风。——茅盾《一九六０年短篇小说漫评》